发帖数: 1 | 1 不得不承认，目下的中国文化重建工作，正在面临着一种非常复杂微妙的局势。一方面
，国学的复兴热潮正在吸引大量的社会资源与学者的精力，去从事对于中国传统文化的
理解与注释和传播工作；而另一方面，人工智能、大数据等新技术载体的出现，又在全
面地削弱各种传统的文化信息传播模式（特别是对于纸媒）的社会影响力，进而通过对
于“娱乐至上”理念的扩散来抵消严肃文化的传播学效应。耐人寻味的是，国内从事儒
家政治哲学研究的学者，大多倾向于将自己的理论谈话伙伴，定位为同样属于学者意识
形态的自由主义或政治保守主义，却很少顾及信息技术载体下的大众意识形态样态产生
的动力学机制。在笔者看来，这种过于“不食人间烟火”的态度，或许既会削弱儒家在
新技术条件下的说服力与传播学效力，亦会加高在不同专业群之间业已存在的信息壁垒
。而本文的目的之一，也便是本着“消除跨专业对话壁垒”的学术初心，向读者展示激
活传统文化资源应对新技术时代的可能性，由此甚至为一种具有“数码化的儒家”（
digitalized Confucianism）色彩的新技术路线的发育，提供思想层面上的预备性讨论。
然而，使得本文的讨论得以展开的“元语言框... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 2 1980年代前期，湖北省张家山考古遗址第二四七号墓（或称M247，我是很久以后才猜出
来M是“墓”的意思……）出土了一批竹简。即使是几千年前的竹简，本身也值不了多
少钞票，然而竹简上面记录的文字穿越时代，没有被文人或者史官编辑，保存了两千年
前的真实，使其成为无价瑰宝。相当悲惨的是，和以前只倒器物丢弃竹简木牍不同，当
代的盗墓人士和黑市奸商也早就懂竹简的价值了，所以香港的非法地下盗墓文物市场上
有字竹简可以交易。例子多了，上博简、清华简、北大藏简都不是正规渠道考古发掘而
来的么，说白了都是盗墓赃物。中国刑法规定盗墓和贩赃都是犯罪。当然人家转了几次
手，至少看上去都洗白了，比如公开新闻里说清华简是某美国公民赠送的，但再洗钱总
不能改变盗墓赃物的本质。幽默的是，清华简等都是大张旗鼓宣传，却没警察叔叔去管
管。言归正传，张家山M247的这批竹简，2001年文物出版社出版了一本大书，公布了全
部竹简照片（术语叫图版）和竹简文字对应的现代汉字（术语叫释文），整理者之外的
学习研究者利用起来就方便了。1980年代前期出土，2001年公布，真还算厚道的。这还
是M247，同时期张家山另有两个墓也出土... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 3 在上古时期温暖气候的背景下，古代埃及、两河流域（巴比伦）、希腊（迈锡尼）和印
度曾创造了辉煌的文明，但继之的冷干气候又使得这些文明在较短时间内先后衰落。中
国夏商周文明发展史更是呈现出清晰的“冷抑暖扬”的韵律。
总体而言，秦汉是一个气候相对温暖的时期，虽然其间也出现了多次多年代际的冷暖波
动，但冬半年均气温较今高约0.24℃，最暖30年出现在秦末汉初（公元前210-前180)，
冬半年均气温较现代高1℃左右。与之相对应，秦汉时期农业得到迅速发展，农业种植
北界向北推进到河套以北地区。
继秦汉暖期之后，中国气候进入了一个长达近400年的寒冷时期，即东汉末年及魏晋南
北朝冷期。公元210-570年，中国东中部地区冬半年均气温较今低0.26℃左右，其中，
最冷30年出现在南北朝中期(公元481—510)，冬半年均气源温较现代低1.2℃；
隋唐时期气候总体温暖，中国东中部地区冬半年均气温较今高0.22℃以上，其中，最暖
30年（出现在公元630～660年）较今高约1℃；青藏高原地区最暖阶段（如630s～640s
、680s～700s、750s—770s等）年均气温较今高0.7-0.9℃。在隋及... 阅读全帖 |
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o*****a
发帖数: 2335 | 4 是说作序这事
读张木生
刘 源
每读木生书文，总要细嚼慢咽、反复品味；放下《改造我们的文化历史观——我读李零
》，依然思绪万千、感慨不尽！
他再三敦请作序，本是善意高抬，却像蓄意拿我打镲。坚决推辞吧？不恭、不敢、心又
不甘；遂其所愿呢？关公门前耍大刀，死定了不说，纯属自残，还活该！为此，我五内
焦虑。
2007年，遵木生嘱，为《超越左右说实话》写了篇千字前言。现将全文挂出凑数，足见
我人懒笔拙、才思枯竭。好在，省些笔墨，也方便读者：
起初，还是杜润生杜老讲的：内地人到西藏工作，最好要与军队建立可靠的联系，不仅
为了物质文化和社会安全的需要，更由于在那里，军队有较高的保障效率。我从河南调
入的武警水电部队，正巧在西藏承建几座水电站。因此，杜老电令我，护送张木生。
对张木生，我并不陌生。1965年，在大批知识青年上山下乡之前三年，他就为理想而到
农村插队，是最早用亲身苦行的方式去理论联系实际的人，算最初以独立苦思的方法来
探寻社会主义道路的先行者之一。文化革命初期，张木生遐迩闻名，一篇《中国农民问
题——关于社会主义体制的研究》长文，以多种手抄本的形式四处流传。当时，农村“
一大二公”，... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 5 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 西咸新区成第四个副省级新区 存人事任命等难题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 18:49:03 2011, 美东)
西咸新区成第四个副省级新区 存人事任命等难题
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月28日00:20 中国经济周刊
造富第四极
——“第四个副省级新区”猜想
《中国经济周刊》实习记者 李妍 ● 王群|西安报道
1992年，横跨黄浦江的松浦大桥是大上海的贫富边界。
向东望去，外滩高楼林立、霓虹闪烁；向西望去，浦东阡陌纵横、杂乱不堪。
同年10月，上海浦东新区迎来了华丽转身的机会，成为我国第一个副省级经济区。
八年后，上海浦东新区有了新称谓——“上海现代化建设的缩影”、“中国改革开
放的象征”、世界瞩目的“东方明珠”。
松浦大桥成为见证者，连接上海外滩与上海浦东两个时代的鼎盛繁华。
2009年11月，天津滨海新区成为我国第... 阅读全帖 |
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F******k
发帖数: 7375 | 6 原文：
http://msn.people.com.cn/GB/170756/12126118.html
http://msn.people.com.cn/GB/185699/12126331.html
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是一种荒唐可笑的提法。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大
，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年
的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年：中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右，... 阅读全帖 |
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y******e
发帖数: 5906 | 8 他要是和秦汉在一起了，那还消说，生出来的绝对是美女帅哥啊
她非要嫁给邢老头这个花心老萝卜，她自己都够有钱了，还那么财迷豁眼的嫁给钱，实
在是浪费基因
女人冲动起来没有道理的
她觉得秦汉花心，好歹秦汉还帅
邢老头一样的花心啊
山口和三浦这一对倒确实很幸福
另外松岛菜菜子和反町隆史我也很看好啊 |
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y******e
发帖数: 5906 | 9 我喜欢秦帅哥年轻的时候，40已经有点老了
看过16岁的花季，但是已经忘得差不多了
这个娃我还有印象，电视里和秦汉不像啊
这张平面照片有点像而已
话说回来，我老把年轻时候的秦汉和秦祥林分不清楚，我觉得他两很像啊
但是老了倒发现秦汉还是比秦祥林帅一些。 |
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A*h
发帖数: 7925 | 10 他自己太把自己当回事了。如果像张世那样以新人姿态进入，或者张晨光那样找到足够
大的后台再迈腿，就不会有这些失落感了。他一个外省人，自认是中国人的，不太可能
左手赚人钱右手踩人脚。节目里说陈建斌坏话只能说明三点1他不会做人2陈建斌不招人
待见3节目太损不给剪（这点现在台湾很多访谈节目以损大陆搏收视，但是他们损的时
候也是选对象的，看对方后台的）。总体来说台湾演员在自己节目里点名挤兑的大陆演
员，一只手就可以数得过来。当年林心如吐槽周杰占她便宜，节目也没有爆名字的。但
后来就有不知底细的一流氓记者为了某节目收视，编排周杰很多损话，直到陈道明受不
了了找周杰“对质”。
另外，秦汉早就退休乐。而且就这些人，哪个也没法跟秦汉地位比，虽然论演技可能会
有比秦汉高的。
李天柱不是琼瑶小生，要比得跟张晨光寇世勋张世（这都是跑大陆演戏的，谢祖武因为
在大陆只是昙花一现就回去继续搞幕后为主了，所以不用比）这帮人比。我印象里他比
李立群辈份低，但李天柱却是1980年就入围金钟的。就这一点把张世以外的其他同辈都
比下去乐。所以我是很pf张世的EQ的。
另外一个只能算是半琼瑶小生的是马景涛，哈哈哈。 |
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F**********y
发帖数: 10265 | 11 听说林教主是秦汉不肯娶, 两人在一起那么多年, 秦汉离掉的前妻放出话来说秦汉谁都
能娶, 就是不能娶林教主, 如果他娶的话她就要去婚礼现场如何如何
林教主应该早打主意就对了 |
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j******n
发帖数: 1951 | 12 包笑公堂
类型：喜剧/古装/武侠
地区：大陆
语言：汉语普通话
导演：管晓杰
时长：32集
上映：2014年7月10日
包笑公堂演员表：
包大仁(秦汉擂 饰)
展昭昭(赵奕欢 饰)
公孙册 (文卓 饰)
包妮妹(邹杨 饰)
都教授(何文辉 饰)
苑皇后(苑琼丹 饰)
仵作(梁家仁 饰)
黄太师(黄一飞 饰)
甄贵妃(嘉熙 饰)
包笑公堂剧情介绍：
爆笑古装喜剧《包笑公堂》是80后青年领军导演管晓杰在继“青春期”三部曲、奇葩神
剧《上位》、职场宫斗剧《女人公敌》以及空姐励志喜剧《后备空姐》之后重磅推出的
又一部系列力作。该剧将分为三季，共32集，每周播一集，由喜剧之王秦汉擂，全民女
神赵奕欢、百变男神文卓、甜心女神邹杨倾情主演，更力邀周星驰的御用班底“石榴姐
”苑琼丹、 梁家仁、 黄一飞、“ 酱爆”何文辉等群星前来助阵，旨在打造最令人捧
腹的古装“逗比”武侠片。而在故事内容方面，《包笑公堂》则取材于民间传说包青天
，不过人物架构与故事脉络将重新设置，“喜剧之王”秦汉擂坐案包大人，化身为逗比
又爱卖萌的可爱大人；“国民女神”赵奕欢一改往日美女形象，反串霸气侧漏的展昭一
角；而“百变男神”文... 阅读全帖 |
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I*****s
发帖数: 3995 | 13 观众太爱做媒了，林青霞当年选择嫁行李员，说明把秦汉这段情已经放下了，秦汉虽好
，不愿意娶她有什么用？过了这么多年，早就没什么了，根本不会因为秦汉上真人秀而
是自己也上。 |
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A**t
发帖数: 732 | 14
到底是谁放不下谁啊？这林青霞放不下秦汉，从她结婚秦汉暴瘦看，秦汉也放不下她，
那两人干嘛不结婚呢，莫非两人都作 |
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c****b
发帖数: 3362 | 15 因为秦汉不愿意娶她吧。
我以前看过一个他俩的采访，人家问他们将来有什么打算。林青霞靠在秦汉肩上说，我
们现在攒了点钱，将来也可以不用工作之类的话，感觉完全就是准备好要隐退嫁人了。
秦汉在旁边很尴尬的说你怎么说这些。我看到这个视频的时候林已经嫁刑了，当时看了
还挺感慨的。 |
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s***e
发帖数: 558 | 16 他俩当时是lang distance。林青霞在香港大陆拍电影，秦汉在台湾拍戏。
那时候主要是靠电话，估计沟通上出了问题。
林青霞虽然是有点作，但是还是挺真诚直爽的人。那会和秦祥林订婚时为了气秦汉，
后来和行李员结婚，应该是下定决心了。不过，2012年的时候，她去张惠妹的
演唱会居然点了《亲爱的》，那个歌词简直是为林青霞和秦汉量身打造的。
后来，张惠妹还对记者说，青霞姐对她的歌非常有研究。
总之，很唏嘘了，他们俩。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 17 那么，三秦是什么意思？这要从“陕西”说起，“陕西”二字又是从哪里来的呢？这要
从历史说起，下面，咱们就谝一谝陕西各地地名的来历——
陕西：
起于西周。西周成王时，周公与召公分陕而治。陕，指古之陕塬，今河南陕县。当时规
定，周公治陕之东，召公治陕之西。陕西始见于史。陕西的简称是“秦”，最早指今甘
肃天水一带。西周时，秦人先祖非子因养马有功，受封于“秦地”，公元前770年，秦
襄公因护驾周平王东渡有功，受封“岐山以西之地”，建秦国。从此，陕西始有“秦”
的概念。陕西在口语中还被称为“三秦”：最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦
王。楚汉战争初期，项羽封刘邦为汉中正王，为防止他北上，将三员秦国降将分封在以
咸阳为中心的关中地区。他们分别是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这就是最早的
“三秦”概念。现在的“三秦”，是指陕北黄土高原、关中平原和陕南秦巴山区。
西安：
在西周时称为“丰镐”。“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。
西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。
丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马，东有长安”。隋时，... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 18 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 19 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 20 “五千年文明古国”的争论
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为教育国民的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是个笑话。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大
，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年
的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年，中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右，印度河流域文明开始于公元前2500年左右，这只是就大
的区域来说，在各大文明区域周边，还有更多次要文明如赫梯文明，亚述文明，腓尼基
文明，波斯文明，犹太文明等（这些古代文明正是今天西亚很多国... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 64 | 21 LMAO
潮汕人起源研讨
辛一山 刊发时间：2009-08-25 11:28:14 光明网-光明观察 [字体：大 中 小]
起由：在注解道德经过程中，发现“将欲歙（x墨）之必固张之”句中“歙”的解
释颇为艰难。新华字典对“歙”的注解是（歙：吸气或通过呼吸吸入歙，缩鼻也。从欠
，翕声。——《说文》。字亦作噏。）很难又准确的解释。而潮汕话中的“歙”就很容
易理解，“歙床脚”、“歙椅脚”，其中的歙就是塞住、垫高的意思，这对理
解道德经三十七章的意思非常又帮助。是的要塞住或垫高就必须先把椅子或东西抬高。
这不由触动我的联想，潮汕人和潮汕语言并不是以讹传讹说什么秦汉以后征服岭南的南
迁部队移民。因为潮汕话的源流在周朝之前，就连东汉时许慎的《说文解字》都已经忘
却“歙”的原意，把它解释成为呼吸的缩鼻子。
著名语言说家王力就说过潮汕话就是古汉语。因此原来所认为的潮汕人由秦汉征服
岭南军队繁衍的结论有着明显的漏洞由不科学性。加之汕头大学医学院的胡盛平教授通
过基因研究得出的结论：“我们通过把潮汕人的基因研究结论与其他9个汉族群体的HLA
资料进行比较、验证，最后通过等位基因频率计算出潮汕群体与各汉族群... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 22 小龙女这段可以说是金庸小说中最令观众遗憾的情节之一。如果深究为什么，你别否认有一个绕不过去的因素——貌似有史以来就困扰中国人的处女情结。
实际上，古人比你想象的，甚至比你都开放多了。是不是处女在很长一段时间都不算是什么大不了的问题。今天，就来说说中国人的处女情结是怎么来的。
从“野合”到同居，那都不是事儿
先秦时代，人们压根就没有什么处女观念。按《周礼·地宫·媒氏》记载，仲春二月是男女相会，特别是未婚男女狂欢的节日。在这些日子里，要是有谁无缘无故地禁止别人的狂欢“野合”，就会受到官方的处罚。
《诗经》中有大量这样的男欢女爱及爱情内容的描写，对男女之间的接触与纵情狂欢毫无避讳，表明《诗经》对性的宣扬是直率的，有时甚至是夸耀的。人们对“野合”并没有丝毫的下流羞耻之感。
到了秦汉，风俗也相当的粗犷。比如汉文帝的妈妈薄姬在嫁给刘邦之前，是魏王豹的老婆。汉武帝的妈妈王美人，在嫁给汉景帝刘启之前是民间金王孙的老婆，还生过女儿。三国年间，曹操每攻占一座城池，专找当地的寡妇，从不待见处女。而他的儿子曹丕，还娶别人的老婆为妻，生下的儿子曹睿，就是魏国第二任的皇帝。如果当初处女情结是时代主流，这太子娶一个... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 23 你没法知道广东话的进化历史啊
就算是秦汉的时候已经有了广东话，甚至可能就是古代人说的话，就算是现在有9声，
你咋能知道是秦汉的时候就是9声，而不是后来进化的？
不支持古汉语没声调，同样也不支持古汉语有多少声调。
另外这啥意思，没看懂
楚辞，后来乐府诗的存在，推想音调化不晚于秦汉比某个学者参照梵语应该靠谱
些。白话文，据说秦简有一堆都是，你要不瞅瞅？
咋推想出来的？ |
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s**********n
发帖数: 3199 | 24 来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生
问题这么大。哦，唐宦官问题不太想像的出钱会简单归结于腐败。
其他几个（五代之前）的问题，钱在《国史大纲》都有所涉猎底，说五代之前，因为我
才读到唐｀｀｀
如隋唐对北朝（魏、齐、周）继承讲到一些细节的，就是租庸调制和府兵制。钱盛赞这
两个承自北朝的制度。
divert一下，我原来还想挖个坑比较钱这里的南北朝和陈夤恪讲录，一个写给中学生看
，一个是低年级本科生，勉强算旗鼓相当LOL？
两位写的科普书，虽然私以为谈不上各执一端，它们合起来也是沧海一粟吧，不过确实
差很多，内容重叠很少。如陈讲南朝风貌不少（比如吴语在南朝文化、经济中扮演角色
，钱对南朝笔墨几乎限于聊聊几句保留文物的肯定），相反钱给北朝政治篇幅不小（除
了赋税、兵制，很大概比如北齐、北周比较也很有趣，说北齐是汉人建政权，但依托胡
人，遂有大封军功胡姓；北周正好相反；但两者内里相通处是北方汉人地位之不断上升
（北齐后来纷纷恢复汉姓）和北方未渡江士族政治理想之光大）。
另外，记得陈大篇幅讲佛，陈专论六朝也是应当。钱薄薄两册小书囊括今古对佛也是一
笔带过（伊在《国学概论》里讲的也不多，在大纲里那几句又是在他的政治大架子里底
，我觉得... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 姓名：蒋程安
学号：200440101559
指导老师：李洪亮
摘要：作为两汉主流文学形式的赋，发展到东汉末年，其创作发生了一系列的变化。从
张衡的《归田赋》开始，大赋渐渐向抒情小赋转变。到了建安时期，则形成了以抒情小
赋为主的创作高潮。比如曹植赋，除8篇仅存数句而无法详勘内容外，现存44篇，骚体
赋2篇，散文大赋1篇，而抒情小赋却有41篇。这时期的小赋相对于汉大赋来说在文学史
上有其重要的价值，主要表现在以下几个方面：一、描写对象上的转变，二、人性的回
归，三、形式上的灵活风格，四、艺术风格——楚骚传统的回归。
关键词：抒情小赋 建安时期 文学价值
赋是两汉文坛占主导地位的文学样式，但到了东汉末年，赋体文章发生了很大的变化，
出现了由以体物、叙事为主的大赋向抒情小赋发展的趋势。到了建安时期，抒情小赋则
成了赋创作的主要形式。所谓的抒情小赋是一种灵活多变的赋体，在汉代就已经出现，
在汉大赋兴盛的同时，小赋已有所发展。这些小赋一般没有大赋的主客对答结构，句式
则以韵文为主，[1]在表现手法上灵活多变，“或借物抒情，或序志述行”。刘勰曾评
价这类小赋：“至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 《周易》和中华文明1
今天，可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中，在我们周围也经常可以见到
那些打着“著名易学家”或“易学大师”，甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给
孩子起名字，我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店
里，《周易》类的书籍数量之多，几乎快可以和通俗小说相媲美了。
我们说中国古籍多得汗牛充栋，但是，根据古文献专家们的粗略统计，在古代中国，这
些古籍中只有两类古籍数量最多，第一类是研究《周易》的书，第二类是注解杜诗的书
。
今天，大家都津津乐道地从哲学、儒学、医学、经济学、管理学、生物学、物理学、天
文学、道教、文艺理论、军事学、阳宅风水、命理、姓名、武术、气功、阴宅吉凶，甚
至从禅宗到炒股票等等在畅谈《周易》。好像什么都可以扯到《周易》上，用句古代的
话叫做“《易》道广大，无所不包”。这一现象早在清代就已经大行其旁门左道了，以
至于《四库全书总目经部总叙》中也针对这一《易》道日益广大的问题，发出了“好异
者又援以入《易》，故《易》说愈繁”的感叹。然而，作为一名专业的《周易》研究学
者，我想说上述这些都不是真正意义上的、正统正宗的《周易... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 “妖怪”这个词想必大家都不陌生，从我国“古今语怪之祖”的早期经典《山海经》
到自小便接触的《西游记》等著作中，“妖怪”一词经历了历史的变迁，带有不同时代
的特点，孕育出独特的妖怪文化，但人们知道妖怪一词的同时，却对其文化历史发展一
知半解。
妖怪文化起源于原始宗教信仰，受早期的万物有灵论诱发而起，万物有灵论原意
是指一切存在物和自然现象中存在一种神秘属性，朱狄在《原始文化研究》中指出，在
持有这种原始宗教信仰的观点的人看来，无法感知的对象比能直接感知的对象更重要。
这也说明了早期人类在面对无法用常理解释的自然现象、甚至是与之所接触平常物不同
的周围事物时会以万物有灵的观点去了解世界，万物有灵成为妖怪文化的一种引发性元
素，而该种观点逐渐为大众接受，延伸出民间信仰体系。
但是妖怪文化真正实现发展是出于宗教因素，以自战国至汉初成书的“古今语怪之
祖”《山海经》为例，其囊括了大量中华民族的原始神话以及特殊的精怪造型，书中记
录大量神异之物，比如在第一卷《南山经》中描述九尾狐“青丘之山，有兽焉，其状如
狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
山海经一书很大程度上是与道教造仙运动有关的。战... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 1321 | 29 在中国，我猜想，明清以降，都是可以划分成情治的。
要注意，你说的人治与我说的情治有极大部分重合。
当然，也有相当差别，具体差别，我们后面会涉及到。
情治，自然就是依托社会人情的。也一定是中国社会
的‘人情’度发达到了一定程度以后的事情。秦汉时候
没有这个。唐朝，也不明显。所以，我觉得是在宋朝
孕育成型的。作为一个旁证，日本社会，没有明显的
情治特征，而他们是自诩保留了大唐文化精髓的。
另一个旁证，宋朝的程朱理学，可能也加强了社会的
人情化。
情治之前，比如说秦汉时期吧，应该还有相当鲜明的
部族治理的烙印。你可能会说，秦汉明显不同啊？！
是这样的，这也就是部族首领决定一切的体现。汉朝
吸取了秦朝的教训，反其道而行之。而能够‘反其道’
本身也说明治理自由度比较高。
随着社会规模扩大，部族治理就行不通了。 |
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m*1
发帖数: 1997 | 30 年兽的传说，不见于任何古迹之中，似是现代民间传说。
“压岁钱讨红包，秦汉之前就有的习俗”说始自秦汉的，的确有夸大之虞。据我所知，
是没有秦汉古籍依据的，应该是始自唐宋。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 31 钱穆《中国历代政治得失》 第一讲
http://www.pinghesy.com/data/2007/0328/article_168.htm
汉代
一、汉代政府组织
甲、皇室与政府
严格说来，要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是
一种封建的统一。只要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府，而其所辖的各
地方，也已经不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的郡县制度的行政区
分了。因此讲中国传统政治，可以径从秦汉讲起，以前暂略不论。秦代只是汉代之开
始，汉代大体是秦代之延续。所以秦代暂亦不讲，而只讲汉代。现在专说汉代政府究
是怎样组织的？我们要看政府的组织，最重要的是看政府的职权分配。在此方面，我
亦只想提出两点来加以申说。第一是皇室与政府之职权划分，第二是中央与地方的职
权划分。我们知道：秦以后，中国就开始有一个统一政府，在一个统一政府里，便不
能没有一个领袖。中国历史上这一个政治领袖，就是皇帝。这皇帝又是怎样产生的呢
？在中国传统政治 |
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f*******n
发帖数: 256 | 32 作者--贝才刀巴
序言：
我们今天所说的东北地区，一般是指黑龙江、吉林、辽宁三个省，也有的说法还包括了
内蒙古自治区东部地区。这里地势平坦、土地肥沃、河流众多、资源丰富，是我们国家
的一块宝地。古往今来，不知有多少人在这里生息繁衍；也不知有多少人觊觎这片大好
河山。千百年过去了，她从一个偏远的荒凉之乡，到了今天成为闻名中外的重工业基地
，其间经过了漫长的发展，经历了与中原的几次离合，经受了无数次的战争创伤，可以
说一路坎坎坷坷。令人失望的是，对于这些历史，我们却知道的太少。做为一个东北人
，同时做为一个历史爱好者，我一直觉得我应该为此做些什么。于是我查找了各种资料
，把东北地区从先秦时代直至今日共三千多年的发展历程，从头到尾地做一个简介，告
诉给大家。
一、肃慎、东胡时代
肃慎：
肃慎又称为“息慎”、“稷慎”，是东北早期居民中的重要构成。以后的挹娄、勿吉、
秣曷、女真乃至今天的满族，都来源于古肃慎人。
在商朝和周朝的时候，肃慎人居于“不咸山北”。《山海经·大荒北经》中记载“大荒
之中，有山名不咸”，这里“不咸山”经考证就是今天吉林和朝鲜边界的长白山。肃慎
人以不咸山为依托地，向北到达了... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 33 你咋幸灾乐祸的样子？
跟林青霞合作过的女星都说林很聪明，记得以前八卦说林之所以没跟秦汉跟了邢李员，
是因为秦汉也一直没有结婚的意思。林那会儿已经40岁了，想结婚很正常。而且林青霞
没有跟秦祥林结婚吧，只是订婚而已，后来解除婚约了。
我是觉得林青霞和秦汉很般配的。只是可惜了没在一起。
说来说去还是林没有生出儿子，否则你们就不会这么说她了。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 34 寒竹
平等精神是中华民族最强大的历史基因
从公元前600年前后开始，中国社会由于内部频繁的战争而出现了世界上规模最大的以
土地私有化为基础的平民运动，这场平民运动最终导致井田制和传统血缘等级制的崩溃
。公元前594年（鲁宣公15年）鲁国宣布实行“初税亩”，实际上是承认了土地私有和
买卖兼并的合法性。公元前350年，商鞅在秦国变法，“废井田，开阡陌”，各国也推
出类似变法，至此，井田制基本退出历史舞台，土地私有在中国正式法律化。
土地私有化直接导致公、侯、伯、子、男的层层分封世袭制度瓦解，人员的流动和土
地的流转逐渐形成了一种新的社会形态。封建贵族和平民之间原来无法逾越的界限被土
地的自由买卖所瓦解。这预示着分封世袭的贵族等级制度在中国逐渐退出历史舞台。秦
王嬴政统一六国后，废分封，行郡县，开创了世界上最早的科层化官僚制度。正是由于
这个原因，美国学者弗朗西斯·福山把秦王朝视为现代国家的始作俑者。所以说，从刚
性的经济和政治制度上看，中国是世界上最早走出以血缘世袭为基础的贵族等级制度国
家，这跟中古时期血缘等级森严的欧洲与日本社会有很大差别。
相对于贵族等级制度，以郡县制为基础的科层化官... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 35 据新华社电 中国秦汉史研究会、中国魏晋南北朝史学会3日在河南首次召开两会会长联
席会议，考察、研讨河南安阳曹操高陵考古发现。与会历史学家认为：曹操高陵判断正
确、定性准确。
华南师范大学历史文化学院教授、中国魏晋南北朝史学会会长李凭，中国人民大学
历史学院院长、中国秦汉史研究会副会长孙家洲等11位历史学家与会。
与会专家现场考察了安阳县安丰乡西高穴村考古发现的曹操高陵，认真听取了考古
情况介绍，并仔细考辨与研究了出土遗物。他们认为：考古工作者对安阳曹操高陵的田
野发掘、资料整理与分析是认真科学的。从目前已完成考古发掘的西高穴2号大墓周边
地理环境及地望、墓葬形制、规格、刻铭石牌及相关出土遗物等证据来看，考古工作者
关于该墓为曹操高陵的判断是正确的，其定性是准确的。
与会专家认为，确认曹操高陵的考古学依据是明确而充分的，墓葬中出土的“魏武
王常所用挌虎大戟”“魏武王常所用挌虎短矛”等刻铭石牌，是非常确切的考古依据。
据《三国志·魏书·武帝纪》，在曹操“薄葬”遗令之后，明确记载“谥曰武王。二月
丁卯，葬高陵”，因此对于“魏武王”的称谓，不应有所怀疑。而“挌虎”是体现当时
风尚的行为。其中所 |
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w***3
发帖数: 387 | 36 2010-10-23 网文
将心安放于发黄的历史故纸堆中，在字里行间纵览中华民族几千年历史长河，其中诸多
英雄豪杰、风流人物豪气干云的气魄。且抛开古道西风、大漠长河的苍茫，以及 那大
浪淘沙、惊涛拍岸的气势，还有一种喜庆、祥瑞的情怀如烙印般代代延续在华夏儿女血
脉之中，凝结成——龙凤呈祥。
祖先足迹 龙凤文化最早源于新石器时期
鲤鱼跃龙门、百子图、仙翁抱寿、龙凤呈祥……在中国诸多传统的吉祥图案中，龙凤呈
祥是尤为漂亮的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤
是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。从古至今，不论民间还
是显贵，家中筹办喜宴均会在宴会最显眼处，粘贴一张龙凤呈祥，渲染出满堂的喜庆。
在文献中，“龙凤呈祥”一词最早出于《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则
麟凤龟龙先为之呈祥。”之中。自此，龙凤呈祥便被赋予喜庆祥瑞之意。
在发掘的文化遗址中，陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件“龙凤纹”彩陶细颈瓶
。这件珍贵文物的出土，向世人揭示：龙、凤文化均起源于距今七八千年的新石器时期
。在那远古时期，我们的祖辈便已经在... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 37 秦晖：谢谢大家参加这次交流。我今天讲的这个话题其实本来应该是去年和前年讲的
，大概全球的惯例就是,凡是.逢十逢百.往往都是比较受关 注的时候。08 年是改革30
年，09 年是国庆60 年，这个30 年、60 年的话题当时是很热的。实际上很多研究者也
在关注这个话题，但是我们国家的现象就是,只要是.逢十.反而比较敏感，因此这个话
题本来在那个时候是研究的热 点，但是真正到了那个时候往往是宣传的热点和研究的
低点，就出现了这样的现象。正好现在这个.逢十.已经过去了，我们可以冷静下来真正
的分析一下这30 年、60 年。
我们知道在前年、去年30 年、60 年的文字中，有个很有意思的变化，08年改革30
年，那个时候主流的宣传是强调改革前后的剧变，那个时候经常说改革前如何如何糟糕
，改革以后就发生了中国奇迹，发生了大的变化，强调这两者之间的断裂，就 是一个
很大的改变。但是到了去年，主调是60 年，于是这个主流就变成强调改革前后的连续
，也就是前30年也很好，后30年更好，这个.更好.对前30年是继承，强调这两个30年之
间的连续性。关心中国思想界的人不难发现，其实这两种声音一向都... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 38
爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、
政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是
在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 39 时间：2010年4月18日
《南方都市报》历史评论版编辑朱蒂日前遭停职处理，原因是他编发了一篇题为“爱国
家不等于爱朝廷”的文章。
署名洪振快的“爱国家不等于爱朝廷”的文章，可以看作是对中国启蒙思想家梁启超的
观点的生发。梁启超说过，“中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正确区分国家
与朝廷的概念”。文章还引述共产党早期领导人陈独秀的话说，我们爱的是“为人民谋
幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。” 洪振快的文章并没有否认政府的作用
，而是指出：国家的功能须由政府去完成。最后，文章提出人民必须有监督政府的权利
，而最有效的监督是用投票的方式去选择政府。文章观点大致平衡，有启人思考之意，
而无标新立异之嫌。
美国罗彻斯特理工大学荣誉退休教授朱永德在分析《南方都市报》编辑朱蒂遭停职的原
因时表示，看来当局对他所编发的这篇文章的措辞有反感：
“那它一定是对于这个用字不喜欢了。对于这个国家跟朝廷，梁启超那个时代只有朝廷
，那么现在没有朝廷了， 那么谁是朝廷？”
纽约城市大学的夏明教授表示，中国政府把国、党、军“绑为三位一体”：
“ 中国的这个‘国’包括两个概念： 一个是政治意义上的国家；... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 1772 | 40 爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、
政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是
在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 历史的垃圾堆——从汉朝匈奴历史看中美关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:28:32 2011, 美东)
从文景时期汉匈关系看当今的中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里
面倒出来的两个像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居
世界第一。
汉文... 阅读全帖 |
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W*****2
发帖数: 1043 | 42 李博士的思路如何？可有高人评论？？？ (LINK)
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37342085.html
发信人: sociliyi (李毅), 信区: Military
标 题: Re: 当今世界大势
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 15:14:55 2012, 美东)当今世界大势
李 毅
新中国六十年顽强奋进，改革开放三十年乘风破浪，使人类社会社会历史走到了一个转
折点。目前中国社会变革的三大当务之急是，尽快转变到自主创新为主的发展模式，尽
快改革城乡隔离、地区隔离的户口制度，尽快颁行《官员财产申报法》和党员遗产限额。
今日世界，美国总产值第一，这并非人类社会的常态。秦汉以降两千多年，中国总产值
世界第一是人类社会的常态。中国总产值约占世界三分之一，人口约占世界三分之一，
一直是人类先进生产力的代表、人类科技教育的高峰、人类文明的灯塔。两、三百年的
罗马帝国，一、两百年的蒙古帝国，都是昙花一现。直到1830年前后，欧洲总产值才超
过中国。直到1865年前后，英国总产值才超过中国。直到1900年前后，美国总产... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 43 杨继绳：社会矛盾就是改革的动力
发布时间:2012-04-21 18:49 作者:杨继绳
杨继绳：1940年11月出生，湖北浠水人。著名学者，《炎黄春秋》杂志社副社长。1966
年毕业于清华大学理工学科，入新华社工作前后35年，新华社高级记者，中国新闻学院
教授。曾任新华社天津分社记者、经济参考报理论部主任、新闻采访中心主任、新闻调
查部主任等职。
著作：《邓小平时代：中国改革开放二十年纪实》、《三十年河东：权力市场经济的困
境》、《中国当代社会各阶层分析》等。
已逾七旬的杨继绳，不仅仅是中国经济社会变迁的亲历者，更是中国社会变迁的记录者
。他撰写的30多篇调研报告曾获得中央领导人的重视。与他35年新华社新闻从业经历如
影相随的社会变迁历程中，所有的伤痕与苦难，寂灭与坚持，都将被牢记，都将被刻进
历史。在他的著作里，虽满纸沧桑，但从那里却能读懂未来。
在他看来，转型中国的最大障碍是权力进入市场，形成权力市场经济，日益严峻的官民
矛盾、劳资矛盾是它的具体表现。也正是这些社会危机和矛盾，促使中国社会亟须再一
次掀起改革的浪潮。
而为今之计，要继续改革，就必须凝聚改革共识，必须拨开利益和观念... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 44 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 一
那时候他还不是老凌，他是我们班长，也理所应当的在学生会担任副主席。花花草草的围在他的身边，放肆的不亦乐乎。我除了些许舞蹈功底之外，在班上并不怎么显眼。头发远没有现在这般长，黄黄的，只是默默地关注着他。我喜欢这样。
有一次无实物表演课上，我和他分到了一个小组。我记的很清楚，那堂课的主题是“动物园”。颐指气使惯了的他要我演一只刚刚睡醒的大猩猩，他则去演一只四 处觅食的老虎。我对他这种角色分配很不满意，当时就和他吵了几句。我分明看到他眼睛瞪得圆圆的，看到我梗起的头他一时竟没了话。
当天晚上回宿 舍的时候，他竟然在宿舍门口等我半天了。挠着头嘿嘿的笑说你还真难等，今天上课的事儿我做的不对，你批评的是，以后我会注意的，那什么，以后可以一直搭班 演对手戏吗？看他窘迫的样子，我当时就笑岔了气。我说班长，你现在的形象就很像那只没有睡醒的大猩猩。我把手扳起来，模仿着猩猩挥了挥手。他也乐了，笑道 下次你演老虎，雌性老虎。我说去你的，就拿手杵了他一下。这是我第一次碰他。
二
后来我问他，电影学院美女如云，你怎么就单单看上我了。他一本正经的仰起头，想了想说，魔鬼也会理智，而上帝则趋向永恒。我笑说你在《读者》... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 刘雪华与老公
胡茵梦
岳翎
7月4日凌晨，琼瑶女郎刘雪华的丈夫邓育坤在上海寓所坠楼身亡。据悉，邓育坤患病已久，警察目前排除了他杀的可能性，后续事宜已交由台办处理。刘雪华的友人透露，刘雪华目前情绪稳定，感谢影迷的关心。而众多网友在为邓育坤哀悼的同时，也不禁唏嘘琼瑶女郎们的感情诸多磨难，生活压根儿“不琼瑶”。
伴随着70后80后成长记忆的琼瑶剧，曾经给过我们最美好的回忆，那些性格迥异、个性突出的女主角，用天真烂漫的面孔给我们的脑海中定格了各种画面，或回眸一笑、或声嘶力竭、或隐忍哀怨、或坚强自持。当年，那些现实生活中无法找到真情的姑娘们，都靠琼瑶阿姨的小说聊以慰藉。对于她们来说，那几乎是个不食人间烟火，兼容世间真善美的乌托邦。
可惜的是，电视上演绎真情爱恋的琼瑶女郎们，在现实生活中，大多感情诸多磨难。于是，在细数“瑶女郎”那些感情过往的同时，不禁让人诸多感叹：“一帘幽梦”那是琼瑶阿姨讲的动听故事，柴米油盐鸡毛蒜皮才是感情的最终检验。
上篇：琼瑶女郎不“琼瑶” 感情大多磨难
刘雪华：老公骤逝 膝下无子
刘雪华是跟琼瑶合作最多戏的女演员，她是台湾电视剧时期的灵魂人物之一。与电视上悲情的大眼妹不同... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 林青霞
56岁以作家身份复出出版回忆录
56岁的影后林青霞淡出影坛17年后确定以作家身份复出了。由她亲自执笔的首本文学作品《窗里窗外：林青霞的戏梦人生》（简称《窗里窗外》）将于本月22日在香港与台湾地区开卖，该书披露她出道从影以来的难忘往事和动人心迹，透出一股“云淡风轻”的意味，字里行间也充满诗意。而她本人还将在7月 23日香港书展期间演讲做宣传。
《窗里窗外》集结50篇随笔
没有文人做派
只有机智文心
林青霞1994年和香港富商邢李火原闪电结婚后，就淡出演艺圈，享受少奶奶生活，虽然已经息影十多年，却一直是媒体关注的焦点。香港某杂志最近报道称邢李火原建了一座价值6亿港元的“皇宫”，准备送给妻子林青霞作为结婚20周年礼物。另有媒体称，低调的林青霞平常在家里静心看书、画画、练书法，近来也提笔写写文章，并打算在60岁做个艺术家。
2005年，香港的一家报纸为林青霞设立了《梦书房》的专栏名称，力邀她每周写一篇随笔。随后的2009年3月，林青霞获邀在广东某报开了“青霞窗口”专栏，新书是该专栏的集结，记叙从影期间的生活片段及内心体悟。其17岁的处女作是由琼瑶小说改编的同名电影《窗外》，新书也取名《... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 林青霞以西装装扮赴巴黎，扮相颇帅气。
台湾媒体消息，林青霞淡出影坛17年，将以首本文学创作《窗里窗外》复出，虽然这是她多年来陆续发表过的旧作集结成书，但她的作品已在香港书展受瞩目大出风头，本周六将在香港以作家姿态面对霞迷。该书记录她17岁入行以《窗外》一夕成名后20年拍片生涯，广结朋友、组织家庭，字字真实深刻。“演过一百部戏，一百个角色，最难演的角色却是自己，因为剧本得自己写，要写个好剧本谈何容易”。
今年56岁的林青霞，1973年拍琼瑶的《窗外》，人生从此转向。“那年我17，功课不如理想，常感焦虑和迷惘”。她在西门町被星探挖掘，获邀担任《窗外》女主角,“母亲为此病在床三日不起，我对拍电影充满了好奇心，怎么样也不肯放弃”。
初吻磨牙被笑像个木头
电影中，她献出银幕初吻给男主角胡奇。“他教我把牙齿合上，嘴唇张开。我照做，两个人牙齿磨得咯吱咯吱响。摄影师陈荣树迷惘地说：‘她像个木头。"《窗外》令她一夜成名，往后20年没停过拍戏，名利加身，却不快乐。
林青霞其实是幸运儿，人生遇上恩师、贵人相继协助其事业，又能在圈中结识到真正朋友，但遗憾不少挚友已过世。她与张国荣是莫逆之交，“我们一起拍《东邪... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 49 “不老小龙女”潘迎紫昨又再度赴台代言，坐着受访时小露2坨腰间肉。日前盛竹如在新书《百战百盛》中爆林青霞拍《我是一片云》时与秦汉、秦祥林及已婚导演陈鸿烈有四角恋，造成陈鸿烈与当时妻子潘迎紫不愉快，几年后离婚。昨潘迎紫否认：“我从来没听说。”
潘迎紫不小心腰间现赘肉。
潘迎紫新广告尺度大开。
据台湾媒体报道，“不老小龙女”潘迎紫昨又再度赴台代言，坐着受访时小露2坨腰间肉，她在广告中突破以往只露香肩尺度，小露酥胸乳沟穿丝质性感睡衣入镜，昨她笑说：“这是我的极限了。”她怕走光，上、下各包了4层，保护措施严谨。
此次来台她依旧戴帽子亮相，否认秃头，但坦承有时太劳累会有白发。
驳前夫出轨青霞
日前盛竹如在新书《百战百盛》中爆林青霞拍《我是一片云》时与秦汉、秦祥林及已婚导演陈鸿烈有四角恋，造成陈鸿烈与当时妻子潘迎紫不愉快，几年后离婚。
昨潘迎紫否认：“我从来没听说，若真有此事，为何几年后才离婚。”她现在对感情随缘，“好男人比好剧本难找。”
她在新戏《倾城绝恋》扮孝庄皇太后，曾扮武则天的她日前去西安宣传《倾城绝恋》时，还特别去武则天的陵墓祭拜，“在那感觉特别亲切，我谢谢她赐给我智慧，扮好武则天。” |
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