w*********r
发帖数: 613 | 1 皇权和相权
看到有人讨论这个，其中不少人说的内容不太同意，所以发此最后一个主帖。
一，皇权从来和相权就不是一个对等概念。
很多人讨论历史朝代政治体制，说相权和皇权斗争的本版各种观点。都忽略了一个最基
本的问题，就是这个所谓皇权相权谁大、说两者互相制衡或者说皇权逐渐变大还是变小
的这些理论基础都是伪命题。不管是举例秦汉，唐宋元明清什么政治体制的例子。什么
三省，三公都忽略了一个最大的基本事实，就是相权来自皇权。很多人举例了中书议政
，门下封驳，尚书执行，宋的增加等等机构，所有的所谓相权只有决策，议政，执行。
看起来有丞相可以很大制约皇权，是很好的平衡制度，没有丞相的明就算是皇帝集权了
。可最大的一个问题是不管丞相还是内阁的首辅，任命权都在皇帝手上。也就是说，事
实上，从秦汉开始，皇权没有什么不断集权或者说相权不断减弱的说法，皇权一直都没
有任何变化。因为，相权来自于皇权，这也是为什么所谓的相权一直能被皇权削弱的现
象存在。凡是能把相权行使的凌驾皇权的人，大部分都死在皇权之下了，剩下的不是在
行使相权而是在行使皇权了。可以翻开史书看看，这些所谓的相权的人，哪些是把自己
的任免权留给皇帝的？... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
thinknet (我是云) 于 (Wed Jan 4 04:23:13 2012, 美东) 提到:
我觉得大家都太低估天朝古代的水平了。战国秦的时候，已经广泛使用体制农具，耕牛，
比起新中国工业化之前，亩产还真不一定差多少。但是那时候耕地充足，反而又是一个
极大的优势。
《汉书。食货志》记载，战国初年，魏相李悝的估计“今一夫挟五口，治田百亩，岁收
亩一石半，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人
终岁为粟九十石，余有四十五石。”1石约30斤，一个6口之家一年除了自己吃饭之外，
还能剩余1350斤一年。这还是战国初年的水平。这里面还给了人均消耗量是每月1.5石
（45斤），每年18石。
另外据《史記·卷029·河渠書》说：“渠就，用注填阏（淤）之水，溉舄卤之地四万
余顷，收皆亩一钟，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因名曰郑国渠。
”郑国渠修建之后，关中地带400万亩地成为富饶之地。
这里面涉及到单位制转换的问题，根据这篇论文的估算
http://wenku... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Sun Feb 7 13:17:03 2010, 美东) 提到:
雅典也就类似新加坡这么一个城市国家,都是城市人口吧,那他们的粮食从哪里来,都是
对外贸易吗? 而且这个城市士兵装备都很好,冶炼技术都很先进吧?
我感觉这个小国家生产力很先进,还有那么多船
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oldgaia (勇攀科学高峰) 于 (Sun Feb 7 15:07:32 2010, 美东) 提到:
周围还有农田嘛。城邦打仗前经常以烧城外庄稼开始
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fead (fead) 于 (Sun Feb 7 16:14:53 2010, 美东) 提到:
粮食是买来的吧。控制了地中海就不缺粮食了。
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laoafei (afei) ... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 4 喝人奶是自然，喝畜奶却是文化。另一项与游牧生活方式有关的技术是挤奶（Milking
）。西亚和中亚农民新石器时代就已开始挤奶 ，挤奶或奶业（dairying）是游牧生活
方式形成和普及的关键。东亚农民至今仍不习惯挤奶，这有生物学和文化上的原因。动
物乳中含有丰富的乳糖（Lastose），而乳糖的消化有赖于乳糖酶（Lastase）的参与。
成人乳糖酶缺乏现象在东亚和东南亚高达85-100%，而北欧不到10% 。就中国而言，成
年人中汉族92.3%、蒙古族87.9%、哈萨克族76.4%缺乏乳糖酶 。东亚挤奶活动的出现与
羊、牛、马的东传大体同步。哈萨克、蒙古、汉族中成年人体内产生乳糖酶的比例依次
降低，表明其与印欧人的亲缘关系或接触与交流程度相应减少。东亚游牧民大都缺乏乳
糖酶，对农业的依赖较为迫切。另一方面东亚农民并不喜欢畜奶和奶制品，容易鄙视或
不重视畜牧业的发展。在欧洲种植业和畜牧业的结合异常紧密，在东亚却出现了明显的
分野。乳糖酶的有无不仅是中国与欧洲饮食方式差异的原因之一 ，而且影响了欧亚大
陆历史的进程。
4、马、马车与骑乘
家马(Equus caballus)的野生祖先主要分... 阅读全帖 |
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h*******g
发帖数: 2201 | 5 青铜是人类历史上一项伟大发明，它是红铜和锡、铅的合金，也是金属治铸史上最早的
合金。青铜发明后，立刻盛行起来，从此人类历史也就进入新的阶段－青铜时代。
中国使用铜的历史年代久远。大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用
铜。1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片，经鉴定为黄铜。1975年甘肃东
乡林家马家窑文化遗址（约公元前3000左右）出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的
最早的青铜器，是中国进入青铜时代的证明。相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前
先后进入青铜时代而言，中国青铜时代的到来较晚，但却不能否认它是独立起源的，因
为中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500~4500年。中国在此基础上发
明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同，因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来
之说。
“国之大事，在祀及戎”。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和
对外战争。作为代表当时最先进的金属治炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和
战争上。夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能（用）均为礼仪用具和武器以及围绕
二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别... 阅读全帖 |
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h*******g
发帖数: 2201 | 6 青铜是人类历史上一项伟大发明，它是红铜和锡、铅的合金，也是金属治铸史上最
早的合金。青铜发明后，立刻盛行起来，从此人类历史也就进入新的阶段－青铜时代。
中国使用铜的历史年代久远。大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用
铜。1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片，经鉴定为黄铜。1975年甘肃东
乡林家马家窑文化遗址（约公元前3000左右）出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的
最早的青铜器，是中国进入青铜时代的证明。相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前
先后进入青铜时代而言，中国青铜时代的到来较晚，但却不能否认它是独立起源的，因
为中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500~4500年。中国在此基础上发
明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同，因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来
之说。
“国之大事，在祀及戎”。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和
对外战争。作为代表当时最先进的金属治炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和
战争上。夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能（用）均为礼仪用具和武器以及围绕
二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别... 阅读全帖 |
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F******w
发帖数: 1278 | 7 朱熹獨尊廣府話 （轉載)
..
在记述南宋文豪朱熹语录的《朱子语类》中，卷第一百三十八，里面记录着朱熹在讨论
雅言时的这样一段话： 「四方声音多讹，却是广中人说得声音尚好。盖彼中地尚中正
。自洛中脊来，只是太边南去，故有些热。若闽浙则皆边东角矣，闽浙声音尤不正」。
其实这里面就包含了对广府话的评价，而且对广府话的评价十分高。
他整段话的意思系：（当时）全国各地的雅言的语音都发生了变化了，惟独广中
人讲的雅言还算标准。因为那个地方「尚中正」，居自河洛而下的中路，只是靠在最南
边，所以气候比较热。如果福建、浙江就都是在东面边路的角落了，福建、浙江的雅言
发音尤其不准。
那么，朱熹讲的广中人是哪个地方的人呢。从他的话给出的信息有那么几个：1
. 此地叫广中。2. 此地自河洛而下的中路的最南边。3. 此地气候比较热。我们再回过
头看南宋的地理位置。能同时满足这三个条件的就只有岭南的广信地区了。
广信地区上古时叫苍梧，当年舜帝南巡就是在此逝世的，自古就是人文开化之
地；秦统一岭南后始叫广信，该地位于漓江桂江汇入珠江的江口，而漓江上游... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 8 .吐火罗人——最早的印欧人
吐火罗人——最早的印欧人
——吐火罗人研究札记之一 cinason
吐火罗人是原始印欧人的一支。原始印欧人的始居地至今未有定论，大致可以认为
在东欧、南俄、西亚和中亚这些区域之间。确切可考的最早印欧人为何，至今也无定论
，因为当印度、伊朗、希腊、罗马等印欧部落姗姗进入历史舞台之时，在三大洲交接处
早已兴盛多时的各文明主人都是闪含人或达罗毗图人等。安纳托里亚地区赫梯人的重新
发现将印欧人的历史大大前推了一段，但仍显太晚；直至近世对丝绸之路上重新发现的
吐火罗语的研究获得较大进展，学者们才越来越感觉到，这种语言的主人很可能就是最
早的印欧人。
现在的欧洲固然是印欧语的天下，然而远古并非如此，至少欧洲西部和南部的远古
居民不是说印欧语的，例如西欧的巴斯克人就是古代欧洲非印欧语人的遗裔，而南部的
伊比利亚和亚平宁乃至巴尔干地区在凯尔特人、罗马人和希腊人迁入之前也都生活着说
非印欧语的居民。这充分表明，原始印欧人绝不是欧洲的土著，而是本来位于欧洲东部
或东方，後来才向西迁徙的。因此，最早的印欧人是生活在比後来更靠东的地方，这就
使他们... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 9 别说红楼梦了， 你的古音是秦汉时候的古音。
秦汉时期， 老百姓说白话文吗？ 先别说音调的问题。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 10 问题在于你就是想让刘邦说古音啊？
当然秦汉时期的古音， 没有录音， 所以你说你说的就是秦汉时秦的古音， 也没有人
能把你完全驳倒。
我记得有个人说， 全国只有他会吟唐诗， 我的天啊， 如果全国只有他会吟， 会知道
他吟的对不对， 我也可以吟， 也不能说我吟的不对。
一个道理， 你的古音， 就是你的古音。 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 11 和大家逗完嘴了，从网上找了一篇文章，这篇文章分析可能采用过绳带、皮革或者木板
一类的材料作为马镫，但是易腐烂，没有保留下来，也许李广当时也是用的这种“马镫
”，但是目前没有文献和文物加以证明。
文章摘自《文史参考》2010年第10期
在古装战争剧的拍摄中，有一个最令导演头疼的问题，就是马镫。专家普遍的观点认为
，马镫最早出现于南北朝时期，也就是说，三国时还没有马镫，更不用说之前的秦汉了
。可是现在拍古装剧，没有马镫谁还会骑马？这令导演们十分尴尬。新版《三国》剧中
，凡是战马全有马镫，这也是无可奈何的事情，但读者有必要对这一细节多加了解，因
为这是中国军事装备领先世界的重大发明。
我们知道，根据几何原理，三角形最具稳固性。骑马也是如此，骑马者只有借助马鞍（
高桥马鞍）和马镫，臀部支撑于马鞍上，双脚支撑于马镫上，构成三个支撑点，才能更
好地保持平衡，才能达到人马合一的效果，在马匹急速奔驰的时候轻易不会掉下来，在
战斗中也更能保持身体的灵活性与挥动兵器的力量。
在马鞍和马镫发明之前，骑着近似于光身子的马匹是一件非常痛苦的事情。这就是骑兵
出现之前，中、西方为什么都用马来拉战车而不直接骑马作战... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 12 上博简和清华简都是楚简，同为楚国文字，可以比对，但是将它们与北大简和岳麓简比
对就不现实了，毕竟楚国文字有别于秦汉文字。
至于小作坊么，我认为能懂得秦汉文字好办，不过要懂得楚国文字，很难了。 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟，请版上高人指点。
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yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵，要怀疑先看看原著吧，否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw，为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气，而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人？
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maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 14 据说是王莽干的，“令中国不得有二名”
(zz)
东汉至西晋这一阶段约占三百年。从中国姓名史考察，这三百年是中国人盛行单名的第
一个高峰时期。为什么这一时期单名特别多呢？
以前一般解释为系西汉末年王莽建立新朝后复古改制，“令中国不得有二名”所致。马
来西亚学者萧遥天在其《中国人名的研究》中说：“近读《汉书·王莽传》，始知单名
之俗，出于王莽的倡导。原来莽辅政，便实施二名之禁。莽传有‘匈奴单于，顺制作，
去二名’语，则二名之禁已见于诏令。莽又谓他的长孙王宗，因自画容貌被服天子衣冠
，刻铜印三颗，与其舅合谋，有承继祖父大统的企图。事发，宗自杀，仍遭罪遣。有‘
宗本名会宗，以制作去二名，今复名会宗’。并贬官爵，改封号。这又表示去二名，是
示朝廷的宠遇；恢复二名，则以示贬辱。这么地一抑一扬，一褒一贬，对社会的影响便
大了，至少造成人们对二名存在着低贱的观念。故王莽的政权十几年便下台，而去二名
的习惯一直维持了三百年。便是魏晋以后，单名仍较二名为多呢。”
王莽的“二名之禁”，造成东汉、三国乃至西晋三百余年的单名大倡。
但是，王莽的“二名之禁”并非东汉、三国盛行单名的根本原因，而只是其中的一
个因素... 阅读全帖 |
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l**k
发帖数: 45267 | 15 日本即使打算好好经营朝鲜，也是当作海外殖民地的，统治形式是派出一个“总督”，
这跟香港之于英国有什么区别？
越南多次被中国王朝占领，秦汉时确实是被当作中国领土，这个你说的对，其他时候则
是当作属国。所以如果讨论越南史的话，秦汉那段时间应该被当作被中国吞并的阶段。
回到中国史的问题，我是认为元朝算“入主中原”了，所以元朝属于中国历代王朝之一
；有人不同意把元朝和蒙古分别对待，认为元朝只是蒙古汗国下的一个地方政权，所以
认为这段时间是中国被灭国被吞并的阶段，只能按照断层处理也有一定道理，并无不可
；但是日本侵华，则只是一个外来殖民者的角色（台湾一地例外），没有任何讨论的必
要，中国正统政权在这段时间一直存在并统治大片国土，没有被灭国，也没有断层。拿
日本来比的，捣浆糊而已
我说的事实里最重要的一点就是，什么叫朝代更替？前朝被后朝消灭取代。中华民国没
有被日本消灭，在大半国土上没有被取代，并且最终收复了失地，这难道还需要讨论？
度榨
要在
朝鲜
段， |
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G**L
发帖数: 22804 | 16 他们对西方的认识很肤浅？
显然，清末这些儒者看到西方的感想跟明末的士大夫看到满清的感想，应该说完全是两
回事。明末的士大夫看到满清，除了武力强大，并没有看到其他东西。而清末儒者在西
方却看到了“仁义”，当然主要是西方国家对他们自己国民、而不是对我们的“仁义”
，但这就足以使人强烈地感到值得学习。同时这种学习也与抵抗侵略毫无矛盾。“先生
欺负学生”我们早就知道，并不需要等到巴黎和会，但“先生”至少不欺负自己人，而
“学生”首先就不把自己人当人，冲着这一点“先生”就太有的可学了。如果说主张“
强国弱民”的法家不认为值得学，至少主张“民为贵”的儒家认为必须学。这既不是羡
慕他们强大得可以欺负别人，更不会因为他们欺负我们，咱就以自己欺负自己来与他们
“抗争”。我们要像他们那样“民为贵”，这就既要像他们那样首先摆脱“自己人”的
欺负，同时也抵抗他们的欺负。
因此，当时在文化上，思想上的主流并不是什么西儒对立，西儒冲突，更不是什么西学
导致礼崩乐坏。
但是后来事情就发生了变化，为什么？我们下次再说。现在要问：对于当时这样一种看
法，今天应该怎么评价呢？首先，最容易的一种批评就是说他们对西方的认识很... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 17 显然不是。
首先，只有3500年是有证据的；
秦汉以前，是类似于城邦制度的；
秦汉以后到三国，可以算成一个帝国，500年不到吧；
三国两晋南北朝，可以算成地方独立时期，类似于分裂后的罗马帝国；
隋唐可以算成一个帝国；
宋可以算成一个帝国；但蒙元无论制度和血统，都大大不同，所以怎么都不能算“一个
帝国”；
明清算是两个帝国，因为太多不同了；
民国算一个地方政权；
毛产党算一个帝国；
邓产党虽然继承正统，但因为制度改变太大，算另一个帝国。 |
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p******e
发帖数: 1151 | 18 太监不是中国历史独有的。大多数的古文明，包括后来的罗马帝国都有。
这个在中国历史上时间格外长，主要还是帝制的产物（虽然在皇帝制以前就有）； 和
帝制是分不开的。中国的历史和政治，从秦汉以后， 几乎都要从皇帝制度（帝制）和
中央（皇帝）集权的角度理解， 就比较清楚了。
中国封建／帝制成也帝制，败也帝制。 秦汉，到后来的隋唐， 算是到了中国文明（相
对世界其他地方）的顶峰。
后来的宋辽金，元明（前期）， 虽然说不上落后于西方， 但是帝制明显的极大的阻
碍了中国社会各个方面的发展。
最后到了明（后期）清，欧洲出现了资本主义和近代科技（尤其是17世纪以后）， 中
国完败于欧洲（这是那个时代整个中国的耻辱， 汉满蒙都悲愤）。
主要的问题还是帝制。 譬如明（包括后来的清）以后废除了宰相制度－－－这个绝对
是帝制的倒退，而不是进步（个人看法）。 |
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o*******n
发帖数: 407 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: oldvirgin (老处女), 信区: WaterWorld
标 题: 香港根本不具备独立的条件，要的话得拖上广东 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 09:34:44 2014, 美东)
发信人: oldvirgin (老处女), 信区: Military
标 题: 香港根本不具备独立的条件，要的话得拖上广东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 09:34:33 2014, 美东)
拖上广东的话，那是有条件独立的
否则的话，就没有任何可能性了
实际上秦汉之前，广东就是一个独立的王国
而秦汉时期，广东一直处于半独立状态，管治很松
总共设了不到几个郡、人口不多
后来的1000多年，北方政权逐渐加强了对广东的管治
这段时间，广东的地位很低
虽然有零星的海上贸易，广东政治、经济地位都不高
到1840以后，广东才变成中国的大前方
因为西方改变陆路和中国贸易，而是走水路
任何西方来的水路，都要先到广州
广州成了南海贸易的核心环节
广东这才逐渐有所发展
不过1949-1978这段时间... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 20 文章摘自《文史参考》2010年第10期
在古装战争剧的拍摄中，有一个最令导演头疼的问题，就是马镫。专家普遍的观点认为
，马镫最早出现于南北朝时期，也就是说，三国时还没有马镫，更不用说之前的秦汉了
。可是现在拍古装剧，没有马镫谁还会骑马？这令导演们十分尴尬。新版《三国》剧中
，凡是战马全有马镫，这也是无可奈何的事情，但读者有必要对这一细节多加了解，因
为这是中国军事装备领先世界的重大发明。
我们知道，根据几何原理，三角形最具稳固性。骑马也是如此，骑马者只有借助马鞍（
高桥马鞍）和马镫，臀部支撑于马鞍上，双脚支撑于马镫上，构成三个支撑点，才能更
好地保持平衡，才能达到人马合一的效果，在马匹急速奔驰的时候轻易不会掉下来，在
战斗中也更能保持身体的灵活性与挥动兵器的力量。
在马鞍和马镫发明之前，骑着近似于光身子的马匹是一件非常痛苦的事情。这就是骑兵
出现之前，中、西方为什么都用马来拉战车而不直接骑马作战的一大原因。
但战车比起骑兵，有很大的局限性。最大的弱点是对地形要求很高，地形不平坦不行，
有条小河小沟也不行。在战车时代，双方打仗一般要提前选择一个平原地形，然后才能
开战。打着打着，不小心车... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 21 文章摘自《文史参考》2010年第10期
在古装战争剧的拍摄中，有一个最令导演头疼的问题，就是马镫。专家普遍的观点认为
，马镫最早出现于南北朝时期，也就是说，三国时还没有马镫，更不用说之前的秦汉了
。可是现在拍古装剧，没有马镫谁还会骑马？这令导演们十分尴尬。新版《三国》剧中
，凡是战马全有马镫，这也是无可奈何的事情，但读者有必要对这一细节多加了解，因
为这是中国军事装备领先世界的重大发明。
我们知道，根据几何原理，三角形最具稳固性。骑马也是如此，骑马者只有借助马鞍（
高桥马鞍）和马镫，臀部支撑于马鞍上，双脚支撑于马镫上，构成三个支撑点，才能更
好地保持平衡，才能达到人马合一的效果，在马匹急速奔驰的时候轻易不会掉下来，在
战斗中也更能保持身体的灵活性与挥动兵器的力量。
在马鞍和马镫发明之前，骑着近似于光身子的马匹是一件非常痛苦的事情。这就是骑兵
出现之前，中、西方为什么都用马来拉战车而不直接骑马作战的一大原因。
但战车比起骑兵，有很大的局限性。最大的弱点是对地形要求很高，地形不平坦不行，
有条小河小沟也不行。在战车时代，双方打仗一般要提前选择一个平原地形，然后才能
开战。打着打着，不小心车... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 22 又翻了一下书，其实楼主说的也不能说全错。三国的人口减少和瘟疫还是有很大的相关
性的，但是就此走向极端，把主要原因归结到瘟疫上就未免武断了。
大致中国古代的瘟疫而言，其流行受很多方面影响。
首先，地理上，南方潮湿温暖，冬季河流不结冰，各种病原菌和中间宿主还有蚊虫之类
的媒介生物在南方有良好的生长环境。所以疫病常在南方高发。但是在两汉三国的时候
，南方地广人稀，所以抵消之下北方稍稍多一些(正史上记载的重大瘟疫数目统计，北
方：南方，秦汉为16:13, 三国两晋为16:12）。但到了南北朝开始，便是南方显著高于
北方了。比如两宋时代为20:54，像苏东坡的儿子和妻妾都死在他几番贬谪地的瘟疫里。
另外南方因为有极好的天然水源条件，而较少饮用井水，人民习惯于在同一条河中洗菜
和洗便桶，造成饮用水的污染，极易出现消化道的传染病的大流行。而北方因为干旱，
不得不掘深井为饮，反而保证了水源不易污染。
第二，中国的民间习俗很多对传染病的流行有助长作用。比如侍奉患病的亲人，甚至尝
便，朋友问疾，送葬，求神，逐鬼等。古代的中国人一直对传染性缺乏足够认识，又由
于封建伦理的影响，不但缺乏隔离，反而增加了接触机... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 23 秦始皇统一六国后，派大将蒙恬用兵30万将燕、赵、秦三国的长城予以连接，在东北地区是利用燕国的“外线长城”，即今赤峰北面的长城。由此可知，传说中的孟姜女哭倒的八百里长城根本不是秦长城，在地理位置上当属明长城。
前汉时期为防御北方匈奴入侵，重视缮治北方长城，汉承秦制，秦长城是以燕国“外线长城”，即“赤北长城”为基础，因此前汉也沿用了燕的“外线长城”。东汉政权的北疆辖区就比西汉时期丢掉了54个县，因此东汉长城往后退缩，如今从老哈河东岸的今建平县国营农场山根村起，至东南榆树林子乡炮手营子村一带留有东汉长城的51座墩台。
西晋初年的长城大体为秦汉时期的长城旧线，进入辽宁地界则沿用了后汉的长城，西晋长城“看来很像一条烽台、堡障连接三千里的防御工程”。
北齐时代，居住在大凌河东的契丹和居住在河北东北部的库莫奚时常犯塞，北齐在营州(今辽宁朝阳)北建长城、设烽堠，因此北齐长城远在朝阳北面，借用了秦汉长城的旧线。
北周长城在北齐长城的基础上予以补修，在山海关与明长城“十”字相交作东西走向的长城。
辽代是契丹族建立的，防御重点由北部转向南部的北宋王朝，因此修了一道“镇东海口长城”，今大连市金州区驻地金州镇南... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 24 黄河形成虽晚，但对于黄帝到大禹治水的中国上古史时期来说，仍然已经是一个既成的
地理环境。因为黄帝也就5000年历史。当然黄河在华北平原这段可能大禹之后才开始定
型为一条主水道。鲧、禹时河道不稳定，所以造成水患，而禹疏浚河道，导源归流，使
黄河河道由此稳定了很长时间。
古代中原人口没有现在稠密，一开始各部落是从发源地开始，不断有分支出去寻找新的
适于定居的土地的。所以炎黄部落都是从陕西黄土高原往东部、北部逐渐迁徙、扩张的
。导致历史记载中可能出现其居住地与起源地不一样的情况。类似的有嬴姓的秦、赵，
原出东夷，后来秦西迁到西安以西，赵迁到山西建国。因此夏后氏故地位于今河南西部
到山西南部，与其在河南东部、甚至山东有据点是不矛盾的。
神农氏更早，跟炎帝、黄帝的关系现在有实在的证据支持吗？中间经过了多少年？不过
神农氏代表原始社会农业初起的时代应该是比较靠谱的。
炎帝，黄帝，无论历史记载、考古，还是现在的分子人类学研究，都证明他们之间在血
缘和生产活动上有密切的关系。黄帝部落也许进入农业阶段比炎帝晚，但在当日，炎黄
之间有竞争，更多的还是合作。以至于主导上古到秦汉这段民族大融合历史过程的华夏
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X********7
发帖数: 483 | 25 说起来，古代女官地位最高的朝代，无疑首推女子地位最高的唐朝。有人认为上官婉儿
任女官时的地位最高，其实不然。上官婉儿14岁时因聪慧善文虽为武则天重用，掌管宫
中制诰多年，素有“巾帼宰相”之名。但是，这位名重一时的美貌才女却无实职。直到
唐中宗时，才被中宗李显封为昭容，这已经进入了后宫嫔妃的行列，并非女官了。
其实，唐朝内廷有女官制度，是仿照朝廷六部尚书制度而设置的，分设“六尚”，即尚
宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，下统二十四司，分掌宫廷事务。武则天登基做女
皇帝时，宫中女官谢瑶环官封“尚书院司籍”。后来又因太湖事件钦命谢瑶环为右台御
史，赐尚方剑，巡按江南。她是历史上少见的既有朝廷官职，又有后宫官职的女官。
唐德宗时河北清河才女宋若莘、宋若昭姐妹先后入宫做女官。宋若莘参掌机密，著述文
章，掌管记注簿籍，元和末年去世，赠河内县君。宋若昭在其姐去世后代司其职，封尚
宫，成为内宫女官的最高长官。
女官又称内官、宫官，是指侍候皇帝左右、打理后宫事务、又没有妃嫔名分的高级宫女
。作为帝王后妃体制的伴生之物，女官制度存续沿袭在漫长的封建社会之中，对古代宫
廷乃至皇权产生着重要影响。
一、女官的... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 26 我觉着汉人跟汉人也不一样。秦汉时期的汉人和明朝的，进取态度完全不一样。明朝时
候西洋人早就从海上凿空过来了，如果是秦皇汉武配以秦汉时期的汉人，肯定是非常积
极的满世界跑开地图，饥渴看全球，引进西方好的东西，即便不能称霸全球，像鸦片战
争那样夜郎自大最后被打的糊里糊涂，肯定不会出现。汉人青春期跟西方航海一样积极
开拓西域，跟后来闭关锁国不思进取的老态，完全不一样。近代以来的汉人，不到跌倒
谷底到了亡国灭种的边缘，不会真正不惜代价实行工业化，好比临考前匆忙背书，能闯
过来，回想起来非常悬。清朝的时候如果是汉人政权，恐怕也好不到哪里去，明朝汉人
早就有了长时间睁眼看世界的机会，结果表现如何，早已证明了这点。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 27 ‘史实’无从考证，仅从流传的故事内容本身而言，‘当户织’并为父亲尽孝的木兰就
是汉人，因为自古以来汉人并非以血缘定。只有西方那种狭隘的民族主义才搞这种无聊
的血统研究并以此制造各种分裂和摩擦。如果说，秦汉以前中国内部还有各自的‘国’
民意识，比如你是赵人我是魏人，那么秦汉以后这种意识就逐步消失，并归并成了汉人
的自我认知。
以北魏而论，其朝廷正式的推行了汉化政策，更并没有把汉人分为低等居民限制通婚什
么的，所以当之无愧成为中国汉民族发展史的一部分。这和蒙元满清之类是大大不同的
。当然，事情的发展是有过程的。在鲜卑族没有彻底融入汉文化之前，以‘鲜卑族’概
括其风俗习惯的这么一个群体是合理的。但是如果否认民族融合是可能的，以前是鲜卑
族，或者什么其他胡人族群，就永远是胡人，这种看法本身就违背了汉族文化传统，不
过是给西方基于蛮族传统的分裂主义民族文化背书而已。 |
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f*l
发帖数: 742 | 28 古代的官职有很多，其中不乏有让大家感到奇怪的官职名称。比如下面要说的“太子洗
马”。
这个官职在秦汉时期就开始有了。最开始可不是洗马，而是先马，《六韬》记载：赏及
牛竖、马洗、厩养之徒。洗马：一作先马。即太子侍从官。秦汉始置，太子出行时为先
导。太子洗马属于太子官属，即东宫官，是太子的随从官员。这里的洗，通“先”，洗
马也就是先马，意思是在马前做先导。
在我国的很多历史典籍之中，都是用的“洗马”，其实正确应该为“先马”或者“冼马
”。虽然用“洗马”，但这里的洗字要年xian。
大家也不要小看这个“太子洗马”，这一官职可是三品大员（也不全是，要看具体的朝
代），是辅佐太子，教太子政事，文理的官员。太子若当上皇帝，说不定还能混到个一
品。
晋朝以后的“太子洗马”还兼管图籍。南朝梁陈有典经局洗马，北齐称典经坊洗马，均
置八人。隋改为司经局洗马，置四人。在明朝经常有人嘲笑“洗马”一职为洗马的官。
在当时，洗的意思应该和现在相同了。这一官职历代沿置，清代司经局所设之洗马用满
汉各一人，从五品。清朝末期将“太子洗马”这一官职废除。
历史上很多著名的官员当过“太子洗马”这一职务，比如：汲黯（汉）、李... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 29 http://minzu.people.com.cn/GB/165242/11286102.html
汉族是如何融入少数民族中的
何星亮
2010年04月02日10:34 来源：《中国民族报》
历史上的民族融合，以少数民族融入汉族为主，但也有一部分汉族因多种原因融入
少数民族之中。一般而言，汉族因各种原因到民族地区后，客观环境的变化迫使他们不
得不适应少数民族的生活环境，迫使他们不得不放弃自己的语言和生活习俗而采用当地
民族的语言和文化，否则他们将难以生存。汉族融入少数民族的方式主要有如下几种：
汉族奴隶融入游牧民族
清代之前，北方和西北游牧民族与农耕民族经常发生战争和冲突，游牧民族常侵入
中原，掳掠大批汉族人和财产，许多汉族人被少数民族掳掠去成为奴隶，这些奴隶大多
被迫融合到少数民族中。如匈奴、西羌、突厥等族的奴隶，大多是通过战争掳掠的汉族
人。有观点认为，“匈奴有奴隶约30万，约占匈奴人口的七分之一或五分之一”，还有
人估计“匈奴有奴隶50多万，占匈奴人口的三分之一”，这些奴隶主要是汉族人，也有
西胡、丁零等族。永初四年（公元110年），南匈奴还曾一次“还所钞汉民男女及羌所
掠转... 阅读全帖 |
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r*********l
发帖数: 130 | 30 作者：古生
民间说天下只有两个半贵姓，孔张以外，皇家的姓只能算半个。姓这几个姓，如果回答
“免贵”、“不贵”，很可能闯祸，因为这冒犯了圣人、神明和皇帝。
中国人初次见面，一般喜欢问：“贵姓？”另一方一般回答：“免贵姓啥。”姓也有贵
贱之分吗？的确，在古代姓氏是有贵贱之分的。
夏商周三代：姓、氏不同
在夏商周三代，姓和氏是不同的，所谓姓明婚姻，氏别贵贱，即是指此。氏是贵族特有
的，而平民顶多有个姓。像大家熟悉的孔子，其实姓子，孔子是宋国公室后裔，而宋是
商遗民，商王姓子，孔只是孔子的氏。如此说来，称孔子为子孔似乎更确切些。再如屈
原，他是楚国公室，楚王姓熊，再上溯的话姓芈[mǐ]，屈只是他的氏。
秦汉之后：姓氏合流 门阀制度出现
到了秦汉，姓氏逐渐合流，但姓氏的贵贱高下之分不但没消失，反而愈演愈烈。正是这
一时期，出现了门阀。所谓门阀乃门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门
第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。
门阀源于西汉末年，极盛于南北朝。都有哪些门阀呢？像朱、张、顾、陆为代表的“吴
姓”，是江南的门阀地头蛇。像王、谢、袁、萧为代表的“侨姓”，是随晋室南渡的门
阀过江龙... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 32 1重陆轻海 2重农抑商 3闭关锁国 4太监祸国 5礼教疆化思想
具体来说，重陆轻海是因为周是内陆国而且是关中，商是沿海国，有漫长海岸线，所谓
相士烈烈海外有截，在海外也有很大影响，周灭商断去了中国的海外影响，并不在关注
海外，其后数朝皆宗周，秦汉隋唐皆关中建国，对海洋亦不重视，于是重陆轻海几乎就
是国策。
重农抑商，与重陆轻海有联，一般来说，沿海国重商，内陆国重农，前者如齐，后者如
秦，商周亦是如此，其后秦汉隋唐亦宗周，亦内陆建国，重农抑商又成国策。
闭关锁国与分封制有关，周关中建国，分封诸侯，这不就是闭关锁国的雏形吗？中国发
展到后来，自认天朝大国，周围一些属国，也不管世事变化，毫无进取之心，都是学的
周朝。
历朝历代内宦之祸屡见不鲜，明末因此国力大衰，但内宦制度的建立周朝立大功，周之
前太监只有用一些战俘奴隶，且不成体系，周朝却把制度确定写入周礼，于是太监制大
兴，历朝历代纷纷效仿，传说文王喜欢太监？
礼教起于周文王周公等，用于控制舆论，禁固思想，巩固其统治，至礼子而集大成，至
近代弊端尽显，国人受困于礼制，而无进取创新思想，以致被动挨打 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 我们是由北京猿人进化而来的么？
答案可能是 NO。
我们是多民族融合而成的么?
答案可能还是NO。
我们是谁，我们从何而来？
2003年4月14日，美国科学家在华盛顿庄严宣布:美、英、日、法、德和中国，6个
国家联合，经过13年的努力，共同绘制完成了《人类基因序列图》。由IBM赞助，美国
《国家地理》杂志举行的研究“人类迁徙遗传地理图谱计划”2005年4月开始在世界各
地进行，复旦大学生命科学院承担了远东地区及其东南亚地区的DNA的取样和研究。
随着研究的深入，答案渐渐浮出水面，一张完整的人类迁移路线图开始显现。我们
整理了一些大家比较关注的内容。
全世界人口基因来自36个女人，源于“线粒体夏娃”
令人意想不到的是我们60多亿人口可能源自一个母亲。英国牛津大学人类遗传学家
经十几年的DNA研究发现，全世界的人口分别繁衍自36个不同的、被称做“宗族母亲”
的原始女人，其中非洲有13个“宗族母亲”，印度、澳大利亚、中亚有7个。而所有这
些“宗族母亲”又都是15万年前到20万年前非洲大陆上一个科学家命名为“线粒体夏娃
”（Mitochondrial Eve）的女人的后代。尽管“夏娃”不是当时... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 34 请您仔细看看封王的都是些什么人物？
比如韩王信之类。
另外，要理解秦汉之交的社会思想和政治氛围。千万不要把后来看作是天经地义的事情
，给套到当时的人头上去。
秦汉之间，未来的路怎么走，到底是分封还是郡县，是有疑问的。刘邦吕后也没有固定
想法。当时知识分子反思秦朝灭亡，很多是认为秦朝的路线错误了，还是西周分封更好。
其实吕思勉回答了你的问题。
简单说，功臣集团分两类，一类属于中央派，一类属于分封派。
在白马之盟上起誓的，基本都是中央派。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 2016-11-09 刘统 南方周末
“郭嘉是三国时期曹操手下一名出类拔萃的谋士，他随曹操征战十余载，为曹
操出了许多好点子。可惜英年早逝，时仅38岁。而范晔是南北朝时期宋国的
重臣，掌管禁旅，参与机要。他后来因参与谋反而被判杀头罪。两位古人的权
位与林彪相似，一正一反，一成一败。毛泽东以古喻今，用意不言自明。”
本文首发于南方周末
微信号：nanfangzhoumo
2014年底，北京大学历史系田余庆教授逝世后，弟子和朋友们纷纷撰文表示哀悼，回顾
昔日的
受教和交往。我不是田门子弟，又自愧脱离古代史学界多年，不好意思参与这些活动。
但是回
想起来，我与田先生曾有过一次对话，似可为先生的人生经历增添一些花絮。
那是2002年春节前，我还在中国人民解放军军事科学院工作。我当时的兴趣是研究林彪
。图书
馆中保存的一些史料引起我的兴趣，就是林彪、叶群夫妇在上世纪六十年代曾经聘请一
些历史
学者为他们讲授中国古代史。
1 林彪苦读史书
林彪怎么会对历史典籍感兴趣？这要从1958年说起。新中国成立后，林彪却选择了退隐
，在养
病中观察形势。他发现跟上毛泽东思路很不容易。因为毛泽东博览群书，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 米诺斯文明遗址
那么我们来看看其他文明是否已经消失了，种族是否已经灭绝了。 首先说希
腊，希腊最早的文明——米诺斯文明，开始于公元前2500年，距今四千多年。最初见于
《荷马史诗》的记载。十九世纪末在希腊克里特等地发现了它的大量遗迹。考古依据：
早期的象形文字，以及中期的线形文字A；成熟的青铜冶炼术，及出土的大量冶炼的青
铜器；早期的城堡，中期的克诺索斯等地的王宫，尤其是后者，其优美华丽，在各早期
文明中可以说达到了一个登峰造极的地步。 （注意：中国的历史书上是把米诺斯文
明从公元前2000年开始算起的，但是国外的历史书上都是从公元前2500年算起的，谁是
谁非自己判断吧。） 紧随其后的是希腊南部的迈锡尼文明，开始于公元前1600年，
距今3600年，《荷马史诗》记叙的主要就是这一时期的历史。十九世纪在希腊迈锡尼，
泰林斯等地发现了它的很多城市遗迹，大量青铜器，还有线形文字B。 然后是两百
年的荷马时代，这时候希腊开始进入铁器时代，武器和工具都普遍使用铁制，而中国直
到将近一千年后的汉代才开始正式进入铁器时代（我并没有夸张，其他诸文明地区比我
们中国地区早一千年... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 37 汉字没有拼音，谁告诉你两千年前的上古汉语和闽南语相似？相反，上古汉语发音要比
闽南语，客家话和广东话复杂很多。
不仅闽南语客家话粤语的发音和上古汉语没有太大关联，就连语法都和上古汉语根本不
同。我们汉语从中古汉语开始一直到今天，就逐步演变为“分析语”。而且如今不论任
何方言，词的不同格和不同词性的发音都不变，最多就是今人读古汉语时不同词性的声
调会变化。比如普通话的名词 “语” 读 yu 三声。普通话里读古汉语如果碰到“语”
作动词，就要读成四声。但是本质上不论什么词性，发音都不变。但是上古汉语不同，
上古汉语汉字也和诸如英语语言一样带有词前缀。比如一个汉字当做使动用法时，前面
就要加词缀s发音。当然，由于汉字不是拼音文字，所以这些古老的发音都消失了。举
个例子：“登”普通话读deng，但是在上古汉语里，如果“登”作为使动，使某人登，
那么就要读“steng”。
而今天陕西话里的“大大”就是上古汉语里 “大” 的古老发音Dades的残留。再比如
，现代汉语里 “窟窿” kulong 就是上古汉语“孔（klong）”的残留。我估计你（这
里的“你”应当指与作者争论的其他评论者。除与文旨过... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 http://hx.cnd.org/?p=141414
葛兆光
导读：6月4日上午九点，复旦大学文史研究院葛兆光教授受云南大学之邀做《今天我们
为什么要谈论“何为中国”》的讲座。葛兆光教授从中国历史上三个讨论中国的历史时
期讲起，梳理了不同历史时期讨论“何为中国”的社会时代背景，探讨了谈论“何为中
国”问题的重要性，认为，中国是在不同历史过程中形成的，疆域不断移动，不能用现
在的疆域、族群倒推中国的历史。本文为葛兆光教授讲座记录整理，“我读”节选部分
予以推送，疏漏之处在所难免，特此声明。
葛兆光，复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授，研究领域为东亚与中国的宗教、
思想和文化史。
历史上，中国人大概经历了三个讨论“何为中国”问题的时期。第一个时期是宋代。从
安史之乱（755年）到澶渊之盟（1005年），这250年是中国历史上非常重要的分割点，
出现了很多讨论“何为中国”的书籍和文章，其中最典型的如宋代理学先驱石介的《中
国论》，再如欧阳修等人涉足的政府论，反复论证谁是政府、谁是中国。与此同时，春
秋之学重新受到重视，注重尊王攘夷观念。显然，这些历史现象源于北宋严重的疆域危
机，由于北... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 谌旭彬
近年，“复兴儒学”之类的口号频繁见诸新闻报导。比如，2016年6月，曾有一批“儒
家学者”在四川大学召集会议，联名倡议在中国高校设立“儒学一级学科”，与政治学
、社会学等并列。更有所谓“当代大陆新儒家五大重镇”，跟风喊出了“中国必须再儒
化”的口号。
一叶可以知秋。
反对比主张更真实
“儒学”到底是什么，貌似是个不言自明的东西。其实不然。自西汉起，儒家知识分子
内部就已有“真儒”和“伪儒”之争。扬雄说孔、孟是真儒，其后则假儒当道；程颐之
儒、朱熹之儒、王阳明之儒，都曾被朝廷宣布为“伪学”而遭禁止；明末，又有王夫之
指责汉儒、宋儒、明儒乃是伪儒、败类之儒……
要了解某种自称“儒学”的东西究竟是何物，最简洁的办法，不是看它主张什么，而是
看它批判什么，反对什么。主张很可能只是粉饰，批判却往往深藏真意。
比如，孔孟时代，儒学反对“杨墨”——孔孟主张成仁取义，杨朱主张“拔一毛可利天
下，不为也”；孔孟主张按血缘关系有差别的“孝悌”，墨家主张对所有人无差别的“
兼爱”。
再如，秦汉之际，儒、法尖锐对立——儒家重视礼乐，主张仁义，法家却把礼乐、诗书
、良善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战列为... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 41 你读过建筑史的哪怕一本书么？
还秦汉画像砖
你给我找出秦汉画像砖的飞檐来
飞檐最早也就就能上推到南北朝，比较准确的是隋朝
出土的汉代陶屋都是平直屋面
如果对历史有兴趣，多读书才是正经事，当别人指出你的问题时，要抓住学习请教的机
会，恼羞成怒要不得 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 42 秦汉就是秦汉交接，202BC左右，这就是3世纪BC。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 43 秦晖：谢谢大家参加这次交流。我今天讲的这个话题其实本来应该是去年和前年讲的，
大概全球的惯例就是,凡是.逢十逢百.往往都是比较受关注的时候。08 年是改革30 年
，09 年是国庆60 年，这个30 年、60 年的话题当时是很热的。实际上很多研究者也在
关注这个话题，但是我们国家的现象就是,只要是.逢十.反而比较敏感，因此这个话题
本来在那个时候是研究的热点，但是真正到了那个时候往往是宣传的热点和研究的低点
，就出现了这样的现象。正好现在这个.逢十.已经过去了，我们可以冷静下来真正的分
析一下这30 年、60 年。
我们知道在前年、去年30 年、60 年的文字中，有个很有意思的变化，08年改革30
年，那个时候主流的宣传是强调改革前后的剧变，那个时候经常说改革前如何如何糟
糕，改革以后就发生了中国奇迹，发生了大的变化，强调这两者之间的断裂，就是一个
很大的改变。但是到了去年，主调是60 年，于是这个主流就变成强调改革前后的连续
，也就是前30 年也很好，后30 年更好，这个.更好.对前30 年是继承，强调这两个30
年之间的连续性。关心中国思想界的人不难发现，其实这两种声音一向都存在，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 文：徐慧君
所谓“管仲陷阱”，核心就是“利出一孔”——只有一个获利的孔道、途径。即国家采
用政治经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存
与发展，就必然要事事仰给于君主（国家）的恩赐，这样君主就可以随心所欲地奴役支
配其治下的民众了。这一思想为春秋前期著名的政治家、先秦法家先驱管仲首创。
管仲的原话是：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举
兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘（限制）其利
途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。
”[1]这一思想被历代专制君主奉为统治民众的金科玉律，成为实施中国特色的人身控
制的黄金法则。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯诺，将人的需要分为几个依次递进的层次，最下面是生理
需要（食物、居所、睡眠、性等），然后依次是安全与保障的需要，爱与归属的需要，
他人的尊重与自我尊重的需要，最上面是自我实现的需要。只有低一级的需要得到满足
以后，新的更高一级的需要才会出现。[2]中国的先贤云：“天下熙熙，皆为利来；天
下攘攘，皆为利往”[3]。人的天性是... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 45 大侠的小说真正的主人公经常埋的很深.如碧血剑中的袁崇焕,金大侠
写得不过瘾;干脆另写了个传附在后面.鹿鼎记中的是郑成功.射雕三
部曲,当然是中国军人之偶像岳飞了.那宋史是元人写的.写完的时候,
明教已经造反了.汉人心中大英雄就是岳飞.那张无忌专研究武穆兵书
.你说朝廷能写他多少战功.看在他打的金人是世仇的分上夸他品德绝
对的好.后来清人是女真后代，想个主意;捧关老爷出来;压岳爷爷.结
果今天中国人拜把子就都拜关公了。当年郭靖杨康是把头磕在岳爷爷
面前。
郭靖守的城还是名将留下来的.再加上名将的兵书.可出了名了.当年
宋军守城还是很有一套.汴京之役就打退过金军.第二次,皇上搞了个
气功大师发功,不完蛋才怪.因此有了康靖王国之恨.有了郭靖,杨康..
.....
襄阳城的重要性相当于银英传里的伊谢尔伦要塞。1134年,岳飞军北
伐收复襄阳六府.立刻修筑城池.这里此变成宋的军事要塞.以后金军
不能直接长驱直入地南下。蒙古旋风横扫列国.唯独攻打南宋,仅襄阳
城就围攻了六年才拿下.当年岳飞没能北伐黄龙府.可留下的襄阳城就
足可以卫护南朝.这人材略当真了得.难怪武穆遗书让天下英雄动心.
宋军名将,韩... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 46 夏商仅仅在黄河流域，大概相当于河南省的面积之内，炎黄部落总共才多少人？
如果不是民族融合，湖广、百越、云贵都还是外国，福建台湾更别说了，如果没有五胡
乱华，也不可能稳定西北边陲，没有清朝，西藏新疆和内蒙都是外国
中华的礼仪典章制度也在不断改造和融合，周虽旧邦其命维新，赵武灵王还推行过胡服
骑射，但是自从秦汉唐宋开始稳定的形成一个整体
为什么秦汉唐宋明清的中国能够是世界最强国家？
因为这是一个以制度文化而非种族血统立国的王朝，是一个以制度文化而非宗教信仰立
国的国家
就好像近现代的美国一样，种族肤色不重要，宗教信仰不重要(当年就是英国清教徒避
难之处)，唯以制度立国
称。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 戴秉国：中国取代美国称霸？那是神话.星岛环球网 www.stnn.cc 2010-12-08 [ 打印
] [ 大 中 小 ] [ 关闭 ] 中新网12月7日编发中国外交部网站文章，题为《戴秉
国：中国取代美国称霸？那是神话》，作者为中国国务委员戴秉国。文章摘编如下：
针对“中国要取代美国、称霸世界”的说法，中国国务委员戴秉国日前撰文回应称
“那是神话。”他表示，国际社会对中国的和平发展应该是欢迎而不是害怕，应该是帮
助而不是阻碍，应该是支持而不是遏制，应该理解和尊重中国在和平发展进程中正当和
合理的利益与关切。
这篇题目为《坚持走和平发展道路》的文章刊登于《中共中央关于制定国民经济和
社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。文章详细回应了中国发展起来后会不会
在世界上争霸。
文章说，历史地看，中国没有扩张称霸的文化和传统。我们有几千年以“仁”、“
和”为核心的政治文化传统，崇尚“和为贵”、“亲仁善邻”、“协和万邦”。现实地
看，在经济全球化时代，一国的振兴完全可以通过平等有序、互利互惠的国际竞争与合
作实现，不需要也不可能再走挑战国际秩序或挑战别国的老路。世界上一些大国兴衰的
... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 49 胡适鼓吹疑古史学的要害是主张文化殖民化
- 何新《论中国历史与国民意识》
五四运动鼓吹反孔推翻礼教，对20世纪中国社会变革进步有重大意义，但在文化上则有
殊多误解与曲解。胡适、顾颉刚创《古史辩》派，以经验主义推翻中国古史系统，致使
疑古之谬种流传久远，一直影响到今天。
西方将自己的传统追溯于《旧约》及希腊以至苏美尔、埃及神话。《圣经》中说耶稣被
钉死在十字架上，但犹太密教则一直有另一种说法认为耶稣并没有死，钉在十字架上的
只是替身。耶稣有后裔，出卖耶稣的犹大乃是圣人。共济会就认为耶稣后裔一直被“锡
安山隐修会”的修士和“圣殿骑士”们在法国秘密守护直到今天。11 连这样的重大历
史宗教问题西方人至今还没有弄清真相。但西方学术界却并无疑古之风潮，反而一直致
力于将特洛伊、大西岛及《圣经》中的传说一一考实。
近世学人中，最可鄙视的就是胡适。此人之师傅杜威是19世纪美国共济会大师。胡适之
流专对中国之历史大举“疑古”。其最为荒谬的就是不仅否认炎、黄、尧、舜、禹之存
在，而且否认在《史记》及古史中谱牒有序、记述彬然的夏王朝的存在，使华夏古史无
端地被抹空了数千年。近世只知耳食之言的文人墨客关于... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 50
汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居
世界第一。
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