P******l
发帖数: 1648 | 1 精华摘录：“齐宏伟，1972年生，曾为南京师范大学文学院副教授，研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部，推荐阅读他的信仰见证：漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈，我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何，
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验：二十五年来没有上帝我活得好好的，为何
非得凭空捏造一个上帝出来？而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权，怎令人心甘？
这么多年来，我在贫困中挣扎走出落后山村，奋斗成堂堂名牌大学的研究生，没有功劳
也有苦劳，怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉？
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗，也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说：
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族，何必多此一举
呢？不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑，需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖，像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地，
像中国张载那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖 |
|
b*******3
发帖数: 120 | 2 2010-05-12a-b
问：请读玛拉基书4:1节。
平：好，玛拉基书4:1说：“万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲
的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”
问：这节圣经是否在描写未得救之人被灭绝的事？
平：是的，还有许多经节也是在讲神在2011年10月21日灭绝整个宇宙的事。
问：请读约伯记14:12节。
平：好，约伯记14:12节说，：“人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得
复醒，也不得从睡中唤醒。”
问：有些人要争辩说非信徒将来要复活受审判。但是这节圣经教导说，未得救的人不会
复醒，也不得从睡中唤醒。
平：不错。但是在圣经里有一些经节好像是说，未得救的人要复活得生。尽管如此，但
我研究了整本圣经里一切和这件事相关的经文之后就认识到，非信徒死了就不会再得到
生命。例如，在以赛亚书26:14里说，“他们死了，必不能再活；他们去世，必不能再
起；因为你刑罚他们，毁灭他们，他们的名号就全然消灭。”
问：请解释约伯记14:14的意思。
平：约伯记14:14说，“人若死了岂能再活呢？我只要在我一切争战的日子，等我被释
放（或作：改变）的时候来到。... 阅读全帖 |
|
b*******3
发帖数: 120 | 3 2010-05-12a-b
问：请读玛拉基书4:1节。
平：好，玛拉基书4:1说：“万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲
的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”
问：这节圣经是否在描写未得救之人被灭绝的事？
平：是的，还有许多经节也是在讲神在2011年10月21日灭绝整个宇宙的事。
问：请读约伯记14:12节。
平：好，约伯记14:12节说，：“人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得
复醒，也不得从睡中唤醒。”
问：有些人要争辩说非信徒将来要复活受审判。但是这节圣经教导说，未得救的人不会
复醒，也不得从睡中唤醒。
平：不错。但是在圣经里有一些经节好像是说，未得救的人要复活得生。尽管如此，但
我研究了整本圣经里一切和这件事相关的经文之后就认识到，非信徒死了就不会再得到
生命。例如，在以赛亚书26:14里说，“他们死了，必不能再活；他们去世，必不能再
起；因为你刑罚他们，毁灭他们，他们的名号就全然消灭。”
问：请解释约伯记14:14的意思。
平：约伯记14:14说，“人若死了岂能再活呢？我只要在我一切争战的日子，等我被释
放（或作：改变）的时候来到。... 阅读全帖 |
|
M*******t
发帖数: 115 | 4 我的理解：不是所有的有钱人都是拜金的。有些人越有钱，对这个钱的能力就越了解，
也越懂得善用金钱。但是所有人都是罪人。这是一定的。这不因为人做了多少善事，从
外表看有多么的好就否定了。因为人不是和人比，是和神比。若要根据人内心中的各样
隐情，没有人可以自夸。
我这样说的依据是《约伯记》。约伯是一个义人，有许多的义行。读伯31章，他真是完
全正直。但我们的看法总是高于自己的实际光景。约伯在受苦之中所表露的，多少有些
他的真实光景。所以约伯在40章3节说，“我是卑贱的”。英文翻译为“I am vile”。
那个“vile”查韦氏字典其中一个意思是“道德败坏”。
盖茨这件事是好的，但并不证明他不需要神的拯救。人不能救自己。他给别人的爱也不
能救他。除祂（主）以外，别无拯救。 |
|
b*********n
发帖数: 1607 | 5 来自主题: _BibleStudy版 - 问题请教 先要说一下什么是自由意志。自由意志就是不受控制的思考和决定的能力。所以自由意
志是绝对的。自由意志也没什么有效范围的问题。只有有这个能力还是没有这个能力的
问题。
约伯记的问题。撒旦被神禁止弄死约伯，和撒旦根本产生不了弄死约伯的想法不是一个
概念。前一种是撒旦有自由意志，他想做，但是因为神比他强，他打不过，只能听从神
的命令。后一种是没有自由意志，因为撒旦的思维被控制了，没有产生杀约伯这种想法
的能力。
自由意志和行动的自由是不一样的概念。
那么人为什么必须为自己不悔改承担死的责任？因为人可以自己思考，自己决定，有产
生悔改意愿的能力，同时也有产生不悔改意愿的能力。因此人悔改不悔改神没控制他。
他自己独立完成思考做出决定，那他当然要为自己的决定负责。
实际上连我们人自己的律法都有这方面的公义。傻子打人打成重伤还是无罪。（当然他
要被关到医院里。）为什么无罪？因为他没有辨别是非的能力了，没有这个能力就不要
求傻子承担用错能力所必须承担的责任。连人都有的公义神会没有吗？神如果把人选择
悔改的能力都拿走了，那他也不会要这样的人去承担不悔改的刑罚。 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日10
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 01:21:12 2012, 美东)
海德堡要理问答主日10
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
10. Lord's Day
Q. 27. What dost thou mean by the providence of God?
A.
The almighty and everywhere present power of God; (a)
whereby, as it were by his hand, he upholds and governs (b)
heaven, earth, and all creatures; so that herbs and grass, rain and drought,
(... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 13:32:32 2011, 美东)
圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹... 阅读全帖 |
|
f*********w
发帖数: 13 | 8 苦难是基督徒化妆的祝福
自 以色列人出埃及到达约旦河边，耶利哥的对面，他们在旷野绕行４０年之
久，经历了许多艰难困苦，有时缺水，有时缺粮，有时遭遇仇敌争战。难道耶和华神不
能以 他大能的膀臂，很快地带领他们进入迦南美地，却使他们经历许多苦难，是为什
么呢？经上说：“你也要记念耶和华你的 神在旷野引导你。这四十年，是要苦炼 你
，试验你……”（申８：３）由此可知，神是藉苦难来造就以色列人。旧约是新约的影
儿。因此他们的经历成了我们的借镜。兹分述于下：
第一、神藉苦难让我们学习依靠他。
当他们来到旷野不久，食物就吃完了。旷野不能耕种，即便耕种，岂能挨着饿等候数月
的收成呢？ 他们在绝望之中发起怨言来，就在这时，神竟从天降下吗哪赐给他们，让
他们学习在苦难中不当怨天尤人，因为在人虽到绝路，却有一位创造天地万物的耶和华
神， 他是慈爱、信实、大能，他必施行拯救，当默然仰望、祈求、忍耐、等候他。
今天我们作神儿女的，也常会遇到各种不同的苦难，如果学会了在这些苦难中依靠神的
功课，就能 体会“艰难饼，困苦水，对我们都是有益的。”信心不断增加，再遇苦难
就不会恐惧埋怨，心中“过不去”... 阅读全帖 |
|
c*****g
发帖数: 21627 | 9 它在mitbbs上的ID:
shinymoon
阴文名：Wendy Wenyue S
S是洋垃圾Richard Sander的缩写
没错，已经外F洋垃圾Richard Sander
以为自己外F了，就有权利在版上肆意污辱别人了
在2014年8月期间，大量在版上发文，
持续、大量污辱华人“支那猪”“黄泥哥”
不知道她的父母亲戚看到它这样会怎么想？
有一点是肯定的，我们可以把它所有在版上所发的贴搜集起来，
统一翻译，发给Ford公司和College for Creative Studies
国外机构对于种族歧视是零容忍
中文名：(傅文玥)
电话: 734-790-7860
学校： College for Creative Studies, entertainment arts专业
email: [email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-c... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 10 来自主题: LeisureTime版 - 哲学的慰藉 前两天小美贴了个《哲学的慰藉》，我一看标题很激动，这曾经是很打动我的一本书。
往下看却不对劲，“没钱怎么办”，“失恋怎么办”，这有点像心灵鸡汤版，不像是在
冤狱待死的古罗马人Boethius考虑的问题。查了一下，原来这是个商业作家Alan de
Botton写的The Consolations of Philosophy，的确是以Boethius的Consolation of
Philosophy为蓝本，但讨论的都是日常琐事；虽然豪华地引用了苏格拉底、叔本华、尼
采等哲学家，但评论认为属于通俗读物，称不上是哲学，还要辱没Boethius的心血之作
，令死者地下难安。
忍不住想说说Boethius的原版慰藉。Boethius与屈原相仿，忠心爱国，位极人臣，突遭
小人陷害入狱，并处死刑，一年后执行。他在等死的这一年里，写下这本《哲学的慰藉
》，倾诉一夜之间从云霄跌落地狱的强烈失落、不解、愤怒和冤屈，他对自己的信仰和
理想产生的怀疑、动摇甚至怨恨，以及他如何从思想挣扎中解脱出来，努力以哲学的慰
藉，重获心灵的平静。这有点像屈原的天问，不过屈原是天马行空地问，问到后来似乎
也没有答案？当时似乎... 阅读全帖 |
|
J*******p
发帖数: 1129 | 11 来自主题: WaterWorld版 - 朱令和杨忻 分析得好！入木三分。
圣经【约伯记】里的约伯是正直善良的好人，却受了无妄之灾，不仅儿女尽亡，财产全
失，还长了满身烂疮。正痛不欲生之际，他的三个的好友，本是前来慰问的，也许是因
为相信"Just World Hypothesis"（公平世界假说）吧，言谈中反而指责质疑约伯，“
你一定犯了什么罪，一定不知怎么得罪了上帝，要不然怎么会这么倒霉这么惨？”
---------------------------------------------------------------------
其实。。。不过是因为我们都在害怕。我们不愿意承认我们生活在一个不公平，不可控
的世界里。大多数人生活在一个以"Just World Hypothesis"（公平世界假说）为基础
的社会观念之中。我们一厢情愿的相信"善有善报，恶有恶报，人在做，天在看"。因为
这个世界是公平的，所以我们不想接受一个善良的人被迫害，一个正派的女人被XX，或
者一个清白的女孩被人杀死然后头被砍下来。坏事不会发生在好人身上。因为我们都是
好人，我们都没有做过什么伤天害理的事情，所以根据公平世界善有善报的理论，坏事
自然不会发生在... 阅读全帖 |
|
z***t
发帖数: 2261 | 12 摘译自《章鱼》同一篇布道演说。标题译者所加。
你们看，说完对你们的赞扬之后，也要斥责你们。如果不使你们悔改，就叫你们头脑混
乱。头一件令我气愤的，鱼们，是你们互相吞食。这是个大丑闻；而且还有更坏的情况
。你们不但互相吃，而且大鱼吃小鱼。假使说是相反，则不那么恶劣。如果是小鱼吃大
鱼，一条大鱼就足够很多小鱼了。可是，大鱼吃小鱼，那么一百条，一千条小鱼，都不
满足一条大鱼吃。你们看，圣奥古斯丁觉得是多么荒诞：“由于人们邪恶的贪婪，将会
象鱼一样，相互吞噬。”这不但违背理性，而且是违反自然，都是生长在同一元素，都
是一个祖国的公民，归根结底大家都是兄弟，你们却靠相互吞吃而过活。圣奥古斯丁是
在对人类说教，为了强调这种罪恶的丑陋，把鱼中的事揭示给他们看，我对鱼布道，为
了让你们看这是多么可恶，恶心，我要把人类的中的揭示给你们。看吧，鱼们，从大海
观望陆地。不，不，这不是我对你们说的。你们把目光投向丛林，山野吗？向这里，这
儿，你们该观看的是城市。你们以为只是土著的塔布亚食人族在吃人吗？更大的屠宰场
在这里，白人更是以人相食。看见那些熙熙攘攘，匆匆忙忙，上上下下，进进出出，慌
慌张张，不安的躁动... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (SGS2&iP4s把玩中), 信区: TrustInJesus
标 题: 《圣经》中的科学预见zz（六）：电磁波
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 16 14:33:55 2012, 美东)
1820年，哥本哈根的物理学教授奥斯特发现，如果让电流从一支悬挂的磁针旁通过，磁
针会发转动。他的发现传到巴黎后，法国物理学家安培立刻想到电流与磁铁应是同等的
。他用实验证实了他的想法：两条通电的导线会因它们电流方向相反或相同而吸引或排
斥。安培的实验又启发了英国科学家法拉第。他想，既然电流有磁性作用，磁铁也应该
产生电流。经过十载的努力，他的实验成功，为日后电动机和发电机的问世奠定了理论
基础。
1864年，数学家马克斯韦（ Maxwell）用数学证明，任何电或磁的改变，都会向空
间放出能量，此能量以波的形式传递，其中电的方向与磁的方向相互垂直，而它们又都
与前进方向垂直，并证明它们在真空中传递的速度等于光速，此波被称为电磁波。1887
年，赫兹（Hertz）用震荡电路放射出电磁波，支... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 答小岛诘 ‘关新元谈进化论’ 之问
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 11:33:09 2012, 美东)
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/846531.html
俺起个贴回答小岛在原帖31楼的诘问。我向来认为无神有神纯逻辑上都能自洽，我更相
信神创，所以只分享自己观点，没有谁说服谁的问题，呵呵。
贴会长一些，俺分几天在一楼补充。
首先从神创论的角度，每种生物起源于自己被创造之地，水生物起源于水里，陆生物起
源于陆地，谁也不是谁的祖先，就没有生命起源于海洋的问题。顶多是某些生命被造得
早，某些被造的晚。
人们对于圣经有很多的误解，甚至神学院，基督徒也有误解，只是人常把自己的错误归
于圣经。比如日心说，地心说，两边核心人物都信神，圣经又没有地心说。怎么能说科
学胜了神，或宗教处死了科学？人之谬尔。
圣经的六天创造，从诸天与地被造，到六天的第一天，过了很长的时间。因... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 15 前两天小美贴了个《哲学的慰藉》，我一看标题很激动，这曾经是很打动我的一本书。
往下看却不对劲，“没钱怎么办”，“失恋怎么办”，这有点像心灵鸡汤版，不像是在
冤狱待死的古罗马人Boethius考虑的问题。查了一下，原来这是个商业作家Alan de
Botton写的The Consolations of Philosophy，的确是以Boethius的Consolation of
Philosophy为蓝本，但讨论的都是日常琐事；虽然豪华地引用了苏格拉底、叔本华、尼
采等哲学家，但评论认为属于通俗读物，称不上是哲学，还要辱没Boethius的心血之作
，令死者地下难安。
忍不住想说说Boethius的原版慰藉。Boethius与屈原相仿，忠心爱国，位极人臣，突遭
小人陷害入狱，并处死刑，一年后执行。他在等死的这一年里，写下这本《哲学的慰藉
》，倾诉一夜之间从云霄跌落地狱的强烈失落、不解、愤怒和冤屈，他对自己的信仰和
理想产生的怀疑、动摇甚至怨恨，以及他如何从思想挣扎中解脱出来，努力以哲学的慰
藉，重获心灵的平静。这有点像屈原的天问，不过屈原是天马行空地问，问到后来似乎
也没有答案？当时似乎... 阅读全帖 |
|
n*********0
发帖数: 925 | 16 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
永远荣耀的患难
经文: 「我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着…救恩，和永远的荣耀。」（提后二10）
当约伯坐在灰烬之中，假使他能知道上帝的旨意，究竟如何的时候，他所遭遇
的磨难，正是给世人解答这问题，他可能重新鼓起勇气来。没有人只为自己活。约伯的
生命，只是你我生命扩大的写照。我们不知道前面有什么试炼等着我们，但是我们相信
一件事：约伯受苦的日子，是他被人记念的原因；如果他没有受过苦难，他的名字绝不
会被记在圣经上面。因此我们在奋斗前进，遭遇到这种阻挠，而从不灰心的这些日子，
也将成为我们一生中最有意义的日子。 ──高力尔（Robert Collyer）
谁不知道我们最大的悲痛，是发生在最幸福的时候！当我们笑容满面，闲步于
春花怒放的庭园时，我们的心常在此时颓唐下沉。
生活愉快逍遥的人，得不到最高属天的生命，他已有了酬报，而且满足于所得
的酬报，却是他属灵生命长进的阻碍；使他本能意愿向最高最深之处的 |
|
S*********o
发帖数: 1334 | 17 你看不出来她的指责？你要去读读约伯记，约伯的朋友也是用这种“提醒”来指责约伯
的。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 18 关于第十点，文章说“约伯自以为义”，不是吧，好像是约伯的三个朋友这样指责
他的。约伯的确是个义人，遭受那么大的苦难也没有责怪神，所以神最后大大祝福他。 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 19 时间过得真快，一晃来belief版已经十年了。除了2008年底到2014年9月前因为孩子的
缘故不再常上来，但是也还时不时地关注着.虽然这里早已没有了过去的繁华喧闹，但
是静静地沉淀一下心情，总结一下过去，展望一下未来倒是个绝佳的宝地。十年了难免
有些记忆模糊或者错误，请各位不吝指出。
本来我不大想写一些个人经历，但是我希望“小麦”看看我的经历后，知道考验是很真
实的，也欢迎你再次回到耶和华的组织来。
2004年到belief版前和耶和华见证人已经学习几年圣经了，有了些灵性上的进步，放弃
义务经营的网站，我自己知道当不了商人。同时也放弃了衷心热爱十多年的国标舞。和
圣经老师学圣经的结果就是得出如果老公不学，就要自己放弃的结论。这么亲密无间的
表达爱情的舞蹈，如果舞伴不是老公，一定会破坏夫妻关系的。
当我还不认识撒但的时候，他已经像攻击约伯一样向我进攻了,我处在约伯期。虽然我
的经历还比不上约伯的惨，但是刚来美国除了学圣经外，没有一样是顺心的。到了2004
年算到了最高潮,我就像拿俄米刚回犹大地，路得记1：13“悲痛极了”便是当时孕中期
流产的我的真实写照，我不知道这样的打击是像拿俄米那... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 20 关键词搜索：“灵魂” 返回 57 条经文， 显示第 1 - 20 条
1. 创世记 - 第 35 章 第 18 节
她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼。他父亲却给他起名叫便雅悯
。
2. 列王纪上 - 第 17 章 第 21 节
以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说，耶和华我的神阿，求你使这孩子的灵魂仍
入他的身体。
3. 列王纪上 - 第 17 章 第 22 节
耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。
4. 约伯记 - 第 33 章 第 22 节
他的灵魂临近深坑。他的生命近于灭命的。
5. 约伯记 - 第 33 章 第 28 节
神救赎我的灵魂免入深坑。我的生命也必见光。
6. 约伯记 - 第 33 章 第 30 节
为要从深坑救回人的灵魂，使他被光照耀与活人一样。
7. 诗篇 - 第 16 章 第 10 节
因为你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的圣者见朽坏。
8. 诗篇 - 第 22 章 第 20 节
求你救我的灵魂脱离刀剑，救我的生命脱离犬类（生命原文作独一者）。
9. 诗篇 - 第 23 章 第 3 节
他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 21 本人赞成人的灵肉二元论。灵（spirit)与魂(soul)通用，即灵魂。灵魂是非物质的,肉
体是物质的。
－ 【灵魂的涵义】
非物质的灵魂在圣经里有气息，生命（力），生灵，心，心肠等意思。理解为能量（流
）也不错，反正不是物质的。注：神是圣灵，灵体，也是非物质的，但不同于人灵。
约翰福音 - 第 6 章 第 63 节
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命
63 It is the spirit that is lifegiving;g the flesh is of no use at
all. The sayings that I have spoken to you are spirit and are life.
约翰提出了灵的另一中涵义，即神的话就是灵（圣灵），就是生命。耶稣是道（神的话
），是生命。话语当然是非物质的。
约翰福音 - 第 14 章 第 6 节
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。
－ 【生命的涵义】
灵魂是生命，肉体也是生命，看不同场合的指代，来理解死人或活人的意思。但是圣经
倡导要属灵的生... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 22 《守望台》 2015年8月
人死后去了哪里？
“我 曾经 以为 好人 死 后 会 上 天堂，坏人 死 后 会 下 地狱。我 知道 自
己 没 资格 上 天堂，但 又 不至于 要 下 地狱。听说 还 有 一 个 叫 炼狱 的 地
方，我 不 知道 是 什么，圣经 也 没 提 过。”——莱昂内尔
“有 人 说，人 死 后 都 上 天堂，但 我 认为 人 一 死 就 什么 都 没有 了
，根本 哪里 都 不 会 去。”——费尔南多
有 没有 想 过:“人 死 后 到底 去 了 哪里？去世 的 亲朋好友 是 不 是 去 了 某
个 地方 享福 或 受苦 呢？我们 能 再次 跟 他们 团聚 吗？哪里 能 找 到 答案
呢？”请 看看 圣经 到底 是 怎么 说 的。我们 先 看看 圣经 说 人 死 后 的 情况
是 怎样 的，再 谈谈 上帝 给 我们 什么 希望。
人 死 后 的 情况 是 怎样 的 呢？
圣经 的 答案:“活人 知道 自己 必 死，死人 却 毫无 知觉，再 也 没有 酬劳，因
为 他们 都 无 人 记念，被 人 遗忘。凡 你 的 手 能 做 的 事，都 要 尽力 ... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 23 这就是歪歪所说的“渐进启示”
神在圣经里面说的每一句话都要实现，但是并不代表神永远只能在那“一个层面”上说话
例如基督在旧约中不是这么明显，在新约里就很清楚了。不是说旧约错了，乃是说，神
的启示和奥
秘，有时候是一点点打开的
神对约伯的启示，也是渐进的，神并没有在一开始就说约伯记结尾的那些话，在一开始
，神只有动
作，让约伯自己体会，最后，神才把一切的谜底打开
神在创世纪，是说要人类遍满地面，但是神没有说这就是“大结局”了
如果没有亚当夏娃犯罪（姑且假设一把），可能“地上的产业”还有一点点意义
但是堕落过后，人和天地都被罪所玷污了
所以神的暂时旨意是“地上”，要从这个被玷污的“地上”，拣选一批人（希望弟兄姐
妹都在里面），和
神一同进入“永远的安息”。这才是神的永恒旨意
你的问题在于，要学习试着从全本圣经的全局来看神的“大计划”，而不是用一小部分
经文中，神
的“小计划”，让自己固步自封了
希望姐妹可以理解这个意思 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 24
1）因为有第一个宇宙争论的产生，就是上帝有权统治受造万物与否。上帝可能知道受
造的人也有可能堕落，但是同时，他也知道他的受造物是好的，就像他造出以后，他满
意那样。即便是亚当堕落了，不是还是有很多人心甘情愿，想约伯一样不管什么情况发
生，都事奉服从上帝的人吗？约伯是完美的人吗？不是，亚伯拉罕是吗？不是，但是他
们能够用行动证明，敬畏上帝，心甘情愿事奉他，是可能的。约伯的亲身经历，回答了
第二个宇宙的争论。耶稣的致死服从上帝，也是回答，现在这么多基督徒，很多也在用
行动回答。
2）上帝一定知道，只是在现阶段，他允许这样的灾难发生。由于存在这两个宇宙间的
争论，上帝容许人暂时统治自己一段时间。
不是不管，时候还不到。这个世界其实在撒旦统治的，这个是上帝允许的，是因为这些
争论需要时间，一劳永逸的解决。
别忘了耶稣的王国里还有复活，人人都要被复活。不管善恶，都要复活。 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 25 约伯记
2:10约伯却对她说，你说话像愚顽的妇人一样。嗳，难道我们从神手里得福，不也受祸
麽。在这一切的事上约伯并不以口犯罪。 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 关于地震 你不是说你了解圣经吗？所以答案在约伯记里面。你若是不懂，我建议你好好读读约伯
记，然后我们可以查查约伯记。 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 27 一、敬畏上帝
如果愚顽人的特点是他不敬畏神，那么智慧人的特点就是敬畏上帝，“敬畏耶和华是智
慧的开端”（箴9:10 ；诗111:10）。“敬畏”这字的原文和英文，就是害怕。
“害怕耶和华是智慧的开端”，这话我们怎么也想不通。因为，活在恐惧中，
通常是叫我们更胆怯、 无知、说谎，且变得奴性，不敢不听，不敢突破。但是对上帝，
你非有彻底的、绝对的惧怕不可。那自惭形秽又欢喜快乐的惧怕（或敬畏），“我受造，奇妙
可畏” （诗139:14），是因着圣灵的工作，让人认识神的伟大、圣洁、美好和善良、恩待，
又知道自己的渺小和罪恶，从而产生一种对上帝绝对的顺服和信靠。这种 敬畏，是合圣经
的，是有信心的，且必定产生智慧。愿我们都常常有这样的领受。
二、爱惜光阴，积极努力
箴言、传道书和约伯记三卷是圣经里的智慧文学书。箴言讲，智慧人就是遵行上帝律法
的人、敬畏上帝的人，这我们懂。但传道书和约伯记就比较难懂，传道书讲，“虚空的虚空”
。至于约伯，一个最敬虔、最有智慧的人，想尽一切办法要明白上帝为什么要这样带领。感觉
上，智慧文学给人的印象就是消极和悲观，但我不觉得 是这样。我越看圣经越觉得，就算在
最负面... 阅读全帖 |
|
T*******I
发帖数: 5138 | 28 怎样熟记圣经经书
旧约全书 OLD TESTAMENT 新约全书 NEW TESTAMENT
创世纪 Genesis 马太福音 Mathew
出埃及记 Exodus 马可福音 Mark
利未记 Leviticus 路加福音 Luke
民数记 Numbers 约翰福音 John
申命记 Deuteronomy 使徒行传 Acts
约书亚记 Joshua 罗马书 Romans
士师记 Judges 歌林多前书 1 Corinthians
路得记 Ruth 哥林多后书 2 Corinthians
撒母尔记上 1 Samuel 加拉太书 Galatians
撒母尔记下 2 Samuel 以弗所书 Ephesians
列王纪上 1 Kings 菲立比书 P... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 29 这就是说，神的选民神一定保守到底。弟兄可以多读一下约伯记。撒但被允许加诸般灾难在约伯身上，但不得伤害他的生命。同时，保守约伯在面临家破人亡时依然对神的信心不变。
同样关于试探
贴撒罗尼迦后书 3：3
神在我受到试探的时候会做的事。但是我觉得描述的太宏观了，我不太能理解。神是如
何坚固我的？如果让我逃离恶者？ |
|
h*o
发帖数: 1035 | 30 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53：论到圣灵，你相信什么？
答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神1。第二，他是赐给我的2，他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3，他安慰我4，永远与我同在5。
1、创1：2：地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48：16：你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这
事，我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3：16：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
林后1：22：他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3：14：这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1：2：就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督
，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。
4、徒9：31：那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事
敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增... 阅读全帖 |
|
c****g
发帖数: 3893 | 31 这两段怎么不一样？
2:1 又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
2:2 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
2:3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，
敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。
2:4 撒但回答耶和华说，人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。
2:5 你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。
2:6 耶和华对撒但说，他在你手中，只要存留他的性命。
1:6 有一天、 神的众子来侍立在耶和华面前、撒但也来在其中。
1:7 耶和华问撒但说、你从那里来．撒但回答说、我从地上走来走去、往返而来。
1:8 耶和华问撒但说、你曾用心察看我的仆人约伯没有．地上再没有人像他完全正
直、敬畏 神、远离恶事。
1:9 撒但回答耶和华说、约伯敬畏 神、岂是无故呢。
1:10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家、并他一切所有的么．他手所作的、都
蒙你赐福．他的家产也在地上增多。
1:11 你且伸手、毁他一切所有的、他必当面弃掉你。
... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 32 不可妄称耶和华 ─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出埃及
记廿7)
Do not misuse the name of the Lord your God. The Lord will not let you g
o unpunished if you misuse his name.
现今的意义：神名可畏不容贬低
一、 名字代表了哪些涵义呢？
1. 名誉(Reputation)：
名字带着一个人的名声，是家喻户晓的好名声或是遗臭万年的坏名声。
诗篇八1“耶和华 ─我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
”
2. 属性(Character)：
名字带着一个人的原生家庭所赋予的期待或是性格个性的涵义。圣经中人物的名字
都有这方面的意义的。神甚至为人改名字：亚伯兰(尊贵的父亲Exalted father)改名为
亚伯拉罕(多国的父Father of a multitude，创十七5)；雅各(抓住后脚跟的Heel hold
er，排挤取代的Supplanter)改名为以色列(神胜过God prevails，创卅二28)；西门(听
见Heard)改名为彼得... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 33 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 34 第三章成为基督徒真的重要吗？
或许你会疑惑，「有什么大惊小怪的？为什么这人一直都在喋喋不休地告诉我必须悔改
并转向基督？他为什么不让我清静会儿呢？」
请让我使你确信一点，如果照你本身的状况也可以得救的话，那我就非常乐意不来打扰
你。但实际的情况是，只要你不成为一名基督徒，我就没有希望能在天堂见到你。除非
你全心转向神，并开始过一种新的生活，否则你就无法得救。主耶稣基督非常清楚地说
过，「人若不重生，就不能见神的国」（约翰福音3:3）。这并不是只有那些非常成熟的
基督徒才需要关注的事；这是每个人为得救都需要关注的事。
英格兰一足球队的经理有一次曾说：「足球不是生与死的问题，它比这还重要！」我想
知道的是，对你至关重要的是什么？是你的饮食吗？是你的健康吗？是你对体育的兴趣
吗？让我告诉你，成为基督徒比这些都重要。事实上，这才是唯一真正重要的事。为了
基督，你可以失去你的财产，你的声誉，甚至可以舍弃生命而不后悔。基督本身比一切
都重要。若不认识祂，你就不能得救。
让我向你说明四点你需要成为基督徒的理由：
1. 若不认识基督，你的生活就毫无意义
神造你是为了祂自己，但如果你没有真正转向祂，你就... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 35
在第一世纪，当保罗写信给提摩太的时候，整部希伯来文旧约圣经
正典的数目共有二十二卷。主后一世纪，犹太历史学家约瑟弗（Josephus）曾记载，希
伯来文圣经共有二十二卷，而这个数字跟希伯来文字母的数字是一样的。这二十二卷旧
约跟我们今天的三十九卷旧约在内容上是完全一样的；不同的地方是分法略有不同〔例
如：撒母耳记上、下，原来是一卷的〕。（请看原文，文中已经这么回答了）
《圣经》包括旧约三十九卷和新约二十七卷，共六十六卷，由不同的作者写成。旧约主
要用希伯来文写成（其中有一小部分用亚兰语），新约则是希腊文。旧约完成于耶稣降
生前数百年，新约则始于耶稣受难、复活、升天以后。一般认为，〈约伯记〉可能是《
圣经》中最古老的一卷，但成书的准确时间不详。除了〈约伯记〉外，最古老的摩西五
经（旧约前五卷书〈创世记〉、〈出埃及记〉、〈利未记〉、〈民数记〉和〈申命记〉
的通称）写于公元前一千四百年左右，旧约《圣经》各书卷在公元前四百年左右写成。
新约《圣经》的写作从第一世纪中叶开始，于第一世纪末完成。两约之间有四百年的间
隔期（被称之为“沉默期”）。所以新、旧约的写作历时一千五百年左右。
《圣经》最初... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 36
在第一世纪，当保罗写信给提摩太的时候，整部希伯来文旧约圣经
正典的数目共有二十二卷。主后一世纪，犹太历史学家约瑟弗（Josephus）曾记载，希
伯来文圣经共有二十二卷，而这个数字跟希伯来文字母的数字是一样的。这二十二卷旧
约跟我们今天的三十九卷旧约在内容上是完全一样的；不同的地方是分法略有不同〔例
如：撒母耳记上、下，原来是一卷的〕。（请看原文，文中已经这么回答了）
《圣经》包括旧约三十九卷和新约二十七卷，共六十六卷，由不同的作者写成。旧约主
要用希伯来文写成（其中有一小部分用亚兰语），新约则是希腊文。旧约完成于耶稣降
生前数百年，新约则始于耶稣受难、复活、升天以后。一般认为，〈约伯记〉可能是《
圣经》中最古老的一卷，但成书的准确时间不详。除了〈约伯记〉外，最古老的摩西五
经（旧约前五卷书〈创世记〉、〈出埃及记〉、〈利未记〉、〈民数记〉和〈申命记〉
的通称）写于公元前一千四百年左右，旧约《圣经》各书卷在公元前四百年左右写成。
新约《圣经》的写作从第一世纪中叶开始，于第一世纪末完成。两约之间有四百年的间
隔期（被称之为“沉默期”）。所以新、旧约的写作历时一千五百年左右。
《圣经》最初... 阅读全帖 |
|
H*****s
发帖数: 979 | 37 天使会帮助人吗？
坏天使怎样害人？
我们有必要害怕邪灵吗？
要认识一个人，通常也要了解一下他的家庭。同样，要认识耶和华上帝，也要了解一下
他的天上大家庭。圣经说，天使是“上帝的众子”。（约伯记38:7）那么，在上帝的旨
意中，天使的任务是什么呢？他们有没有介入人类的事务？天使会影响你的生活吗？如
果会，怎样影响呢？
2 圣经提及天使几百次，我们看看其中一些经文，就可以多一点了解天使。天使是怎么
来的呢？歌罗西书1:16说：“天上的、地上的……，全都是借着他［耶稣基督］而创造
的。”因此，天上所有叫做“天使”的灵体，都是耶和华上帝借着他的头生子所造的。
天上共有多少天使呢？圣经说数以亿计，而且个个都能力高强。*（诗篇103:20）
3 圣经告诉我们，上帝奠定大地根基的时候，“上帝的众子全都喝彩”。（约伯记38:4
-7）因此，早在人类受造之前，甚至地球被造以先，天使就已经存在了。约伯记也说天
使“一同欢呼”，可见天使是有感情的。请注意，经文说“上帝的众子全都喝彩”。这
表明那时所有天使都属于天上的大家庭，同心协力地事奉耶和华上帝。
帮助人的天使
天使保护在狮子坑的但以理
“我的上帝差天使... 阅读全帖 |
|
G*****9
发帖数: 3225 | 38 谢谢。过去我常常拿《约伯记》来励志，但我实际上觉得这部经书有问题。上帝和魔鬼
的对话，如何让约伯知道呢？而且我觉得约伯并不是最惨的世人。很多人的悲惨遭遇，
往往是人性中的罪恶造成的。最后他们死去了。按照圣经的说法，无非就是神允许这样
的事情发生，让他们死，他有这样的权柄。但是这样一个神，让我不寒而栗。
你看过《大鸿米店》这部电影吗？很多人本性良善，最后被搅到邪恶之中，为了生存只
能以恶治恶。中国也有很多“瘾君子”本性良善，由于父母和教育的无能，被引诱到吸
毒的行列中。毒品这个东西，沾染之后终身不戒。这些人最后以悲惨的方式收场。那个
时候，中国哪里有福音？难道这些无辜的生命就该这样白白地下地狱吗？我不知道圣经
中的那些说教，放到今天的复杂社会中，是否还适用。圣经，其实是不那么可靠的。 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 39 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹太人—准确
的说是希伯来人，出埃及的摩西(Mose)的哥哥亚伦(Aaron)，属12支派中的利未支派。
约翰的母亲是圣母玛利亚的姐姐、耶稣的姨妈以利沙伯(Elisabeth)，在《圣经》之外
经常被翻译成伊利莎白，或者说约翰之母、圣姨妈是第一位有据可查的伊利莎白。约翰
的父亲是... 阅读全帖 |
|
h*****b
发帖数: 517 | 40 基督徒相信神是真理，如果顺服真理是奴性，那是对奴性新的诠释。约伯的故事似乎大
家都很熟悉，有空再读读，有些细节很有意思，譬如约伯对神不变的“奴性”，他妻子
的怨恨，朋友的误解，特别是约伯和上帝的对话。 |
|
P**********w
发帖数: 1175 | 41 〈约伯记〉已指出地球是悬浮在太空的，“神将北极铺在空中，将大地悬在虚空；将水
包在密云中，云却不破裂。”（伯二十六7～8）
He stretches out the north over empty space And hangs the earth on nothing.
-- 完全看不出来啊
这个怎么和万有引力扯上的，还“不管怎样，<约伯记>起码比牛顿的万有引力定律早两
千年以上。〈约伯记〉已指出地球是悬浮在太空的”，我也不看这些HOLY SHIT了，看
着头疼。总之，基督教为了证明那个BIBLE永远是对的，强盗逻辑地把科学成果都归到
它名下，也许过些年，进化论也是神创造的，在创造大自然的时候就创造了这个理论，
给了人启示，所以教徒们，现在支持进化论还不晚。
我不看了，太头疼了，放火放盗防基督教 |
|
G******e
发帖数: 9567 | 42 1820年，哥本哈根的物理学教授奥斯特发现，如果让电流从一支悬挂的磁针旁通过，磁
针会发转动。他的发现传到巴黎后，法国物理学家安培立刻想到电流与磁铁应是同等的
。他用实验证实了他的想法：两条通电的导线会因它们电流方向相反或相同而吸引或排
斥。安培的实验又启发了英国科学家法拉第。他想，既然电流有磁性作用，磁铁也应该
产生电流。经过十载的努力，他的实验成功，为日后电动机和发电机的问世奠定了理论
基础。
1864年，数学家马克斯韦（ Maxwell）用数学证明，任何电或磁的改变，都会向空
间放出能量，此能量以波的形式传递，其中电的方向与磁的方向相互垂直，而它们又都
与前进方向垂直，并证明它们在真空中传递的速度等于光速，此波被称为电磁波。1887
年，赫兹（Hertz）用震荡电路放射出电磁波，支持了马克斯韦的光电理论。1896年，
意大利人马可尼（Marconi）首次用人造电磁波传递信息，建立了第一座无线电发射和
接收电台。
在古代，人们对电、磁的知识是相当贫乏的，直到 1749年，富兰克林才提出闪电
是电荷流动的假说，并于 1753年做了他那著名的风筝实验，借连接风筝的铜线把... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 43 海德堡要理问答主日22
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
22. Lord's Day
Q. 57.
What comfort does the "resurrection of the body" afford thee?
A.
That not only my soul after this life shall be immediately taken up to Chris
t its head; (a)
but also, that this my body, being raised by the power of Christ, shall be r
eunited with my soul, and made like unto the glorious body of Christ. (b)
(a) Luke 16:22; Luke 23:43; Philip.1:21,23. (b) 1 Cor.15:53,54; Job
19:25,26; 1 John 3:2;... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 44 《约伯记》
1:12 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒
但从耶和华面前退去。
1:13 有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
1:14 有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，
1:15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你
。”
1:16 他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了
；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
1:17 他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，
并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
1:18 他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
1:19 不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死
了；惟有我一人逃脱，来报信给你。” |
|
E******u
发帖数: 3920 | 45 约伯记我觉得是旧约极为不同的一部书，因为里面的灾难是撒旦降下的。约伯记给人的
感觉是善恶二元论，上帝和撒旦的斗争，以约伯为赌注，这和别的旧约部分很不同。 |
|
s*y
发帖数: 933 | 46 我问的是，最后耶和华恢复了约伯的身体，让他更健康；恢复了约伯的财富；让他更富
有；但为啥没有恢复约伯的子女？ |
|
d********g
发帖数: 294 | 47 关于第一个问题：
在神万事都能。神若愿意，让撒旦立刻灭亡，撒旦也就立刻灭亡。
约伯记中曾指出，撒旦攻击约伯，神是事先知道的。而且神告诉撒旦，有一个底线，那
就是不可置约伯于死地。
在伊甸圆，撒旦的诱惑只是人不愿听神的话的一个借口。如果没有撒旦，人也会找各种
理由违背神的话。而神又不愿意剥夺人的自由意志。
关于第二个问题：
如果只相信人死后什么都没有，我也无法理解基督教。
相信死后还有很长的路要走，据说有的基督教派反对。我不是很清楚。因为我也不太去
教会。更谈不上任何教派。
我原先是无神论者。相信人死后还有很长的路要走，最初是我的一位朋友（她信佛教）
告诉我的。在这一点上我很感谢她。
好，关于你的第二个问题，我相信在人死前，很多人都没有机会听说过耶酥。但人死后
，并不是什么都没有了。而是仍然有很长的一段路要走。他们有足够的机会被神拯救。
新约彼得前书中提到：
3:18 因 基 督 也 曾 一 次 为 罪 受 苦 （ 受 苦 有 古 卷 作 受 死 ） ， 就
是 义 的 代 替 不 义 的 ， 为 要 引 我 们 到 神 面 前 。 按 着 肉 体 说 他
被 治 死 。 按 着 ... 阅读全帖 |
|
a***g
发帖数: 2402 | 48 又到了约伯记出场的时候了。被夺去然后得到加倍地赔偿就可以了吗？约伯的钱财被夺
去得到了加倍的报偿，儿女死去了，又得到了相同数目的儿女。如果你是约伯，你愿意
吗？你要为此感谢神的恩典吗？请简单明了地回答愿意或者不愿意，谢谢。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 49 “所 以 我 为 选 民 凡 事 忍 耐 ， 叫 他 们 也 可 以 得 着 那 在 基 督
耶 稣 里 的 救 恩 ， 和 永 远 的 荣 耀 ”（提摩太后书
2章10节）
当约伯坐在灰烬之中，假使他能知道神的旨意，究竟如何的时候，他所遭遇的磨难
，正是给世人解答这回问题，他可能重新鼓起勇气来。没有人只活给自己。约伯的生命
，只是你我生命扩大的写照。我们虽然不知道前面有什么试炼等着我们，但是我们相信
一件事：约伯受苦的日子是他被人记念的原因；如果他没有受过苦难，他的名字绝不会
被记在生命册上面。因此我们在奋斗前进，遭遇到这种阻挠，而从不灰心的这些日子，
也将成为我们一生中最有意义的日子。——高力尔（Robert collyer）
谁不知道我们最大的悲痛，是发生在最幸福的时候！当我们笑容满面，闲步于春花
怒放的庭园时，我们的心常在此时颓唐下沉。
生活愉快逍遥的人，得不到最高属天的生命，他已有了酬报，而且满足于所得的酬
报，却是他属灵生命长进的阻碍；使他本能意愿向最高最深之处的发展，亦因此而停滞
了；他的生命还没有和最高贵的喜悦之音产生共鸣，就很快的耗为灰烬了。
“哀恸的人有福了；因为... 阅读全帖 |
|
