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M******a
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1
中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
p***n
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2
https://kknews.cc/zh-tw/history/8oyjxq.html
列寧國家資本主義思想的演進及其啟示
2016-08-31 由 中國社會科學網 發表于歷史
作者簡介:李紅梅(1972- ),女,湖南懷化人,廣東科學技術職業學院思政部博士,副
教授,主要從事馬克思主義與思想政治理論的教學與研究。廣東 廣州 510640
內容提要:列寧的國家資本主義思想經歷了一個歷史演進的過程。列寧曾一度設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義;隨著社會主義建設實踐的展開,列寧對國家資
本主義的認識發生了深刻的變化,轉而設想通過國家資本主義實現「迂迴過渡」。探討
列寧國家資本主義思想的演進過程,對於中國特色社會主義建設具有重要的啟迪和指導
意義。
列寧的國家資本主義思想,是列寧探索俄國社會主義建設道路理論的重要內容。列寧的
國家資本主義思想以1921年春為「分水嶺」,經歷了一個根本性的演變,即由設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義,轉而主張「迂迴過渡」。所謂「直接過渡」,
即通過利用國家資本主義計算與監督的職能,普遍而嚴格地監督全國產品的生產和分配
,不需要經過商品買賣、... 阅读全帖
M******a
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3
二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖
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4
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
m**t
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5
来自主题: History版 - 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會(1993.6.11-14)提供的論文,現經會議主辦者同意,先行在《二十一世紀》發
表,謹表謝意。
1942年,中國共產黨開始了著名的延安整風,用「實事求是」反對「本本主義」。從
此,中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法,正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣,假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書,每本又讀了一千遍,以至句
句背得,卻對中國問題熟視無睹,還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉,毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時,曾把它和列寧作《帝國主義論》相比,認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的,40年代它是破除外來意識形態
(教條主義)權威的思想武器,是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中,它被
稱為「老五篇」之一,指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用?這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 皇漢主義運動簡介
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而
是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京
之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展:皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中,是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿,蒙民族主義者辯論的過程
中,一批最早期的漢民族主義者出現,長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年,最早的漢族網站漢知會成立。 2003年,漢網成立,同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示,“皇漢”和“漢本位”的概念出現,皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭,先後分化出了華夏漢網,漢族網,新漢網,皇漢網等眾多
漢族網站,同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧,明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖
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9
来自主题: Military版 - 皇漢主義運動簡介 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 皇漢主義運動簡介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 12:18:56 2012, 美东)
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而
是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京
之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展:皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中,是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿,蒙民族主義者辯論的過程
中,一批最早期的漢民族主義者出現,長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年,最早的漢族網站漢知會成立。 2003年,漢網成立,同年發起了漢服運動。通... 阅读全帖
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10
https://cn.nytimes.com/world/20190325/italy-china-xi-silk-road/zh-hant/
不顧盟友警告,義大利正式加入「一帶一路」
JASON HOROWITZ
2019年3月25日
週六,在羅馬舉行的歡迎儀式上,義大利總理朱塞佩·孔特與中國國家主席習近平檢閱
儀仗隊。
週六,在羅馬舉行的歡迎儀式上,義大利總理朱塞佩·孔特與中國國家主席習近平檢閱
儀仗隊。 RICCARDO ANTIMIANI/EPA, VIA SHUTTERSTOCK
羅馬——義大利頂住了歐盟和美國盟友的懇求和警告,在週六與中國國家主席習近平舉
行的一個簽字儀式上正式加入了中國龐大的新絲綢之路項目。義大利的做法讓地緣政治
平衡的改變,以及該國民粹主義政府打破傳統合作夥伴關係的意願明朗化了。
義大利總理朱塞佩·孔特(Giuseppe Conte)說,協議將讓中意「建立更好的關係」。
義大利已成為曾經主導全球經濟的七國集團中第一個參加中國「一帶一路」項目的國家
。這是一個把中國的商品和資源咄鶃喼蕖⒎侵藓蜌W洲的巨大基礎設施投資項目。
川普政府曾試圖阻止這一協議,但未成... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: Salon版 - 皇漢主義運動簡介
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而
是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京
之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展:皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中,是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿,蒙民族主義者辯論的過程
中,一批最早期的漢民族主義者出現,長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年,最早的漢族網站漢知會成立。 2003年,漢網成立,同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示,“皇漢”和“漢本位”的概念出現,皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭,先後分化出了華夏漢網,漢族網,新漢網,皇漢網等眾多
漢族網站,同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧,明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖
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http://blog.udn.com/a666a444a13/3715436
孫中山先生對共產主義的批判語錄
2010/01/23 19:15
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孫中山先生對共產主義的批判語錄:
今年11月12日就是偉大的民主革命家孫中山先生誕辰140周年.孫中山是一名智者,他對
共產主義早有深刻的洞悉,現摘錄部分有關語錄與大家共同分享:
1. 有關對馬克思主義的質疑的部分語錄
“馬克思認定要有階級鬥爭,社會才有進化,階級鬥爭是社會進化的原動力。這是以階
級鬥爭為因,社會進化為果。”
“社會之所以有進化,是由於社會上大多數的利益相調和,不是由於社會上大多數的經
濟相衡突。……所以馬克思只可說是一個社會病理學家,無法說是一個社會生理學家。”
“人類求解決生存問題,才是社會進化的定律,才是曆史的重心。馬克思的唯物主義,
沒有發明社會進化的定律,不是曆史的重心。”
“所有工業生產的盈余價值,不僅是工廠內工人勞動的結果,凡是社會上各種有用有能
力的份子,無論直接間接,在生產方面,或者是在消費方面,都有多少貢獻。”
“照馬克思的研究,他說資本家要能夠多得盈余價值,必須有三... 阅读全帖
c*********d
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13
来自主题: Military版 - 介紹歷年反共義士來歸事蹟
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
(1)邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
-民國50年9月15日,共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日(旁白誤為17日),由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。-10月8日,兩義士在空軍新生
社舉行記者會,敍述投奔自由的動機和經過。-10月16日,政府為妱人的來歸,以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行,由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
(2)劉承司駕機來歸。
-民國51年3月3日,匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
-3月5日,劉承司在空軍新生社舉行中外記者招待會,報告他投奔自由的經過。台北市
民亦致贈他各式禮物以示歡迎來歸。
(3)李顯斌、李才旺駕機來歸。
-民國54年11月11日,李顯斌、李才旺駕駛共匪伊留申28型噴射轟炸機飛抵台灣北部桃
園空軍基地投铡8鲌笊缇鶑堎N號外,帶給全體軍民無比歡... 阅读全帖
c*********d
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 介紹歷年反共義士來歸事蹟
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 31 06:06:34 2018, 美东)
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
(1)邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
-民國50年9月15日,共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日(旁白誤為17日),由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。-10月8日,兩義士在空軍新生
社舉行記者會,敍述投奔自由的動機和經過。-10月16日,政府為妱人的來歸,以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行,由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
(2)劉承司駕機來歸。
-民國51年3月3日,匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
-3月5日,劉承司在空軍新... 阅读全帖

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瑞士小鎮達沃斯前不久舉行的「世界經濟論壇」,請來中國國家主席習近平發表演說,
提出了所謂的「包容性的全球化」。這群跨國菁英,似乎是希望中國這個全世界規模最
大的權威資本主義國家,能變臉為「全球化」的國際代言人。(湯森路透)
Breathes there the man with soul so dead
Who never to himself hath said:
‘This is my own, my native Land?’
Whose heart hath ne’er within him burned
As home his footsteps he hath turned, . . .
From wandering on a foreign strand?
—沃爾特·司各特(Walter Scott),《最後一位吟遊詩人的歌》(The Lay of
the Last Minstrel)(1804)
天朝主義、「達沃斯人」與「全球化之死」
一百年後,當歷史學家書寫21世紀初期的世界歷史,當談到20世紀後半期的「資本主義... 阅读全帖
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16
評論解讀在關於中國改革方向的討論中,自由主義與新左派各有主張,本文則認為中國
應釐清「社會主義的初級階段」內涵,發展黨內民主、公民監督、民生保障與節約型社
會,真正走出「中國特色」道路。本文為一家之言,或可供讀者參考。
在內憂方面,國人已有較強的共識,剛結束的中共十七屆五中全會,就討論這些問題
。基本上,政治上的主要問題是要處理貪腐和社會不公,經濟上要進行經濟轉型,擴大
內需等。依我看來,以上其實都只是病徵,而非病源。
抱守舊主義 胡亂投醫
問題的關鍵,在於國家的決策層,到今天依然堅持中國仍處於「社會主義的初級階段
」。社會主義初級階段就是資本主義,而在大部分決策層的概念中,就是18至 19世紀
的資本主義初級階段。在這心態之下,很容易就接受了上世紀改革開放時西方大行其道
的新自由主義經濟哲學,公開奉行「小政府,大市場」政策,放手讓一撮人先富起來;
但在社會主義的主流意識形態之下,加上數千年的官本位傳統,政府實際上卻小不到哪
裡。這兩套表面上水火不相容的指導思想,在中國特有的奇異環境,以及鄧小平強烈的
實用主義和威權底下,混合了30多年,成了今天四不像的怪病。
這個史無前例的怪病,內地... 阅读全帖
M*V
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17
来自主题: ChinaNews2版 - 《三民主義》
《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領,包含民族主義、民權主義和民生主義,
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自:西方政治學與社會主義。
民族主義主條目:
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人,卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次,且被滿族創建的清朝以文
字獄,世界主義等消滅了民族精神與地位,所以修身、齊家、治國,中國人近幾百年以
來都做不到,對於本國便不能自治,外國人看見中國人不能治國,便要來共管,使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族,並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德,去恢復中國民族固有能力,然後結成家族
,聯成宗族,才能治理中國,才能恢復中國民族精神與地位,用固有的道德和平做基礎
,濟弱扶傾,成一個大同之治。
民權主義主條目:
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝,並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係,意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治,而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 《三民主義》
《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領,包含民族主義、民權主義和民生主義,
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自:西方政治學與社會主義。
民族主義主條目:
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人,卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次,且被滿族創建的清朝以文
字獄,世界主義等消滅了民族精神與地位,所以修身、齊家、治國,中國人近幾百年以
來都做不到,對於本國便不能自治,外國人看見中國人不能治國,便要來共管,使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族,並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德,去恢復中國民族固有能力,然後結成家族
,聯成宗族,才能治理中國,才能恢復中國民族精神與地位,用固有的道德和平做基礎
,濟弱扶傾,成一個大同之治。
民權主義主條目:
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝,並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係,意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治,而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 心經講義 ZT (转载)
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法,希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 皇漢主義之十九條論綱
皇漢主義之十九條論綱
河東路安撫使 @ 2010-7-5
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362269.aspx
一,皇漢否定中國歷史上以蒙元,滿清為代表的各蠻族政權的合法性,認為這些蠻族政
權的歷史是中國的亡國史,並認為北方蠻族對中國的侵略,奴役和破壞是中華文明在近
代落後於西方的根本原因。
二,皇漢認為中國文明是人類中最具優越性的文明之一,認為宋明時代的中國文明為世
界上同時代最優秀和具有遠大發展前途的文明,並認為中國復興的根本方略是接續和復
興明朝隕落之前的中華原初文明,而不是照搬西方的某種主義或製度。
三,皇漢反對任何形式的全盤西化(含馬列化),但是不反對民主,贊成在堅持漢文明
主體性的基礎上對西方的優越之處進行廣泛深入的學習。皇漢反對認為中國傳統文化和
民主制度存在矛盾的說法。
四,皇漢反對“新文化運動”以來盛行的反傳統主義和逆向種族主義,並同時反對任何
以這二種主義為基礎的西方“主義“。皇漢認為這氾濫的二種主義是20世紀中國一系列
政治災難的內在根源。皇漢唾棄虛偽而內殘外忍的“博愛主義”,“國際主義”和“世
界主... 阅读全帖
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21
来自主题: Military版 - 美國新納粹主義崛起
評美國新納粹主義崛起
茅 漢
基督教愛國者的恐怖行動
俄克拉何馬大屠殺事件發生後,美國的極右法西斯勢力,開始被注意。五月一日出
版的美國《新聞週刊》,報導了一篇〈極右觀點〉,敘述了美國極右組織的淵源及主張

美國的極右勢力始於《科恩法》。該法是自由派在國會中通過的,目的是廢除私人
擁有火器的制度。
穿著長統靴的聯邦成員在全國挨家挨戶搜查遵守法律的美國人的武器。一批白人基
督教愛國者面對他們認為即將出現的聯邦獨裁統治,轉入地下,進行回擊。他們的戰術
是恐怖,用硝酸銨和燃料油製成一顆炸彈,把它裝在一輛卡車裡,在華盛頓聯邦調查局
總部外面引爆。七百人死亡,數分鐘後,一個恐怖分子打電話給《華盛頓郵報》,他呼
喊:「白人美國長存!」這個陰暗的幻象活像上周對俄克拉何馬城聯邦大廈的襲擊。這
個情景在一九七八年出版的拙劣小說《特納日記》也揭述過。這本書是一名新納粹分子
寫的,敘述一批公民游擊隊如何在美國發動種族戰爭,推翻政府,屠殺知名的猶太人,
對以色列發動核襲擊。
聯邦禁槍令是極權主義
這批人的政治淵源,一部分可追溯到如北歐日耳曼民族和三K黨之類臭名昭著的白
人至上組織,這... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 皇漢主義運動簡介
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而
是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京
之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展:皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中,是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿,蒙民族主義者辯論的過程
中,一批最早期的漢民族主義者出現,長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年,最早的漢族網站漢知會成立。 2003年,漢網成立,同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示,“皇漢”和“漢本位”的概念出現,皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭,先後分化出了華夏漢網,漢族網,新漢網,皇漢網等眾多
漢族網站,同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧,明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖
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23
八九民運中,學生領袖和知識分子中有一種共識,即推進政治體制改革,不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是,不捲入高層權力之爭(吸取文革教訓),反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期,經過痛苦思索,我決心打破不與上層接觸的理想主義原則,盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸,申訴此次運動意在推進改革,並無打倒他之意圖,以期
他作出某種程度的讓步,結束絕食,走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽,十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光,使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量,立即與趙達成妥協:給趙一分,算是支
持改革派;他對學運表個說得過去的態度,給我們一分,以結束絕食,鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後,我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是:趙紫陽剛
下台!政治局決定:鎮壓!各種途徑都證實了這一消息。那一刻,我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站,大家怔怔地,一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事,是想說個人在歷史中的作用。換一個角度:共產黨是可以分析的嗎?
用毛式提法即:是... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - D. Trump's 白人優越主義 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: SkyTour (云中漫步), 信区: Military
标 题: D. Trump's 白人優越主義
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 2 18:20:16 2015, 美东)
是一種種族主義的意識形態,主張白色人種族裔優越於其他族裔。大眾普遍認為,白人
優越主義與種族主義,特別是歧視黑人和反猶太主義有關連。白人優越主義往往充滿偏
見和歧視,被這一思想排斥的人種包括亞洲人、非洲人、阿拉伯人、墨西哥和中南美族
裔膚色較深的人、美洲原住民和其他土著居民。
白人優越主義者常主張某類歐洲人是優等人種,膚色的「白晢」程度與優等程度直接關
聯。只有北歐人種即雅利安人種後代才擁有白裡透紅的膚色,而其他白色人種的膚色都
是帶米白色及帶黃色,與現今東北亞人種(即蒙古人種的一種)無異,因此部份白人優
越主義者認為只有雅利安人種後代才是真正的白色人種。
在美國重建時期前後幾十年間,白人優越主義在政治、文化和經濟上盛行;在南非的种
族隔离時代和纳粹德国統治下的歐洲,這一思想也是同樣盛行。
白人優越主義的範疇、性質,和對西方文化的影... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 支持基督徒一把 “義”字的来历
清代陳昌治刻本『說文解字』
己之威儀也。從我、羊。
宜寄切
臣鉉等曰:此與善同意,故从羊。
清代段玉裁『說文解字注』
己之威義也。言己者,以字之从我也。己,中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。
今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者,度也。今威儀字用之。誼者,人所宜也
。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古
文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象,儀匹,引申於此。
非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭,許之言可以知其意。威義古分言之者,
如北宮文子云有威而可畏謂之威,有儀而可象謂之義,詩言令義令色,無非無義是也。
威義連文不分者,則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。
君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣,富而閒習也。不可選,物有其容不可數
也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王,我將毛傳皆曰。義,善也。
引申之訓也。从我。从羊。威儀岀於己,故从我。董子曰。仁者,人也。義者,我也。
謂仁必及人。義必由中𣃔制也。从羊者,與善美同意。宜寄切。古音在十七部
。羛,《墨翟書》... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - D. Trump's 白人優越主義
是一種種族主義的意識形態,主張白色人種族裔優越於其他族裔。大眾普遍認為,白人
優越主義與種族主義,特別是歧視黑人和反猶太主義有關連。白人優越主義往往充滿偏
見和歧視,被這一思想排斥的人種包括亞洲人、非洲人、阿拉伯人、墨西哥和中南美族
裔膚色較深的人、美洲原住民和其他土著居民。
白人優越主義者常主張某類歐洲人是優等人種,膚色的「白晢」程度與優等程度直接關
聯。只有北歐人種即雅利安人種後代才擁有白裡透紅的膚色,而其他白色人種的膚色都
是帶米白色及帶黃色,與現今東北亞人種(即蒙古人種的一種)無異,因此部份白人優
越主義者認為只有雅利安人種後代才是真正的白色人種。
在美國重建時期前後幾十年間,白人優越主義在政治、文化和經濟上盛行;在南非的种
族隔离時代和纳粹德国統治下的歐洲,這一思想也是同樣盛行。
白人優越主義的範疇、性質,和對西方文化的影響一直引起爭議。一些狹義優越主義者
認為,白種人優越於其他人種,因此白種人更應統治其他人種。而白人分離主義和白人
國家主義組織通常使用更狹窄的定義,希望以此區別於其他白人優越主義者。不過他們
的觀點通常是重疊的。
白人優越主義,像其他優越主義一樣,根植於民族... 阅读全帖
S*****r
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来自主题: USANews版 - 白人優越主義
是一種種族主義的意識形態,主張白色人種族裔優越於其他族裔。大眾普遍認為,白人
優越主義與種族主義,特別是歧視黑人和反猶太主義有關連。白人優越主義往往充滿偏
見和歧視,被這一思想排斥的人種包括亞洲人、非洲人、阿拉伯人、墨西哥和中南美族
裔膚色較深的人、美洲原住民和其他土著居民。
白人優越主義者常主張某類歐洲人是優等人種,膚色的「白晢」程度與優等程度直接關
聯。只有北歐人種即雅利安人種後代才擁有白裡透紅的膚色,而其他白色人種的膚色都
是帶米白色及帶黃色,與現今東北亞人種(即蒙古人種的一種)無異,因此部份白人優
越主義者認為只有雅利安人種後代才是真正的白色人種。
在美國重建時期前後幾十年間,白人優越主義在政治、文化和經濟上盛行;在南非的种
族隔离時代和纳粹德国統治下的歐洲,這一思想也是同樣盛行。
白人優越主義的範疇、性質,和對西方文化的影響一直引起爭議。一些狹義優越主義者
認為,白種人優越於其他人種,因此白種人更應統治其他人種。而白人分離主義和白人
國家主義組織通常使用更狹窄的定義,希望以此區別於其他白人優越主義者。不過他們
的觀點通常是重疊的。
白人優越主義,像其他優越主義一樣,根植於民族... 阅读全帖
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%BE%8B%E5%A4%96%E4%B8%BB%
E7%BE%A9
中國例外主義[編輯]
維基百科,自由的百科全書
中國例外主義(英語:Chinese Exceptionalism),又稱中國例外論、中國特殊論、中
國國情論,一種中國民族主義意識型態,為例外主義的一種,其名稱模仿自美國例外主
義,但主體改為中國,成為國際政治與政治經濟學上的術語。這個意識型態認為,認為
中國與世界其他國家不同,無論是歷史、政治、經濟或社會形態,中國有其獨特性,因
此不能適用由其他國家發展出的社會及經濟規則、民主、自由主義與國際法等。中國例
外論者認為,中國模式才是適合中國的道路。
全球有兩個自稱為中國的國家,包括中華民國與中華人民共和國,一般來說,國際上多
數認可中華人民共和國為中國,中國例外主義主要也是用來描敍中華人民共和國的狀況
。在改革開放後,隨著中國政治及經濟力量崛起,中國例外主義也隨即向外擴展,國際
社會也因此而出現中國威脅論。
目錄 [隱藏]
1 概說
2 註釋
3 參... 阅读全帖
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29
来自主题: Salon版 - 三民主義的本質
三民主義的本質是先總統 蔣公首先提出研究的。先總統 蔣公為什麼要提出三民主義
的本質這個題目來加以研究呢?根據 蔣公自己所說過的話加以歸納起來,可有下面幾
個重要意義: -
一、是要提醒大家確實認清三民主義的意義及其精神所在。
二、是要大家最能明瞭三民主義的真義和特點。
三、是要大家徹底了解建設三民主義的正確而有效的途徑和方法。
四、要藉此駁斥朱毛奸匪以往利用科學與民主的虛妄和欺詐的罪惡。
五、是要藉此批評並進一步補充五四運動時代所提民主與科學的口號不足的缺點。
六、要大家知道三民主義的世界將必就是全人類的世界。
從上述幾個意義看來,我們便可以知道先總統 蔣公之所以要闡揭三民主義的本質
,的確是有其必要性和重要性了。
但是三民主義的本質究竟是什麼呢?
蔣公的簡單明瞭的答覆,就是倫理、民主,與科學。倫理就是民族主義的本質,民
主就是民權主義的本質,科學就是民生主義的本質。
現在首先說明為什麼民族主義的本質是倫理?
記得 蔣公在批評五四運動時代所提民主與科學兩個口號的時候,認為最大的缺點
,就是缺少救國和文化的口號來代替民族。因此,他強調過要用民族主義救
m********y
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30
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 梁啟超 :辛亥革命之意義
辛亥革命有什么意義呢?簡單說:一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
我想中國歷史上有意義的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黃帝、堯舜
以來部落政治的局面;第二回是漢朝的革命,打破三代以來貴族政治的局面;第三回就
是我們今天所紀念的辛亥革命了。
辛亥革命有什么意義呢?簡單說:一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
自覺,覺些什么呢?第一,覺得凡不是中國人,都沒有權來管中國的事情。第二,覺得
凡是中國人,都有權來管中國的事。第一件叫民族精神的自覺,第二件叫做民主精神的
自覺。這兩種精神,原是中國人所固有;到最近二、三十年間,受了國外環境和學說的
影響,于是多年潛在的本能忽然爆發,便把這回絕大的自覺產生出來。
如今請先說頭一件的精神。原來一個國家被外來民族征服,也是從前歷史上常有之事,
因為凡文化較高的民族,一定是安土重遷,流于糜弱,碰著外來游牧驃悍的民族,很容
易被它蹂躪。所以二三千年來世界各文明國,沒有那一國不經過這個苦頭。但結果這民
族站得住、站不住,就要看民族自覺心的強弱如何。所謂自覺心,最要緊的是覺得自己
是“整個的國民”,永遠不可... 阅读全帖
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31
當年義大利跟德國法西斯主義出現就是為了消滅共產主義
義大利光靠法西斯主義撐不下去
德國結合了帝國主義成了法西斯帝國主義才活下去的
現在包子要想走帝國主義
儒家那套演戲的禮儀是行不通的
這年頭誰演戲大夥兒都看得出來
儒家帝國主義行不通
那得用法西斯帝國主義才夠現代
拿出來說我拿這個取代共產主義
也有歷史的證明
嗯嗯嗯
接下來就是
第四帝國的法西斯帝國主義要怎樣
避免落入義大利的陷阱
而實現德國式的榮光?
f*****e
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小心"自由主義"的涵義! 一不小心, 那是完全相反的意義! 英文的 liberalism 與
libertarianism 都是自由主義, 雖然有人把後者翻譯為"自由意志主義"或"自由至上主
義," 但那只是為了與前者有所區別而加了一些說明性的文字而已. 習慣上, 我把前者
稱為"左派自由主義;" 而稱後者為"右派自由主義." Liberal 與 progressive 被視為
同意字, 是現代左派的代名詞; libertarian 與 conservative 則為右派.
progressive 雖說是進步的, 但也有激進的涵義; 正好與 conservative(保守) 的涵義
相反.
Liberal 強調捍衛自己的權利, 比較不去提及義務責任的部分; libertarian 則相反(
或不同), 強調同時注重每一個人的權利與責任. 這樣的涵意剛好符合 progressive
與 conservative 的差別. 例如在墮胎的議題上, liberal 偏向主張所謂的 "pro-
choice(贊成隨意墮胎);" 而 libertarian 則偏向主張 "pro-li... 阅读全帖
J*C
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曼尼確定離開義大犀牛 周五離台
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中廣新聞網 – 2013年6月19日 下午4:20
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曼尼確定離開義大犀牛 周五離台
義大犀牛隊今天下午發佈新聞稿表示,洋將「曼尼」今天告知球團,確定離開義大犀牛
,球團雖然極力挽留,仍然無法改變「曼尼」的心意,球團對於「曼尼」的決定,給予
尊重與祝福,並感謝「曼尼」這段日子對義大犀牛以及中華職棒的付出與貢獻。(溫蘭
魁報導)
義大犀牛今天(19日)下午發佈新聞稿表示,洋將曼尼已經告知球團,確定要離開犀牛。
義大犀牛表示,五月中旬開始,義大球團就一直與曼尼洽談下半季續約事宜,原先口頭
承諾打到六月底的曼尼,對於台灣打球環境、隊友和球迷雖然都非常喜愛,但因為這是
他第一次離開家鄉到這麼遠的地方來打球,他開始想念家人,此外,曼尼也認為他在台
灣的階段性任務已經達成,雖然離開球隊,但,希望未來義大犀牛這群年輕的球員能越
來越好。
事實上,自從曼尼有意加入中職義大犀牛開始,就在台灣掀起一股曼尼旋風,義大犀牛
對曼尼所帶來的票房與戰績貢獻也相當肯定,為了留住曼尼,球團不但從四月開始,主
動將曼尼的月薪倍數增加,更安排他和叔叔入住一個晚上... 阅读全帖
t**t
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行政院長吳敦義才走馬上任,卻傳出馬總統在徵詢吳敦義組閣的敏感時機時,他卻在9月
5日悄悄前往香港。民進黨立委質疑,吳敦義是銜命密會對岸高層,吳敦義卻反駁說明,
他是去香港考察土石流。
就在馬、吳密會商談組閣事宜時,卻驚傳9月5日吳敦義曾悄悄跑到香港,因時機實在太
過敏感,民進黨立委質疑,內情實在不單純。民進黨立委蔡同榮就痛批,「吳敦義要就
任的第一件事情,就是去跟中國拜拜,聽中國有什麼指示。」
民進黨團懷疑吳敦義是銜命到香港幫馬總統傳達指令給對岸,不過吳敦義卻反駁說明,
他去香港是有人邀他見香港的土石流專家,參觀土石流的預警做法。面對民進黨質疑他
在確定擔任閣揆後才前往香港,吳敦義則說,他去香港是在宣佈組閣之前。
吳敦義幕僚表示,吳敦義是跟夫人及新婚不久的兒子媳婦去香港,主要也是跟家人相聚
,也順便了解香港防範土石流的做法,行動相當單純。
吳敦義是前往香港考察土石流的說法,民進黨發言人趙天麟則反駁指出,「吳敦義去的
當天是週末假日,哪能考察什麼土石流?」趙天麟呼籲吳敦義應把當天的行程交代清楚
,是否有密會中國高層人士,希望他趕緊向國人作說明。
q****3
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来自主题: HongKong版 - 從藝評獎透視天朝主義的焦慮
網上瘋傳賈小姐得獎的消息,老實說,其文章「評論」的出發觀點,只停留在一種部落
思維式面對「他者」的主觀想像。整個評論主要集中在評價電影的表面象徵如港式、粗
口、三級片,直接將彭導近期電影的分級與港人口味扯上關係,卻完全無視《低俗喜劇
》在制作時遇到的難題,又不理解彭導拍電影的理念和香港的社會背景和電影生態,彷
彿作者自以為單憑一套電影的名字,跟幾句粗口對白就看穿了香港的電影和人。評論的
深度及得上在下副學士年代的影評作業。
不過賈小姐能得金獎,正如杜文澤於網台所言,背後可能牽涉到道德及政治價值的取捨
。賈小姐文章內容批判香港人和本土電影充滿了下流志向、精神扭曲而孤芳自賞,與梁
特首上場後自詡自由行德政功高、強調「深化」「內交」、告誡香港人不能「鎖港」而
「固步自封」(於內地)、要「走出去」(大陸)等,在心態上不能說沒有不謀而合的
地方。賈小姐對香港本土認同的批判和梁特首賣力推動融入內地所宣傳內地黃金夢,其
實都離不開一種出於天朝主義面對香港本土文化的焦慮。
天朝主義是以自身為文明帝國自居為天下正宗的觀點,以文明主體的身份以此理解世界
其他的文化,並對異族進行教化,使致天下盡膺服於主體的... 阅读全帖
t*****k
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36
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: colon (毛轮任正非), 信区: Military
标 题: 習近平:抗美援朝戰爭是反抗侵略的正義之戰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 21:48:08 2010, 美东)
紀念中國人民志願軍抗美援朝出國作戰60週年座談會,今天上午在北京人民大會堂舉行
。會前,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤親切會見了參加過抗美援朝
的老同志和志願軍英模代表。
中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席習近平一同會見,並在座談會
上發表講話。
新華社報道,上午9時45分,胡錦濤等領導同志來到人民大會堂西大廳,同參加過
抗美援朝的老同志和志願軍英模代表親切握手,向他們表示崇高敬意,並同他們合影留
念。
座談會上,習近平代表黨中央、國務院、中央軍委講話。他指出,偉大的抗美援朝
戰爭,是保衛和平、反抗侵略的正義之戰,抗美援朝戰爭的偉大勝利,是中朝兩國人民
和軍隊團結戰鬥的偉大勝利,是維護世界和平與人類進步事業的偉大勝利。
習近平說,60年來,中國人民始終沒有忘記老一輩無產階級革命家和中國人民志願
軍建立的... 阅读全帖
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37
共產主義就是實現民主自由
《共產黨宣言》產生在資本主義興起、殘酷的階級剝削以積累資本的時期,但它仍然聲
言「共產主義並不剝奪任何人佔有社會產品的權力,它只剝奪利用這種佔有去奴役他人
勞動的權力」。
其實,「共產主義」這個譯名並不十分恰切,並曾給人歪曲為「共產共妻」的原始社會
的變種。恩格斯早在19世紀90年代就說過,共產主義一詞不宜普通使用,因為其含義並
不確切。有人認為共產主義反對人的自由,實際上共產主義的目的就是人的解放,實現
自由。
歷史上許多共產主義國家,實行的並不是真正的共產主義,而是極左的階級鬥爭和專權
的統治。蘇聯和東歐的共產主義國家失敗了,中國在改革開放之前的左的嘗試也失敗了
。馬克思、恩格斯的共產主義理論被歪曲了、實踐被錯誤路線所糟蹋了,斯大林和毛澤
東等所犯的錯誤已受到公開的批判。
今天再把領導人的言論神化,再奉行理解的執行,不理解的也要執行,恐怕仍將會鑄成
大錯。
有的人根本沒有讀懂馬克思、恩格斯的書,連毛澤東思想中的正確部分也沒有很好地理
解,就嘩哩嘩啦地發議論,並以「重要講話」的姿態面世,去指導整個意識形態領域。
正像毛澤東所曾批評過那樣﹕「流毒全黨,妨礙革命... 阅读全帖
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38
http://news.wenweipo.com/2017/01/05/IN1701050001.htm
【文匯網訊】(記者 施文達1月5日報道)2016年十二月最後三個周末,二十多名穿棕
色軍服的「武裝部隊」穿梭尖沙咀、中環及灣仔鬧市,在熙來攘往的街道步操,又於中
環碼頭、尖沙咀鐘樓及灣仔港鐵站口「駐守」,吸引市民圍觀。這班「武裝部隊」並非
cosplay迷,主辦團體「時代思進」稱是要透過扮演「香港義勇防衛軍」抗日,從而保
衛「本土」歷史。時代思進導賞員講解的所謂「香港保衛戰」,純屬惡意編造,更刻意
將「香港義勇防衛軍」包裝成「香港人軍隊」,為「港獨」虛構歷史。專家警告,這顯
示「港獨」正由叫喊口號進入實質咦麟A段。
去年聖誕節當日,灣仔港鐵站柯布連道出口聚集約二十名穿棕色軍服、黑色軍靴、戴上
墨綠色頭盔,衣袖繡有HKVD(香港義勇防衛軍)的「軍人」,吸引途人圍觀拍照。約十
名戴圓帽的導賞員趁機向人群派發時代思進(Watershed Hong Kong)的卡片,又講解
1941年12月8日香港被日軍入侵的防衛戰歷史。導賞員Cow聲稱他們是民間團體,大部分
導賞員是大學生,義務參與時代... 阅读全帖
p***n
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39
大統一理論沒有重力
中國民族主義沒有列寧
有包重力的理論那叫萬有理論
有包列寧的民族主義叫萬族主義
連列寧這麼遙遠的民族都包了
那天下的民族就全都包了
所以稱之為萬族主義
然後你用列寧憲法來跟我講說要中國民族主義大統一
好比用大統一理論來跟我講說有包重力
明明就沒包啊
要包也不是不可能
想把列寧這個大人給包大人進去
不能只用中國大統一民族主義
得把萬族主義給補上
所以我才給填了
[北極熊的傳人]
相當於是民族主義中的萬有理論
也就是萬族主義的理論基礎架構
想想為了讓全地球萬族都統一的萬族主義
並在此基礎底下實現包了列寧大人的
有列寧主義的中國大一統憲法
更正
有列寧主義的中國萬族主義憲法
再辛苦也是應該的

北極熊的傳人 致敬龍的傳人
遙遠的北極有一片林 它的名字叫斯達林
遙遠的北極有一條河 它的名字就叫列寧
雖不曾撞見斯達林  夢裡常神遊黑瞎島
雖不曾聽見列寧壯  澎湃洶湧在夢裡
古老的北極有一條熊 他的名字叫北極熊
古老的東方有一群人 他們全都是熊的傳人
巨熊腳底下我成長  長成以後是熊的傳人
白俄熊黑漢熊熊本熊  永永遠遠是熊的傳人
百年前寧靜的一個夜 巨變前夕的深夜里
槍... 阅读全帖
N****g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: NYssgg (ssgg), 信区: Military
标 题: 转贴『國家資本主義與帝國資本主義』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 18 15:59:17 2011, 美东)
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/6471194.shtml
國家資本主義與帝國資本主義
【經濟日報╱社論】 2011.07.19 02:03 am

世紀金融海嘯之後,全球許多國家,無分大小,都深陷主權債務危機之中,但只有兩個
國家或許有比較高明的脫困之道。
一個是中國。很多經濟學家如著名的「末日博士」羅比尼都看衰中國,除了中國大陸當
前存在著相當嚴重的產能過剩與過度投資現象之外,巨大的地方債務也是看壞的理由之
一。
2008年9月金融海嘯爆發後,中國大陸為全力拉動內需,特別為欠缺財源的地方政府開
闢了新的籌資管道,允許地方政府成立投資平台,例如投資公司與開發公司,以地方擁
有的土地為抵押,向銀行融資,然後推動各項工程與建設。兩年多以來,地方融資平台
總數已超過1萬家,總融資規模據審計署估計,已達人... 阅读全帖
c***n
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41
紀念中國人民志願軍抗美援朝出國作戰60週年座談會,今天上午在北京人民大會堂舉行
。會前,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤親切會見了參加過抗美援朝
的老同志和志願軍英模代表。
中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席習近平一同會見,並在座談會
上發表講話。
新華社報道,上午9時45分,胡錦濤等領導同志來到人民大會堂西大廳,同參加過
抗美援朝的老同志和志願軍英模代表親切握手,向他們表示崇高敬意,並同他們合影留
念。
座談會上,習近平代表黨中央、國務院、中央軍委講話。他指出,偉大的抗美援朝
戰爭,是保衛和平、反抗侵略的正義之戰,抗美援朝戰爭的偉大勝利,是中朝兩國人民
和軍隊團結戰鬥的偉大勝利,是維護世界和平與人類進步事業的偉大勝利。
習近平說,60年來,中國人民始終沒有忘記老一輩無產階級革命家和中國人民志願
軍建立的不朽歷史功勳。此時此刻,我們要向毛澤東同志、周恩來同志、劉少奇同志、
朱德同志、鄧小平同志、陳雲同志和彭德懷同志等老一輩無產階級革命家,表示最深切
的懷念!中國人民始終沒有忘記譜寫了氣壯山河的英雄讚歌、創造了人類戰爭史上以弱
勝強的光輝典範的志願軍將士,以及所有... 阅读全帖
p*****c
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来自主题: Military版 - 爭國際空間 吳敦義:兩會洽談
2012-04-06 【中央社】
 副總統當選人吳敦義向大陸爭取國際活動空間,陸方回應兩岸可對等協商。吳敦
義今天說,兩岸可以循過去洽簽16項協議的模式來談,就是回到海基會、海協會平台,
由相關部門洽談。
 吳敦義出席2012年博鰲亞洲論壇,3日返台,他已在昨天進府,當面向總統馬英
九報告此行,並循例交付一份書面報告。
 吳敦義在博鰲當面向大陸國務院副總理李克強提出台灣對國際空間的需求,李克
強正面回應說,只要兩岸關係和平發展繼續向前,「雙方平等協商可找出辦法」。
 對此,吳敦義下午接受媒體訪問時表示,他告訴陸方說,有些國際組織、國際空
間,「不要阻撓」,例如國際民航組織、氣候變遷公約等與民生有關而不涉及意識形態
的組織,應讓台灣參加。
 他說,所謂「民生為先」,也就是這些與民眾生命、健康、安全、福祉相關的組
織,應讓台灣參加;這幾個組織、及其他的NGO組織,難免在過去遇到一些阻礙,或者
不愉快事情,但「希望這類的國際空間,我們能夠得到善意的對待」。
 吳敦義說,兩岸對等協商,可透過海基會、海協會平台,並交由相關部會來進行
洽談。他舉例,... 阅读全帖
c****x
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43
http://www.bbc.com/zhongwen/trad/world_outlook/2016/01/160116_world_outlook_indonesia
印度尼西亞是世界上人口最多的穆斯林國家,這個國家原有的伊斯蘭傳統存在著被伊斯
蘭原教旨主義取代的危險嗎?
有一次在印尼首都雅加達市中心的伊斯蒂克拉爾大清真寺前,我遇到眾多的穆斯林祈墩
摺br />
許多身著傳統穆斯林服裝的青年學生紛紛上前拉著我,爭相和我照相。最後我被簇擁在
他們中間,每個人都在鏡頭前豎起了大拇指,面帶微笑。
我去過全世界很多的清真寺,但從來沒有受到過這樣熱情友好的接待。
我後來把這段經歷講給了葉尼·瓦希德,她說這並不令人驚訝。
葉尼·瓦希德是在雅加達的一個宗教研究中心的創辦人,也是已故印尼前總統瓦希德的
女兒。
她說,這是典型的印尼伊斯蘭教,也就是群島伊斯蘭教的表現。
「它強調溫和,寬容以及保護少數人的權益,實際上就是強調一種和諧的生活。」
「所以說,如果你在這裏看到一位穆斯林婦女和一名修女手拉手走在一起,這並不奇怪
。」
群島伊斯蘭教是在幾個世紀的時間裏形成的,來源於世界不同的地方,最初同印度教以... 阅读全帖
p***n
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 從列寧主義到毛版社會主義到超凱主義,是內地在政治經濟學上直接超越英美的道路...
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 29 02:47:19 2009, 美东)
真是崇拜啊
台灣一個不小心彎進了所謂的資本主義修正下的民主社會主義.頂多是搞到凱恩斯
跟歐美一樣

內地,從從列寧主義到毛版社會主義到超凱主義
直接超越了英美
擺脫了百年來只能揀洋人過時二手主義的宿命
超凱主義
是人類的未來,世界的救星,人民的完全解放
崇拜啊....
k********k
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http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前,一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義(Ezra F.
Vogel)在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版,傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿,并認為該書的出版具有標志性意義,是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日,距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月,一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》(英文版書名:
Deng Xiaoping and the Transformation of China,2011年出版),在北京公開出版
发行,書中以單列章節“北京:一九八九”近3万字,雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字,卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說,這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖
k********k
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http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前,一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義(Ezra F.
Vogel)在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版,傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿,并認為該書的出版具有標志性意義,是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日,距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月,一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》(英文版書名:
Deng Xiaoping and the Transformation of China,2011年出版),在北京公開出版
发行,書中以單列章節“北京:一九八九”近3万字,雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字,卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說,這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 紅列統 主張列寧主義統一中國
紅列統 主張列寧主義統一中國
綠列裂 主張列寧主義獨立台灣
藍本炎統後列裂
本來是三民主義統一中國
現在全面舔共奢望列寧主義底下可以紅藍分治
只有大匹帝國是炎黃統一
原因很簡單
1. 美國不會讓台灣被列寧給統一
反列寧擴張是美國的核心價值
2. 俄國不會讓台灣被大陸給統一
統一之後接下來就是往北收復領土
3. 最重要的是
列寧主義本質就是個分裂主義
列寧主義把列寧祖國分裂成了十五塊
歷史已經證明過了
所以只有炎統
才是中國的未來
本來列寧主義底下共產黨號稱站在無產階級的一邊
結果把兩百萬無產階級像垃圾一樣拆了房子扔到街上之後
我們發覺
列寧黨國資本主義者基於三斯主義
根本沒把炎黃無產階級當人看
大匹帝國將
號召所有炎黃無產階級再次革命
恢復古炎黃大帝國的榮光
且這次真正實現十四億人都當皇帝
該討回的公道逐一討回
不能再有
殺人加害者無罪 受害者活該 討公道者抓去關
這種
列寧黨國資本主義的反公道反人類的行為再被容忍
p***n
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法西斯是帝國主義的現代化版由德國人完成
就好像列寧是馬克思主義的現代化版由俄國人發明
我們知道德國人做事很認真很細心很科學的
唯物主義上頭也比俄國人純粹
既然脫亞入歐的社會主義用的是俄國人列寧的版本
那麼脫亞入歐的帝國主義免不了就要用希特勒的德國人的版本
法西斯主義肯定是現代帝國主義最優化的版本了
但你打著法西斯主義會被全世界人類排斥
所以還是得披上一層儒家的外衣
也就是
有中國特色的帝國主義
而其內涵則是法西斯主義的山寨版
逐低端人口是法西斯主義實行的起手式
這個不能讓外國人看出來
嗯....
q****3
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来自主题: Salon版 - 金牌愛國主義為何失靈
2012年8月3日 | 分類: 政治改革,最新文章綜覽 | 作者: 殺破狼
七月二十七日倫敦奧運開幕,代表四年一度的體壇盛事又再來臨。每年奧運會都是建制
派及愛國人士激起港人愛國情懷的大好時機,今屆也自不例外。從把運動員的成就無限
放大成民族光榮、國家驕傲,到利用中國稱霸的金牌數目借題發揮成體育大國崛起等等
,奧運會彷如愛國主義者的精神鴉片,越吸越上癮。借奧運熱潮鼓動愛國情感,在零八
年對香港人的確大為奏效,「北京奧運圓百年民族夢」的催眠下,香港一度掀起京奧狂
熱,港人國家認同感可謂一時無兩。然而,零八的奧運愛國熱潮在今年非但未能重演,
風頭反而被近日的反洗腦浪潮完全蓋過。金牌愛國主義為何失靈,當中玄機且容筆者一
一剖析。
金牌愛國主義的愚昧
國家運動員在奧運會中獲取佳績,人民為之感到喜悅及自豪,本是人之常情,但當政權
利用這份情感轉化為國家的驕傲,其至民族的自豪,並暗地用以提升政權認受性時,奧
運會就成為了國家機器的政治工具。所謂金牌愛國主義,就是說對國家的情感,是建基
於國家在金牌數量取得的成就。由於這種愛國情懷沒有任何高尚的理念或強大的精神支
撐,而純粹透過對金牌數目的振奮作情感... 阅读全帖
b*u
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50
来自主题: TheStrait版 - 邱義仁整地種絲瓜
邱義仁現身 整地種絲瓜
前國安會秘書長邱義仁(中)日前南遷高雄縣內門鄉,昨天一早一身輕便的前往農地進
行整地,在上工之前,特地先祭拜土地公。
(記者黃佳琳攝)
〔記者黃佳琳/高縣報導〕前國安會秘書長邱義仁前日南遷高雄縣內門鄉,在鐵皮屋所
搭建的農舍休息一整天後,昨天上午一身輕便出現在農地進行整地工作,未來打算種植
四分地的絲瓜;高縣熱情鄉親前往慰問加油,不過也有歐巴桑擔心農夫工作太辛苦、邱
義仁身體是否吃得消。
昨日上午六時許,邱義仁一改前天避不見面的態度,和好友前農委會副主委戴振耀一起
從鐵皮屋農舍現身,邱義仁穿著T恤、牛仔褲,雙手戴著藍色袖套,頭戴棒球帽,開始
在農地裡搬磚,準備搭建網室種絲瓜。面對媒體詢問,邱義仁保持沉默,戴振耀出面替
邱緩頰,希望外界能給邱義仁私人空間,讓他專心做自己想做的事。
戴振耀表示,這塊七分六的農地是向朋友租來的,目前已規劃四分地要種絲瓜、小黃瓜
之類的作物,還得花三十多萬元搭建網室;邱義仁搬到高雄後睡得很安穩,三餐暫時由
朋友買外燴食物解決,未來他會和邱一起住在農舍裡相互照應。
當地不少民眾前往農地向邱義仁加油打招呼,邱義仁也一一握手交談,有農婦轉述
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