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全部话题 - 话题: 而论
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E******u
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1
第三节 种子说
在隋唐佛教诸宗中,一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、“一分无性”说的
,唯有法相唯识宗。传说玄奘离印回国前曾担心言“一阐提”不能成佛无人仰信,因此
“愿于所将论之内略去无佛性之语”[①]。这个想法遭到其师戒贤的斥责,玄奘于是忠
实地将其学说传播于中土。其实,戒贤的斥责是有道理的,玄奘之所以遵从其语并非仅
仅慑于师威。殆至瑜伽行派发展到护法时代,第八识之妄染性已经确立,“五种姓”说
已经成为这一学派理论体系的有机部分。在此情况下,若欲完整地、忠实地弘扬其说,
当然不能舍去“五种姓”的说法。至于慈恩宗的传宗非久,则是另外一个问题。果然,
“五种姓”说一经传入就引发了激烈的争论。首先发难的是曾充任玄奘译场证义的灵润
,其后玄奘弟子神泰主“五姓”说救慈恩义,驳斥灵润;法宝又造《一乘佛性究竟论》
批“五姓”说,主“一性”说;慧沼则撰《能显中边慧日论》救“五姓”说。争论双方
各据经论,站在各自的立场立说,很难说服对方。为弘扬、维护己说,除了大量引证利
于己说的佛教经论(即教证)之外,法相唯识宗还着力强调两方面的理据:其一,以种
子说判定种姓之别;其二,倡理佛性、行佛性之分,... 阅读全帖
b*****l
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2
来自主题: Wisdom版 - Hermes99和bigfool等大侠
这个也要因事而论,因个人的发心不同而论。
‘卜以決疑,不疑何卜?’。如果是无愧于心,必须要做的事,
根本不需要择日和择时。就像有人掉到河里要淹死了,有能力救人就得
赶快救人,也不会看这个日时适不适合下水,即使因此出了事情,也是
成仁取义,不是一般吉凶所涵盖的范围了。
要是一般的人不那么紧迫的事,没有大菩萨的智慧可以处理的很圆融面面俱到,
希望做的圆满,少一些世俗的纠葛困扰,找个黄道吉日也是个办法,
记得看到有说法是,“金匮黄道,利释道用事”。
找法很简单,大致是根据月支和日支,找出十二黑黄道所对应的日子和时辰。
有疑惑的人可以试一试。
z**n
发帖数: 22303
3
来自主题: Wisdom版 - 《自由的迷思》

《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切(chogyam Trungpa Rinpoche),于一九
七一至一九七三年间,在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物(Cutting Through Spiritual Materalism)》引起热烈的回响,因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
,也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前,是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌;书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴(Tilopa)对弟子那诺巴(Naropa)口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师,故将该篇古典经文收录书尾,格
外适切。
|序曲|
登极
修行是努力汲取心灵的滋养,淬砺智慧的剑锋。

父母是非常慈爱的,
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比,
未曾见过低地的我,何其愚昧。

努力汲取心灵的滋养,
淬砺智慧的剑锋,
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。

无人左右我的思想,
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖
m*******t
发帖数: 124
4
写的不错.在此浙大板当开另一种忆旧文风.
我在浙大蹉跎数年,听人说过朱则杰先生,只是未曾亲耳聆听而已.
看到你的文章,觉得挺亲切.它让我又想起当年狂放的岁月.本来以为"古调虽自爱,
今人多不弹"了,没想到此板出了个Maple,现在又出了Dirichlet. 至于Stones,也多
有此好,只是不知最近隐往何处.
就古诗词而论,清代当是中国最后一个高峰.文中提到的吴伟业,便是清初代表之一.
在<<圆圆曲>>中,我更喜欢"妻子岂应关大计,英雄无奈是多情"一句.
清诗中的好诗不胜枚举,但再无与李杜比肩者.到是有些诗可与小李杜的诗比之,但就
个人而论,也挑不出象李商隐和杜牧那种人物了.
清代诗人有诗如其个性的,象郑板桥的<<访...>>(手头无资料,题目给忘了.)
渴疾由来亦易消,
西山酒旆望非遥.
夜深更饮秋潭水,
连星带月舀一瓢.
黄景仁的<<杂感>>
仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣.
风蓬飘尽悲歌气,泥絮粘来薄幸名.
十有九人堪白眼,白无一用是书生.
莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声.
等等.有许多人的诗值得一读.我较喜欢的是袁枚,赵翼,龚自珍的.曹雪芹的诗也可
.<<红楼梦>>里也有好诗
h******e
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5
哈哈,就歌而论,就才华而论。
f*******e
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6
来自主题: ChineseMed版 - 《医间道》作者任之堂主人的医案
他的医案确实不错,既有理法,又有偏方,水平比较全面。
看你还没贴全,帮你贴完吧:
第四十一例:右胸疼痛案
患者 周某 男 30岁 湖北十堰人
突发右胸疼痛1小时。
患 者于昨晚(2009.08.16)20:00左右出现右侧胸痛,呈持续性闷痛,刺痛,疼痛无法
忍受。在家吃速效救心丸无效,急在三甲医院行胸透、心电图检 查,未见异常。急诊科
医生怀疑为肋间神经痛,让患者服用芬必得治疗。患者自己略懂医术,认为不是此病,
急到我处就诊,就诊时面色苍白,右手捂住右侧胸口, 无咳嗽、咳痰,无腹痛腹泻,无
恶心呕吐,无腰痛。舌尖红,苔薄黄,切脉:右寸浮实而郁,左关郁涩,左寸沉细微弱

诊断:经络损伤(天气炎热,肺经受热邪所伤,经气外泄,局部郁涩不通)
治疗:先用针刺法疏通郁涩经络:针刺双侧内关(梳理胸中之郁气)、双侧阳陵泉(条
畅肝胆经气);三棱针刺右侧少商穴写肺热(挤出紫黑色淤血)。经过3分钟左右运针,
患者疼痛缓解,面色见血色,左寸已不沉,咳嗽时仍有疼痛。
中药:川芎细粉10克 延胡索细粉5克 川楝子细粉5克 上述20克药粉用开水一次性冲服。
服药后观察5分钟,患者疼痛消失,右寸柔和,左关已无郁... 阅读全帖
L*D
发帖数: 3966
7
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njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人,祖传中医,在湖北十堰行医,个人博客在此:
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附,与中医粉分享,也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例:肺实脾虚气陷证
患者,李某,男,40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来,每天总感到气出不上来,稍干重活即呼气困难,无咳嗽、咳痰,无咯血,
无潮热、盗汗。在多家医院就治,心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻,服多位老中
医中药均无效,在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊,面色黎黑,说话前半句有力,后半句无力,牙
齿黑黄,舌质粗糙,舌尖红,中苔黄糙,舌根白腻,肺脉滑实有力,右关若,右尺沉细
,左寸浮细而软,左关涩。
诊断:气陷(肺实脾虚气陷)
分 析:张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖,其升陷汤本人研究多年,此病人有大气下陷
的病机,但病机并非如... 阅读全帖
i**o
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8
来自主题: ChineseMed版 - 你们手头的伤寒论是什么版的

这样说来,我的资料就更多了,看我来篇长的:
《伤寒杂病论黄序》(注:黄-黄竹斋)
兹取十二稿本(注:十二稿-桂林古本)与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本,涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校,如太阳篇下“脉浮滑”节,宋本及涪本同作
“此以表有热,里有寒,白虎汤主之”,脉方乖违,义实难通。湘
桂本作“表有热,里无寒”似较优胜,然犹未若十二稿作“里有
热,表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤,
大汗出,脉洪大者,与桂枝汤,如前法。”桂本作“太阳病,服桂枝汤后,
大汗出,脉洪大者,与白虎汤。”如此之类,不胜枚举,孰是孰非,观者自知。
(注:这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书)
论非后人补充
或曰:《伤寒杂病论》久已残缺,此是否为后人对圣师著作的
补充?答曰:若是片言只语,一鳞半爪之文,应有此疑,今二者差
异如此之多,皆以桂林本为是,若他人删补改易,岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分,有一字或数字者,
一句者,一条者,数条者;半篇者、全篇者,或接连数篇者,且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖
i**o
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9
来自主题: ChineseMed版 - 你们手头的伤寒论是什么版的

这样说来,我的资料就更多了,看我来篇长的:
《伤寒杂病论黄序》(注:黄-黄竹斋)
兹取十二稿本(注:十二稿-桂林古本)与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本,涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校,如太阳篇下“脉浮滑”节,宋本及涪本同作
“此以表有热,里有寒,白虎汤主之”,脉方乖违,义实难通。湘
桂本作“表有热,里无寒”似较优胜,然犹未若十二稿作“里有
热,表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤,
大汗出,脉洪大者,与桂枝汤,如前法。”桂本作“太阳病,服桂枝汤后,
大汗出,脉洪大者,与白虎汤。”如此之类,不胜枚举,孰是孰非,观者自知。
(注:这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书)
论非后人补充
或曰:《伤寒杂病论》久已残缺,此是否为后人对圣师著作的
补充?答曰:若是片言只语,一鳞半爪之文,应有此疑,今二者差
异如此之多,皆以桂林本为是,若他人删补改易,岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分,有一字或数字者,
一句者,一条者,数条者;半篇者、全篇者,或接连数篇者,且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖
a*****e
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10
来自主题: ChineseMed版 - 转载 张仲景方证化裁全解 004
张仲景方证化裁全解 004
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=21330&fromuid=358062
(出处: 汉传中医师承论坛)
【传说】深圳-高珊珊-汉传讲师<[email protected]/* */> 20:00:30
大家好,今天讲两个方子,桂枝去桂加黄芩牡丹汤,炙甘草汤
桂枝去桂加黄芩牡丹汤,是太阳病中暍证的典型方证。
太阳病中暍证,是外感病的证型之一。
前几天在这里,有同学说“伤寒家眼中无湿温”,这个说法是错误的。得出这个结论,
是没有研究透彻《伤寒论》的真正内涵,没有理解清楚中医辨治学、外感病学的结果。
在中医外感病学发展史中,存在着两个旗帜鲜明的学派:伤寒学派和温病学派。两派之
间的争论,经久不衰。
秦汉时期,“伤寒”是一切外感疾病的统称。如《难经》记载:“伤寒有五,有中风,
有伤寒,有湿温,有热病,有温病,其所苦各不同”。
前面讲过,张仲景就是以《辨伤寒》、《评病要方》(一说《杂方》),内伤、外感分
立的不同辨治框架分别论述理法方药的,后世医家将张仲景内伤外感两部著作合... 阅读全帖
s********o
发帖数: 3319
11
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SleepyCoffee (咖啡色-Coffee) 于 (Mon Dec 5 13:48:44 2011, 美东) 提到:
最近也真是要回报版面了,有点时间就琢磨着写点啥。自己是野路子,跟班干部好学生
绝对没法比。但是丑也要活着,自己万一整出点特色了,也就暗自安慰自己,仿佛也成
了一支抓着了耗子的好猫。请各位前辈本着百花争鸣百鸟齐放(??)的美德,且给俺
一回误导无辜群众的宝贵机会吧。
今天一个美女打来电话,说马上要去pgm做sencond look了,问问咱有啥“必杀技”没
有。她想着是时候也该从了,就想马到成功,look完了就拿下。俺这人一向热爱bso兼
好为人师啊,这个问题已经跟人聊过三四回了,这次又问到了痒处,遂详细讲了咱们自
己不厚道的几个损招儿。
先说,什么是second look?
这个玩艺似乎有好多种。我比较熟悉的一种是:面试后,双方感脚良好,郎有情妾有意
,于是乎背着其他人儿,暗通款曲,约好再次相见。有几个是屁第直接问俺“小童鞋,
你不错嘛,要不要来2nd看看?”有几个是俺表忠... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
12
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
13
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 瞿秋白:多余的话
  “知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”
何必说?--代序
话既然是多余的,又何必说呢?已经是走到了生命的尽期,余剩的日子,不但不能
按照年份
来算,甚至不能按星期来算了。就是有话,也是可说可不说的了。
但是,不幸我卷入了“历史的纠葛”--直到现在,外间好些人还以为我是怎样怎
样的。我
不怕人家责备、归罪,我倒怕人家“钦佩”。但愿以后的青年不要学我的样子,不要以
为我以前
写的东西是代表什么主义的。所以我愿意趁这余剩的生命还没有结束的时候,写一点最
后的最坦
白的话。
而且,因为“历史的误会”,我十五年来勉强做着政治工作。--正因为勉强,所
以也永远
做不好,手里做着这个,心里想着那个。在当时是形格势禁,没有余暇和可能说一说我
自己的心
思,而且时刻得扮演一定的角色。现在我已经完全被解除了武装,被拉出了队伍,只剩
得我自己
了,心上有不能自已的冲动和需要。说一说内心的话,彻底暴露内心的真相。布尔什维
克所讨厌
的小资产阶级知识者的自我分析的脾气,不能够不发作了。
虽然我明知道这里所写的,未必能够到得读者手... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
14
http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》(该书已由中国文化传播
出版社出版)的读后感,首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史,从长期看来,消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版,不管其主观动机如何,不管其政治倾向如何,在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪,武汉水利电力学院(下称“水院”)张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史,对张老师访谈过好几次,一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿,先后读了三遍,
仍然学到了很多新的东西,其中印象最深的是水院的六次权力结构变化与文革运动起落
的关系:每一次权力结构的变化都引起其后的运动走向变化。与许多高官回忆录相比,
更难能可贵的是,张老师没有揽功诿过,而是严于解剖自己,对文革为什么失败和自己
的不足做了深刻的反思,甚至还就自己在改革时代“落... 阅读全帖
x*****u
发帖数: 3419
15
来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
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注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
---
现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
g********n
发帖数: 2314
16
来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
17
来自主题: _BibleStudy版 - 钟马田: 理学和虚空的妄言
http://books.edzx.com/Html/Book/1/1164/Index.html
正文 12、理学和虚空的妄言
基督徒生活一开始是很单纯的,可是一旦你进入其中,就会开始发现有许多复杂的
成份;这并不是因为生活本身的复杂,而是因为我们正讨论的这一段经文里面指出的那
些要素。基督自己是很单纯的,保罗也曾经这样提醒哥林多人(见林后十一3)。可是
魔鬼总是想把我们“向基督所存纯一清洁的心”变得复杂、顽梗。所以使徒在这里用严
肃的语气警告我们,常常儆醒,认清这个大有力仇敌的特质。我们已经讨论过,保持真
正平衡的重要性,免得我们成了古怪的基督徒。现在我们要来思想魔鬼特别针对我们的
心智所发动的攻击。
我们思想、理解、推理的能力,是神给人一切的恩赐中最伟大的一项。人能够默想
,能用抽象的方式思考,这种能力使他凌驾在一切生物之上。可是由于人堕落的光景,
这种能力变成了他最大的危险。所以魔鬼总是特别积极地沿着人的心思,智能,和悟性
发动攻击。圣经对于这件事也有不少的教导。稍后我们再讨论魔鬼针对人的感觉和意志
所发动的攻击。
我们首先探讨的这一组人主要是知识份子。... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
18
来自主题: _BibleStudy版 - 加尔文:圣经之真确性的理性证据
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性,以理论去辩护,以教会公意去证
实,或以其他根据去保证它的权威,都是徒然的;因为基础不立,它的权威将永远悬而
不决。可是,我们若不以对普通事物的眼光去看它,却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它,那么,我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中,得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排,圣经教理之属天而绝不属地的
性质,它各部分间互相和谐的美丽,以及其他足以使人钦佩的特性,都能帮助我们对圣
经的信仰。但是,当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽,不如说是因为它题材
的尊严而尊敬它,我们心上便有更强有力的证明。因为以卑不足道的文体表彰天国至高
无上的奥秘,这也无非是上帝的特殊安排,否则,圣经若是辞藻润色堆砌而成,不信的
人将要强辩说,圣经的胜利不过是辞藻上的胜利而已。因为圣经的朴素无华,不假雕琢
,比优美辞藻更得读者的敬重,所以我们... 阅读全帖
p*******e
发帖数: 33
19
来自主题: ChinaNews版 - 美国这种入学制度类似汉代察举
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: prototype (人字拖挂左耳朵拉板车不系安全带), 信区: Military
标 题: 美国这种入学制度类似汉代察举
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 21:10:26 2009, 美东)
汉代察举,命天下之吏举孝子廉吏,然孝子廉吏非可量而化之,欲为之者皆投吏之好,
或卧冰取鱼,或割肉饲母,有家财万贯而着麻衣者。故世风日坏,好玄谈,为异行。士
之无行也甚而宗社丘虚可翘足而待矣。
至隋文开科,唐因之,宋严之,科考规严而天下人皆知晋身之道,沽名钓誉而无识者皆
难入公门。故累累布衣卿相,使有识之士实于朝堂,为文治之第一功也。
后及蒙元定朱子集注,明清延之,则科举日僵,为天下害者,实非科举之故也。倘使科
举因有宋之制,必不致此。
今美利坚之制,纷乱繁杂,一无定规,取生员而论其家境之恶,其种族性别,何其谬也
!是因循汉制,故其效可得而知焉。同种族之人,必护本种之人,而天长日久必为门荫
,是九品中正也!此天朝亦早有例焉,曰:工农兵学员。若复引奇巧发明,雄辩玄谈为
上,则布衣贫户,必无可述,则贫者世世不得翻身矣。
s******n
发帖数: 785
20
来自主题: ChinaNews版 - 我之所以不赞同刘晓波
刘从国外回到中国,有人说他装逼,当年学运的很多头头现在身居美国,又有人说他们
怕死,只要你不是去月球火星或者主宰天安门,那么中国的很多人是不会说你一句好话
的。中国的老百姓说的好听点,叫讲究实用主义,说不好听点,其实都是些贪生怕死的
主。共产党强调集体,其实大陆人是最唯利是图的,因为上面有着活鲜鲜的榜样。刘错
在,他不应该到现在还要相信中国人是生来平等的,因为中国其实有很多贱民,那是中
国政府都承认并宣扬的,你有何必去为那些人贡献自己的一身呢?中国的很多网民,专
家,精英一遍遍的向无数中国人传递着一个理念,中国其实是不能民主的,因为你只要
生在中国,那么素质差的几率就很高,因为这,我们要专制。一些中国人一听,有理阿
。然后拼命为此呐喊,还要装出一副普渡众生的怂相,拉起爱中国的虎皮,卖弄自己的
学识和资历。一方面说自己坚持理想,一方面写的东西完全是世俗愚昧,还怡然自得。
刘愿意留大陆,愿意接受判刑,说明他是想做中国的谭雌酮。你可以不接受他的殖民论
,我也不理解他为什么要这么讲。不过凭心而论,就中国人的德行,一个人失望也是可
以理解的,有必要去否定他的全部么?
h****l
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如果单就舔py而论,我认为舔同等肤色的,至少比舔不同肤色的要不那么丢脸一点,纯
学术探讨,您老要是上火就不值得了
q***s
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卫生部取消乳品可限量添加三聚氰胺的规定
杨支柱 @ 2010-4-23 9:08 阅读(340) 评论(2) 推荐值(0) 引用通告 分类: 计生报道
杨支柱按:河北被枪毙的三聚氰胺小作坊主真冤枉。他们不过无照生产了合法的食品原
料而已。至于添多添少,他们管得了吗?何况就结果而论,也跟计生委差不多—— 减
少人口,而且是减少孩子。其实应该授予他们计划生育奖才算公平!
2010-04-23 03:47:48 来源: 新京报(北京) 跟贴 316 条 手机看新闻
核心提示:卫生部公布《生乳》等66项新乳品安全国家标准,将不再设置三聚氰胺相关
规定。也就是说,三聚氰胺不再具备“合法”身份被“限量添加”到乳品制品中去。
新京报4月23日报道 卫生部昨日公布66项新乳品安全国家标准。卫生部解读称,在非食
用物质名单中已包括三聚氰胺,新的乳品安全国家标准中,不再设置三聚氰胺相关规定。
新的乳品安全国家标准包括乳品产品标准15项、生产规范2项、检验方法标准49项。卫
生部称,新乳品安全国家标准基本解决了现行乳品标准的矛盾、重复、交叉和指标设置
不科学等问题。
比如此次婴幼儿食品标准为4项,而过去相关
f*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 袁腾飞的七宗罪
袁腾飞的七宗罪
——《铁血强宋》作者黄如一炮轰不尊重历史者
前段时间一直忙于《铁血强宋》的创作,连常去的论坛都很少光顾,更遑论看电视
了,前几天终于定稿、出片,稍微闲下来一点。很巧的是,刚闲下来就看到《百家讲坛
》的广告:世上最牛历史老师袁腾飞讲解《两宋风云》。配着《精忠报国》的背景音乐
,很壮烈。我当时别说有多高兴了,心想:有人说2007年是明朝热,2009年该是宋朝热
,果然,吾道不孤矣!
《百家讲坛》捧红了一个又一个专家学者,电视把这些本应在象牙塔里钻故纸堆的
教授们带到了寻常百姓面前,既扩大了专家教授们的名利,也给普罗大众带来了一股普
及历史文化的春风,可以说使当代国人对历史文化的兴趣以及人文修养都上了一个台阶
,可谓皆大欢喜。
当然,《百家讲坛》也并非完全没有争议,易中天、于丹、阎崇年几位当红主讲都
曾广受质疑,甚至爆出过“十博士炮轰”、“掌掴”等严重冲突事件。但凭心而论,我
认为这不是坏事,恰恰相反,这正是广大人民群众学习研究历史文化热情高涨的表现,
堪称是人文界的一个盛世。首先,无论专家们的观点是对是错,他们都有发表自己观点
的权利;其次,广大群众积极参与讨论,互动提高,
a*******8
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来自主题: ChinaNews版 - 秦晖:印度落后的真正原因
尽管长时段中印度的落后有文化方面的因素,但是自中国改革开放以来,印度落后于中
国的差
距拉大了。可见就制度方面而论,印度经济中的积弊也的确甚多,这也是包括多数印度
学者在
内的学界公论。
当然,对于积弊何在,国外的主流看法却可能与国内的官式说法相反。独立后的印
度长期
实行所谓“尼赫鲁式社会主义”,前苏联一直把她定义为“已经走上非资本主义发展道
路的国
家”。加之该国实行联邦制,各邦各自选出的政府有左有右,拥有相当大的自治功能,
选择的
发展模式也差异很大。像喀拉拉邦、西孟加拉邦等地长期是共产党执政,就更难说是“
资本主
义”了。
一般地讲,印度的“社会主义”也属于民主社会主义或社会民主主义。但是与瑞典式
的“福利国家”不同,后者以二次分配为特色,主要以高税收高福利从私人经济中抽取
资源,
以提供“从摇篮到坟墓”的社会保障,国家直接经营企业不是它的基本特征。而印度的
“尼赫
鲁社会主义”政治上学英国搞宪政民主,经济上却不是学瑞典,而主要是学苏联办国营
企业。
原来印度的“国父”圣雄甘地虽然因主张宗教宽容而被印度教极端分子杀害,但他
的经济
主张却是极有印度传统特色的:主张回归自然
a*******8
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来自主题: ChinaNews版 - 焦国标:政统、道统与国民性
一位日本汉学家的一句话成为我近期重点思索的一个问题。这句话是:"中国人喜
欢说别
人的坏话。不只说活着的与自己同时代人的坏话,对过去时代的著作也一样。'这是没
价值的
书','这是没价值的学者',经常这么明确地说坏话。比如说乾隆时期修《四库全书》
的总编
纂纪晓岚,就是一个'没有学问'的人,我听一位先生说过,至今记得。"凭心而论,中
国人确
有此特点。那么这一特点形成的原因是什么呢?微观的、具体的原因不谈,在此只谈两
个宏观
的社会政治原因,即政统方面的原因和道统方面原因。
政统方面,中国几千年来一直都有"说别人坏话"的传统。《千字文》有句话,"吊民
伐罪,
周发殷汤",意思是商汤伐夏,武王灭商,都属吊民伐罪之举。所谓吊民伐罪,实质上
即占领
道德制高点,先在在舆论上把对方搞臭,在政治上把对手搞垮,也就是一种政治上的说
坏话,
一种彻底的、绝对的说坏话。汤伐夏、周灭商是中国王朝政统更替的开端,这种舆论上
搞臭、
政治上搞垮的做法也为后世意欲改朝换代者所效法,不是自称吊民伐罪,便是自命替天
行道,
总之都是走先在政治上说坏话的套路。汉朝说秦朝的坏话,明朝说元朝的坏话,民国说
W****n
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来自主题: ChinaNews版 - 小将兵器库
呵,你小看人民的智力了
柴女王只是作为一个代表被推到风口上了,整个那次运动其实都是不智的。
若不是那次闹得过了头,中国的今天远比现在要开明的多
孩子们真真的是把改革的大好时机给阻死了,老赵也因此被牺牲掉了。
更有后来海外运运的众生相,彻底让人失望。
看看当今国内外论坛上的言论,历史其实已经给出了客观的解答。
孩子们当年的动机很纯,很好,但是弄到后来真的乱了,完全变成群氓了。
学运领导们罪责难逃,ccp也是有错误,错在开始的放纵,错在后来的处理手段
但就心态而论,邓公仁至义尽了。
六四在今天,在老纳看来无非是很多人用来反共的借口,变成了一种情绪的寄托21。
至于香港人搞什么烛光晚宴,我觉得纯粹恶搞。
d******i
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评心而论,大妓院是北美免费报纸中办得的最好的。很有一些自己写的东西。不能因为
观点脑残就否认轮子的用功程度。
d*********t
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来自主题: ChinaNews版 - 洪水频率分析 zz (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: davidwright (davidwright), 信区: Military
标 题: 洪水频率分析 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 21 09:38:59 2010, 美东)
洪水频率分析
洪水频率分析(Flood-Frequency Analysis)是运用地质的历史纪录以了解过去水文
系统如何运行,并预估未来系统可能发生的状况。这当中所运用的技术包括已放射性碳
侦测河床的沉积物、过去历史上的洪水纪录等。在针对洪水的推估方面,针对资料的整
理,研究人员通常使用统计学上的概率。由于概率无法确定真正的发生次数,因此任一
洪水事件发生频度的预测仍然有它的误差存在。在洪水频率分析中,所谓大型的洪水其
实是依它的排水量等级来界定。一个大型的洪水发生次数往往会超出理论的推估。但一
般而论,小型洪水发生的次数通常较大型者为多。FEMA便是采用一百年洪水(the 100-
Year Flood)作为标准。在这里,所谓的百年洪水并不是指一百年才发生一次洪水,而
是指任一年发生百年大洪水的机率。这当中亦牵涉到统计学上
p*****e
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法 治 与 人 权
一 立法必须依据人民的公意创制衡阳《大刚报》:“……一般对法治往往有所误解,
以为法治之极,只在要求人民守法。其实法治和非法治(人治)之分,初不在法律之有无
,亦不在人民之是否守法。真正的法治和非法治的分别,是在于这所谓法,是否最后渊
源于民主的公意?这所谓守法,是否执法机关的本身行为也须依照一定的法律?而法治之
极,则不在人民是否守法,而在执法机关的政府本身的一举一行,是否悉合法度?”“
法治的真义,不在人民是否有法为‘守’,而在政府官员之是否依法为‘治’。然则怎
样才算真正的法治?从政治学的一般的观点看来,至少有下列几点:(一)法治状态下的
所谓法,最后必依据于人民的公意而创制,故法治必须以民主为其内涵,倘法律最后决
定于个人或少数人的意思,则一切依法,便成为毫无意义……。(三)最后而最重要的一
点,即在法治之下,一切合法进行的公私行为,非依法律,绝对不能变更之。因为法治
的起码要求,在于建立合法的社会秩序,合法的社会秩序之所以能建立,在于一切合法
的行为,受到法律的保障”。
二 真法治必须建立在民主的基础上
云南《正义报》:“所谓法治,即建立一个健全的法度,这... 阅读全帖
t*****a
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我以为首推老舍,其次巴金,真正的人民作家,用心写了各式人物在乱世是怎么活的
以此而论鲁迅不如这两位
解放后的要算路遥、余华,
王朔,王小波之流将来的地位不会超过余华
p*****e
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法 治 与 人 权
一 立法必须依据人民的公意创制衡阳《大刚报》:“……一般对法治往往有所误解,
以为法治之极,只在要求人民守法。其实法治和非法治(人治)之分,初不在法律之有无
,亦不在人民之是否守法。真正的法治和非法治的分别,是在于这所谓法,是否最后渊
源于民主的公意?这所谓守法,是否执法机关的本身行为也须依照一定的法律?而法治之
极,则不在人民是否守法,而在执法机关的政府本身的一举一行,是否悉合法度?”“
法治的真义,不在人民是否有法为‘守’,而在政府官员之是否依法为‘治’。然则怎
样才算真正的法治?从政治学的一般的观点看来,至少有下列几点:(一)法治状态下的
所谓法,最后必依据于人民的公意而创制,故法治必须以民主为其内涵,倘法律最后决
定于个人或少数人的意思,则一切依法,便成为毫无意义……。(三)最后而最重要的一
点,即在法治之下,一切合法进行的公私行为,非依法律,绝对不能变更之。因为法治
的起码要求,在于建立合法的社会秩序,合法的社会秩序之所以能建立,在于一切合法
的行为,受到法律的保障”。
二 真法治必须建立在民主的基础上
云南《正义报》:“所谓法治,即建立一个健全的法度,这... 阅读全帖
p*********w
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来自主题: ChinaNews版 - 马光远:蒙牛、360与草莽时代zz
马光远:蒙牛、360与草莽时代zz
from 政府丑闻 by 一头蚂蚁
原始来源:http://think.sifl.org/?p=2900
编辑说明:当编辑差不多一个月,我不太清楚政府丑闻最先的定位,但是我推荐文章从
不是只选择丑闻。而是选择中肯的,不偏不倚的讨论问题。不发ccav体,不推大纪元体。
蒙牛的“抹黑门”,让国内乳业巨头之间的江湖恩怨逐渐清晰地展现在公众的面前
。尽管将此事件归结为“安勇事件”,并将事件定性为“安勇个人所为”,称: “安
勇对相关方面及消费者造成的不良影响,我们深表歉意!”而警方也在刻意地强调事件
没有更多的深层背景,但事实上,这更像是一个“此地无银”的滑稽声明。
从法律的角度而言,无论是抹黑圣元,还是抹黑伊利,这个事件本身的定性绝非内
蒙古官方搞的那么复杂。对于蒙牛而言,如果有证据证明其策划了“抹黑” 行为,并
对圣元和伊利造成了巨大的损失的话,只要按照《反不正当竞争法》和《刑法》追究相
关责任人的责任而已。因此,对这个事件进行法律解读的空间和意义并不大,有意义的
是,对于乳业这么一个竞争并不充分的行业,为什么行业巨头之间,却用恶性竞争的手
段来圈占地盘... 阅读全帖
l*********o
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多年前广为流传的故事,上过中学课本。欢迎广大老将小将鉴定真伪点评
________________________
我没见到她之前,我完全不能想象一个无依无靠、弱不禁风的中国留美女学生,何以能
够连续四年状告一个拥有巨大财富和势力,而且正在竞选市议员的美国银行家,直至在
美国的法庭上取得最后的胜利?无辜受辱她叫曲小雪,出生于知识分子家庭。她从小喜
欢文艺,在部队文工团演过话剧跳过舞,扮演过朱丽叶和白天鹅这些舞台上最美的形象
。几年前她来到美国自费留学,一个教会里的朋友介绍她到一个美国老太太露意丝家里
去打工。第一次见面,露意丝太太问曲小雪:“你叫什么名字?”“Angel。这是我的
英文名字。”
“Angel是天使,是守护神,是安琪儿。可这是美国人的名字,你们中国人不能叫
!”“我……我有中国名字,我的中国名字叫曲小雪。”
“Cheshire?这是英国的地名。”
“不,不是Cheshire,是曲小雪。”
“你们中国人的名字太难叫了,我可不打算为了雇用你而去学中文。这样吧,我叫
你的时候,就摇铃。”露意丝说着就摇了摇手上的铃。
“我……”曲小雪深感委屈,低声地说,“我……不是狗,我有名字。... 阅读全帖
j**n
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主题:江泽民插手18大人事 王歧山权压李克强
[博讯论坛] 《开放》杂志
江泽民插手十八大人事,使胡锦涛失去优势。王歧山权势政绩超越团派李克强。太子党
接班已成气候。中共元老姚依林的女婿、现任副总理的王岐山 势头已压倒了胡锦涛心
目中的接班人李克强
邓小平六四屠杀之后,选择的两个接班人江泽民和胡锦涛都顺从地接受他的安排,成为
第三代、第四代领导人。
二十一年之后,六四血案仍旧横躺在天安门广场和长安街,不仅和李鹏这样的直接责任
者还活着有关,更重要和这两个继任者的合法性有关,一平反,连他们的合法性也就平
掉了。为六四正名,是任何改革家将中国推进到宪政民主之路,绕不过去的门坎。自邓
小平死后,中共专制政体没有丝毫改变,高额的军费,高额的维稳费,以保障“利益集
团”的联合执政。最近一位在军界任高职的太子党评论:“现在的政治局常委九个人谁
也搞不倒谁。”
九个常委谁也搞不倒谁
但是就在中共享两倍于奥运的鉅资打造世博会的开幕式前后,中国社会矛盾激发,连续
发生恶性屠童案,富士康发生十二起员工跳楼自杀事件,使得中国“流血的GDP”惊爆
全世界。当前中国呈现出三大危机﹕
一、高通胀发生。由房产转移到... 阅读全帖
q*d
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来自主题: ChinaNews版 - Re: 上海居民楼着火了你们看到没
【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: xiaobao1996 (1996!), 信区: Hope
标 题: Re: 上海居民楼着火了你们看到没
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 20:42:55 2010, 美东)
2010年,上海大火
韩寒
今天下午,我正好在胶州路大火旁边的静安工人体育馆拍摄一些东西,忽然间,两百米
外冒起了烟,我从两栋楼组成的夹缝里一看,发现可能是一栋楼着火了,但那楼上满布
着脚手架,我便说,没事,是建筑工地着火了。周围已经有朋友打了火警电话,我想这
样闹市区大家都能见到的浓烟,就不重复报警了,凭心而论,在大量维稳经费的支持下
,上海的治安和应急能力还算不错。
几分钟后,天空里开始飘来燃烧残骸,可以想见其实有明火,是在我事先可见的另外一
侧,没多久屋顶就出现了一窜火苗,越来越多的人用来围观,我们停止了工作。我往前
走出体育场,来到距离这栋楼50多米的地方,公安已经封锁了几条道路,很多消防车已
经到了,我才发现这原来不是建筑工地,而是一栋在整修外观的居民大楼,是有人家居
住的。一开始在外围观看的路人看见满楼的脚手架,以为是正在新盖... 阅读全帖
s****n
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来自主题: ChinaNews版 - 韩寒:2010年,上海大火(zt)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 韩寒:2010年,上海大火(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 16:37:59 2010, 美东)
今天下午,我正好在胶州路大火旁边的静安工人体育馆拍摄一些东西,忽然间,两百米
外冒起了烟,我从两栋楼组成的夹缝里一看,发现可能是一栋楼着火了,但那楼上满布
着脚手架,我便说,没事,是建筑工地着火了。周围已经有朋友打了火警电话,我想这
样闹市区大家都能见到的浓烟,就不重复报警了,凭心而论,在大量维稳经费的支持下
,上海的治安和应急能力还算不错。
几分钟后,天空里开始飘来燃烧残骸,可以想见其实有明火,是在我事先可见的另外一
侧,没多久屋顶就出现了一窜火苗,越来越多的人用来围观,我们停止了工作。我往前
走出体育场,来到距离这栋楼50多米的地方,公安已经封锁了几条道路,很多消防车已
经到了,我才发现这原来不是建筑工地,而是一栋在整修外观的居民大楼,是有人家居
住的。一开始在外围观看的路人看见满楼的脚手架,以为是正在新盖的房地产项目,都
面露... 阅读全帖
a********e
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这篇似乎更可信客观。 那个那鸡女的例子来试图打击薄的做法让人感觉就是恶心,下
做。
sources:http://bbs.wenxuecity.com/mychina/512387.html
目下的学界把中共第四、第五代领导人戏称为“红卫兵一代”是不无道理的,因为他们
人生最主要的青少年时期,无不在文化大革命中度过。借用毛泽东著名的语录来说,文
革一定在他们今天的执政倾向中打下深刻的“阶级的烙印”。可惜的是,如果人们阅读
官方公布的他们的简历,读到的只是“胡锦涛:1965-1968年 清华大学水利工程系参
加科研工作,并任政治辅导员(“文化大革命”开始后终止)”和“温家宝:1965-
1968年 北京地质学院地质构造专业研究生”之类语焉不详的话。究竟他们十年文革中
,尤其是1966-1969的风起云涌的文革初期参加(与)了一些什么学生中的派别斗争,
没有任何说明。在中共组织部的政治审查中,只要没有过“打砸抢”行为的,基本上都
算作“逍遥派”。其实,年轻人参加一些造反运动乃至武斗都不是什么历史污点。相反
,如果一个血气方刚的青年人,当年不响应他们所崇拜的党和毛泽东的号召至少投入或
参与文... 阅读全帖
f*****e
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[ 国士 ] 于:2010-06-30 03:01:04
http://www.here4news.com/article/2997045 www.6park.com
1967年1月13日晚上,文革向纵深发展之际,毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话,2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记:毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析,6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看,在两篇文章共同关注的焦点:毛泽东推荐这三本书用意何在,散木完全没有论述,而何新在给出几个猜测之后,也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书,是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱,本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法:
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿... 阅读全帖
f*****e
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[ 国士 ] 于:2010-06-30 03:01:04
http://www.here4news.com/article/2997045 www.6park.com
1967年1月13日晚上,文革向纵深发展之际,毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话,2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记:毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析,6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看,在两篇文章共同关注的焦点:毛泽东推荐这三本书用意何在,散木完全没有论述,而何新在给出几个猜测之后,也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书,是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱,本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法:
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿... 阅读全帖
j**n
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40
主题:内幕揭秘:美国围剿人民币汇率的两个深层原因
[财经与科技]
2010-11-25 09:55:42
这不但遭到中国强力的驳斥反击,而且与会的绝大多数G20国家以及国际社会也不买账
。奥巴马总统在首尔峰会成为孤家寡人落败,就是最有力的证明...
上海文汇报刊载作者蒯辙元文章说,美国之所以兴师动众,几乎全体动员对人民币汇率
不断围剿,不惜打一场货币战争,归根结底,不外乎两个深层原因:一是输不起的美国
霸权的心态作祟,二是输不起的奥巴马民主党政府急于挽回被中期选举重创的政治败局
,而为此找替罪羊。
在 G20首尔峰会上,奥巴马总统一马当先,向中国强硬施压人民币升值,但却又因美联
储实施危及世界经济复苏的美元变相贬值的货币注水政策,不仅反招中国的抨击,而且
四面碰壁,进而陷入四面楚歌的境地。显然,乘兴而来,败兴而归的奥巴马总统及其政
府,并不甘心此次企图结成国际统一战线围剿人民币的失败,近日在国内对人民币汇率
又发起新一轮货币战争大动员。
逼人民币升值是遏制中国崛起的借口
17日,美国国会所属的美中经济与安全评估委员会发表2010年度报告,高调呼应奥巴马
对人民币汇率的围剿,并再度提供炮... 阅读全帖
c*****3
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41
有钱有势,混得很得意的同学巴不得天天开同学会,在精神上压倒男同学,在肉体上征
服女同学,将同学时期的意淫变成现实。而比较落魄的同学则害怕同学会上见面,精神
上受到摧残不说,还要作为得意同学炫耀财势的一个比较道具,心里也许还有个小小的
奢望,那就是那些混得好的同学能不能帮上自己一把,其实这是幻想,那些混得好的同
学之所以乐衷于开同学会,就是来看你的落魄和女同学们的艳羡呢。同学会是又一次的
表演罢了。
1、同学聚会的首义者以外地归来者居多,往往已经混得有几分人样。多年衣锦夜行,
憋屈得厉害,这回当然在同窗前显摆显摆。他希望来的人越多越好。确实如此,通常同
城市的同学聚会的兴致并不高,或者仅限于小小圈子定时聚会,每每大聚会定是有什么
人从外面回来了。但并不是什么人都会有很强的号召力的,这个很难说。
2、当年有些姿色的女生这回一定会脸上精描细抹,衣柜里千挑万选。如果是提前知道
消息的,铁定还要饿上几天,争取能穿进那件卡腰的高级套裙。女人如此,男人也难免。
3、抢着买单的那位多半当年穷得叮当响,或者成绩不佳。他要告诉大家,象我这样的
也是可以混出来的,你们不要老眼光看人。他一定是开车来的。好车。... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
42
1982年,出于统战的目的,廖承志写了一封公开信给蒋经国,当时中共报纸很是熙熙攘
攘了一番。但后文如何,就没有人提了。
事实上,当时的蒋夫人宋美龄也是回了一封公开信给廖承志的,但内容实在太尖锐了,
中共也就只好装作不知道了。
1982年7月24日“廖承志致蒋经国先生信”
经国吾弟:
咫尺之隔,竟成海天之遥。南京匆匆一晤,瞬逾三十六载。幼时同袍,苏京把晤,往事
历历在目。惟长年未通音问,此诚憾事。近闻政躬违和,深为悬念。人过七旬,多有病
痛。
至盼善自珍摄。
三年以来,我党一再倡议贵我两党举行谈判,同捐前嫌,共竟祖国统一大业。惟弟一再
声言“不接触,不谈判,不妥协”,余期期以为不可。世交深情,于公于私,理当进言
,敬希诠察。
祖国和平统一,乃千秋功业,台湾终必回归祖国,早日解决对各方有利。台湾同胞可安
居乐业,两岸各族人民可解骨肉分离之痛,在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所,
且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利,求名应求万世名
”自勉,倘能于吾弟手中成此伟业,必为举国尊敬,世人推崇,功在国家,名留青史。
所谓“罪人”之说,实相悖谬。局促东隅,终非久计。明若吾弟... 阅读全帖
k**a
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法 治 与 人 权
一 立法必须依据人民的公意创制衡阳《大刚报》:“……一般对法治往往有所误解,
以为法治之极,只在要求人民守法。其实法治和非法治(人治)之分,初不在法律之有无
,亦不在人民之是否守法。真正的法治和非法治的分别,是在于这所谓法,是否最后渊
源于民主的公意?这所谓守法,是否执法机关的本身行为也须依照一定的法律?而法治之
极,则不在人民是否守法,而在执法机关的政府本身的一举一行,是否悉合法度?”“
法治的真义,不在人民是否有法为‘守’,而在政府官员之是否依法为‘治’。然则怎
样才算真正的法治?从政治学的一般的观点看来,至少有下列几点:(一)法治状态下的
所谓法,最后必依据于人民的公意而创制,故法治必须以民主为其内涵,倘法律最后决
定于个人或少数人的意思,则一切依法,便成为毫无意义……。(三)最后而最重要的一
点,即在法治之下,一切合法进行的公私行为,非依法律,绝对不能变更之。因为法治
的起码要求,在于建立合法的社会秩序,合法的社会秩序之所以能建立,在于一切合法
的行为,受到法律的保障”。
二 真法治必须建立在民主的基础上
云南《正义报》:“所谓法治,即建立一个健全的法度,这... 阅读全帖
j**g
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方励之
美国之音 2010-12-14 14:16:12
2010年12月8-12日,李淑娴和我去挪威首都奥斯陆,参加诺贝和平奖颁奖典礼,顺
便在奥斯陆大学访问。也可以说,我们的行程是,12月9日在理论天体物理研究所活动
,我讲了一次暗物质,第二天有空,正好能在奥斯陆市政厅里站脚助威。
对我们这种非历史内行来说,对挪威的过去所知甚少,只知道它曾是个海盗(
Viking)国:野蛮,抢劫,无精致文化等等,可比明朝时沿海的倭寇,或今日之索马里
。虽然丹麦国的海盗不亚于挪威,但因丹麦出了N.波尔量子力学学派,印象全然不同了。
为此,我们去参观奥斯陆的海盗船博物馆,门票60 克朗(合10多美元)。展厅荡
荡空空,只有三艘海盗船残骸,及其它少量残片。平均说,看一艘残骸,就要三美元,
大有被海盗坑了小钱的感觉。(在亚利桑那州,历史博物馆是不收门票的)。
十和十一世纪,挪威是海盗“强国”。对应的中国,是北宋年代。比之清明上河图
上的堂堂游船,海盗船博物馆里的展品,不折不扣就是三条贼船。海盗船博物馆的展品
中,也没有文字残片。一千年前的奥斯陆文化,看起来就是一窝“不... 阅读全帖
g*****g
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http://history.huanqiu.com/china/2010-12/1341985.html
环球网罕见揭文革期间腐败——只因真相揭露得太少
本文摘自《随笔》2010年第1期
“文革”在中国,“文革学”在国外:这是国内国外许多人都感叹的事情。“文革
”在中国,这不用解释。“文革学”在国外,则是说,对“文革”的资料收集、整理,
对“文革”从各个方面进行的研究,海外不少相关机构,取得了颇为可观的成就。在海
外,每年都有相当数量的关于“文革”的书籍问世。而在祖国大陆,对 “文革”的研
究可谓还未真正开始。我们自己不产生研究“文革”的书,海外研究“文革”的书,一
般人也看不到。对于“文革”,人们是越来越无知了。
在对“文革”越来越无知的同时,是对“文革”的越来越美化。这些年,美化“文
革”的言论时有所见,几乎成为一股潮流。在电子网络上,这种潮流表现得最明显,甚
至愈来愈呈汹汹之势。说“文革”时期有着真正的“民主”,是时常听到的一种言论。
“文革”开始时,我也开始记事。我的中小学教育基本上是在“文革” 期间完成的。
对“文革”,我总算还有些切身了解。而对“民主”,我也不妨说有些基本... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 人民网罕见揭文革期间腐败
——只因真相揭露得太少 环球网
本文摘自《随笔》2010年第1期
“文革”在中国,“文革学”在国外:这是国内国外许多人都感叹的事情。“文革
”在中国,这不用解释。“文革学”在国外,则是说,对“文革”的资料收集、整理,
对“文革”从各个方面进行的研究,海外不少相关机构,取得了颇为可观的成就。在海
外,每年都有相当数量的关于“文革”的书籍问世。而在祖国大陆,对 “文革”的研
究可谓还未真正开始。我们自己不产生研究“文革”的书,海外研究“文革”的书,一
般人也看不到。对于“文革”,人们是越来越无知了。
在对“文革”越来越无知的同时,是对“文革”的越来越美化。这些年,美化“文
革”的言论时有所见,几乎成为一股潮流。在电子网络上,这种潮流表现得最明显,甚
至愈来愈呈汹汹之势。说“文革”时期有着真正的“民主”,是时常听到的一种言论。
“文革”开始时,我也开始记事。我的中小学教育基本上是在“文革” 期间完成的。
对“文革”,我总算还有些切身了解。而对“民主”,我也不妨说有些基本的理论知识
。说“文革”期间有真正的“民主”,对我来说,就等于说冰雪池中有荷花灿烂,火焰
山上有玫瑰飘香;就等于说一条泥鳅在... 阅读全帖
b*****t
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安徽科长性*日记门真实原文下载从 烟涛居·黄金屋 作者:quyantao安徽科长性*日记
门真实原文下载
科长王成日记 安徽科长王成日记门曝光500情人!计划目标800个!
3月1日 多云转晴
俗话说:靠山吃山,靠水吃水。在物欲横流的今天,光靠工资收入是不够的。我们国税
干部要想生活过的好,就要靠税吃税。
今天是申报期,来申报的企业不太多,谁能给我带来效益呢?说着说着一个企业的老板
L小姐走了进来。我看看她家的报表:“这个月的收入好不错嘛。”“哪里呀,虽然收
入多,但外面欠账的也多,钱紧呐。科长,能不能少交点呀?”“你开这么多发票,国
税是一点不能少的。”“什么税不税的,我家差钱,不差睡。”说着说着L小姐的胸就
要顶到我的脸上了。当时要不是在办公室,我还真想啄她一口。“科长啊,晚上我请你
吃饭,潇洒一下,给我个机会吧。”面对她主动的**,我早想尝尝她的滋味。抱着好奇
的想法,我如约赴会。酒过三巡,精神放松,我的手试探地伸向她的肉胸,她毫无反抗
之意,当我想解开她的内衣时,她向我提出:“科长呀,能不能不交呀?”“你家的税
太多,不能不交。我给你减一半吧,一半也不少了。”经过几次推脱,最后... 阅读全帖
j**n
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老乐:
我认为,是个中国人都有毛病,中国几千年的文化在我们身上打下深刻烙印,我们很难
成为真正意义上的君子。你拿罗筛在中国也很难筛出像华盛顿那样的君子和远见卓识的
政治家。孔孟之道救人更是天方夜谭。大儒辜鸿铭,西方长大、诚服孔孟、一代宗师。
人品如何,老实说,恶劣!见谁骂谁、趾高气扬、大摆老子天下第一的架子。在清华大
学,见外籍教师就骂:“你这水平还来中国混饭,滚回去!”见英国人他就用英文骂,
见德国人他就用德文骂,骂得人家脸青颊紫、无所适从。在同道中,辜鸿铭也是自视清
高、不容挑衅,对他人及其有学术价值的研究成果要么摇头、要么哼哼。这样的大儒做
人的基本品行都不达标,我看即便学富五车也于世无补。这样的人好在是在学术圈内混
,如在政界混,必是可怕的独裁者。中国几千年来主流社会的价值观一直是赞赏和承认
成功与成就的,这是造成人心不良的重要因素之一。为了自立自保,他们在自己身旁筑
了一道道厚实的“防火墙”,令中国人之间很难以诚相见、坦率沟通和彼此信任。许多
中国人嘴上喊的道德教化和仁义礼智信是不会用来管束自己的,孔孟之道的旗帜都是摇
给别人看的。无论怎样卖力,终于摇不活中国和中国人。
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j**n
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台湾政坛:蔡英文脱绿 马英九去蓝?
(博讯北京时间2010年12月22日 转载)
(中评社) 澳门新华澳报20日发表富权的文章说,台湾地区的政治学学者,根据“
政治光谱”的原理,对台湾地区各主要政党的“政治光谱”进行定位。在左的方面,台
联党位于极左一端,民进党则是中左;亲民党是中间偏右,国民党则是中右,新党则处
于极右的一端。这种分析,倘是以政党的阶级性质而论,是有一半对但又有一半错。对
的部分,是民进党的确是属于信仰西方民主社会主义的政党。细览其《党纲》,撇除其
“台独党纲”部分内容,大部分内容都是与西方民主社会主义相接近的。实际
上,民进党的许多骨干成员都是民主社会主义理论的追随者,因而民进党《党纲
》是充满了民主社会主义和福利社会主义的内容,包括民主选举、人权、公平开放的福
利社会、环保等,因而得到了劳工、农民和中小企业主的支持。而国民党则是代表资产
阶级及地方阶级利益的政党,与其在大陆时期的性质相近。至于台联党,其实其阶级属
性与国民党基本相同,实质上它就是国民党分裂出去的,因而把它摆在“政治光谱”的
“极左”一端,实在是天大的笑话。
  但台湾地... 阅读全帖
j**n
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2010年12月27日 07:12中青在线-中国青年报【大 中 小】 【打印】 共有评论0条
党的十七届五中全会关于“十二五”规划的《建议》就中国未来五年的行政体制改革作
出了明确的部署。怎样认识和把握我国“十二五”时期的行政体制改革呢?这里,
笔者作一简要分析。
政治体制改革与行政体制改革密不可分、携手同行
在“十二五”时期,改革是中国特色社会主义制度发展和完善的强大动力,为此,中央
要求我们必须以更大的决心和勇气全面推进我国各个领域的改革。
我国的改革就其宏观性而论,涵盖到四大体制,即经济体制改革、政治体制改革、文化
体制改革和社会体制改革。在四大改革之下,还有方方面面的改革,构成一个改革系统
。例如,政治体制改革这个大系统,下面就包括行政体制改革。行政体制改革是从属于
政治体制改革范畴的。关于政治体制改革,一般认为它有十大内容,即:党政关系改革
;人大制度改革;政协制度改革;行政体制改革;选举制度和干部人事制度改革;决策
体制改革;司法体制改革;权力制约和监督体制改革;基层治理改革和发展人民民主;
执政党自身改革和发展党内民主。从十大内容来看,行政体制改革只是政治体制改革的
一部... 阅读全帖
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