c********e
发帖数: 2726 | 1 我觉得混合制度，应该成平行制度，导师管导师评出最后胜者，媒体和大众自己评自己
的最后胜者！最后两个结果一出来，大家自己比较看，一目了然。 |
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a*o
发帖数: 25262 | 2 我觉的历史应该这样读，不是胜者王，败者寇，是胜者阴险比败者更加高，手段更加恨
些。 |
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Y******o
发帖数: 151 | 3 其实网上之前组间相互pk的名单是假的，就是组内一直拼到底，选出一个来。
今天录的是那英和杨坤两组，明天录刘欢哈林两组。
赛制如下：
每人先唱一首歌，然后导师选出个第一名，余下3人交由99位媒体评委投票（怎么那么
超女呢！！）。每个评委可以投给两个人。这样99X2张票投下来，最低那位首先淘汰出
局。然后余下那两位再pk，媒体再投一次，选出一个。这个人和一开始导师选出的第一
名做最终pk，导师定谁输谁赢。宣布最后结果那一个人的时候是清场观众了。
先说那英那边：
梁博一开始就拿到了那英那一票，然后张贺煊被媒体第一轮干掉。张炜和多亮pk，那英
想保多亮，结果现场媒体很不给那英面子，把多亮给灭了。最后梁博pk张炜，梁博赢。
这个据说是在场观众从他俩脸上表情发现的。亮点据说有：梁博唱郑钧的“私奔”，张
炜唱了“忐忑”。
再说杨坤那边说法比较多，不太肯定阿：
关喆上来就被杨坤保送，丁丁直接被灭（这个据说很搞笑，平安拿到99票，金志文93票
，丁丁只有6票）。然后金志文和平安pk，平安胜。最后平安和关喆，还是关喆被照顾
了（这个一开始大家都拿不准谁赢了，不过最后平安微薄透露了，他说“我已经尽力了
”）... 阅读全帖 |
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W****0
发帖数: 269 | 4 本周五晚22：30，湖南卫视快乐女声全国总决赛4进3的比赛即将鸣锣，选手将与4位老
牌歌手组成组合进行合唱，他们不但要进行五轮较量，更要接受来自专家评委，专业评
审团，大众评审和落选快女的四方考验，从而决出全国三强。
第一轮：两两PK赛
4位选手通过抢擂进行两组PK，专家评委举牌判定胜负，胜者过关，两位负者再由专
家评委判定一人过关，一人进入危险区
第二轮：三人车轮战
4位嘉宾将与快女同台合作各自的代表作。孟庭苇将与郁可唯演唱《你看你看月亮的
脸》，朱明瑛将与黄英演唱《回娘家》，姜育恒将与江映蓉演唱《再回首》，游鸿明将
与李霄云演唱《下沙》。
在过关的三位选手中，由专业评审团通过车轮战的方式选出一位过关，其余两位待定
第三轮：自我拯救换位PK赛
进入危险区的选手，在第二轮待定的2位选手中选择一位进行换位PK。未被选择的过
关。换位PK由大众评审表决，胜者过关，负者进入终极PK。
第四轮：封面女生争夺战
过关的三位选手轮唱，三方评审进行打分，得分最高者成为封面女生并直接晋级全
国三强。
第五轮： |
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f*****y
发帖数: 124 | 5 《直通春晚》18进10第一场 张赫宣有望“一雪前耻”
发布时间:2012年11月30日 14:55 | 进入复兴论坛 | 来源： CNTV | 手机看视频
12月2日出场顺序
本周日晚19：30 CCTV3《直通春晚》将上演18进10第一场晋级选拔，节奏全面提速，平
安、张赫宣、朱俐静、成青等实力唱将届时会为我们带来一场“群雄争霸”的好戏，张
赫宣有望在本场“一雪前耻”，实现对朱俐静的逆袭。
首轮排位展示实行末位出局
与前四场选拔相比，本场选拔一开始便充满了火药味，首轮展示直接关系到选手的去留
问题。选手按照之前抽签的顺序先进行排位展示，展示结束后评审团集体亮分，排位一
至八名的晋级下一环节，第九名直接出局，止步春晚征程。
第二环节前四名上演“强强对决” 平安张赫宣或将一决高下
在第一环节排名前四的选手将进行抽签分组，两两对决，胜者直接晋级，负者与后四位
组队进入第三环节。按照目前的状况来看，张赫宣和平安极有可能在第二环节相遇，一
决高下；据悉，平安第二环节准备了自己的成名曲《洋葱》，而张赫宣则带来了拿手歌
曲《像梦一样自由》。
第三环节捉对挑战 一曲定胜负
第三环节中在第二环节未... 阅读全帖 |
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Y******o
发帖数: 151 | 6 其实网上之前组间相互pk的名单是假的，就是组内一直拼到底，选出一个来。
今天录的是那英和杨坤两组，明天录刘欢哈林两组。
赛制如下：
每人先唱一首歌，然后导师选出个第一名，余下3人交由99位媒体评委投票（怎么那么
超女呢！！）。每个评委可以投给两个人。这样99X2张票投下来，最低那位首先淘汰出
局。然后余下那两位再pk，媒体再投一次，选出一个。这个人和一开始导师选出的第一
名做最终pk，导师定谁输谁赢。宣布最后结果那一个人的时候是清场观众了。
先说那英那边：
梁博一开始就拿到了那英那一票，然后张贺煊被媒体第一轮干掉。张炜和多亮pk，那英
想保多亮，结果现场媒体很不给那英面子，把多亮给灭了。最后梁博pk张炜，梁博赢。
这个据说是在场观众从他俩脸上表情发现的。亮点据说有：梁博唱郑钧的“私奔”，张
炜唱了“忐忑”。
再说杨坤那边说法比较多，不太肯定阿：
关喆上来就被杨坤保送，丁丁直接被灭（这个据说很搞笑，平安拿到99票，金志文93票
，丁丁只有6票）。然后金志文和平安pk，平安胜。最后平安和关喆，还是关喆被照顾
了（这个一开始大家都拿不准谁赢了，不过最后平安微薄透露了，他说“我已经尽力了
”）... 阅读全帖 |
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e*****m
发帖数: 722 | 7 这片子有一定真实性
我就不信像以前的谍战片一样，夸张歌颂共d
土匪就是土匪
所谓胜者王侯败者寇，共d是胜者，想怎么编造历史，后人就得怎么在历史书中看到
历史是胜利者写的，别管手段多卑鄙 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 对中美之间的下一场战争的准备
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 11:02:01 2011, 美东)
中美之间的下一场战争
作者：zhang88 文章发于：乌有之乡 点击数：8307 更新时间：2009-7-10
热 荐 【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
中美之间还会不会发生战争，这个问题不在本文的讨论范围。本文只想就假如中美之间
再发生一场战争进行几个问题的管窥蠡测。
一、 还能不能打出以前的水平
我们同美国的战争严格地说来只发生过一次，那就是1950年到1953年的朝鲜战争，关于
这场战争的双方在战场上高低且不用管它，就战略层面来说，第一，我们把美国人打回
了“三八”线；第二，整个战争期间，盘踞在台湾的国民党多次提出派兵参战，以图借
机实现反攻的梦想，但美国当政者再三权衡后予以拒绝，也就是拒绝使战争搀进中国国
内因素；第三，如麦克阿瑟之流，多次叫嚣并要求轰炸我国大陆，都... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 9 来自主题: WaterWorld版 - 韩寒新博文 韩寒要是能持续地表现自己的文学张力，自然能维持吸引粉丝。
不过，也不要低估了方舟子的“韧性”。 支持韩寒的，不妨理性地看一看，也想一想
反对韩寒的人说的话里面，有没有一丝一毫的站得住脚的地方。韩寒一开始是高调地
2000万悬赏，到宣称出版手稿（被攻击为”手抄稿“，但仍实践诺言），到两次提告有
正式非正式的撤诉，到现在”无比“低姿态地承认自己的”年少轻狂“，承认自己的”
不完美“，承认自己冒失的批评是”无知“的表现。
韩寒要是能凭自己的实力，再次站起来，并赢得除了象你们”坚决“地之外的人的认同
，才是最好的对方舟子的”构陷“的反击。林欲静而风不止，对于枪林弹雨的丛林里面
打斗出来的胜者尚且如此。没有内涵，没有修为，没有经历人世间最剧烈地命运起伏，
没有文学人生的知识沉淀和超越常人的智慧，即使被捧为偶像，即使被不少的人多次的
宽容，仍避免不了坍塌的一天。
韩寒已经失去的”宠儿“的条件。方舟子等狼虎环伺，只要韩寒露出一个破绽，一个弱
点 ，都会扑上来无情地撕咬。在丛林里，没有肤浅的美好，那只是一种一厢情愿地愿
望。只有经历了恶劣地丛林里，仍然能屹立不倒，勇敢地迈步向前地，才是最后的胜者。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
hunmun (hunmun) 于 (Wed Apr 4 23:55:23 2012, 美东) 提到:
挺感人的,韩寒又开始写了,肘子彻底歇菜吧
☆─────────────────────────────────────☆
garnetcrow (kikicoco) 于 (Thu Apr 5 00:01:15 2012, 美东) 提到:
肘子表示正在用放大镜研究中。韩寒如果一直写下去我估计到年底肘阵营可以考虑出一
本百万字文学批评巨著了，就叫《铁证》吧lol
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YakexiII (亚克西II) 于 (Thu Apr 5 00:01:31 2012, 美东) 提到:
喜极而泣啊。他终于露头了。韩粉们，今夜，就让我们簇拥在他身后，尽情地流泪。
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hunmun (hunmun) 于 (Thu Apr 5 00:1... 阅读全帖 |
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e********I
发帖数: 693 | 11 编者：成功自有道，每一个人的成功都不是偶然而成，而是通过自己的不断努力，对世
界认知的不断积累，要知道"心想事成"这四个字并不是每个人时时都能实现的。所以，
如果你正值霉运当头，或前路暗淡，那么我劝你记住本文32条经典箴言的最后一条人生
箴言：忍败求胜是正道，守得云开月必明！
01.依照心灵的声音去做，让潜意识引导你的成功
很多时候，我们每个人心灵都能发出一种非常独特却又十分珍贵的呼喊，有人称之为潜
意识的呼唤。很多实验证明，如果我们能够正视它，并且愿意跟随它去探索，你很可能
会发现一个美好的人生。
02.学会放弃，才能更好获得生活
生活中并没有绝对的对与错，所谓的对与错很大程度取决于你的价值取向。我们必须在
纷繁琐碎中学会搜索与选择，如果我们不喜欢某个选择或结果，就应该立刻摒弃，重新
进行新一轮的选择并获得新的结果。
03.做事的成功*潜心谋算，切勿马虎侥幸
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而
况于无算乎。 --孙子
04.无志者常立志，有志者立常志，咬定一个目标的人最容易成功
苏格兰有一句民谚：其实顶上就是一片悬崖，人们称之为"黑暗里程"。 |
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x*****g
发帖数: 1067 | 12 满分710分
一、听力（共100分，每题20分）
根据听到的对话内容回答问题，选择正确的答案。
1.“杀一下”
“交给你了”
“鼠辈，竟敢伤我”
问：“交给你了”中的你指代：
A.大乔
B.小乔
C.夏侯惇
2.“观今夜天象，知天下大事”
“杀”
“闪”
“雷公助我”
“既生瑜，何生亮”
问：周瑜为什么发出“既生瑜，何生亮”的感叹？
A.诸葛亮比周瑜帅。
B.诸葛亮出身高贵，为何皇后所生；而周瑜出身低贱，母亲是做鸡的。
C.诸葛亮观判定杀张角，张角出闪劈死周瑜，因此周瑜间接被诸葛亮所杀。
3.“公瑾，请鞭挞我吧”
问：谁让公瑾鞭挞他/她？
A.大乔
B.小乔
C.黄盖
问：他/她为什么让公瑾鞭挞他？
A.他/她有SM倾向
B.他/她想拿牌
C.他/她装了八卦阵
4．“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
问：甄姬在摸牌阶段总共摸到几张牌？
A.2张
B.6张
C.5张
二、完型填空（共150分，每题15分）
阅读短文，根据上下文即语境语义，完成填空。
... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 13 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: wagmal (超级偶像，工藤静香), 信区: Soccer
标 题: 亚洲区20强赛分组出炉 【球迷惊呼国足抽到上上签】
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 21:15:32 2011, 美东)
新快报讯 记者 王敌 报道 北京时间昨天凌晨，2014年巴西世界杯亚洲区预选赛20强
抽签仪式在巴西里约热内卢进行。作为亚洲区预选赛第一档球队，中国队被分进A组，
同组还有约旦队、伊拉克队和新加坡队。
相比其他种子队，中国队的情况最为理想。假使中国队和其他四个种子队位置互换
，都不会比A组更有利。抽签结果刚一揭晓，球迷立马炸开了锅，纷纷在微博、贴吧和
论上表示中国队交到了好运，“国足抽到了上上签!”“国足没有被分到死亡小组!”“
国足晋级十强赛机会很大”。更有甚者声称国足要感谢济科，“如果这样不晋级10强赛
都对不起济科的手”。
9月2日，国足将迎来20强赛第一个对手新加坡队。
亚洲区20强赛抽签结果
A组：中国 约旦 伊拉克 新加坡
B组：韩国 科威特 阿联酋 黎巴嫩
C组：日本 乌兹别克斯坦 叙利亚 朝鲜
D组：... 阅读全帖 |
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A*****8
发帖数: 8590 | 14 大家可以去猜一猜
http://www.mitbbs.com/article_t/Football/31446883.html
【 以下文字转载自 Football 讨论区 】
发信人: PetTurtle (Paul^I am what I am!), 信区: Football
标 题: 【有奖竞猜】superbowl最终比分 请回帖竞猜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 23:18:15 2012, 美东)
1 请回帖竞猜 单独开贴一概视为无效
2 截止时间为开赛时间或系统时间Sun 18:30:00（哪个早算哪个）
3 每ID限猜一个比分 （若多次竞猜皆视为无效 允许修改 截至时间同上）
4 猜中比分者十个包子奉送 多ID竞猜成功 平分奖池 总奖池300伪币封顶
5 如无人猜中 以猜中胜者得分 负者得分净差距最小者 为胜 多ID猜中平分奖池 100封顶
6 如无人猜中胜者得分（包括猜中得分 猜错胜负） 本竞猜不派奖
7 最终解释权归本版 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，而
康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千
古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之
门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾
翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。
爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释冤而增美；欺人者非福，
而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是
用时非。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 87 | 17 第5章 黑玫瑰之夜
1
黑玫瑰象征着什么？
——玫瑰象征爱情，
——而黑色意味着死亡；
那么黑玫瑰到底是爱之萌芽还是死神的信使？
——看它绽放在白天还是黑夜……
2
离开三里村，冯剑飞和秦伊妮又踏上了新的旅途。他俩的表情多了一分凝重。即使再
精彩的推理，孩子的生命也无法挽回。
——也许一切本都无法挽回。
冯云霄虽然是这场比赛的胜者，但对于最后的结局不知道他是否也会难过？这是秦伊
妮所无法了解的。不过他还不是这场追捕游戏的最后胜者，因为从唐葵那里并没有找到一
丝有关Black Jack（国内代号为黑桃J）的线索。唐葵所说的与第一幸存者陈兆华如出一
辙，除了“游轮没有她想象的豪华”和“那荒岛真是个可怕的地方”之类无用的描述，等
于什么也没有讲。当然这些话在冯剑飞询问的时候，通过她身上的监听设备原封不动地传
到了冯云霄耳里。之后冯云霄就如同魔术师般消失了，并沿途留下了似乎微不足道的蛛丝 |
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d********e
发帖数: 39903 | 18 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: donthurtme (烦着呢), 信区: Sex
标 题: 契丹国志之野史篇（１）８一８宋书生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 14:59:17 2011, 美东)
大江东去，浪淘尽，千古风流人物，
江山如画，一时多少豪杰！
话说有正史的地方必有野史。所谓胜者为王败者贼，正史由胜者写成的，每个胜者都希
望自己千秋万代永保江山，难免篡改历史以期防民之口。野史则是群众之智慧，往往能
还原历史之真相。现有宋书生撰写之契丹国志，也有无名氏收集之契丹野史，列位看官
不免疑惑，究竟哪个才是历史之真相，要回答这个问题，免不了要先看看撰写正史的究
竟为何人。
契丹国志之野史篇（１）８一８宋书生
话说当年欢欢之妻玩泥萨因见欢欢终日出外寻乐，难免闺中寂寞，遂于后宫之中圈养面
首数名。其中一面首颇是识文断字，经常在玩泥萨面前吟诗作赋，颇受宠爱，人送外号
宋书生。欢欢虽自己终日出外寻乐，却也见不得后院失火，遂起杀心，妄图以宋书生试
刀。玩泥萨如何舍得，在欢欢面前以死相逼，称已制作无码影带数个，派亲信散布于八
部各处，一旦死讯传出，则放... 阅读全帖 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 19 文字，构思都要大赞
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: donthurtme (烦着呢), 信区: Sex
标 题: 契丹国志之野史篇（１）８一８宋书生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 14:59:17 2011, 美东)
大江东去，浪淘尽，千古风流人物，
江山如画，一时多少豪杰！
话说有正史的地方必有野史。所谓胜者为王败者贼，正史由胜者写成的，每个胜者都希
望自己千秋万代永保江山，难免篡改历史以期防民之口。野史则是群众之智慧，往往能
还原历史之真相。现有宋书生撰写之契丹国志，也有无名氏收集之契丹野史，列位看官
不免疑惑，究竟哪个才是历史之真相，要回答这个问题，免不了要先看看撰写正史的究
竟为何人。
契丹国志之野史篇（１）８一８宋书生
话说当年欢欢之妻玩泥萨因见欢欢终日出外寻乐，难免闺中寂寞，遂于后宫之中圈养面
首数名。其中一面首颇是识文断字，经常在玩泥萨面前吟诗作赋，颇受宠爱，人送外号
宋书生。欢欢虽自己终日出外寻乐，却也见不得后院失火，遂起杀心，妄图以宋书生试
刀。玩泥萨如何舍得，在欢欢面前以死相逼，称已制作无码影带数个，派亲信散布于八
部各... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 20 第一卷 人世间 第813章 胜者为王
傍晚的时候他就“不坚强。了：“下面那个商队？牺们他们又没招惹我们”却被坐
在前面的强盗法师冷冷地指着远方山麓小径中那个谨慎的商队，高声打断道：“你不是
说，你也没招惹别人吗？还不是一样被人关起来，像关猪仔一样流放外地了！现在都什
么世道，你还看不透吗？！！现在是竞争的年代！胜者为王！你到底是想当成功的王，
还是当被人可以随意欺辱的寇？！想当王的就动手！”
此言一出，左右骑着凶猛飞龙的法师们各各激动高呼着：“胜者为喜！我们就要做
王！”然后呼啸着调动他们座下这六七只翼展大如猛鸦的毒尾飞龙直冲下去。穿过高空
的云雾，逼近起伏的山峦，高举着一根根魔法棒挥射出光彩强烈的“爆裂火雷”寒风剧
烈如割的“冰风暴”绿光如雨的“高等强酸箭，等等，呼呼啦啦的劈头盖脑砸向地面上
惊惶失措的敌人，吓的他们狂喊着：“又来了！我们的法术都用先，了，快逃啊！”然
后呼呼啦啦就四散奔逃起来。
半空中，随人坐在飞龙上法利茅斯顿时送了一口气，终于不用真的杀人了一 虽然
他的确很像杀人小但只是想杀那些坑害自己、侮辱自己的人，真要对无仇无恨的人下手
，反倒太难了... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 21 此人正是五大世家中排名第三的林家”大长老”，似乎和叶家的那位太上长老有些不合的样子。
“嘿嘿，林道友如此想和本仙子切磋的话，小女子自然会奉陪一二的。”叶家那名羽衣少女闻言，却掩嘴轻笑的回道。
披发青年却冷哼一声的没有接口什么。
代表谷家的晓风仙子以及丰家的两名合体男子，自然也没有什么意见。
陇家老祖见此情形，当即点点头，两手轻轻一拍。
顿时在巴掌声后，又一名金甲卫士双手棒着一个托盘的走到了万灵台上。
在托盘上放着一个淡黄色的竹筒，里面有五根鲜红似血的细长竹签，大半插在筒中的样子。
整个竹筒都被一层灵光遮蔽住，连神念都无法洞穿筒壁的样子。
“一会儿比试的道友，先来抽签吧！还是老规矩，我等之间的较量，只是合体修士间的切磋，那些小辈就不用上台献丑了。一号三号比试，二号四芋比试。五号轮空，再参加胜者一组的抽签。”陇家老祖淡淡的说道。
“看来陇兄不会先抽了，那在下先选一根了。”丰家的那名华服男子嘿嘿一笑，并未上台，就直接万灵台外冲那竹筒遥遥一抓，顿时一根血签直接飞射而出，一个闪动下，就到了此人手中。
“三号！”华服男子只看了一眼手中之物，就坦然的说了出来。
叶家的那名羽衣少女见此情形，一抿小嘴的... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 22 第一千八百五十三章 大选规则
玲珑的目光和韩立对视良久，终于美目一收的望向别处，不再注视韩立了。而韩
立则深
深吸了一口气，将自己激荡的心情收拾一番后，这才半眯着双目养起神起来，静静等待
着大
选的开始。
不一会儿，天元圣皇望了望头顶当中的几枚太阳，点头肃然道：“时辰差不多了
，我等
现在就下去宣布大选规则，几位道友就请在此等候片刻。”说罢他与玄武霸皇化作两道
遁光
落了下去，来到了白玉石台之上。
“各位道友久等了，相信各位大多认识再下两位。不过为了以防万一我等还是自我介绍一
下。”圣皇率先来到韩立等人的身前，和蔼的笑道：“在下是天元境的儒皇，这位则是
玄武
境的霸皇，此次灵皇大选由我等二人主持，希望能得到各位道友的配合支持。”
“自然自然！”面对眼前两名大名鼎鼎的后期修士，众人就算有的平时再怎么桀
骜不
驯，此刻也不敢稍有无礼。圣皇见状点头一笑，依旧还是由他说道：“下面我就来详细
说明
一下这次大选的规则。想必各位道友都看到了后面的八色旗帜吧。参加这次大选的一共
二十
四名道友，各位会通过抽签的方法分为八色八组，每组三人，也就是说每组会经历三次斗
法，只... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 23 第一千八百五十五章 无尘子
看到自己的法宝一个接一个的被对方那古怪瓶子破掉，红衣男子终于意识到自己
怕是难
以靠宝物取胜了。心中郁闷之下，此人只好老老实实的掐诀念咒，运转自身功法引动天
地火
灵气攻敌。对面蓝衣女修见状大喜，也不收回头顶的白瓶，依旧不停的调动体内法力来
维持
自己的蓝潮攻势。
这倒不是此女没有其他宝物可以使用，而是她知道自己这件“北极蓝晶瓶”虽是
一件威
力强大的通天灵宝，尤其是攻克火属性法宝有出人意料的奇效。可是每催动此瓶一次都
要消
耗大量的神念，才能凝结出一颗北极蓝晶。并且此晶只能攻击其他宝物，对活着的生灵
却没
什么太大威胁。如此一来此女剩下的神念必须保留下来，以防对方又拿出什么大威力法
宝出
来。况且五行灵力中水灵力对火灵力的克制可不是一点半点的，如此僵持下去最有利的
还是
自己，她自然乐得和对方这么拼斗下去。
对面男子显然功力胜过此女一筹，可是眼下他也没有更好的办法可以扭转局面，
只能这
么苦苦的坚持下去了。如此斗法持续了将近一个时辰，天空中蓝红两色灵光之间早已破
开一
道长长的空间裂缝，拼命地吞噬着附近... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 24 第一千八百六十七章 内选分组
“原来如此，陇道友也真是好算计了。这次灵皇大圞选本因魔劫之事，人族大神通
之士来
的本就不多，假如陇道友又能说服当中几人中途罢赛，以道友修为再加上人族第一真灵
世家
的实力背圞景，夺取灵皇宝座的机会比平时要大得多了。届时只要道友进阶合圞体后期
，不
仅陇家在人族的实力不会因魔劫而有所衰退，反而在三境整体实力大减的情况下，陇家
还能
趁势做强做大。而且道友身处灵皇之位，再加上陇家本身的消息渠道，寻找一些逆天灵
物来
帮助进阶大乘也不是不可能的了。如此好事对道友来说可不是一箭双雕，而是一本万利
了！”韩立似笑非笑的对着陇老怪说道。
陇老怪听到韩立此言，脸上肌肉微微一跳，随后强打笑颜的说道：“韩道友倒是
能举一
反三，不过这事虽然对我陇家有些利益，但是对道友来说，也同样只赚不亏的。如今韩
道友
想问的陇某都已经回答了，那道友的回答是…….？”陇老怪颇为自信的问道。
“在下的答丵案吗，韩某自然是……不能答应了，”韩立脸上诡异的笑道。
“什么！韩立你……”陇老怪脸上蓦然变色，显然没料到韩立居然会否定自己的
提议。
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w********s
发帖数: 52 | 25 作者：海无牙
楔子 封神台前
上古混沌，于是盘古开天；天漏地倾，于是女娲以五彩石补天。然后万物滋生。上有青
天，神仙游于其中；中有大地，人界万里蛮荒；下有冥界九泉，鬼魂轮回为恶。
不知过了几世几劫，人间帝王商纣无道，喜杀戮，又亵渎于仙尊女娲娘娘，于是姜子牙
奉元始元始天尊之命下山，辅佐周王作反，直取朝歌。乱世之时，上界仙神被杀戮者不
计其数，更不说凡人界遍地荒骨。
三仙岛乃是世外逍遥之处，云霄、琼霄、碧霄三位姊妹修行于此。这三霄姊妹，同拜在
骊山老母座下。骊山老母乃是上古仙尊，传言风华绝代、秀媚无比，只是仙踪飘渺，无
人见其首尾。座下一众女弟子，也俱是风姿卓越，或逍遥仙界，道法高深，或驰骋凡人
界，尽是世代风流。其中云霄仙子最得骊山老母真传，上古尊神、三清教主之下道法第
一人，即便是金仙、天王之尊，也不敢与之逞强。虽道法高明，云霄不愿涉足是非。与
妹妹琼霄、 碧霄在三仙山一味修行，饮露食霜，乘鸾遨游。有诗赞道：“云髻双蟠道
德清，红袍白鹤顶珠缨；丝绦束定乾坤结，足下麻鞋瑞彩生。劈地开天成道行，三仙岛
内炼真形。六气叁尸俱抛尽，咫尺青鸾雕玉京。”
周王伐纣之际，天下混战，仙神征伐，杀戒大... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 26 在高台一角，坐着武库的鲁老。看到东岳出鞘，原本微有酣声的鲁老眼睛张开一条
缝，眼角余光扫向斗场。
宋子泽双手持剑，剑尖斜指地面，足下如龙行虎步，疾向千夜冲来。欺近之后，宋
子泽吐气开声，一声断喝，长剑上幻动万千光华，如狂风暴雨般向前挥出。
只此一手，宋子泽就尽显剑技精妙。那些光华都是原力所化，含有锐利剑意，一旦
被打中真剑刺中毫无差别。
宋子泽尚未跨过战将门槛，就能原力外放凝练实形，虽然有手中那把五级精品原力
剑的助力，但也是他实力的体现。
千夜面色平静，东岳平举，一剑自左向右横扫。
如此平淡的一剑，根本说不上招数，只是一个基础剑式而已。然而东岳剑锋过处，
光华尽灭！
宋子泽惊骇欲绝，这是他倚为长城的秘传剑技中最强一式：‘万家灯火’，从没想
到过会被一个基础剑式破得干干净净。所有的原力变化，剑意纵横，在千夜平淡一扫面
前，有如海市蜃楼，尽是虚幻。
千夜手腕一个旋转，东岳轻若羽毛般，化扫为斩，一剑向宋子泽当头落下。
宋子泽此时心胆俱颤，他是学剑的，只看如此剑意滔天却悄无声息，就知道自己绝
对接不下。可是这一剑快逾惊雷闪电，又有无形力量牵着他向剑锋冲去，哪里还能躲避？
他拼尽全力挥剑去挡，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 27 说到王国维，我找了篇论文，头大:-)
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王国维的意境论与境界说
来源：中国论文下载中心 [ 08-08-25 15:51:00 ] 作者：程相占 编辑：
Studa_hasgo122
【内容提要】
王国维的意境论与境界说不能混为一谈：论述意境的文献是《人间词乙稿序》，而
境界说则出自《人间词话》；意境可以分解为意、境、观三要素，而境界则主要指真情
或心灵境界，无法分解；意境论受西方理论影响的痕迹较明显，而境界说则体现了回归
中国传统诗学的倾向。
【关键词】 意境论；观；心灵境界；境界说
王国维的境界说对于20世纪中国文艺境界论有着重大影响，但一般论著又大都将王
国维的意境论与境界说混同，并过多地用西方美学理论来分析境界说。我们这里希望进
行一些正本清源的工作。
一、意境论
在王国维的有关论著中，出现过“境界”、“意境”、“境”三个近似的概念。其
实，王国维的意境论与境界说区别颇大，《人间词乙稿序》所体现的理论是意境论，而
《人间词话》的观点则是境界... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 28 （三十一）
“人世间”是个非常神奇的大怪物，它像一座大迷宫，也像一个万花筒。漫长又漫长的
时间以来，它就用那么一些模板和那么一些碎片，把时空的隧道装饰成貌似千变万化的
模样，再泰然自若地坐看世人滑稽的表演。人在世间行走是一件非常有趣儿的事情。每
个人都觉得自己轻车熟路、先知先觉，每个人都在有意无意地探险和猎奇。漫长又漫长
的时间以来，似乎谁都知道，人生这一程就是那么些路，路上有那么些同类和非同类，
有那么些风景，会发生那么些事，可是，谁都难免跌跤、迷路甚至是迷失自己。
很多不相信自然有法也不相信佛、菩萨或上帝的人，总觉得他们就是造物主，是他们创
造了世界。这就像坐在自家地板上搭建积木的小孩儿，忘记了自己的巨作不过是暂时存
在于“家”里的一个小玩意儿。那些搭建积木的小孩儿，高兴时会向其他人炫耀一下自
己的作品，以获得“伟大”的肯定，自认为是造物主的人们无须向谁炫耀，他们更喜欢
“昭告”，因为他们比小孩儿更加天真。他们有意无意地坚信，他们是最强大的，只要
自己愿意，足可以主宰一切。
如果站在纯物质的角度来简单地分类，人世间存在着两类人：一类是男人，一类是女人
。比较而言，男人更像搭建积木的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 世界科幻文学的主流是英美为代表的英语科幻，由于文化的原因，这些科幻小说在风格
上有许多相似之处。随着英语科幻近年来原创能力的降低，读者和评论界越来越多的将
目光放到了以往不受重视的非英语科幻小说上，其中，华语科幻是相当重要的一支力量。
2010年启动的“科幻奇幻翻译奖”（Science Fiction and Fantasy Translation
Awards）旨在奖励每一年度优秀的由其他语言翻译成英文的科幻奇幻小说。这个奖项由
位于加州的“科幻奇幻翻译杰出认可协会”主办，协会董事主席由著名科幻奇幻学者
Gary K. Wolfe教授担任。2011年度第一届“科幻奇幻翻译奖”的得主是法国作家
Georges-Olivier Chateaureynaud（长篇）和芬兰作家Marketta Niemelä（短篇
）。
2012年度第二届“科幻奇幻翻译奖”（奖励2011年度发表作品）的获奖名单于7月
21日在芬兰科幻大会上公布。华语科幻作品收获巨大，包揽了长篇类和短篇类两个奖项
——台湾作家黄凡的《零》获得长篇类奖项，大陆青年科幻作家陈楸帆的《丽江的鱼儿
们》获得短篇类奖项。两位... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第一百二十八章 什么目的
去哪？
路平和苏唐这wèntí问的，梁正竟然不知该如何回答了。他所说的“一起走”，当然
并不是要去哪，这就是邀请，明白无误的邀请，比起对游信时的一句“赏识”要直白多
了。
但是路平和苏唐偏偏好像不懂，问出了一个梁正完全没有想到的wèntí。
他看着路平和苏唐，似乎是想看出他们俩是真没明白，还是在装傻。”“
苏云龙这时候可就机灵多了，他zhīdào自己已经再没退路，不抱紧梁正这条大腿，恐
怕不等出这石圈就会被打死。他迅速进入juéè，以梁正的手下自居，连忙凑上前帮腔。
“你们俩傻啊？三少爷赏识你们，要提携你们！”苏云龙对路平和苏唐说着，一副替路
平、苏唐高兴的模样。
“提携？那不用，谢谢。”路平无比干脆地说着。
不用？
这是……拒绝吗？
石圈里顿时又安静下来，但很快嗡一下好像炸开锅般的议论声起，大家随即意识到声音
太大，连忙压低，于是又成了窃窃私语声。
没听错吧？
刚才那个小子是拒绝了梁正的邀请？
拒绝了来自四大家族的赏识和提携？这小子到底什么人？
所有人惊诧着，议论着，同时也在好奇着，面对这意外的拒绝，梁正会怎么做。
梁正的神情还是挺平静的，但是一抹意外的神色... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 31 《孙子兵法》
孙武
始计第一
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索
其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五
曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时
制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制
、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索
其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰
明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计
利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能
，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避
之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，
不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少
算，而况于无算乎！吾以 |
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n*********0
发帖数: 925 | 32 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
得胜者
经文: 「得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。」(启示录二：7)
没有人在参加圣战时临阵脱逃，我们若想统治，我们就得争战，佩带军装，奋
勇杀敌，直到每一个敌人歼灭为止，否则这应许就不是给我们，因经上说「给得胜者」。
我们就是要击败那来到世上的假先知，以及他的教训，我们就是要克服那使我
们远离起初爱心的诱惑，以及不冷不热的灵性。让我们重温圣灵对以弗所教会说的话。
若我们靠着上帝的恩典，紧紧地追随我们得胜的主，我们就得以进到上帝乐园
的中心，并允许通过基路伯和有着烈焰的剑，来到生命树前，吃那让人永生不死的果子
，也因此逃离罪的惩罚──死，而享受上帝对圣洁灵魂的赐予。来吧！我的心，振作起
来，逃避争战，就会失去更美好伊甸园的喜乐；为凯旋得胜而战，向往和上帝在乐园同
行的喜乐。
The Overcomer
Scripture: "To him that overcometh will I |
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n*********0
发帖数: 925 | 33 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
圣洁无瑕疵
经文：“凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前，
和我父众使者面前，认他的名。”（启示录三︰ 5）
基督精兵，奋勇往前，不到凯旋终点，绝不退后中止，因为天上的奖赏，值得
我们奉献一生追求。
看哪，得胜的人不多，上帝要赏赐那得胜者有洁白衣服穿，圣洁无瑕疪是回应
上帝呼召最大的奖赏，切莫错过了它！
看哪，这儿有喜乐，有如穿上盛装，像你要赴喜宴那样，你也要换上喜乐的心
情，容光焕发，精神奕奕。良心不再有罪恶纠缠，或任何矛盾挣扎，因此，你可享受主
里的平安和喜乐。
看哪，这儿有胜利。棕榈树，皇冠，白袍，将是你的奖赏，上帝看你是得胜者
，而你也配得这名。
看哪，祭司列队成行，你也是他们当中的一员，就像亚伦的儿子一样，站在上
帝面前，献上感谢祭，以及赞美馨香之祭。
上帝既要给卑微渺小的仆人无比的尊贵荣耀，我们还能不为这位永生 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 34 右十四篇，皆诠天演之义，得一一复按之。第一篇，明天道之常变，其用在物竞与天
择。第二篇，标其大义，见其为万化之宗。第三篇，专就人道言之，以异、择、争三者
，明治化之所以进。第四篇，取譬园夫之治园，明天行人治之必相反。第五篇，言二者
虽反，而同出一原，特天行则恣物之争而存其宜，人治则致物之宜以求得其所祈向者。
第六篇，天行既泯，物竞斯平，然物具肖先而异之性，故人治所以范物，使日进善而不
知，此治化所以大足恃也。第七篇，更以垦土建国之事，明人治之正术。第八篇，设其
民日滋，而有神圣为之主治，其道固可以法园夫。第九篇，见其术之终穷，穷则大行复
兴，人治中废。第十篇，论所以救庶之术，独有耘莠存苗，而以人耘人，其术必不可用
。第十一篇，言群出于大演之自然，有能群之天倪，而物竞为炉锤。人之始群，不异昆
虫禽兽也。第十二篇，言人与物之不同，一曰才无不同，一曰自营无艺。二者皆争之器
，而败群之凶德也，然其始则未尝不用是以自存。第十三篇，论能群之吉德，感通为始
，天良为终；人有天良，群道乃固。第十四篇，明自营虽凶，亦在所用；而克己至尽，
未或无伤。
今者统十四篇之所论而观之，知人择之术，可行诸草木禽兽之... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 35 这里要做一点区别：信徒的成圣，乃是要“恐惧战兢，作成我们自己的救恩”（腓二12），
还要“小心，不要失去我们所已经作成的”（约贰一8）。所以信徒的工作并不由神拣选，
神也不拣选祂的得胜者。得胜者乃是凭着自己的信心，努力作成的。
在这一点上，加尔文主义与阿米念主义乃是共同说出了一个真理的两面。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 36 第一，承认死人复活，并不表明死人可以听福音，或者受浸。第二，虽然复活有两次，
但是具体到个体来说，复活只有一次。头一次的复活，乃是得胜者的复活，第二次的
复活，则是受审判者的复活。
关于死人听福音的经文（彼前四6），该句经文按字面来说，并不必然意味着是死人听
福音，而可以理解为死人在活着的时候听到福音；即是“现在死了的人，也曾有福音在
他们活着的时候传给他们，好叫他们在肉身中照着人受审判，在灵里却照着神活着。”
这里要注意后面的一句。如果这福音是在人死以后传给的，为何死者还会在肉身中受审
判？死者难道不是已经没有肉身了吗？
关于死人受浸的经文（林前十五29），该句经文是因着当时哥林多人不信死人的复活而
写的。哥林多人虽然不信死人复活，却又在替死人施浸。保罗这是为了暴露他们在认识
上的错误，并不意味着保罗就认可这种实行。
从圣经整个的图画来看，死人不在神救恩的范围中。参考以下经文：
诗八八5：他们（死人）是你不再记念的，与你的手隔绝了。
诗八八10：你岂要行奇事给死人看么？难道阴魂还能起来赞美你么？
诗一一五17：死人不能赞美耶和华；下到寂静中的，也都不能。
太八22：耶稣说，让死人埋葬... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 37 创世纪对蛇/女人/男人的三个处罚/预言是蛮深的，贯穿整本圣经。
蛇是表显，撒旦是背后实质。
对蛇的处罚寄处罚表显的蛇，要吃土，肚子走路，是字面意思，也实现了。后面更说到
蛇的后裔与女人的后裔为仇，蛇伤女人后裔的脚跟，女人后裔伤蛇的头。历来也大概如
此。
但重点在于神的弦外之音，是指向隐藏在后的那一位。吃土，后面19节说了，人出于土
也必归于土。吃土意指残害人。
女人的后裔，这个女人指向三层意思，表面指所有女人，她们的后裔是全人类（亚当夏
娃除外). 二指生基督的童女玛利亚，基督是女人的后裔。三指启示录12章光明的大妇
人，代表有史以来所有神圣民的集合（太阳-新约圣徒，月亮-旧约圣民，12星-先祖或
以色列人），她所生的男孩子是所有圣民中的得胜者的集合。这个男孩子出生后，即得
胜者数目满足后，他们立即被提到神宝座前，撒旦也即刻被捆绑（启示录）。
撒旦历代残害圣徒，被视为伤脚，非致命。而男孩子却要伤撒旦的头，致命。
后面两层意思是一贯的，圣经多处提到圣徒是基督的身体，基督是身体的头。所以那个男孩子是以基督为首的所有得胜圣徒。基督是童女的后裔，那个男孩子也如同他的头一样被视为是女人的后裔。
... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 我们是什么 编者按：有一个问题常常困扰许多基督徒，就是为什么信主的有这么多派别？到底该跟
从哪一班信徒呢？我们不能说：我信主了，我自己灵修。因为神不让祂的儿女们单独生
活，圣经也清楚启示，?磐讲荒艿ザ郎睢Ｂ奘?：“我们这许多人……互相联络作肢
体……”。彼前二5：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫……”。这样
，许多圣徒就要问了，我们信主之后当与谁联络作肢体，当与谁建造成为灵宫呢？
不仅这一篇说到这问题，这个栏目就是给我们看见我们所走的路，与所有宗派不同
，乃是圣经所启示的路，惟有这条路才能达到新耶路撒冷，我们将通过这个栏目，谈到
宗派的问题，主恢复是如何，好坚固我们的脚步，不至摇摆，一直走到底，迎见主的回
来。
我们是什么
读经：约翰福音一章二十二节：“于是他们说，你到底是谁，叫我们好回覆差我们
来的人；你自己说，你是谁。”
彼得后书一章十二节：“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我
却要将这些事常常题醒你们。”
今天我们来看一个问题，就是我们是什么。我们在这里究竟是什么？这件事我们在
过去一直没有多说，因为说这话叫人觉得极其难为情，所以我们一直不愿意多题到。但
是虽然我... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 39 我在浸信会和校园团契信主一两年后后，因工作换地方到跟随倪柝声，江守道的教会待
过几年。开始来教会的时候以为是一般的基督教会。呆了大半年后，才渐渐了解到不同
。和你们召会一样，没有牧师。夫妻叫“我弟兄”或“我姊妹”。带头弟兄基本上张口
闭口就是今日基督教如何如何。他们看我不错，还被邀请到他们弟兄聚会，更是对其中
一些讲论，包括论断牧师制度，极其反感。我差点要离开。不过很多弟兄姊妹都很好，
讲道除了天国，得胜者，及随意论断今日基督教，其他还好。加上是一大家子，就老实
呆了下来。后来主又借换工作的机会，把我带离了那里，带回我熟悉的校园团契，直到
现在。
我因为美国朋友的关系，期间还曾去过美国的家庭教会呆过一年，也是弟兄运动的后代
，传天国的福音 （Kingdom’s Gospel），坚持在家里聚会。人都不错，但没法同意他
们的讲法。
我也去过好几次召会的聚会（召会的朋友极有耐心，没法拒绝），包括读经聚会。除了
看到大部分弟兄姊妹都很爱主外，也是不能同意很多教导和论断。
我还碰到过在文革中坐了十几年牢的黄得恩老弟兄（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 40 第六讲
天国的生活
「从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！」（太四17）
「从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。」（十一12）
「耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民
作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守
，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（二十八18-20）
祷告：主阿！当我们奉你的名在这里聚集的时候，我们知道你在我们中间。主阿！你爱
我们爱到极处，你为我们舍身流血。主阿！我们这些蒙恩的人，只有在你面前满心感谢
赞美，我们愿意你拯救我们的恩典，在我们身上不至于徒然，愿意你的旨意通行在我们
身上，愿你的国也降临在我们中间，愿你的名在我们中间被高举。我们仰望你藉着你自
己的圣灵，将你的话种在我们每一个人的深处，叫你自己能得着荣耀。奉主耶稣基督的
名。阿们！
到神面前温习主的话
感谢主！过去主给我们机会，有好几天大家一起聚集在主的面前。在这个特会里，我们
一同交通到国度的福音，今天早晨我愿意和弟兄姊妹一同温习一下。我们听了主的话，
如果不来到神面前温习的话，那末很多时... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 41 李弟兄的道及其带领的解析
（一）李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后，全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会，人人手上都是一本晨兴圣言。申言时，也是在分享享受李弟兄信息中的发表，看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息，都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息，真的就是神对我们的说话，都是绝对的真理，我们可以靠着「吃」这话语而活？当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后，再回过头看李弟兄的信息，其实也可以摸着李弟兄的话里面，他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时，前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话，托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事，如果没有经过完全破碎，当他的将神的话送出来的时候，很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命，仍能感受到李弟兄释放的道，有以下属人方面的不完全的特点：
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证，他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息，甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 42 玖、聚会所的历史文献（一）－倪柝声
一、神的计划－基督的中心与普及－（1934年）
关于倪柝声的部份，1934年他在第三次得胜聚会里讲到西一15的信息有两个版本，当时
是登于复兴报第34期，后来分别登于「倪柝声文集」第一辑，第十一册，第二篇「神的
中心」或「基督的中心与普及」的第九十三页中（简称「第一版」），另一个登在「神
的计划与得胜者」一书（单行本，两个主题同列一书，「神的计划」部分论及「基督的
中心与普及」）的第七页中（简称「第二版」）。对照二者，全书的内容在基督的身位
上稍有不同，而不同的部份至为关键，我把不同的部份列之如下：
1. 「神的中心」或「基督的中心与普及」（「倪柝声文集」，第一辑，第十一册）（
第一版）
壹、在创世以前的基督
贰、在创造里的基督
－基督在万有和人类的创造上居首位－
「…在创造里，子是受造之物的首生者，（西一15，）也是受造之物的第一个。（启三
14。）…所以在神的计划里，子是第一个受造的。因此，祂是受造之物的元首。神计划
，子创造，创造完了，是为着子。神所以创造万有，就是要满足子的心。…他是阿拉法
，因为万有都是出于他。他是俄梅戛，因为万有都要归于他... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 43 每个人都是罪人，都是不完全的。信徒受浸，仅仅是更新变化的开始。让罪消减，让神
的生命增加，是基督徒一生的功课。即使是使徒保罗，也承认需要一生奔跑赛程，以得
不会毁坏的冠冕。在过程中，是只做得救者，还是订意做得胜者，每个人都有自己的选
择。圣经启示做得胜者的路是窄门，是要背十字架的路，但主在审判时是要大大的奖赏
；订意只做得救者，还会在主审判时被罚，给予一次机会悔改，不然就会与不信者毁灭
于火湖之中。
因此把眼光盯在一些人的行为上，就来断定神是虚假的，就太武断了。如同狐狸吃了一
颗酸葡萄就认定葡萄都是酸的。证明神的存在需要自己的经历和选择。要把眼光放大放
远，看看信基督的社会是否更有秩序；思考人类历史的发展是否符合圣经的启示。 |
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发帖数: 675 | 44 第一篇 介言
我们这次的生命读经，乃是来看杰里迈亚书。我们许多人也许不熟悉杰里迈亚书，但我
盼望主激起我们对这卷书的兴趣，并且给我们看见其内在的目的。
杰里迈亚书说到神柔细的心加上神的公义，这是本书特别的性质和地位。我们的神是心
里柔细的，也是完全公义的。祂满了怜恤、同情、和柔细的关切，但祂也是公义的。祂
是公义的神，因此不能宽容那些犯罪得罪祂的人；祂必须审判他们。祂是这样的一位神。
这 卷书也是一本自传，告诉我们杰里迈亚的情形、他这个人、和他的感觉，显示他柔
细的心。耶和华是心里柔细的神，在心里柔细这点上，杰里迈亚与神完全是一。因为耶
利米时常哀哭，甚至恸哭，所以他被称为哀哭的申言者。杰里迈亚在他的哀哭上代表
神。因此，神能使用杰里迈亚这样的申言者，在地上彰显祂，为祂说话，并代表祂。
这卷书也说到以色列。以色列是顽梗、邪恶、败坏、硬着颈项的，对悔改和转向神一无
所知。以色列与神完全不一。
对于列国杰里迈亚书也说了许多。按照本书，列国，就是所有的外邦人，在神看来乃是
动物，行事好像没有人的灵。他们一点都没有神的形像或样式，也一点都不领会神的事。
耶 利米书启示了四方的角色。第一方是柔细... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 45 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: Eric Liddell-为神的荣耀奔跑的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 12:11:07 2012, 美东)
李爱锐（Eric Henry Liddell, 1902-1945）的父母，是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道，因为义和团事件，撤退到上海
，他们的长子罗柏（Robert Victor），于1899年十月二十三日生在那里；及至乱事过
了，于1902年一月十六日，在天津生下了第二个儿子，取名为 Henry Eric Liddell；
在预备去登记的时候，途中遇到一个宣教士朋友，听了告诉那新父亲：这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑，因为简写 HEL，跟 HELL（地狱）相近。父亲马上改过来，成为
Eric Henry Liddell，中文名字李爱锐。
1906年，他们第一次休假，准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒（Wyndham
Halswelle... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 46 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 基督徒怎样祷告
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 14:53:01 2013, 美东)
基督徒怎样祷告（基于互联网信息整理）
让我们一起读一段经文（这段经文是主教导祂的门徒祷告），马太福音六章九至十三节
：“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降
临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的
债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣
耀，全是你的，直到永远。阿们！”主耶稣教我们怎样祷告呢？让我们一起思想主耶稣
教我们如何祷告。
我们在天上的父
在马太福音六章九节说：“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父。’”这是第
一句话：我们在天上的父，这表明什么呢？
1. 在神面前怎样称呼？我们称呼：我们在天上的父或亲爱的天父。我们与神的关系是
父亲与儿女的关系，所以你是站在儿子的地位上来祷告神，来享受这位神... 阅读全帖 |
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