m**t
发帖数: 1956 | 1 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 馬列甾
包括馬列固醇與馬列固酮
上回推論出馬列固酮
是有個假設
馬列革命志士不喝醉
後來一查
不喝醉的應該是 愛情少尉
李宗盛說的 [愛情少尉不會喝醉]
那既然這個假設不成立
就不能排除馬列固醇而非馬列固酮的可能
這時候
帝區的化學前輩傳來了有用的語言工具
他們特地為固醇跟固酮一起取了個字
叫 甾
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%94%BE%E4%BD%93
所以馬列不管是固醇跟固酮 都可以叫做馬列甾
這個名詞代表性就擴大了
符合了廣大人民群眾的要求
嗯..... |
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m**t
发帖数: 1956 | 3 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研 |
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p***n
发帖数: 17190 | 4 基督教一開始是受盡羅馬帝國國家力量的打壓
但最後開枝散葉傳遍全世界活了兩千多年
這是有競爭力的厚實股
馬列信仰一開始是始於馬列帝國國家力量的全力宣傳與武力散布
但現在連列寧祖國自己都不要了
只剩一些現代化中落後的國家還在死撐著
感覺就像個那斯達克的網通股在2000年前後
就比比聖經跟毛語錄吧
發行量拿來量體再畫個歷史積分曲線
嗯
看著馬列信仰者對著基督信仰者的優越感
只能說是
信仰吧 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 能夠廣泛流傳出去還有生理反應
應該是一種賀爾蒙
哪種賀爾蒙呢?
馬列都不是會扯氮的人
所以胺基酸寡胜肽蛋白質類的都不是了
那能夠進到靈魂深處 肯定是脂溶性的
固酮是很合理的選擇
為啥不是固醇呢?
因為
馬列革命志士是不會喝醉的
所以不是固醇
馬列是兩顆很重要的革命基石
馬在左 列在右
凡馬列者皆陣列在前
馬的位置會比列高一點點
而習近平思想 一柱擎天 灌滿黨媒
肯定是在中間 但通常是會偏左一些
也就是比較靠馬的這邊
馬與列產生的賀爾蒙
稱之為馬列固酮
Marx-Lenin sterone
為構成習近平思想的主要成份
懸浮著習近平思想的紅色基因DNA
而由黨媒每天三四次傳播射出
並讓自願者(小將)
每天自願接收
到其靈魂的深處
鬧過了革命
吸收了其中的 精 華之後
留下的味道
就是承載體的
馬列固酮
Marx-Lenin sterone
馬列固醇荷爾蒙生理反應的一個特點
就是遇到跟他意見不同的
通通都是日本狗
因為以前列寧在日俄戰爭時
拿過日本人的錢
最討厭別人說他日本狗
基於逆反心態跟
馬列鬥爭先鬥先贏的原則
靈魂深處有
馬列固酮的人
最愛罵別人日本狗
這個我們應該予以諒解
嗯 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 如果唯物論馬列主義本身不能被生物分子化所描述
而仍然停留在玄而又玄的
芯靈雞湯
鬥爭鼓動言詞
這些中華文化五千年再熟悉不過的東西
頂多加上當年歐洲英法無聊貴族宅男的
精英數學互相摳來摳去的推導與
沒有計算機還號稱的大數據回歸
這些
都不是物啊!!!
都是芯
都是唯芯
東方的唯芯跟西方的唯芯的大雜膾
又怎能算是唯物論?
唯物論的馬列主義
只有落實到物的層級
就現在來說得是生物化學分子的層級
才能稱之為自洽的真理
才能真正的唯物
懂唯物論者
就懂得我在說啥
除此之外無唯物
馬列復出
不易吾言矣
馬列固酮
可說是這個目標的第一個嘗試
不客氣
其實我個人比較喜歡唯芯
說說話逗逗美少女開芯
比養細菌聞臭味強多了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 7 馬與列
一個向左轉
一個向右轉
向左轉的馬發生的影響力遠遠大於向右轉的列影響力
甚至讓包帝在15歲就認同其為真理
向右轉的列
則被俄國普丁視為
將蘇聯崩解的元凶
兩者地位差異甚大
此乃
馬列粒子的宇稱不守恆
嗯..... |
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t******1
发帖数: 404 | 8 張口馬列滿腹盜娼
2013年1月21日 太陽報 謝文達 傳媒人
中央編譯局正在河南開封舉辦「全國馬克思主義論壇」之際，局長衣俊卿「因為生活作
風問題不適合繼續在現崗位工作」，成了與會議無緣的局外人。
在內地，所謂「作風問題」往往指下半身不聽話，男女關係越軌了。早前編譯局一位女
博士後以《一朝忽覺京夢醒，半世浮沉雨打萍──衣俊卿小n實錄》在網上實名舉報局
長「金玉其外，敗絮其中」，不僅財色兼收，更見異思遷。艷史曝光，仕途從此打住。
據說衣是黨內江派筆桿子，而編譯局又是中共理論智囊。有指十八大報告中要堅定「道
路自信、理論自信、制度自信」的提法，就是出自這位風流才子之手。台上大談馬列，
台下男盜女娼，也算典型的中國特色官場奇觀了。
這個名副其實的「衣冠禽獸」，是十八大後第二個出事的副部級官員，而且被炒理由「
純粹」因為道德瑕疵（起碼照迄今的官方解釋）。官媒聲稱，為官環境已經變了，「中
國已經來到真正在道德上嚴格要求官員的時代」。
然而，衣俊卿個案暴露的又何止官場道德敗壞。女學生考博士、入官門，除了送禮還要
上床。文憑花錢買不夠，還得賣身。神州從官場到教育界、學術界統統爛透，整個社會
再無道... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 孔曰成仁 精英為人民犧牲
這年頭列寧精英把人民群眾給趕跑了
孟曰取義人民群眾拉夥一起幹
精英不要你了人民群眾只能自己幹了
孔子講文武周公
孟子講湯武革命
革命何需馬列毛
孟子早就弄清楚了
所以說孔子學院沒有孟子是不完備的
列寧精英就愛你乖乖聽從連中國人都不是的馬恩列斯的話
那與其搞俄國人的服從中央
最後俄國自己還搞成分裂十五塊
還不如搞中國人本來就有的湯武革命
實在多了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 武林至尊 真理馬列 號令小將 莫敢不從 倭雜不出 誰與爭鋒
倭 就是日本
雜 就是共存共榮
包帝要跟日本共存共榮
跟著包帝就得倭雜
小將們
表態一下吧
還
跟
嗎? |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 那四百萬的軍隊也是大陸的軍隊啊
五星要強
怎麼當年就沒把台灣給統去了啊
所以被列寧從靈魂深處給外F的人要批評五星是比較難
雖然與有恥焉還是覺得很同情你們
只知馬列
不論炎黃
啊... |
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p***n
发帖数: 17190 | 12 馬列主義是固定的
在各個國家有固定的階級與代理人
在二戰之後用黨性之名行種姓之實
形成了新的封建制度
錢卻是流動的
有能者居之
也因此
資本主義底下連美猶門閥都會被騙局給降級成憤英
門閥階級在資本主義底下沒法穩定在一個家族之中
但共產主義底下種姓制度卻能長久維持
死老百姓要不聽話還會被封村斷糧 |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 武林一尊
寶甾馬列
號令帝區
莫敢不從
疫苗不出 誰與爭鋒
金庸前輩也來了
致敬金庸 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 14 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 16 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 馬克斯主義是理論政治經濟學
列寧卻把實驗給做壞了
可能是
1. 馬克斯理論是正確的 但列寧實驗設計是錯的
2. 馬克斯理論是錯的 所以列寧做不出實驗來
3. 馬克斯理論需要經過修改(有中國特色?)才能實行
當然馬克斯不是俄國人
所以列寧加入了俄國特色之後實驗做失敗也是可能的
但馬克斯也不是中國人啊
加入了俄國特色失敗
卻說加入中國特色會成功
其中需要有俄國特色與中國特色的不同,
而這不同可以導致成功與失敗的不同的論證
但至今並沒有人論證出來
那麼在列寧主義在俄國失敗的狀況下
說有中國特色的社會主義會成功
與其說是辯證的結果
還不如說是信仰的堅定
但唯物主義者怎麼可以不經辯證就信仰了呢?
那是對馬克斯恩格斯的褻瀆
為今之計只能盡快把這部份的論證給補上
這就麻煩各位馬克斯列寧主義的信徒去為
馬列大神
奉獻心力了
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发帖数: 1 | 19 川普競選經理馬納福去年7月在克里夫蘭共和黨全國代表大會主持記者會。(路透) 川普
競選經理馬納福去年7月在克里夫蘭共和黨全國代表大會主持記者會。(路透)
聯邦調查局對川普去年的競選經理馬納福緊咬不放，圖為聯調局總部。(歐新社) 聯邦
調查局對川普去年的競選經理馬納福緊咬不放，圖為聯調局總部。(歐新社)
聯邦調查局(FBI)人員拂曉搜查川普競選團隊的大將馬納福的寓所，讓外界好奇為何FBI
對馬納福如此感興趣？根據華盛頓郵報的分析，馬納福一度是川普競選團隊的領軍人物
、與俄羅斯的密切關係、大量的金融財務往來，這些都使他成為FBI調查時最容易掌握
的切入點。
報導指出，阿拉巴馬州的「白領犯罪」專家、柯林頓白水門國會調查會特別顧問沙曼（
Jack Sharman）表示，這次突擊搜查，也是向外界表明，聯邦特別檢察官正按自己的方
式展開調查，不會全然依賴國會。
馬納福成為目標，還包括以下的因素︰
在2016年初幾個月，馬納福是川普競選團隊的主席，如果特別檢察官穆勒要調查，自然
會直接進入最高層，看看是否找到勾結證據。
當小唐納在「某次」會議上，獲告知俄羅斯政府試圖協助其父贏得大選時，詳細的會議
紀... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 20 2013-06-13 【中央社】
外交部發言人高安表示，中華民國與很多國家發展雙邊關係，呼籲馬爾地夫正視
當地城市盼與中華民國城市拓展實質關係的需求。
媒體報導，高雄與馬爾地夫首都馬列市締結姊妹市，單純城市交流卻遭馬國外交
部以奉行「一中政策」為由拒絕承認。高安今天上午在例行記者會，做上述表示；她並
說，外交部目前了解是馬國自己的認知問題。
高安說，政府推行「活路外交」政策，與很多國家發展雙邊關係，如中華民國城
市和美國40多州都有締結關係，其他在歐洲與亞太地區同樣如此。1020613 |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 你們從小學馬克思那是聖人
孟子曰 見大人而藐之
我看馬克思也就是個兩百年前的過氣理論
連北韓都覺得金日成勝過他了
兩百年下來< 加上列寧給搞了個裂國實驗驗證
基於實證主義,
你們還捧啊
大學馬列有教馬列分離嗎? |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 你們從小學馬克思那是聖人
孟子曰 見大人而藐之
我看馬克思也就是個兩百年前的過氣理論
連北韓都覺得金日成勝過他了
兩百年下來< 加上列寧給搞了個裂國實驗驗證
基於實證主義,
你們還捧啊
大學馬列有教馬列分離嗎? |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 主權在民啊
說穿了你所說的主權國家
美英法高興了就可去轟炸
馬列主國與馬列奴國一樣只能棄權 |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 歷史告訴我們
任何一個國家並不是大陸人
大陸人一向是對內
大陸人最清楚了
要鬥就是往中原鬥去
才能挾天子以令諸侯
旁邊的大國也很清楚
弄好緩衝區（例如外蒙）
那大陸就更只能往內部鬥去
我記得當年日本買下美國帝國大廈時也很把自己當根蔥
不過一個還把全世界證偽的主義當信仰的國家
成不成的了大國
看看原來的馬列祖國就知道了
嗯
還有
大陸人內鬥的本性還遠比馬列祖國強大啊。。。。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 25 唉
中國要真被列寧憲法給統一了
中國人在俄國人面前永遠抬不起頭來了
五千年政治文化傳統比不上百來年的俄國老外
這個列寧還是在1921年派兵殺入外蒙把外蒙獨立出去的
分割中國領土與主權的俄國頭目
可恥啊...... |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 階級對立 民族對立 兩手對立 一抓就靈
現在是1.3億馬克斯城市走資階級
與 13億炎黃族無產階級
之間的對立 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 介於門閥族與憤英階級之間的準門閥階級
這裡頭有兩種人
一種是過去改革開放掙了點錢
也換了點學位
以為自己可以從憤英階級升級到門閥族
後來才發現共產黨的門閥遠從延安就開始建立起
不是這些小走資能夠插進去的
只好帶錢離開遠走美西
另外一種是念的點洋書但卻還懷著對馬列毛鄧四匹神的信仰
以為靠著自己的本事回峽西服務就可以往上爬
從憤英階級透過院士路線爬上門閥階級
當然他們遇到了很多問題
不過因為是信仰
所以還是會找很多理由替自己跟現況開脫
恐怕還是得等到他們信仰解放之後才能覺悟 |
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m******f
发帖数: 270 | 28 前幾天發了一帖＂為何只有大陸才有自恨現象？＂，帖裡沒有答案，原意是想看看其他
人的見解．可惜並沒有看到甚麼我認為合理的解釋，更可惜的是後來就被 cynic 刪了
，原因不明．
（所謂自恨，是指鄙視自己所屬於的群體或文化，而且是群體的全部，不是其中的一部
分．）
剛才別人一帖提到殘體字的歷史，忽然發現原來中共本身就是個自恨政黨！牠痛恨中華
文化，為了徹底把中華文化切割乾淨，牠企圖徹底漢字拉丁化，牠更打倒中華文化的精
隨：儒家文化．沒有文字，沒有思想，華將不華！
不只如此，牠更從外國引進一個與中國人無關的馬列主義，認蘇聯為老大哥，鼓吹工人
無祖國．．．
從所有這些作為來看，說中國共產黨是個自恨黨一點不冤枉．而中國大陸今天之所以會
有＂自恨族＂，就是必然的結果．＂沒有共產黨，就沒有自恨族＂
（看到沒有？這裡用了正體字裡＂牠＂這個字，你們沒得用，只有不中不西地用英文
it．這就是正體字的優點：表意豐富．） |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 東亞許昌人與尼安德塔人竟有血親關係
不完全是智仁的血統
怪不得現在馬列了半天還是得回歸帝制 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 介於門閥族與憤英階級之間的準門閥階級
這裡頭有兩種人
一種是過去改革開放掙了點錢
也換了點學位
以為自己可以從憤英階級升級到門閥族
後來才發現共產黨的門閥遠從延安就開始建立起
不是這些小走資能夠插進去的
只好帶錢離開遠走美西
另外一種是念的點洋書但卻還懷著對馬列毛鄧四匹神的信仰
以為靠著自己的本事回峽西服務就可以往上爬
從憤英階級透過院士路線爬上門閥階級
當然他們遇到了很多問題
不過因為是信仰
所以還是會找很多理由替自己跟現況開脫
恐怕還是得等到他們信仰解放之後才能覺悟 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 大陸統派小將只要看到列前輩
整個打台灣的氣勢就摔下去了
挺有趣的
共產主義與純正民族主義肯定是不相容的
有本事就從炎黃五千年文化中找到共產主義的根 |
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p***n
发帖数: 17190 | 32 千萬別接
這樣下去才能實現馬列主義的工農革命 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 印度人在美國的第二代融入狀況如何?
看第一代不準
簡單說就是看
華爾街的印度人與華人的比例 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 发信站: BBS 未名空间站 (
正體字要使壞是比馬列體容易多了.... |
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u*****a
发帖数: 9489 | 35 你祖宗只要不是文盲，就是裝逼犯，你悲憤也沒用
除非你說你是毛輪，你祖宗不是中國人，是洋人馬列恩斯 |
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a****e
发帖数: 1840 | 36 打倒万惡共匪、打倒毛腊肉，
驱逐馬列，恢復中華！ |
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A*********n
发帖数: 158 | 38 可惜歷史上不少文明都葬送在野蠻之手
最近的例子就是夷共滅華, 詩書禮義全毀, 只剩下口年馬列的夷共黃俄人
而且, 國語還變成遼金時期才產生的來歷不明的北京話 |
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p***n
发帖数: 17190 | 39 當日本開始直接侵華,共產黨便得到喘息發展的機會,
當美國開始直接侵共...
台灣便得到了喘息發展的機會
所以
在美國與馬列共黨的鬥爭之中
台灣絕不可學那誰,過早暴露實力
而要緊記毛主席當年的原則
一分抗外,二份應付(中央),七分發展
嗯
絕不可過早暴露實力去當啥出頭鳥搞啥平行關戰役
毛主席這方面假搞抗外真搞窩里反搞倒國民黨,
更正,為人民未來長程發展著想的戰略,
是值得參考的 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 https://kknews.cc/zh-tw/history/8oyjxq.html
列寧國家資本主義思想的演進及其啟示
2016-08-31 由 中國社會科學網 發表于歷史
作者簡介：李紅梅(1972- )，女，湖南懷化人，廣東科學技術職業學院思政部博士，副
教授，主要從事馬克思主義與思想政治理論的教學與研究。廣東 廣州 510640
內容提要：列寧的國家資本主義思想經歷了一個歷史演進的過程。列寧曾一度設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義；隨著社會主義建設實踐的展開，列寧對國家資
本主義的認識發生了深刻的變化，轉而設想通過國家資本主義實現「迂迴過渡」。探討
列寧國家資本主義思想的演進過程，對於中國特色社會主義建設具有重要的啟迪和指導
意義。
列寧的國家資本主義思想，是列寧探索俄國社會主義建設道路理論的重要內容。列寧的
國家資本主義思想以1921年春為「分水嶺」，經歷了一個根本性的演變，即由設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義，轉而主張「迂迴過渡」。所謂「直接過渡」，
即通過利用國家資本主義計算與監督的職能，普遍而嚴格地監督全國產品的生產和分配
，不需要經過商品買賣、... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
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G********C
发帖数: 456 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 45 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 46 第1章
1:1耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者，曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來。
1:3念這書上豫言的，和那這聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪，他駕雲降臨。眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難，國度，忍耐裡一同有分。為神的道
，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
1:11你所看見的，當... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 47 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 48 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 49 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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h*******d
发帖数: 1191 | 50 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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