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l***a
发帖数: 5114 | 2 刚刚看到荒木说的，1）穿着很重要，要穿的入乡随俗，不要穿那种都是袋子的背心。
2）不要鬼鬼祟祟，3）相机要直接挂在胸前，不要藏在包里。说是挂着相机，就像是正
式下了战书，大家不会生你的气的。。。
我自己觉得也是。。。。有一次我举着相机大方地拍，别人还很高兴。不过坏处是被拍
的人会下意识的摆姿势而不自然。。。 ：（ |
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z***i
发帖数: 1122 | 3 我觉得国内有几类摄影书可淘：
（1）国内摄影师的专辑：从老一辈的陆元敏，吴家林到新生代的游莉，木格等等
（2）日本书（翻译或原装）：荒木，森山等等
（3）大陆台湾评论家写的介绍：阮义忠，顾铮等等
（4）美国的Scott Kelby之类的翻译本比这里便宜
（5）大陆台湾的摄影“秘笺":黑面什么的。。。
我也有亲戚要过来，请推荐几本。 |
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l***a
发帖数: 5114 | 4 仅供K参考。。。。
注意下面有一句："若刻意解释，并用力执行的话，会变成 *中国摄影家* 那样，下手
过重
。"
(^_-)
我才不是snapshot派呢，我是想“正”，正得不够，想歪又歪不过来。。。 T_T
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构图是个人主观判断 --- 《荒木经惟的天才写真术》
我的意思是，比起形式化的构图，不如以现场发生的事或现象为优先考量。
以前，我甚至说过："凡是我踏过之处，构图就像一把锋利的刀子般，随意切割的
四角形布满街道的每个角落。"出乎意料地，我对构图挑剔到这种程 度呢。
虽然我曾说过那样的话，但现在的我却认为不用太拘泥那些。
我觉得构图不是去切割空间，而是-一种很抽象、很模糊的感觉。总之，只要将影
像取成四角形即可。
坊间有很多摄影评论会提出此类意见："这里堆了太多无谓的东西。"或"这边的两
个人，靠过来一点比较好"不过，我认为感觉最好的是没有经过精心 构图的照片喔，太
刻意讲究构图，反而会被框架限制祝不是要把东西全放入箱子中，而是要以"这张照片
毫... 阅读全帖 |
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N**Y
发帖数: 871 | 5 在火车上看了一本森山大道的书， 谈到镜与窗，即回答摄影是什么。以前我自己比较
倾向于镜子论， 也就是说拍出来的是摄影者内心的镜像。他说的比较客观，虽说主观
镜像控制着影像的情绪（镜子）， 但你很难回避拍到的内容还是窗外的客观映像（窗
子）。
抬头看火车窗外划过的萧瑟景色，灰黄色的田间坟墓，清明烧纸的烟，初春的玉兰花在
坟墓上绽放，我感觉又回到了荒木经纬的状态， 性欲与死亡，便是摄影的全部
https://www.flickr.com/photos/sunsetnoir/ |
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x****y
发帖数: 1853 | 6 谢谢分享拍照时的思想。我比较倾向镜子和窗子的结合。按下快门那一刻，肯定是窗子
外面的场景和心里的潜意识产生了共鸣。至于荒木的理论，我还没体会到。 |
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N**Y
发帖数: 871 | 7 http://www.threeshadows.cn/index.html
昨天去了2015三影堂摄影奖，感觉三影堂现在是推动的亚洲摄影的重要角色。也能请到
像荒木经纬，森山大道这样的重要角色。看了今年的展览， 和策展人具本昌聊了聊，
对韩国摄影感觉不错， 在东方极简主义和抽象表现主义上找到很好的平衡方向。日本
学派本来就很强大，新人在海啸事件上的尝试非常有力量。
中国摄影感觉和日韩还是差了个时代， 挣扎在传统内容表现与现代形式的模仿上。 |
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N**Y
发帖数: 871 | 8 这里简单几句很难讨论荒木，我多年前零星看到他的作品和你的感觉一样， 但被他所
拍女性的神情所吸引。直到大量的读他的作品集和书。 才理解Erotos的意义， 摄影从
广义的根源上更接近死亡。其实SALLY MANN在 遗迹 里也表现了摄影的死亡根源性。情
欲与死亡都是人类最根源的东西， 从这个角度摄影便极具力量，触及灵魂。
我几天前在坟地垃圾场里看到盛开的桃花树，如同死亡之中绽放的性。 |
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a*f
发帖数: 5682 | 10 荒木的东西一定要看书，才能大概体会到他的意图，看单张难很多。 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 12 么撒意思，我参考恋爱写真和东京日和的
荒木都挂脖子上的 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 13 太猥琐了。。。
刚刚在图书馆把他的40年的一本大册子看掉了。。。
周围人来人往，有些不好意思啊。。。
我发现Pentax出镜率很高啊 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 16 上120的话
一个能自动对焦
一个外形骚，且荒木用的67 |
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a*f
发帖数: 5682 | 17 不如荒木萎缩, 离大师还有一定矩离. 不过这张很有胶片感. 赞一个. |
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h*******g
发帖数: 10585 | 18 我曾今深陷于器材之中，但是我很快乐。
后来我知道了马格南图片社，喜欢上了Martin Parr，再然后我看了森山和荒木的片子
，我现在拍的大有长进，也更注重了摄影本身，但是我很痛苦。
求楼主答疑。 |
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p**p
发帖数: 3386 | 19 那你给我解释一下不进darkroom，荒木的作品是怎么出来的？
shan |
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h*******g
发帖数: 10585 | 22 晕。。。那荒木经惟那种叫神马？
我以为这里至少是有些人是真的玩摄影的 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 24 你先google一下森山大道，荒木经惟再说话行不行？
摄影界，这两人的地位是已经确定了的。 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 26 http://www.douban.com/photos/album/31558302/
能拍深层次的东西，糖水当然能拍。
在我看来国家地理都是糖水，去个贫民窟拍点穷人就是人文了，这是天大的笑话。
什么叫空洞？蒙克的《呐喊》就是空洞了？
摄影本来就是emotional的一见事，我有情感要抒发，我找几个裸女来摆拍就是变态了？
这么直接的宣泄，如此后现代的解构，竟然成了空洞。。。
荒木经惟之流叫作空洞，
500年历史的国家倒是能出一些可以叫摄影师的“摄影师”，我呸。 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 27 我承认荒木经惟的是激烈了一些，相比我更喜欢森山大道，他的可能含蓄一些，但说到
底两个人思考的东西有些类似的。我觉得摄影并不是单纯的拍美图，应该需要情绪化的
东西在里面，这样画面能有穿透力，当然我自己是达不到的。
我不是学文科的，我也不是搞艺术的，但是我希望拍出来的东西不仅仅是糖水。 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 28 难说，要从哲学史补起了
anyway，google森山大道和荒木经惟的片子看看，
我觉得那个中国人模仿他们的风格，模仿的很好。
我不想涉及自己的隐私，但是我看他的图有共鸣。情色只是表面的东西而已，像很多图
里面突兀的红色，其实它讲述的是关于死亡的思考。 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 29 我也引一段
荒木经惟第一次看到森山大道的一幅作品，是在《挑衅》杂志的第二辑中，选自森山大
道“性爱”系列中的裸体。他感受到了一种冲击。那时，他也认为“摄影=性爱”，如
果一幅影像不具备色情的意味，就不足以值得去拍摄。此外，他还有一种想法，认为摄
影不可避免地与死亡的观念关联，因此，性爱如果不包含死亡之神的观点，也就无法表
达性爱的影像。森山大道的影像看来是非常准确地表达了他的思想。他也同时感到在这
样一种独特的社会背景下所呈现的忧郁的情绪，革命和改革变得非常流行，森山大道的
作品在某种意义上引起了他的嫉妒，或者更准确地说是好奇心，这就是《挑衅》的力量
所在。 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 31 飞哥不写诗啊
他要是写诗玩摇滚，说不定就Jimi Morrison了 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 33 曾经力捧荒木。。。
连SEM都不理我了
55555555555555 |
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h*********u
发帖数: 10868 | 34 不是森山么? 啥时出來个荒木? 我正在读SEM推荐的摄影师之眼 |
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f**********c
发帖数: 651 | 35 捧荒木没有错，错在你拍了自个儿欣赏，不在这里分享
大家都要不理你了都 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 37 tc-1是荒木经惟的主力口袋，不过我觉得28mm很难控制。
看了下Leica CM，和Minilux一样，是中间那个小视窗，比较悲剧。 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 38 他不用你来黑
荒木那部《东京日和》已经把这台机器抄上天了
你黑都黑不了了
再说，日本人他们就是提倡摄影的不可控性，你不也用漏光的Halogen用的很开心吗？ |
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h*******g
发帖数: 10585 | 39 荒木也用67，比这老头给力多了，捆绑，蜡烛。。。 |
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h*******g
发帖数: 10585 | 45 x100的优势有各种负片正片色彩的机内预设
GXR的优势，作为森山大道的扫街惯用品牌，内置了黑白影调预设
不过200-300的差价，多了一个OVF+EVF
X100广告打了荒木经惟的牌，理光则是森山大道的标签，何去何从？ |
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h*******g
发帖数: 10585 | 46 关键在于被困的人
我最近看了《荒木经惟的天才写真书》比较收启发=。= |
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h*******g
发帖数: 10585 | 48 学院派的东西，千年不变，马格南所有的东西都一个模式，也没啥意思
我看的是文字书籍，看下荒木怎么想的，我觉得有点还是挺有道理，至于拍法，我决定
不看他图，不受其影响
看集子还是看学院派的
至于拍嘛，就靠所谓的“摄影之神”了 |
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