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全部话题 - 话题: 論文
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m*******1
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1
練乙錚:再論五千年文明史中三次朝野平等對話 (二之二)
【信報】續昨文:會議可分作兩階段,前段是正式辯論,結束之後,因為大家覺得言猶
未盡,所以在賢良文學要離京辭行之時,雙方又進行非正式辯論;據發言記錄看,後段
也有前段一半長,可見官方的態度很認真,並非敷衍了事、儘快草草收場那種。
這次會議的背景也應該介紹一下,因為當年的鹽鐵專賣之辯,在今天中國也有很直接的
現實意義。大家知道,漢之前是秦,秦是推行中央集權制的,政府什麼都管,連學校也
是官辦,在這種體制之下,國富民窮實屬必然;漢初行黃老之道,予民休息,無為而治
,經濟很快恢復。
但是,後來天下砥定,漢武帝即好大喜功,不僅要征匈奴,還要擴版圖,政府開支日增
,於是便推出國家專賣政策,對「關鍵行業」如鹽、鐵的開採和相關的製造業實行國家
壟斷,並設平准均輸官,保證官庫充實。相對漢初的黃老之道,漢武帝搞的是「國進民
退」,於是又出現秦亡之前的國富民窮現象,民間反對之聲日烈,霍光輔政,不能不正
視這個重要矛盾,於是就有了那次「鹽鐵會議」。(其實漢武帝駕崩之前三年,對過去
自己的好大喜功作了檢討,並下達「輪台詔」,改變內外政策,回歸舊法;在他身後
G********C
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2
‧新新聞 2010/09/09
比較胡錦濤5年前的講話和最近《人民日報》的社論後就會發現,雖然二者均提及中共
是全民抗戰中的作用,但胡稱中共為「組織者」,而《人民日報》則稱中共為「領導者
」。很顯然,後者已經回歸到2005年之前的輿論口徑,這的確值得重視。
【文/華陽生】
中共「領導」對日抗戰國共蜜月期結束?
(圖片提供/新新聞)
九月三日,是對日抗戰勝利六十五周年的紀念日。中共黨報《人民日報》在頭版左下方
的社論位置,刊出題為《銘記歷史、開創未來》的社論。這篇文章因為過於強調中共在
中日戰爭中的「領導作用」,引起海內外的一致關注。馬英九總統稱中共所言與史實多
所不符,總統府發言人羅智強出面反駁中共,國防部更是措辭嚴厲指出北京竄改歷史。
《人民日報》的社論,在過去的六十年來,一直被外界認為是北京政治的風向球。該報
社論在中共建政早期,係由主管意識形態的中共政治局常委、甚至毛澤東本人來審稿。
鄧小平執政時代,大多數情況下常委已不過問社論事宜,由書記處與中宣部酌處。江、
胡時代,《人民日報》社論基本係由中宣部秉承書記處意圖組織人員撰寫。在大陸市場
化媒體崛起之今日,其社論重要性
c********v
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3
中國時報【管婺媛、林佩怡 /台北報導】
日本超級強震死傷慘重,不少網友為日本祈福,但國民黨立委黃昭順辦公室主任趙志勳
卻在臉書上發
表「為什麼要援助日本,釣魚台先還來再考慮一下」等言論,引發網友圍剿。黃昭順昨
天不僅對助理
言行發出聲明稿致歉,也隨即免除趙志勳的主任職務。
昨天中午十二點左右,趙志勳在臉書上發表言論:「為什麼要援助日本,釣魚台先還來
再考慮一下,
叫狗輝跟狗齡捐錢啊,狗的祖國耶」。趙的臉書好友回文建議國軍可以趁機出兵釣魚台
,趙又再度p
o文,「我比較想進攻東京,殺他個幾千萬人」,接下來還說「修正,是殺日本狗。」
趙在臉書上的這段文字,被網友轉貼至台大批踢踢網站上,引起網友圍剿、罵聲不斷,
甚至有網友揚
言要用選票「制裁」黃昭順。
「對不起,我真的感到很抱歉,除了抱歉不知道還能怎麼說!」黃昭順昨天一接到電話
,連番道歉不
下十餘次。黃昭順說,社會各界現在都在幫忙救災,不知道他(趙志勳)「腦袋在想什
麼」、「錯得
離譜」,她已經在電話中狠狠痛罵他一頓,「大家幫忙救災都來不及了,他在搞什麼鬼
啊!」。黃昭
順說,她已免去趙志勳辦公室主任職,並對日罹難民眾或是國內網友表達最深... 阅读全帖
z***c
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4
来自主题: Military版 - 99%背后的实证
「我們是那99%!」這是佔領華爾街運動的一個標語。但「99%」比「1%」的說法源自何
處?據說,這個口號是出於運動中的核心人物格里巴(David Graeber)之口。格里巴
是美國人、無政府主義者、在倫敦大學任教人類學。他來自工人階級家庭,祖父曾經参
加西班牙內戰中的志願軍。格里巴今年剛好學術休假,整個夏天都在紐約的一個酒吧中
,謀劃佔領華爾街運動這「國家大事」。
美國收入不均的研究
最近被問及如何想出這個口號,格里巴說這個說法其實已經「流傳多時」,它最可能是
來自兩個法國經濟學家賽斯(Emmanuel Saez)和畢克提(Thomas Piketty)在2003年
發表了一篇關於收入不均的開拓性論文。這篇論文非常細緻地記錄了美國自1913年到
1998年間收入不均狀况,是同類嘗試中跨時最長、最為嚴謹細緻,也是最詳盡的一篇。
它不僅揭示了收入最高的1%人群的收入狀况,還揭示了收入最高的0.1%以及0.01%人群
的收入狀况。它甚至詳盡記錄了最高收入人群的各種入息來源(如工資、分紅)的分佈
,因而揭示出許多有趣的特徵。
在他們的研究出現之前,我們一般認為隨着經濟發展,貧富差別會先變得嚴... 阅读全帖
l******r
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5
世界的科学雑誌『ネイチャー』に掲載された夢の万能細胞「STAP細胞」の論文に、改
ざん・捏造があったとされた小保方晴子ユニットリーダー(30)。
彼女が「反撃会見」で見せつけた高い“女子力”が、世の男性たちを虜にしている。
実は、その現象は今や一般男性のみならず、思わぬ業界にまで波及し、“小保方シ
ンドローム”ともいえる様相を呈しているのだ。社会部記者が言う。
「彼女には“隠れ巨乳”の噂があったが、紺色のワンピースを盛り上げる巨乳は隠
しきれず、会見内容よりも、Eカップはありそうな豊満バストに目を奪われた記者も
多かった。ピンクのグロスが塗られた艶やかな唇も、実にエッチだったのです」
また、会見に参加した夕刊紙記者がこう話す。
「特に、小保方さんが『STAP細胞はあります!』という自信マンマンの宣言を行っ
たシーンも印象的でした。最後の“~ます!”の甘ったれた言い方が女の子っぽく、
説得力はイマイチでしたが、あの清楚なブリっ子キャラに悩殺ボディーですからね。
会見後には記者の間からも『なんだかんだ言っても、実は理研の理事たちも彼女にメ
ロメロで、それが論文の精査を甘くさせ... 阅读全帖
g**1
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6
去兩國論 學者批民進黨換位子換腦袋
字體列印轉寄|plurkshare
2016-03-05
〔記者陳慧萍/台北報導〕民進黨傾向務實推動兩岸協議監督條例的立法,法案名稱不
再凸顯國與國關係,新台灣國策智庫董事長吳榮義昨表示,監督條例名稱應以台灣優先
,最能展現國家主體性;嘉義大學公共政策研究所教授許志雄直言,民進黨要執政了,
態度就一百八十度轉變,換位子就換腦袋,不是好現象。
新台灣國策智庫4日舉行「再議兩岸協議監督條例」記者會,並邀請新台灣國策智庫研
發長李明峻(右起)、中央大學經濟系教授邱俊榮、新台灣國策智庫董事長吳榮義、嘉
義大學公共政策研究所教授許志雄、創辦人辜寬敏等發表看法。(記者劉信德攝)
新台灣國策智庫4日舉行「再議兩岸協議監督條例」記者會,並邀請新台灣國策智庫研
發長李明峻(右起)、中央大學經濟系教授邱俊榮、新台灣國策智庫董事長吳榮義、嘉
義大學公共政策研究所教授許志雄、創辦人辜寬敏等發表看法。(記者劉信德攝)
吳榮義:名稱應以台灣優先
新台灣國策智庫舉行「再議兩岸協議監督條例」記者會,許志雄、中央大學經濟系教授
邱俊榮、智庫研發長李明峻等學者受邀與會;時代力量立委黃國... 阅读全帖
p***n
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7
https://www.nownews.com/news/20171110/2641565
名家論壇》黃創夏/「用肺發電」!蔡英文超越習近平‧‧
文/黃創夏2017/11/10 08:00
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。(合成圖/NOWnews)
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。(合成圖/NOWnews)
曾經有一個笑話,是用來譏諷中國北京的霧霾嚴重,害人性命。
話說唐三藏師徒歷經艱辛往西天而行,突然遠遠看到前方雲霧繚繞,隱隱約約有一座大
城池,豬八戒立刻大叫:「師父快看,西天就在前面了。」
唐三藏抬頭看了看說:「徒兒別急,這裡離西天還早得很。」
豬八戒不信,拉著沙悟淨奔向前方山丘,兩人大叫「隱隱約約有許多宮殿樓閣,真的是
西天!」
三藏還是搖頭說絕對不是西天,孫悟空駕起觔斗雲跳到半空,睜開火眼金睛穿透雲霧,
大叫:「都是雕梁畫棟、一定就是西天啦!」帶著兩個師弟直往前衝‧‧&#
8231;
這時,唐三藏嘆了一口氣:「徒兒啊,這裡是北京,你們要是進到北京城,很快真的就
要『上西天』了,PM2.5比任何妖魔鬼怪都厲害啊!」
不要笑北京,這幾天,要是... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
8
原因很簡單
你能拿生物來做實驗
你不能測試上帝
上次有人測試上帝的下場....
「你們不可試探耶和華你們的神,像你們在瑪撒那樣試探他。
s****e
发帖数: 7018
9
神创改为外星人创造论,就可以发表论文了
p***n
发帖数: 17190
10
也不行
那誰說了:[千萬別回答....]
z***t
发帖数: 10817
11
c fe等元素这些构成生物的 通过流星来自外星球
这不就是外星创造论 哈哈哈

发帖数: 1
12
来自主题: USANews版 - 请Evereve同学帮兄弟一把
呵呵,這裡的人的思辨能力令人擔心。
好嘛,我把上面的例子改成 “刺殺習近平” 好不好?拜託不要又跟我說一個是現任國
家主席,一個是候選人,不能相提並論!傻瓜,it's all about 暴力言論。與人數、
與身份無關,好不好?
還有那位說給了出處就 OK 的同學,你以為是寫論文的參考文獻啊?法官陪審員還會考
慮你的動機,FBI 只關心你的行為客觀上引起的效果。重複暴力言論,而且不予批判反
駁,客觀上就是造成了傳播散佈的效果,這跟有沒有出處沒關係。
好了,不多說了,我這好心路人說得也太多了,過份了。你們繼續,我歇了。
B****n
发帖数: 11290
13
很多論文都有錯誤 我從來沒看出計算錯誤 不過看論文時看出過幾次論證數學的錯誤
證明都不是輕易可以改正的 但我感覺和她們要說的結論可能關係不大 就當作沒發生
不過說實話 只不過覺得對自己沒啥好處所以不去惹麻煩 這樣其實不是很有科學精神的
z***c
发帖数: 2959
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「我們是那99%!」這是佔領華爾街運動的一個標語。但「99%」比「1%」的說法源自何
處?據說,這個口號是出於運動中的核心人物格里巴(David Graeber)之口。格里巴
是美國人、無政府主義者、在倫敦大學任教人類學。他來自工人階級家庭,祖父曾經参
加西班牙內戰中的志願軍。格里巴今年剛好學術休假,整個夏天都在紐約的一個酒吧中
,謀劃佔領華爾街運動這「國家大事」。
美國收入不均的研究
最近被問及如何想出這個口號,格里巴說這個說法其實已經「流傳多時」,它最可能是
來自兩個法國經濟學家賽斯(Emmanuel Saez)和畢克提(Thomas Piketty)在2003年
發表了一篇關於收入不均的開拓性論文。這篇論文非常細緻地記錄了美國自1913年到
1998年間收入不均狀况,是同類嘗試中跨時最長、最為嚴謹細緻,也是最詳盡的一篇。
它不僅揭示了收入最高的1%人群的收入狀况,還揭示了收入最高的0.1%以及0.01%人群
的收入狀况。它甚至詳盡記錄了最高收入人群的各種入息來源(如工資、分紅)的分佈
,因而揭示出許多有趣的特徵。
在他們的研究出現之前,我們一般認為隨着經濟發展,貧富差別會先變得嚴... 阅读全帖
c*****2
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中國時報 曾懿晴、朱芳瑤、實習記者施美/台北報導 2013年08月13日
台北車站大廳每逢周日湧進外勞,前天為伊斯蘭教開齋節後的第一個周日,台北車站一
口氣擠進3萬名外勞。台南高分檢檢察官黃朝貴在臉書上發文,指出「台北車站已被外
勞攻陷」,引發兩極討論,台鐵也感到兩難。
黃朝貴在臉書上表示,有人吃飯、睡覺,有人野餐,政府再不處理,有礙觀瞻。之後表
示並非歧視外勞,而是站在旅客角度,台北車站是交通轉咛帲皇侨罕婇L期聚集休息
地方,外勞在大廳野餐聚會影響乘客通行。
對於言論歧視與否,網友見仁見智。有人認為齊聚的若為我國民眾或外國人,可能就不
會被灌上「攻陷」,說成「攻陷」難免引發歧視爭議;台鐵則表示兩難,既要維護旅客
權益,也要友善對待外勞朋友。
同樣話題去年也被討論過,台灣國際勞工協會政策部研究員陳秀蓮呼籲,台灣民眾應理
解外勞聚集在北車的原因並給予包容。有人建議設專區讓外勞聚集,陳秀蓮認為,若是
設在外勞休閒動線且提供友善設施,可進一步討論,但若圈個區域擺在偏僻處或非移工
習慣區域,則不支持。
c****i
发帖数: 7933
16
前三個都活著,只有黃仁宇已經去世。
學術界當然有公認的成果,比如余英時的“內在轉向”,“道統對政統的挑戰”、何炳
棣的“丁口稅制單位”、“明清社會流動說”等等。這些都是影響深遠的論點。
余英時在哈佛、耶魯、普林斯頓全是full professor,弟子充滿台灣中研院。何炳棣是
第一個美國大學歷史系tenured professor,也是第一個擔任亞洲研究年會的華人學者。
你看不出主題多重要是因為對學術史和當下的意義了解不夠廣。多讀就好了。比如明末
有沒有資本主義萌芽?這個問題有什麼隱含前提?是不是認為歐洲歷史經驗帶出來的資
本主義革命是普世的?是不是社會一定是進步的?什麼是進步?什麼是現代性?有沒有
現代性?這些都是整體人文學界探討的大問題。歷史學者可以從中國史經驗中提供新的
洞見。
慢慢的學術界討論的貌似空泛無聊的話題會傳給現在畢業的本科生和碩士生。等他們日
後進入媒體、政治、經濟領域,才會逐漸把當年所學的告訴社會大眾。這就是學術傳播
的落差。通常在20-30年左右。比如現在美國大眾媒體對中國歷史的介紹大概是美國學
術界1980年的水平。國內也是一樣。
再打個比方,我拿起一本材料物理... 阅读全帖
a*o
发帖数: 25262
17
来自主题: LeisureTime版 - auo很好玩。
"
《第一哲學沉思集》(副標題為其中論證上帝的存在和靈魂的不滅)是法國哲學家勒內
·笛卡兒所著的一本哲學論文選集,以拉丁語首次出版于1641年。
第一個沉思:論可以引起懷疑的事
第二個沉思:論人的精神的本性以及精神比物體更容易認識
第三個沉思:論上帝及其存在
笛卡爾認爲,觀念一共有三種:與自己俱生的,外來的,以及由自我做成的。與自俱生
的觀念總是伴隨著自己,自我做成的觀念則是由自身的想象所虛構出來,而外來的觀念
則是由我們對外部世界的認知所產生。他認爲對上帝的概念是由上帝置入我們内心的與
自俱生的的觀念,而非外來的或是由自我做成的。
證明一
無中不能生有。
觀念的原因至少含有和觀念本身的客觀實在性一樣多的形式實在性。
我有對上帝的觀念,而這個觀念包含著無限的客觀實在性。
因爲我並不是無限且完美的事物,因此我不會是對上帝的觀念的原因。只有無限且完美
的事物才能成爲這樣觀念的原因。
因此無限且完美的上帝存在。
證明二
我存在。
我的存在必然有原因。
可能的原因有:
A) 我自己;
B) 我一直都存在;
C) 我的父母;
D) 某些不如上帝完滿的東西;
E) 上帝。
4. 如果是我使自己存在... 阅读全帖
Y**G
发帖数: 1089
18
来自主题: WaterWorld版 - 看来霍金也同意黑暗森林原则
http://info.wenweipo.com/index.php?action-viewnews-itemid-52091
霍金:外星人存在且非常危險
斯蒂芬·霍金70歲了。這位被稱為「宇宙之王」的英國物理學家和數學家最近接受英國
廣播公司(BBC)採訪時再次語出驚人:宇宙中存在外星人,地球人試圖與他們交流是
非常危險的。
「如果外星人決定來拜訪我們,那麼結果可能和當年歐洲人到達美洲一樣,美洲原住民
並沒有得到什麼好處」。霍金堅信,「外星人如果威脅地球人,其主要目的是掠奪地球
上的資源。」
這種論調其實並不是第一次出現。早在上世紀70年代,諾貝爾物理學獎得主、英國天文
學家馬丁·賴爾就曾經致信國際天文學聯合會,竭力主張地球人不要與外星人聯繫,以
免受到威脅。不過,由於當時尚未發現太陽系外有行星,賴爾的主張並沒有受到特別關
注。
隨著人類對地球之外越來越多的瞭解,過去20年裡,人們已知的太陽系外行星數量從零
增加到了約700顆。天文學家推算,僅在我們所處的銀河系中,就可能存在數以千億計
的行星;他們猜測,類地行星上很可能有外星人。
於是,對地外生命的關注也就變得強烈起來。2011年1... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
19
第二十七章
耶穌命令他們用祂的名字稱呼教會──祂的使命與贖罪犧牲構成了祂的福音──祂命令
世人悔改、受洗,以便由聖靈聖化──他們應和耶穌一樣。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的,耶穌的門徒巡迴傳講他們聽到和看到的事,並奉耶穌的名施洗時,
事情是這樣的,門徒聚在一起,共同熱切祈禱並禁食。
2 耶穌再度向他們顯現,因為他們奉祂的名向父禱告;耶穌來站在他們當中,對他們
說:你們希望我給你們什麼呢?
3 他們對祂說:主啊,我們希望您告訴我們要用什麼名字稱呼這教會;因為人民為這
事爭論。
4 主對他們說:我實實在在告訴你們,為什麼人民要為這事抱怨和爭論呢?
5 他們沒有讀過經文嗎?經文說你們當承受基督的名,就是我的名。因為在末日你們
必以這名被稱呼;
6 凡承受我名並持守到底的,在末日必得救。
7 所以你們無論做什麼,都要奉我的名;所以你們要用我的名稱呼這教會,奉我的名
祈求父,求祂為我的緣故賜福給教會。
8 不用我的名字稱呼的,怎會是我的教會呢?因為一個用摩西的名字稱呼的教會,是
摩西的教會;用某人的名字稱呼的,是某人的教會;但是如果用我的名字稱呼,如果建
j*****7
发帖数: 10575
20
☆─────────────────────────────────────☆
LADYQIAN (钱夫人) 于 (Mon Sep 14 00:29:26 2009, 美东) 提到:
每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯拉記 7:1-8:20; 哥林多前書 4:1-21; 詩篇 30:1-12; 箴言 20:
28-30
【今日默想禱讀經文】哥林多前書 4:1-21
人應當以我們為基督的執事、為神奧秘事的管家。 所求於管家的、是要他有忠心

我被你們論斷、或被別人論斷、我都以為極小的事.連我自己也不論斷自己。我雖
不覺得自己有錯、卻也不能因此得以稱義。但判斷我的乃是主。
所以時候未到、甚麼都不要論斷、只等主來、他要照出暗中的隱情、顯明人心的意
念。那時各人要從神那裡得著稱讚。
【今日信息】時候未到,都不要論斷 By Rev. Andrew Tsai
當人吃了善惡樹的果子之後,第一個影響我們的,就是喜歡凡事都論個是非,凡事都
作個論斷。
"論斷"和"判斷"是不同的。
神告訴我們要作明智的判斷。但是不要論斷。
亞 8:16 你們所當行的是這樣‧各人與鄰舍說
E*****m
发帖数: 25615
21

這個請你看一下,講得不少
http://www.talkorigins.org/indexcc/CA/CA215.html
我自己印象比較深刻的是
1. 感冒預防針就是根據進化論設計的, 病毒不演化的話,不會
每年病毒不同,要解釋成上帝每年造新病毒就對上帝太不敬了。
看一下前面我貼的Miller 上 Colbert report, 每一個打感冒預防針
的人事實上都是在用行動支持進化論。
2. 如果物種之間沒有遠近親疏,那麼藥物的動物實驗完全沒意義,
我們就是假設猿類或哺乳類是人類近親才用他們作實驗,否則為什麼不用
昆蟲實驗就好了?
3. 達爾文自己都用進化論來預測一種從來沒被發現過的蛾是存在的,
後來果然發現這蛾 (Darwin's Hawk Moth).
4. 進化論是一個理論框架, 現在有非常多的學門是在這基礎上的,
我覺得這是最重要的, 進化論把一些個別的現象用一個簡單的原則
串起來,有點像是統一場論一樣,在科學上是個非常漂亮的理論。
進化論“預測” 中間物種的存在,預測什麼樣的化石只有在
哪個化石層才可能找到, 算不算?
這是兩個問題,我們已經同意了許多中間物種的存在,物... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
22
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
以下說明三士名稱出自《攝抉擇分》與《俱舍論自釋》等。
壬三、三士名稱的出處
【三士之名,《攝抉擇》曰:“復有三士,謂有成就正受非侓儀、非非律儀所
攝淨戒律儀,亦有成就正受聲聞相應淨戒律儀,亦有成就正受菩薩淨戒律儀。其中初者
為下,第二為中,第三為勝。”與此義同,復說多種上中下士建立道理。】
“非律儀、非非律儀所攝淨戒律儀”:“非律儀”即非內道以出離心所攝持的
別解脫律儀;“非非律儀”即非不律儀。因此,非律儀、非非律儀所攝的淨戒律儀,是
一種防護十不善業的律儀,比如善願戒和怖畏戒。《瑜伽師地論》說:“非律儀、非不
律儀所攝業者,謂除三種律儀業及不律儀類業,所餘一切善不善業。”
“聲聞相應淨戒律儀”,即以了知輪迴唯是苦性而欲求解脫之出離心所攝持的
律儀。
“菩薩淨戒律儀”,即以為利有情而欲求佛果之菩提心所攝持的律儀。
關於三士的名稱,《瑜伽師地論.攝抉擇分》說:又有三種士夫,... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
23
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鄧文儀:廣州清黨反共親歷記
擺脫第三國際中國代表團
民國十六年一月初,由於中國革命北伐勝利很快,將要達到長江流域。中共在廣東
、湖南、湖北、江西已建立了廣大的農工群眾基礎,也利用俄顧問及國民黨左派控制了
中國國民黨黨、政、軍的領導中心。他們曾派代表團到莫斯科,向第三國際及俄共中央
報告中國社會主義革命已達高潮,勝利在望。第三國際曾開了好多次的會,決定在中國
實施一九二七年的大革命,好像一九一七年的俄國革命一樣。俄國革命是在十月,他們
準備在中國實行四月革命,由中共號召,用全國總暴動及中央 革命的方式,奪取中國
國民黨的革命領導權。為了執行決議,他們很快組織一個第三國際中國代表團,指派第
三國際的常務委員印度人羅易為團長。團員約一百人,有少數俄國人、日本人,而以中
國人為主要成份,在莫斯科中共首要份子譚平山等同行,同時更在中山大學選派共黨及
其認為可以哂玫膶W生四十人參加組織,期以最快的速度到達中國的廣州、漢口,直接
指導中國一九二七的共黨大革命。
代表團中大四十個學生中,三十七個是共產黨團的党團員,只有三個中國國民黨黨
員為羅芳烱、溫忠和我,也許因為溫忠和我都是黃埔軍校第一期學生,平日在校比較用
... 阅读全帖
M****J
发帖数: 2908
24
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: TheStrait
标 题: 蔡英文言論空洞,是「抽象派」
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 02:14:27 2011, 美东)
http://www.nownews.com/2011/04/27/301-2707929.htm
蔡英文言論空洞,是「抽象派」
解析「和而不同,和而求同」的騙術
NOWnews.com 今日新聞網
2011年4月27日 00:05
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(●作者傅雲欽,律師,建國廣場負責人。簡介表示,建國廣場創立於1995年7月,
以台灣建國理念的宣揚與實踐為宗旨。本文為NOWnews.com網友投稿,言論不代表本報
立場。)
傅雲欽
民進黨主席蔡英文在宣佈角逐2012年總管的黨內初選之前,對兩岸關係提出「和而不同
,和而求同」的主張。就此,呂秀蓮說:「這兩句話學問很深,我還沒有完全意會。」
各界也被這兩句話弄得霧煞煞。
蔡英文自己解釋稱,「和」就是兩岸和平。「不同」就是兩岸在歷史記憶、信仰價值、
政治制度、社會認同方面都不一樣... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
25
盛文, 国军中将,胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一(另两人是郭寄峤和赵家骧)。 其
晚年在接受台湾中研院访问时,经常夸大其词并揽功于己身的做法,也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表(海军是黎玉玺,空军是徐康明)。
攻陷大小勞山
到第四天,董釗已經到達大小勞山,威脅大小勞山側背,這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人,劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點,這是
三月十八日,從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日,我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說,這時朱德打電話
給賀龍,告訴他我方已威脅到延安城,賀龍很氣憤地說:「我在這裹守著大小勞山,爲
什麼從那邊來了,知都不知道!現在我退都來不及了!」賀龍拼命地跑囘延安,又不敢
進城,因爲我軍即將進城,朱德跑到毛澤東的土窖,叫毛澤東趕快走,告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外,毛澤東這時還在那裹寫東西,他一向是白天睡覺,晚上不睡的,
他說:「沒這麼快,你們沈著好了,那有這麼快的!」朱德說:「賀青雲(龍)... 阅读全帖
f*******5
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盛文, 国军中将,胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一(另两人是郭寄峤和赵家骧)。 其
晚年在接受台湾中研院访问时,经常夸大其词并揽功于己身的做法,也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表(海军是黎玉玺,空军是徐康明)。
攻陷大小勞山
到第四天,董釗已經到達大小勞山,威脅大小勞山側背,這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人,劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點,這是
三月十八日,從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日,我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說,這時朱德打電話
給賀龍,告訴他我方已威脅到延安城,賀龍很氣憤地說:「我在這裹守著大小勞山,爲
什麼從那邊來了,知都不知道!現在我退都來不及了!」賀龍拼命地跑囘延安,又不敢
進城,因爲我軍即將進城,朱德跑到毛澤東的土窖,叫毛澤東趕快走,告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外,毛澤東這時還在那裹寫東西,他一向是白天睡覺,晚上不睡的,
他說:「沒這麼快,你們沈著好了,那有這麼快的!」朱德說:「賀青雲(龍)... 阅读全帖
M****J
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: TheStrait
标 题: 蔡英文言論空洞,是「抽象派」
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 02:14:27 2011, 美东)
http://www.nownews.com/2011/04/27/301-2707929.htm
蔡英文言論空洞,是「抽象派」
解析「和而不同,和而求同」的騙術
NOWnews.com 今日新聞網
2011年4月27日 00:05
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(●作者傅雲欽,律師,建國廣場負責人。簡介表示,建國廣場創立於1995年7月,
以台灣建國理念的宣揚與實踐為宗旨。本文為NOWnews.com網友投稿,言論不代表本報
立場。)
傅雲欽
民進黨主席蔡英文在宣佈角逐2012年總管的黨內初選之前,對兩岸關係提出「和而不同
,和而求同」的主張。就此,呂秀蓮說:「這兩句話學問很深,我還沒有完全意會。」
各界也被這兩句話弄得霧煞煞。
蔡英文自己解釋稱,「和」就是兩岸和平。「不同」就是兩岸在歷史記憶、信仰價值、
政治制度、社會認同方面都不一樣... 阅读全帖
g**1
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28
轟傅榆毀金馬 王丹批「荒謬」一句話發人深省
2018/11/19 12:55
王丹。(翻攝自臉書)
〔記者吳琬婷/台北報導〕第55屆金馬獎頒獎典禮上,最佳紀錄片導演傅榆得獎時的一
番「台獨宣言」,挑動政治敏感議題,接著上屆中國籍影帝涂們擔任頒獎人,一句「中
國台灣金馬獎」暗嗆台獨,讓台獨爭議在頒獎典禮落幕後仍持續延燒。有人認為傅榆的
言論毀了金馬獎多年的努力,對此,旅美六四民呷耸客醯そ裨凇赌槙钒l文反問:「
金馬獎重要,還是言論自由重要?」,更說「如果你連這兩個哪個重要都分不清,那我
只好說,你不是裝傻,就是真傻。」
王丹在臉書聲援傅榆。(翻攝自臉書)
王丹在臉書上寫道:「看到有些人指責傅榆,說她的發言破壞了金馬獎,說以後金馬獎
恐怕辦不成了,說她不應當因為自己的政治破壞了藝術,我覺得這樣的論點非常荒謬。
」並解釋:「其實我們沒必要圍繞傅榆的觀點討論,因為她的觀點,你可以同意,也可
以不同意。但是,即使你不同意,你也應當捍衛她發言的權利,這,不就是言論自由的
宗旨嗎?」
對於有人指責傅榆的言論破壞金馬獎,王丹直說「金馬獎重要,還是言論自由重要?」
認為民眾如果分連言論自由和金馬獎的重要... 阅读全帖
t*******e
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29
来自主题: QueerNews版 - 還在討論韓寒代筆門啊
額滴神啊。。。。
早前看到這樣一篇博客,作者自由撰稿人水木丁,也算是國內的青年“作家”之一。
我個人覺得,說什麼學文科學理科,或者說什麼受教育程度高程度低,都是扯淡。
我對於直至今天還在以18歲高考那個成績來判定個人才能的短視保持批判態度。
更對六十年來重理工輕文史的國家教育理念扼腕嘆惜。
無論文理,寫文章都得有1)獨立思想,2)嚴密邏輯,3)演繹推理。
可惜中國的小學中學大學,教會大家怎麼寫八股,沒教會大家怎麼寫文章。
方舟子就是一個理科生文章寫得很失敗的例子。
-------------------------
那些与韩寒无关的往事如烟
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55d4fc830102e2ro.html
by 水木丁
微博上看韩寒和方舟子大战,看到疲惫游离了,渐渐想起了一些有的没的往事,这些观念,结论以及感受,都是
很个人化的东西,并没有办法证明它们是什么真理,甚至没办法证明它是我写的,没有代笔,所以,就随便碎碎
念念个,若遇到质疑,也是随便好了。
记得当年开始写东西,还是因为跟了一次网络文学的风开始的,那应该是属于安妮宝贝和宁财神之后的那一个... 阅读全帖
C***3
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30
来自主题: Reader版 - 大家觉得沈从文如何?
那你觉得这段绕不绕——
諭建立中國的現代文學
前時曾見龍先生發表在報上的幾篇論文,記得大意是說中國的現代文學尚未建立,今
應當來建立它。我很欽佩他的志氣,但是覺得他說的欠明白,所以我在這裏就這個問題
來提出我的意見。我以為這乃是當今世界文學復興的問題,這裏歷史的光明惟有來自中
國。
為說明這個,先要破除一些流行的錯誤觀念,對今日的作品成績予以再檢討,然後
來開出新文學創造的前景。

今人的作品,是寫得太多,而要為的東西仍沒有寫得。例如小說。以前中國人凡是
識字的,都讀過三國演義。三國演義是幼童時讀之,即覺有現前的天地緬邈,歷史的氣
吲c人事的信實,英雄與庶民皆生於一個知性喜樂的世界。中國之外,當數日本小說發
達得早,如平家物語,至今尚存嚴島神社及薩摩琵琶,萬古遺響不絕。今人的如吉川英
治、海音寺潮五郎、司馬遼太郎的歷史小說,雖考證周密,造意遣辭,如實再現,可是
讀了之後並不使人興,並無可使人思考,顯然是缺少了最重大的一個什麼。今人的小說
有拍為電影劇者,皆隨就廢棄。又有編入歌舞伎劇者,其新所造意皆只是惡趣而已,不
能傳久的。因為缺少著什麼,而又不知其故,愈多寫... 阅读全帖
E*****m
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31
myelsa 看經文
你們不要論斷人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷
請你把主詞加進去,
你們不要論斷人,免得你們被[人? 神?]論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被[人?
神?]論斷
n**********a
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32
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
庚二、已見之果:
若心執灼嗔,意即不寂靜,
喜樂亦難生,煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心,那麼就會心煩意亂,不可能處於平靜的心態中,這樣
一來,想獲得安樂也非常困難,以致於煩躁不安,夜不成眠。
這一點,許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰,就像身處
火坑中一樣,一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點,一個人若產生嗔恨心
,他的意識不會有歡喜心(喜),他的根識不會有快樂(樂),也就是說,心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋,整個人的情緒處於狂亂狀態,經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架,心裡產生嗔恨,當天就飯也不想吃,事情也不想做,
說話也是特別衝。別人若給他打電話,他也是無緣無故就“啪”──,把電話給掛了,
我們... 阅读全帖
p***n
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http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,50504382x112010080200301,00.html
《南都周刊》-當台灣文茜遇見大陸韓寒
2010-08-02 旺報 【記者王超群/整理】
陳文茜批韓寒,捧李敖之子李戡,引起不同看法。(何叔娟攝/資料照片)
 評論解讀致力「喚起民眾」,籲請社會從「陳致中召妓」這類事件中抬起頭看看
大陸、世界,這樣的媒體,在台灣是孤寂的;可以理解陳文茜恨鐵(台)不成鋼的情緒
。這位絕對聰慧的女人,也以強勢著稱。批判和責備其實不難,幾句話去貶低別人,對
占住發言台的人來說,更輕鬆;閱聽人則要把握:到底說話者要表達什麼觀點?並嚴格
檢視、思考。別讓鬥嘴表象迷惑事件的本質。
 7月21日在香港書展上,台灣著名媒體人陳文茜批評韓寒「看起來蠻帥,其實沒
有多少文化底蘊。對於上海世博的無知,顯得淺薄和沒文化,說話就像放屁一樣輕鬆」
。此番言論瞬間傳遍推特和大陸微博,引起大陸網民近乎一邊倒的反駁。甚至和她隨即
對話的好友潘石屹,也反對這樣的判斷。
 不查網路水深
 一位台灣記者小心透露,
J*******3
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34
来自主题: Physics版 - 纪念Albert Einstein 逝世60周年
阿尔伯特·爱因斯坦(德语:Albert Einstein,1879年3月14日-1955年4月18日),
旧译恩斯坦[1],20世纪猶太裔理論物理學家,科學哲學家,创立了相对论,現代物理
學的兩大支柱之一(另一個是量子力學)[2][3]。爱因斯坦的質能方程E = mc2最著稱
於世(世人稱之為『全世界最著名的方程式』),他也因為“對理論物理的貢獻,特別
是發現了光電效應”而獲得1921年諾貝爾物理學獎[4][5],這個發現深深影響量子理論
的建立。
在愛因斯坦早期職業生涯時,他想牛頓力學的框架已經無法讓古典力學與電磁場相互共
存,這也為狹義相對論發展起了開端。然而他了解到相對的性質可以延申到重力場模型
以及他在1916年的一些重力理論,就是廣義相對論。接著他著手處理統計力學與量子理
論的問題,這也造就他對於粒子與分子邉拥慕忉尅T917年,愛因斯坦哂脧V義相對論
建立大尺度結構宇宙的模型。
1933年,希特勒掌權,愛因斯坦走訪美國,由於是猶太裔身份,他沒有回到德國,而那
時候他早已在普魯士科學院取得教授的職位。在1940年,他定居美國隨後成為美國公民
。在二次世界大戰前夕,他署名一封信給... 阅读全帖
d******e
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35
来自主题: History版 - 罗尘:朝鲜战争真实的众生相

朝鲜战争细菌战指控[编辑]
朝鲜战争细菌战指控是指在1950年代开始的朝鲜战争中,中华人民共和国與朝鲜民主主
义人民共和国指控聯合國軍有利用炸弹和炮弹投放毒物、病毒、细菌或利用化学药品对
战俘进行注射和试验的行动。美國方面則全盤否認,主張邀請第三方的國際紅十字會或
世界衛生組織前往中国與朝鲜實地勘察,提案被蘇聯在聯合國安全理事會多次否決[1][
2][3]。美國改為向聯合國大會提案調查,聯合國大會通過706号決議[1],而中朝對調
查的決議置之不理,國際紅十字會或世界衛生組織放弃调查[3]。1952年中朝邀请来自
六国的科学家,組成“国际科学委员会”,进入朝鲜和中国调查,发表报告书[4],認
為美军在朝鲜使用了细菌武器。细菌战是否事實,之后成为韩战期间双方的宣传战,并
且至今还引发学术界的争论。
目录 [隐藏]
1 背景
2 朝鲜半岛战场 2.1 发端
2.2 细菌战 2.2.1 战俘實驗
2.3 战后研究
3 相关
4 参考文献
5 外部链接
背景[编辑]
第一次世界大战时,德国首次使用细菌武器。大战结束后,1925年6月在瑞士日内瓦签
订的《关于禁用毒气或类似毒品及细菌方法作战... 阅读全帖
C***J
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36
中國網絡瘋狂刪除習近平“寬衣”口誤
中國的審查員們正在加班加點地清除互聯網和社交媒體上任何有關中國國家主席習
近平在杭州20國集團領導人峰會上宣讀講話時的口誤。
星期六在二十國集團工商峰會(B20)講話時,習近平在點評全球經濟時援引了一
段中國古文:“輕關易道,通商寬農”。二十國集團工商峰會為二十國集團領導人的政
策製定提供建議。
但是因為這句話最後一個“農”字和“衣”十分相像,習近平最後說成了“寬衣”
,而不是“寬農”。
在很多人開始評論這個口誤不久後,“通商寬衣”這個詞迅速在中國微博上被屏蔽
。搜索這個詞已經得不到任何結果。中國移動通信應用軟件微信也屏蔽了相關內容。
一名推特用戶說:“包子能把“寬農”讀成“寬衣”,說明他事先根本沒讀過稿子,也
不關心稿子的內容。”另一位網友開玩笑說:“寬衣是搞活流通,促進人類兩大類生產
的有效手段……凡通商必先寬衣。”
海外華人博客上有評論說,這件事讓他想起“皇帝的新裝”。他在博客中寫道:“
現在的事實是,那個高喊皇帝赤身裸體的小孩已經被封嘴了的事實。”
中國漫畫家巴丟草繪製了一幅漫畫:一個成人玩具店的霓虹燈招牌上方是裸體的習
近平,下方的文字寫著... 阅读全帖
p***n
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37
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20170729003896-260409
北韓頻搗「彈」 陸官媒:堅決拒絕「中國責任論」
2017年07月29日 21:42 潘維庭
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北韓28日深夜再試射發彈,由於美國希望中國能在抑制北韓勢力上盡更多力量,大陸官
媒「環球時報」29日社論則稱,這種「中國責任論」是一種「流毒」和謬說。
社論稱,北韓核問題正變得更加嚴峻、複雜,風險不斷疊加,「對中國來說,除了朝鮮
核導活動的直接風險之外,薩德等美軍戰略資產的聚集構成了對中國國家安全的新威脅
」,文章認為,中美、中韓關係受到嚴重困擾,朝核問題失控的含義在增多,局勢有可
能繼續惡化。
不過文章也提到,預料美韓將會要求安理會對北韓實施更加嚴厲的制裁,川普政府將施
加要求中國「幫助解決」朝鮮核導問題的更大壓力,甚至在「連帶制裁」中國公司方面
採取更加激進的行動。
文章稱,日本在28日前所未有地宣布,為追加對北韓單邊制裁,凍結兩家中國公司的資
產,文章認為,東京... 阅读全帖
g**1
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38
捍衛言論自由! 香港中文大學學生成立港獨社團
2006出版時間:2018/03/08 01:08
翻攝香港中文大學官網
香港中文大學香港獨立研究學會今年1月在臉書專頁「CUHK Secrets」上匿名發文招募
幹事及會員,學會已正式成立,中大新聞與傳播學院出版的《大學線月刊》,最新一期
刊出該學會成員的訪問,披露成立學會的想法是由5、6個學生萌生,主要時憂慮學生討
論自由被限縮,「如果校方今天不讓我談港獨,明天能以其他理由不讓我們談其他議題
,安全線便會愈押愈後。」
《大學線月刊》報導,學會成員之一KC(就讀工程學院)透過電話受訪時表示,「港獨
」在校園或社會被禁止提出,他希望日後以學會名義申請懸掛標語,並舉辦電影會或論
壇等,提供平台讓同學名正言順討論港獨並了解背後思想,捍衛同學的言論自由。
就讀理學院的A同學,是該學會的候選幹事,他只願透過文字回覆《大學線》。這名同
學表示,港獨思想在雨傘革命後萌生,希望喚起同學對香港現況及前途的關注,「無論
同學支持港獨與否,都希望他們能在真正了解香港獨立思想後,將港獨納入香港前途的
選項之一。」
他們暫不願身份曝光,A認為在目前社會政... 阅读全帖
M****J
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39
来自主题: TheStrait版 - 蔡英文言論空洞,是「抽象派」
http://www.nownews.com/2011/04/27/301-2707929.htm
蔡英文言論空洞,是「抽象派」
解析「和而不同,和而求同」的騙術
NOWnews.com 今日新聞網
2011年4月27日 00:05
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(●作者傅雲欽,律師,建國廣場負責人。簡介表示,建國廣場創立於1995年7月,
以台灣建國理念的宣揚與實踐為宗旨。本文為NOWnews.com網友投稿,言論不代表本報
立場。)
傅雲欽
民進黨主席蔡英文在宣佈角逐2012年總管的黨內初選之前,對兩岸關係提出「和而不同
,和而求同」的主張。就此,呂秀蓮說:「這兩句話學問很深,我還沒有完全意會。」
各界也被這兩句話弄得霧煞煞。
蔡英文自己解釋稱,「和」就是兩岸和平。「不同」就是兩岸在歷史記憶、信仰價值、
政治制度、社會認同方面都不一樣。「和」和「不同」都是兩岸的現況。台灣與中國有
共同的責任和利益,那就是追求和平穩定的關係,掌握繁榮發展的契機。這就是兩岸「
和而不同,和而求同」的真義所在云云。
就「和」而言,不管兩岸的將來的發展如何,維持不同或追求相同,兩岸都要和平相處
,不要敵對。這沒... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
甲貳、譯禮
頂禮曼殊師利童子
此句是雪域大譯師尼瑪扎巴(日稱)在譯作之前的頂禮句。佛經中云:印度東
方有五台山,山中有文殊菩薩顯現為十六歲童子之莊嚴妙相而隨緣隨分度化眾生,故經
中稱彼為孺童妙吉祥或童貞妙吉祥。文殊菩薩亦名曼殊師利或妙吉祥童子。在此為示皈
敬,祈求加被,增上順緣,消除違緣諸障而禮敬本具智悲雙運的童子妙吉祥菩薩。
藏地曾有金剛手菩薩化身的藏王赤熱巴巾,他執政時對經、律、論三藏分別制
定了三種不同的譯作頂禮句:若是翻譯“經藏”則應以十方諸佛菩薩為譯禮的對境,因
為經藏是諸大菩薩於佛所咨啟,佛陀慈悲誨諭善巧酬答而有之故;若譯“律藏”則應以
遍知釋迦牟尼佛為譯禮的對境,因為因果微細奧妙,開遮持犯的善惡業果難測難辨,唯
佛遍智能洞明鑒知、無誤宣說故。若譯“論藏”則應以曼殊師利童子為譯禮的對境,以
森羅萬象之諸法體相千差萬別,分類極多、微妙難測,唯依智慧方能如理破析、辨別了
悟。而文殊菩薩乃三世諸佛智慧的總集,故為求得智慧的加持與悉... 阅读全帖
n**********a
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為紀念佛陀誕生2637年,成道2602年,圓寂2557年,感懷三寶宏恩,南傳、漢
傳、藏傳佛教三大傳承舉辦國際論壇,相互對話,增進融合交流。祈願常轉正法輪,利
濟諸群生。
網路報名: http://www.beclass.com/rid=153294350f56376d0ca1
日 期
時 間 2013年3月30日(週六)
08:30-09:00 報到
09:00-09:10 三傳法師誦經為世界和平祈福
09:10-09:45 開幕典禮
南傳:強帝瑪大法師
(斯里蘭卡總統國際宗教文化事務顧問)
漢傳:明光法師 (臺北市佛教會理事長)
藏傳:堪布慈囊仁波切 (印度智慧林佛學院院長)
09:45-11:15 高峰論壇:三大傳承如何融合與團結
南傳:Rev. Dr. G. Sumanasiri Thero
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42
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: History
标 题: 文多無据偏多寫 語不惊人死不休——誣蔑孫中山先生“五大罪狀”是指桑罵槐
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 14 09:38:30 2010, 美东)
文多無据偏多寫 語不惊人死不休——誣蔑孫中山先生“五大罪狀”是指桑罵槐
胡志伟
http://www.boxun.com/hero/huzhiweiwenji/9_1.shtml
在孫中山先生鞠躬盡瘁76年后,香港文史刊物《明報月刊》出現一篇署名袁偉時的
長文,以文革式的語言如“專制主義”“厶し伞薄笆褂眉耸侄巍薄耙愿锩
蚱渌诿崽没实拿x把法律置諸腦后”“動輒舞刀弄槍”“有槍便有權”“挑動內戰
攻占別省土地”“念念不忘用武力統一中國”等等,誣指中山先生有 “五大罪狀”。
袁文的“論据”出自帝國主義情報机關的諜報資料与殖民主義喉舌的讕言,還重彈八十
年前軍閥、封建余孽、漢奸賣國賊的舊調。其中主要論點抄襲自陳炯明之子陳定炎与李
敖在港台兩
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胡志偉(Woo Chih Wai)簡歷(至2005年冬)
http://www.boxun.com/hero/huzhiweiwenji/29_1.shtml
1942年生於上海望族,父親是中國眼鏡工業(茂昌眼鏡公司)的創始人胡賡佩。十五
歲起在北京、上海的刊物與電台撰稿。1958年因向海外親友報導大躍進勞民傷財得不償
失,信件被公安局截查,而以「現行反革命罪」判刑五年,嗣後在大同煤礦、太原煤礦
服刑勞改與強迫留場戴帽管制歷二十年。
1979年移居香港,與分別三十年的老父團聚。二十七年來,除了擔任報刊編輯、編
譯年餘外,一直鬻文為生,先後以鄭義、林同、華衷、田豐、朱有道、馬失途等一百多
個筆名在香港明報、信報、快報、星島、天天、華僑、新報、金融時報、經濟日報、明
報月刊、爭鳴、信報月刊、動向、南北極、前哨;北京《炎黃春秋》、《近代史研究》
、上海《文匯報》學林版、《萬象》以及台灣聯合報、傳記文學、近代中國、新加坡新
明日報等報刊發表小說、特稿、書評、影評、隨筆、社論、專欄文章逾四千萬言。其政
論文章被中國大陸各級《參考消息》轉載者逾千篇。結集出版的有《鄧小平
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文/邱明偉(原人民日報人民論壇副主任、原時政記者)
(博讯 boxun.com)
天下大勢,浩浩蕩蕩。順之者昌,逆之者亡。

清末,神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮,如:孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈:孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……

1911年的10月10日的中秋之夜,在中山先生革命思想的引領下,湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍,辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍,在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發,各省市陸續光復,此後革命浪潮席捲全國,
革命軍最終成功推倒帝制,建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟,中國頓時變天,亞洲第一個民主共和政權(中華民國軍政府鄂軍都督府)宣告成
立。隨之,革命烽火迅速在神州大地點燃,君主專制制度黯然告別歷史舞台,2000多年
的封... 阅读全帖
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文/邱明偉(原人民日報人民論壇副主任、原時政記者)
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天下大勢,浩浩蕩蕩。順之者昌,逆之者亡。

清末,神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮,如:孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈:孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……

1911年的10月10日的中秋之夜,在中山先生革命思想的引領下,湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍,辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍,在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發,各省市陸續光復,此後革命浪潮席捲全國,
革命軍最終成功推倒帝制,建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟,中國頓時變天,亞洲第一個民主共和政權(中華民國軍政府鄂軍都督府)宣告成
立。隨之,革命烽火迅速在神州大地點燃,君主專制制度黯然告別歷史舞台,2000多年
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胡志偉(Woo Chih Wai)簡歷(至2005年冬)
http://www.boxun.com/hero/huzhiweiwenji/29_1.shtml
1942年生於上海望族,父親是中國眼鏡工業(茂昌眼鏡公司)的創始人胡賡佩。十五
歲起在北京、上海的刊物與電台撰稿。1958年因向海外親友報導大躍進勞民傷財得不償
失,信件被公安局截查,而以「現行反革命罪」判刑五年,嗣後在大同煤礦、太原煤礦
服刑勞改與強迫留場戴帽管制歷二十年。
1979年移居香港,與分別三十年的老父團聚。二十七年來,除了擔任報刊編輯、編
譯年餘外,一直鬻文為生,先後以鄭義、林同、華衷、田豐、朱有道、馬失途等一百多
個筆名在香港明報、信報、快報、星島、天天、華僑、新報、金融時報、經濟日報、明
報月刊、爭鳴、信報月刊、動向、南北極、前哨;北京《炎黃春秋》、《近代史研究》
、上海《文匯報》學林版、《萬象》以及台灣聯合報、傳記文學、近代中國、新加坡新
明日報等報刊發表小說、特稿、書評、影評、隨筆、社論、專欄文章逾四千萬言。其政
論文章被中國大陸各級《參考消息》轉載者逾千篇。結集出版的有《鄧小平
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http://money.yam.com/futures/futures_foreign/futures_f0642.html
在第一世紀時,歐洲在糖的消費方面,並不像今天有這麼多的種類,尤其是英國。英國
的糖都是仰賴進口,在16世紀時,英國從西印度群島的巴貝多 (Barbados)引進糖與
陶瓷,當時的糖是由箱子裝起來,而且是未精煉之前的糖,呈現紅色或紅褐色,即一般
所稱的粗糖,精煉糖則是新世界的產物。
直到17世紀末,糖被用來做為象徵歐洲貴族地位和社會地位的奢侈品。此外
,糖也被用來做為藥劑、香料等用途。在阿拉伯人的記載中指出,10~14世紀之間,糖
也是一種重要的藥品,而回教的文獻中,也有記載著從波斯到西班牙的回教、猶太教及
基督教的醫師,以糖做為藥品的醫學知識。且在13世紀末的歐洲,糖更成為了醫師用來
做為滋補身體的處方。糖具有高營養成份及容易吸收和消化的優點,成為唯一不受宗教
或地區禁用的特產,相較於其他同樣從熱帶地區輸入的特產中,例如茶、咖啡、巧克力
、煙草和酒等,糖是最普遍的商品了!而糖在英國的地位,從日常用品成為了奢侈品,
主要是因為英國地理位置偏北處於寒溫帶,水果和蔬... 阅读全帖
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http://www.huffingtonpost.com/david-millar/why-you-should-care-
美軍太平洋司令部顧問駁棄台論
2011-11-20 【中央社】
 針對上週「紐約時報」言論版一篇主張「棄台灣、救經濟」的評論,美國新聞網
站「哈芬登郵報」(The Huffington Post)18日在世界欄(World)刊出回應駁斥此種
主張。
 這篇文章題為「你為什麼該在意台灣」(Why You Should Care About Taiwan)
,作者密勒(David Miller)是位政治分析家,也是美軍太平洋司令部(U.S. Pacific
Command)兼顧問。
 針對克恩(Paul V. Kane)提出的棄台論,密勒問道,畢竟,如果美國願意用幾
塊錢賣掉台灣,那何不賣南韓?何不賣日本?如果你是個科技先進的小國,地處不時顯
現敵意鄰國的陰影下,突然懷疑你能否信賴與美國的防衛協定,這時「你」會怎麼辦?
 密勒說:「我曉得我會怎麼做:我會製造核子武器,迅速造出很多核武。而位在
啟動核子計畫國家周邊的其他鄰國會怎麼辦?... 阅读全帖
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吴仁华
一九八九年六月四日清晨六點多鐘,撤離天安門廣場的學生隊伍開始從六部口東邊
的新華北街拐上西長安街。新華北街路邊的居民住宅都是些老式四合院,居民人口比較
密集,一見到學生隊伍過來,大家扶老攜幼出來觀看。
人群中有一位中年男子穿著短褲背心,抱著小孩站在家門口,只見他突然把懷中的
孩子交給身旁的女人,走上前來,把自己腳上的拖鞋遞給了一位用布包腳的學生。一位
年紀稍大些的男子見狀,也隨即跑回自家院子拿來一雙鞋子送給一位赤腳的學生。在整
個過程中,他們倆人都默默的沒有說一句話。
發生在眼前的這一幕,讓我情不自禁地淚流滿面,這一夜我心中只有恨,這時才感
覺到愛。
西長安街上到處血跡斑斑,路面被坦克、裝甲車碾壓得印痕累累,街道兩側商店的
牆壁上被子彈打得千瘡百孔。讓人感到觸目驚心的是,一些商店的玻璃櫥窗上用鮮血書
寫著“打倒法西斯!”等斗大的字。
回首向天安門廣場方向望去,在新華門一帶,仍有手無寸鐵的北京市民和學生堅持
不走,與橫跨在長安街上的坦克、裝甲車及解放軍戒嚴部隊軍人的方陣相抗衡,場面壯
烈。市民和學生們不斷齊聲高呼著“打倒法西斯!”、“血債一定要用... 阅读全帖
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觀光局:陸方應尊重台灣多元言論自由
遊覽車。資料照片(圖與本新聞無關)
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分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2015年09月14日11:12
對於大陸河北省組團社逕自行文台灣旅行社,要求於陸客團遊覽車上不得播放具有反共
色彩紀錄片及要求監督台灣導遊言論一事,觀光局表示,將請陸方旅遊主管部門進行瞭
解說明,並尊重台灣多元言論自由,以維繫兩岸旅遊交流情感。
觀光局指出,據瞭解,大陸河北省組團社以台灣導遊於車行途中播放有關大陸政治人物
紀錄片遭旅客申訴為由,今年8月間逕自行文台灣接待旅行社,除對該導遊停團外,並
要求各接待旅行社必須遵守其片面所訂遊覽車禁播敏感紀錄片,嚴禁導遊人員發表不同
立場之言論,以及由大陸領隊監督遊覽車上播放影片內容與導遊言論等規定。
觀光局表示,由於兩岸民眾生活經驗迥異,對於歷史亦有不同認知與見解,我國對於遊
覽車上所播映影片均須依規定取得合法播放權,內容除有違背社會善良風俗不得播放外
,其餘並無限制,另紀錄片是以記錄方式記載過往歷史及政治人物作為,且我國為自由
民主之社會,於不侵犯他人權益之前提下,尊... 阅读全帖
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