l*****g
发帖数: 246 | 1 撤回されたＳＴＡＰ細胞論文の筆頭著者だった小保方（おぼかた）晴子・元理
化学研究所研究員（３２）の博士号について、早稲田大が取り消す方針を固めたこと
が２９日、複数の関係者への取材で分かった。小保方氏は博士論文に盗用や不適切な
記述があると認定され、大学の指示で再提出したが、学内の審査委員会が検討した結
果、博士号取り消しが妥当と判断したとみられる。早大が近く発表する。(毎日新聞)
还让不让人好好卖拉面了？ |
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l*****g
发帖数: 246 | 2 撤回されたＳＴＡＰ細胞論文の筆頭著者だった小保方（おぼかた）晴子・元理
化学研究所研究員（３２）の博士号について、早稲田大が取り消す方針を固めたこと
が２９日、複数の関係者への取材で分かった。小保方氏は博士論文に盗用や不適切な
記述があると認定され、大学の指示で再提出したが、学内の審査委員会が検討した結
果、博士号取り消しが妥当と判断したとみられる。早大が近く発表する。(毎日新聞)
还让不让人好好卖拉面了？ |
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I*S
发帖数: 130 | 3 大家出来看上帝吧 。。。。。 (转载)
发信人: jackahh (RunFrogRun), 信区: Stock
标 题: 大家出来看上帝吧 。。。。。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 03:58:28 2010, 美东)
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: exds (bull), 信区: LosAngeles
标 题: 大家出来看上帝吧 。。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 01:10:20 2010, 美东)
http://33665307.at.webry.info/200906/article_6.html
唐駿。1985～90年まで名古屋大学に在籍。修士論文が通らなくてとても苦労したとい
う。
翻译如下：
唐駿,1985到90年是名古屋大学学生。硕士論文没有通过,但辛苦了。 |
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D**0
发帖数: 2048 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
IGS (fun) 于 (Fri Jul 9 04:20:04 2010, 美东) 提到:
大家出来看上帝吧 。。。。。 (转载)
发信人: jackahh (RunFrogRun), 信区: Stock
标 题: 大家出来看上帝吧 。。。。。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 03:58:28 2010, 美东)
发信人: exds (bull), 信区: LosAngeles
标 题: 大家出来看上帝吧 。。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 01:10:20 2010, 美东)
http://33665307.at.webry.info/200906/article_6.html
唐駿。1985～90年まで名古屋大学に在籍。修士論文が通らなくてとても苦労したとい
う。
翻译如下：
唐駿,1985到90年是名古屋大学学生。硕士論文没有通过,但辛苦了。
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p***n
发帖数: 17190 | 6 只要花十萬塊人民幣的團費
參加彭文正的論文聞香團
就有機會打倒小英破解台獨統一台灣
你愛國嗎?
你主張兩岸統一嗎?
你想徹底打垮台獨勢力嗎?
卻不參加這個團
那
你真的愛國嗎?
當然
愛國
不是用錢來衡量的
是用行動來衡量的 |
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s******s
发帖数: 2074 | 9 硕士論文没有通过,但辛苦了。
这句话真有喜感…… |
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c****i
发帖数: 7933 | 10 Google “The Impact of the Olympic Games on Chinese development”，結果全是
中文新聞網站。
這篇論文有地方下載嗎？WorldCat也沒有啊！ |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 有一陣子去大陸就得帶幾十篇論文的電子檔過去.....
給陷於水綠火熱氣霾網封的苦難大陸同學參考參考
唉
當宅男已經很慘了
竟然還被封網了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 一堆想批鬥她的人
要找槍也得自己出錢去找
好比想要我的博士論文
還是得出錢跟芝大買 |
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p***n
发帖数: 17190 | 14 五天四夜 光搭飛機就要整整三天
一天去看小英論文
是不好玩啊
至少要十天九夜
幾個景點逛一逛
團費十萬上下 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 論文原稿
證書原件
都還在
用打字機打應該還是比我用暈倒九五打更困難吧
AC%
6 |
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l*****u
发帖数: 12114 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: littlecookie (小点心), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 唐駿,1985到90年是名古屋大学学生。硕士論文没有通过,但辛苦了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 19:46:07 2010, 美东)
原作者是根据节目自己推测的，已经做了update了。
2010年7月9日。コメント頂きました。唐駿氏のことが話題になっていること先ほど知
りました。
名古屋大学在学期間についてご指摘頂きました。確かにかささぎの理解不足といわれ
ても仕方ありません。
名古屋大学が言っていることが一番正しいのかと思います。
ちなみに「85年に日本に渡り5年間滞在した」と言っている番組はこちらです。
この番組のなかで、日本で修士学位を取得し、アメリカで博士課程に進んだという説
明は、本人の口でなくて、ナレータの声で入っています。中央テレビ「面対面」と言
う番組。
http://news.cntv.cn/program/mianduimian/20100510/104423.shtml
尚、中国ウィキペデ |
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d*****r
发帖数: 1635 | 17 読売新聞 4月16日(土)12時1分配信
米国の学術情報調査会社トムソン・ロイターは、２０００～１０年に論文が
引用される回数が多かった日本の研究機関のランキングを発表した。
東京大が１０年連続でトップだったが、世界４５１８機関の中では１３位で、前年
の１１位から順位を下げた。
国内２位は京都大（世界３３位）、３位は大阪大（４０位）、４位は科学技術振興
機構（６６位）、５位は東北大（６７位）。分野別では、物理学で東大が世界２位、
材料科学で東北大が３位、化学で京大が４位となるなど、２２分野中６分野で日本の
機関が世界５位以内に入った。 |
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g*********9
发帖数: 2350 | 19 硕士論文又不是Ph.D.答辩，为甚麽会通不过？ |
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a******n
发帖数: 4290 | 20 发信人: bison (九尖山下仙, 石象湖边客), 信区: ChinaNews
标 题: 唐駿,1985到90年是名古屋大学学生。硕士論文没有通过,但辛苦了。ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 14:00:06 2010, 美东) |
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发帖数: 1 | 22 揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 23 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 24 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 蔡英文為何沒論文有學位 彭文正稱找到答案
網路節目主持人彭文正日前指控蔡英文總統的博士學位涉作假，已被蔡提告妨害名譽。
前陸委會主委賴幸媛正好是蔡英文在英國倫敦政經學院求學時的室友，賴強調：「她的
LSE博士學位是真的，事實就是事實！」但彭文正仍照樣開砲，甚至揪團組「英倫五天
四夜論文團」，今天他則稱找到蔡英文沒論文、有學位的答案了。
蔡英文秀出的會是她的碩士論文嗎？彭文正表示，若她有碩士論文，但去英國倫敦政經
學院的圖書館卻檢索不到蔡英文的博士和碩士論文，原本她的博士論文也沒有，到2019
年6月28日以前都沒有。若沒碩士論文她怎麼畢業？36年後重出江湖的，到底是不是她
的碩士論文呢？若她沒拿到，怎麼拿到她的碩士學位呢？
彭文正質疑，蔡英文的學生記錄表，上頭寫著1984年2月她拿到學位，1983年6月，她休
學了又回去，回來後8個月就拿到碩士學位，論文有沒有呢？有博士學位嗎？答案就在
政經學院的博士修業規定中，在特殊情況下考生可以不必繳交碩士論文，（但並不是不
必繳交給圖書館），是不必提交論文，也可以拿到碩士學位。
彭文正指出，博士學位的口試或再口試，失敗一次可以再來一次，因此他判斷... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 26 浙大新校長楊衛在接受《大學周刊》訪問時，對大學發展，談了些相當精闢的看法。他
說：「以美國大學為例，它們是三流學校數論文篇數，二流學校數論文的影響因子，一
流學校不對論文發表提要求，而頂尖的大學非常強調教學。」然後，他做了精闢的分析：
一所學校的教師還沒有形成很好的研究習慣時，學校從管理上要求教師發表論文，並且
是在國際同行認同的期刊上發表學術論文，這樣可以形成一個整體的驅動力，從統計學
的角度上看，論文發表得多就意味著教師花在做研究上的時間更多。因此三流大學要提
升，就得要求師生多發表論文。二流大學要求教師發表的論文，是在該領域裡最好的、
影響因子最高的雜誌上。如果某人一年能在這樣雜誌上發一二篇論文，他會被認為是國
際知名的學者。再發展，這位教師能幾年磨一劍，做一些引導、引領這個學科發展，更
帶有原創性的工作，帶領學科往前走，那他就是國際一流學者了。所以，一流大學不要
求教師發表很多文章，也不要求他們在頂尖雜誌上發表，只是給更寬鬆的環境做研究，
由教師在好奇心驅動下自由發展。在國際上前幾名的頂尖大學，所有的教授都是該學科
同年齡段里最優秀的。因此，這些學校要求其教師除了保持自己作為這... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人，基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題，我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪，如何得救，最
好說得罪上帝和彼此得罪，以及與上帝和好和被上帝接納，大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是：基督的降世為人、死在十字架上、復活，這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音，沒有爭論的。至於爲何如此，基督如何做成這工，則有多種哲學解
釋，每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念，因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與，所有的辯論，我們華人信徒可能常常會感到不得要領
，聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到，這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的：圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救，而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的，研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份，... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 抄袭大陆军事专家论文，弯弯文人防长6天即下台
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 12:37:27 2013, 美东)
論文涉抄襲 楊念祖請辭國防部長
稍後再讀
中時電子報 綜合報導 2013年08月06日 21:39
小字型中字型大字型
擔任6天文人國防部長的楊念祖因為涉及論文抄襲請辭下台。
擔任6天文人國防部長的楊念祖因為涉及論文抄襲請辭下台。
楊念祖剛剛上任國防部部長，為馬英九政府第一位文人國防部長。但今天晚上突召開記
者會宣佈請辭，原因為論文涉及抄襲，影響國軍聲譽。楊念祖在晚上7點左右與馬總統
見面親自說明請辭國防部長，馬總統認為茲事體大，與江宜樺行政院長會商後決定國防
部長暫由國防部副部長高廣圻代理。
國防部長楊念祖6日晚間臨時召開記者會，宣布辭去國防部長一職，從8月1日上任至今
僅當了6天的部長；楊念祖宣讀完聲明後，隨即走下台離開，未讓媒體記者有提問的機
會。（黃世麒攝）
楊念祖請辭 藍委錯愕嘆可惜
中央社
國民黨團書記長賴士葆今天... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 抄袭大陆军事专家论文，弯弯文人防长6天即下台
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 12:37:27 2013, 美东)
論文涉抄襲 楊念祖請辭國防部長
稍後再讀
中時電子報 綜合報導 2013年08月06日 21:39
小字型中字型大字型
擔任6天文人國防部長的楊念祖因為涉及論文抄襲請辭下台。
擔任6天文人國防部長的楊念祖因為涉及論文抄襲請辭下台。
楊念祖剛剛上任國防部部長，為馬英九政府第一位文人國防部長。但今天晚上突召開記
者會宣佈請辭，原因為論文涉及抄襲，影響國軍聲譽。楊念祖在晚上7點左右與馬總統
見面親自說明請辭國防部長，馬總統認為茲事體大，與江宜樺行政院長會商後決定國防
部長暫由國防部副部長高廣圻代理。
國防部長楊念祖6日晚間臨時召開記者會，宣布辭去國防部長一職，從8月1日上任至今
僅當了6天的部長；楊念祖宣讀完聲明後，隨即走下台離開，未讓媒體記者有提問的機
會。（黃世麒攝）
楊念祖請辭 藍委錯愕嘆可惜
中央社
國民黨團書記長賴士葆今天... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 31 論文涉抄襲 楊念祖請辭國防部長
稍後再讀
中時電子報 綜合報導 2013年08月06日 21:39
小字型中字型大字型
擔任6天文人國防部長的楊念祖因為涉及論文抄襲請辭下台。
擔任6天文人國防部長的楊念祖因為涉及論文抄襲請辭下台。
楊念祖剛剛上任國防部部長，為馬英九政府第一位文人國防部長。但今天晚上突召開記
者會宣佈請辭，原因為論文涉及抄襲，影響國軍聲譽。楊念祖在晚上7點左右與馬總統
見面親自說明請辭國防部長，馬總統認為茲事體大，與江宜樺行政院長會商後決定國防
部長暫由國防部副部長高廣圻代理。
國防部長楊念祖6日晚間臨時召開記者會，宣布辭去國防部長一職，從8月1日上任至今
僅當了6天的部長；楊念祖宣讀完聲明後，隨即走下台離開，未讓媒體記者有提問的機
會。（黃世麒攝）
楊念祖請辭 藍委錯愕嘆可惜
中央社
國民黨團書記長賴士葆今天說，對國防部長楊念祖請辭感到震驚且可惜；國民黨籍立委
林郁方也說，相當錯愕。
國防部長楊念祖晚間舉行記者會，宣布請辭國防部長。
中國國民黨立法院黨團書記長賴士葆受訪時表示，事前完全沒聽說相關消息，上午朝野
協商軍事審判法修法時，楊念祖也沒有異樣，對消息感到很震驚。... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 33 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 34 編按：
法國經濟學者皮凱提（Thomas Piketty）所著《21世紀資本論》（Capital in the
Twenty-First Century），被喻為「經濟思想的分水嶺」。這本厚達七百多頁、可能是
十年內最具影響力的經濟學著作，其主要命題是：富裕國家的貧富不均已重回100 年前
的水平，該書猶如敲響資本主義的警鐘，在經濟學界和國際決策圈引起廣泛討論，甚至
激烈辯論。英文版四月上市後，立刻成為暢銷書。
《21世紀資本論》內容涵蓋廣泛，包括新經濟成長、所得動態、租稅理論、經濟統計、
社會正義等。《風傳媒》特別邀請中央研究院院士、前國科 會主委、前中研院副院長
朱敬一，做一系列八篇的導讀並映照台灣的現況。朱敬一可能也是極少數（甚至唯一）
有能力做此深入分析的重量級社會學科學者。本系列 即日起逐日刊出。
小檔案：
湯瑪仕‧皮凱提(Thomas Piketty)，現年43歲，現任法國社會科學高等學院（
EHESS）主任、巴黎經濟學院（PSE）教授。22歲就拿到法國高等社會科學學院和倫敦政
經 學院經濟學兩個博士學位，論文都和貧富不均有關。巴黎經濟學院的校訓是「以經
濟服務... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 35 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
今天開始講解彌勒菩薩所造五論當中的辨中邊論，我們講的方式主要是參照全
知米滂仁波切的注釋，來講解論文的含義。所以，大家聽聞之後，需要再再研讀全知米
滂仁波切的注釋和科判，依靠全知米滂仁波切從大圓滿智慧當中流現的具有殊勝加持的
注釋，一定能夠如理通達彌勒菩薩的殊勝密意。
辨中邊論頌作者是彌勒菩薩，翻譯者是大唐三藏法師玄奘法師，依照全知米滂
仁波切的科判來做輔導。
全論分成四個部分：①名義；②譯禮；③正義；④末義。
甲一、名義
梵語云：曼爹大布別嘎嘎日嘎
藏語云：衛塔南巴結巴策累俄雪巴
漢語云：辨中邊論頌
梵語“曼爹大”，藏語為“衛塔”，是“中邊”的意思；“布別嘎”，藏語為
“南巴結巴”，是“辨”的意思，梵語“嘎日嘎”，藏語為“策累俄雪巴”，是“頌”
的意思。玄奘大師的譯本，把世親菩薩的注釋名字翻譯為“辨中邊論”，把彌勒菩薩的
論譯名為“辨中邊論頌”。
下面解釋論名的含... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 創造論說的創造
是有意識的創造
光是自我重組不算創造 |
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p***n
发帖数: 17190 | 38 那就趕快做他來不及做的
其實可以從他的文章看出來
做出來的有寫
做不出來的有恨也有寫
沒時間做的有遺憾也會寫
論文
重要的不是他說出來的
更重要的是他沒說出來的
讀論文如侍老婆啊..... |
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T*****T
发帖数: 640 | 39 现在看来， 八三年菜根本没拿到博士学位。这傻逼，在最近几年从LSE买了一个博士文
聘。 估计在菜的请求下，LSE看在菜被一帮傻逼选成了台湾地区领导人决定授予菜逼一
个名誉学位。那只菜根本是为了圆谎。
时至今日LSE从心底在骂：这傻逼总统把我们害苦了。 |
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发帖数: 1 | 40 最近看蔡博士的论文看的诗兴大发
发信人: dragonfly (小蜻蜓-原创成语：翻盖疾潜。), 信区: Military
标 题: 诗一首，请欣赏！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 19 12:13:03 2019, 美东)
木木人呆大，
空空菜晕文。
睾丸刷绿漆，
甲鱼做头巾。 |
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k***n
发帖数: 11247 | 41 長篇大論也可以啊。。。寫個論文出來，說服白男應該把自己的jj貼上封條，不許碰國女 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 42 无文凭则没工作，爱因斯坦四处打短工 口，同时辛辛苦苦修改论文。直到1902年6月，
在老同学、数学家格罗斯曼大力说项之下，伯尔尼专利局局长海勒收留了爱因斯坦。海
勒这个无名官吏因为给了爱因斯坦一个饭碗而从此留名世界物理学史。爱因斯坦被试聘
为“三等技术专家”，收入虽然不高，爱因斯坦却很满足，他的名言“对人来说，关键
不在于吃什么，而在于想什么”即出自这个时期。
有了专利局铁饭碗，爱因斯坦才有闲暇坐下来写些与本职工作毫无关系的物理学论
文。在专利局转正后，他于1905年在德国哈勒出版的《物理学年鉴》上连续发表五篇论
文。
头一篇论文是《关于光的产生和转化的一个启发性观点》。它提出的光电效应成为
众多现代技术包括激光的理论基础。奥森就是提名这个理论，让爱因斯坦最终获得了诺
贝尔奖。
第二篇论文是《分子大小的新测定》。爱因斯坦将这篇17页的文章作为博士论文上
交给苏黎士大学(不是有眼无珠的苏黎士理工高校)。苏黎士大学再次退货，不是因为质
量问题，而是因为17页作为博士论文实在太短了。作为妥协，爱因斯坦又勉强加了几页
废话，于是被接受。爱因斯坦又将这篇文章寄给《物理学年鉴》，并最终发表。190... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 43
這個，我沒有很仔細的研究過。我個人覺得這段次第順序，不是很重要。我倒更覺得是
從不同側面說的。
無明當然要斷啊。
不是啊，我慢應該是和無明沒有徹底斷有關。無明從次序上，我認為應該是最後一個結。
我也看不懂。
某些阿含經文，比較難懂，翻譯上可能也有問題。
你上次那個慧解脫阿羅漢的經文，就是比較糟糕混亂的一篇經文。南傳裡面也找不到對
應的。
“若無解脫，便害涅槃”
“若有解脫，便習涅槃”
確實不知道說的是什麽。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 有人去看過了
還嫌說不能外借影印拍照
彭文正應該可以帶一組人去
每個人負責背下兩頁
記憶下來手抄
像九陰真經 |
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r****n
发帖数: 8253 | 45
錯了，在這學的大乘，百分之一都不到，而且大都還是錯誤的。
對大乘的瞭解，主要是閱讀大乘經典，以及大乘祖師自己寫的書，還有各種論文資料包
括大乘人網上的各種發言等。
我的閱讀量很大，這裡恐怕沒人能比。 |
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p*******y
发帖数: 782 | 46 那要看你带着什么心态去读了，差别很大。读经听法师说大概两
种，研经或读经，你可能读的主要目的是证明小乘经典说的是对
的，去找大乘经典的“邪说”了，近似语录似地读吧。
書，還有各種論文資料包 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 神學教育典範﹕神學生必讀書目
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