z***o
发帖数: 2104 | 1 “如果你和一小时全神贯注地读这本书，就是在冥想了。如果你只想摘取其中几句话，
搜取几个观念待会儿再想，那就不是冥想了。冥想是用所有的注意力，整体而非局部地
觉察每一件事。”- 克里希那穆提
谨以此读书笔记，赠予我爱的朋友们，希望它能为你打开一扇窗，当你全神贯注地读完
这本书，相信你会认识一个全新的自己，并且开始一个全新的生活。
一 没有任何向导
我们活着别人口中的世界，不是受制于自己的个性和倾向，便是受制于外在的情况和环
境，因此我们只是环境的产物，我们不再新鲜，我们从没有为自己发现过什么东西，我
们的心中没有什么东西是原创的、新鲜的和明澈的。
只有死于昨日种种，才能使你从内在和外在的所有权威中解脱，你的心才能时时年轻，
新鲜，天真无邪，充满热情活力。只有处在这种心境中，人才能观察和学习。要达到这
种境界，你需要极大的觉察力，需要对自己内心活动的觉察力。你只是觉察不去纠正，
也不指示它该做什么，不该做什么，因为你一纠正它，便树立了另一个权威和督察。
今天又是崭新的一天，让我们迎接它，把它视为仅有的一天。让我们摆脱昨日的记忆，
步上新的旅程，开始真的去认识自己。
二 认识自我
你必须具备... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 2 酒吧聚会。一朋友女，带了男朋友来，过来敬酒介绍她男朋友。
有个朋友热心的问：你们怎么认识的啊？
此女秒答：“他结婚的时候认识的。”
半天反应不过来。。。
一女同事对我说: 我以前一直感觉长得帅的没钱，有钱的长得丑，我今天终于发现你两
者兼备我好羡慕你啊。哥淡淡一笑。随后她说: 原来没钱的也可以长得那么丑啊。尼玛
啊，尼玛啊，，
跟一高三妹子聊天。
她跟我说：“我们除了睡觉就是上课，都快逼疯了。”
我说：“是的，逼太紧了也不好。”
然后然后，妹子再也没理我了。
“我觉得刚才那位跳得实在不怎么样，动作难度系数太低，空中舒展动作太大，而且水
花也太高了。”
“我说你还有没有公德心啊？！快叫救护车，有人跳河了……”
清明，时节雨。纷纷路上，行人欲断魂。借问：“酒家何处？” “有！”牧童遥指，
杏花村。。。。
一次，我在街上走，突然接到朋友打来的电话，于是和他边聊边走。在和几个人擦身而
过后，我下意识得伸手摸裤包，然后发现手机不见了。全身上下到处摸过也没有（怎么
可能有，汗~），我急得出了一身汗，于是对着我朋友大叫：糟了！我手机不见了！晕
死。
中午在一个武侠风的饭馆吃饭，那里味道一般性，价格比... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 3 记得那时候刚刚很前女友分手，一个朋友跟我关系比较好，结果介绍女孩子给我认识。后来我旅游回来就安排我们见面，还说好女孩子喜欢唱歌，让我吃好饭带去唱歌。 说实话我个人不太喜欢这样的女孩子，不过不管怎么样先认识一下再说嘛（后来才知道这个女孩子跟我一起不喜欢出去唱歌的，是这个哥们自己喜欢，结果乘机让我请客）。
之后我们一起吃了个饭，这个时候才知道哥们跟那个女孩子也不熟悉的，那个女孩子是他女朋友的闺蜜，所以就介绍给我了。之后我和那个女孩子聊得也不错，第二次见面就牵手了，她也就成了我的女友。但是不到半年，哥们和她女朋友，也就是我女友的闺蜜分手了，具体原因是人家的隐私，在此就不多说了。
说说我们两个吧，我们之后关系逐渐升温，虽然我家里反对，但是我还是坚持了下来，她的第一次也给了我。要说我们也很有缘分，我同事的妹妹跟她是小姐妹，本来要介绍我们认识；
只是现在她已经不是我女朋友了，因为她是我老婆了。顺便说一下，从我们第一天认识到宝宝出生，正好一年，是闪婚。但是现在宝宝两岁多了，我们依然天天一起下班，一起带宝宝出去玩。 |
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y***f
发帖数: 341 | 4 我几年前去日本打工的时候认识了一个日本女孩，这个女孩好靓好可爱，但最重要的是她的温柔贴心。
我刚到那里的时候经济非常困难，差点连饭都吃不起，她经常以各种理由要我陪她吃饭，实际上是她请我吃饭，她陪我渡过了那个最艰难的时候。我生病的时候她在我的身边陪着我，照顾我。下雨的时候她总愿意送伞给我……她让我感到非常地贴心温暖。
有一天我生病了，身体很不舒服，我向单位请了假，同学们也知道我生病了，但没有一个人关心我，甚至连一句问候都没有，我想借他们的锅烧些水喝，但他们却不借给我，而且好像怕被我传染似的，都躲着我，我的心都凉了，同学们一个个去上班了，宿舍就只剩下我一个人，我感到非常孤独，但这心更痛，很想找人陪，但翻了整本电话本，要么不在我工作的地方，要么就已经上班了，可以找到的只有那位日本女孩，而我当时只认识她一个月而已，我不知道她是否愿意过来陪我，但我没有选择了，所以试着打电话给她，谁知道她接到我的电话就立即过来陪我了，陪我去吃早餐，陪我出去走走。
我不想让她担心，所以故意装得什么病都没有，但她是一个很聪明的女孩，根本骗不了她，她很快就看出我生病了，她很心疼很担心，陪我去看医生。她可能知道我当时身上... 阅读全帖 |
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h*******u
发帖数: 31 | 5 如果可以重来，我希望自己只是一个普普通通的人，如果可以重来，我想要重新选择一
次职业，不再让自己每天活在闪光灯下，如果可以重来，我想要早一点儿认识你！我想
要早多久认识你？其实我也没有确切的时间，只是希望能够比她早点认识你，早点爱上
你，早点在一起，这样，我就不会被别人称为“小三”了！
我知道，你和她只是闺密，但是有的人却不这么认为，因为你们之前在一部剧中出
演了一对情侣，剧外你们的关系又甚好，大家都习惯性的把你们当做郎才女貌的一对佳
人儿。我和你是在之后的一场剧中相识，我们也是在剧中扮演一对情侣，我们假戏真做
，对外公开了我们的感情，但是，我们的坦诚却没有换来太多的祝福，反而有人指责你
是花心大萝卜，也有人暗指我是插足的小三！
事情为什么会这样呢？难道只是因为我比她晚一点儿认识你吗？这样我就要被指责
为小三吗？请大家能够好好的了解实情后再发表意见，他们之前只是闺密关系，而我们
是情侣关系！ |
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l**h
发帖数: 809 | 6 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: gnos (是金), 信区: SanFrancisco
标 题: 我很痛心。我居然认识Wilson李永胜夫妇
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 5 14:48:57 2010, 美东)
我很痛心。我居然认识Wilson夫妇。还去过他们家， 见过他们的大女儿。
看到网上有人毫无根据地职责Wilson's wife,我更加心痛。我昨晚几乎一夜未眠。我想
不知小马是如何渡过这70多个日日夜夜的（从Dec 20, 2009, the time when Willson
confessed her to now). 所以今天我一定要把我所知道的告诉大家。希望大家能够支
持正义，而不是助长社会上的歪风邪气。
1。 好巧， Wilson's wife 也姓马。就叫她小马。而那个Nan Ma, 我就不认识了，我
就叫她马小三吧。
认识小马的人都替小马不值。在另一家湾区的著名网络公司。小马的性格很内向，文文
弱弱的，很有书生气的。她爱读书，不是很爱户外活动的。小马很安静，与世无争的那
么一个人。话不多，人很好很善良，长 |
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c*x
发帖数: 555 | 7 http://www.abbs.com.cn/wwwboard/
认识后现代文化—后现代文化与当代建筑
发言者:sky
发表时间:1999年7月02日 07时47分28秒
来自:(202.104.33.245)
认识后现代文化—后现代文化与当代建筑
前言：
后现代主义发端于建筑界，但中国建筑界却对后现代文化了解甚少。
这是笔者最近读了几本建筑杂志后认识到的事实。当代中国正试图
走出传统，向作为未来的现代迈进，后现代却悄悄来临。而作为时
代成就的后现代文化，正对诸多文化领域产生重大影响。也许，积
重难返的中国建筑将有机会找到一条后现代的出路。
提纲：
一． 被庸俗化的后现代文化（略）
二． 认识后现代文化
三． 后现代主要思潮与当代建筑
四． 意象性与情境—后现代艺术的标志
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d*****l
发帖数: 8441 | 8 我所认识的陈丹青 2007-07-01 01:26:09
今天看到梧桐的关于陈丹青的访谈，看到他又说话了。我所认识的陈丹青，其实不过是
断断续续的片段连接而已。很小很小的时候就知道他，然后上高中以及大学后疯狂的崇
拜，为何崇拜?现在想想无非是他很出名，他的画我不很喜欢，但他的文章，他的纽约
琐记却让我读过无数遍，至少，他是很有才情的人。
而第一次认识及接触他，是我上大二的时候。
我不得不承认，他对年轻人真的是很好。他来我们学校讲学，我的老师当年和他是一起
考南艺的就认识的好朋友，二十多年的友情不散。他的夫人原来也是我们学校国画系毕
业的。所以我们学生之间也流传些他的轶事，都是老南艺传给小南艺，据说当年陈丹青
考我们学校没考上，反倒直接上了中央美院的研究生；还有他夫人上课时的画室也是我
上大一大二时的画室，都说画家总是风流，我刚上大学时便听说一位当年陈丹青的情敌
，追他夫人未果，从我们那画室跳下，有说是一命呜呼，也有说是摔断了半条腿。反正
疯传不止，我曾好几次从我们那画室的窗台往下目测，四层楼高，一楼还有个大阳台作
为缓冲，人要是跳下来也许顶多挂了半条命。我当时只是胡 |
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r**a
发帖数: 206 | 9 第一句话就错了。应该是
真实的智慧主要地是由三部分所组成，即对佛的认识，对上帝的认识，与对我们自己的
认识。 |
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s*******1
发帖数: 81 | 10 杨小凯: 1962年－1968年在长沙市第一中学就读。当时年仅19岁的他曾以一篇名为《中
国向何处去》的大字报被点名批判，1968年起被判刑十年。他曾两次被提名诺贝尔经济
学奖（2002年和2003)
“中国的良心”杨小凯认识基督的三个过程
字体小 中 大 2009-04-29 04:24:24 | 来源：59 | 杨小凯
核心提示：我第一次接触到基督教是在监狱里。那时候，我的同房有一个基督教徒，他
被关在看守所。那个教徒在文革期间贴了份大字报，被判了十年刑。他在监狱里的行为
使我非常感动：他尽量帮助别人，每天早晨祷告，在政治迫害面前一点也没有害怕、恐
惧，他在被判刑之前还为我们祷告。他说是上帝让他去承受苦难。
杨小凯，世界著名经济学家、思想家，当之无愧的“中国的良心”。以下是他的个人见
证：
我第一次接触到基督教是在监狱里。那时候，我的同房有一个基督教徒，他被关在看守
所。那个教徒在文革期间贴了份大字报，被判了十年刑。他在监狱里的行为使我非常感
动：他尽量帮助别人，每天早晨祷告，在政治迫害面前一点也没有害怕、恐惧，他在被
判刑之前还为我们祷告。他说是上帝让他去承受苦难。
1983... 阅读全帖 |
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C***H
发帖数: 508 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
【 原文由 CatOH 所发表 】
认识世界的模型：
有一个长久以来的疑问：为什么世界是可以被理解的？
历史上，这的确很困难，至少有如下疑问：
1、客观世界中是否真的存在规律（这就是前几天讨论的真理是否存在问题）
2、人的感觉，或者人的理性为什么不会扭曲人对这个世界的感觉？（大家都知道，神经
信号处理过程不是按照高保真设计的）
3、规律如果存在，人怎么就有了透过观察的现象认识到这些规律的能力？
在我们的系统中，这是一个巨简单的问题：
我们不需要客观世界的存在与否，我们认识到的是我们根据自己的观察在自己的大脑中建
立起来的世界模型。我们看到的世界，仅仅是我们把我们大脑中的世界模型反映到我们之
外感觉到的一个“虚像”。大脑里面我们做出来的规律模型的虚像，就是我们觉得所谓的
客观世界的规律。这些东西既无所谓正确性，我们也不需要有认识“客观”规律的能力。
只要这些模型有用，我们就满足了。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 12 In the spirit of socrates and of Greek life generally，proposes as a
definition，Temperatence is self－knowledge.but what is the subject of
Temperance or wisdom?
苏格拉底给节欲下了个定义，节欲就是自我认识，但是却没有自我认识的科目。没有图
画的图画，却只有可以看到的东西；没有爱的爱，只有美好的东西；我们怎么才可以找
到自我认识的知识，就是产生自我认识的源泉？ |
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S*********o
发帖数: 1334 | 13 加尔文的著述其实不止预定论，他的《基督教要义》是很重要的著述，这本书从对神的
认识论开始，归纳法和演绎法并重。合乎圣经，与古希腊的哲学和后来的科学的认知论
也是相通的。这种重要的论述不是别人有的，但在另一方面，这种认知论的精神在基督
教的整个发展过程中又是一以贯之的，Augustine的《基督教教义》(De doctrina
Christiana)有一半是讲如何认识神，讲到要从事物和记号（主要是圣经）中来认识，C
.S. Lewis在《返璞归真》(Mere Christianity)里面讲从人的良心来认识神，都是相通
的思想。虽然《基督教教义》主要是为信徒写的，但其中很多内容用在二十一世纪跟无
神论者讨论时也同样有用。下面仅是节译一点开头。
基督教要义 － 加尔文
Institutues of the Christian Religion by John Calvin
转译自英译文by Henry Beveridgehttp://www.reformed.org/master/index.html?mainframe=/books/institutes/
参照中译文by章文新等
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e*******e
发帖数: 325 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 认识基督 使我认识基督。(腓3：10上)
虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认祂了。(林后5：16下)
认识关于基督的事(knowing about christ)和认识基督(knowing Christ)有极大的分别
。前者可以靠自己的努力，后者就必须完成依靠圣灵的启示。认识基督乃是极为个人化
的经验，远超过头脑中一点知识的获得。这是需要全人全心投入且是一生之久的追求。
严格的说来，不仅是一生的追求，就是在永世中，这仍是我们的目标。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 谢谢弟兄分享。我同意弟兄的观点，但这个认识还有待进一步说明。我说说我的认识，
供弟兄参考。
第一，没错，神的爱和宽容已经给予了我们每一个人，体现在我们来到这个世界和在这
个世界的生存，对重生得救的基督徒来说，体现在对我们罪的赦免和恩赐给我们永生。
但是，神的公义和嫉恶如仇也是我们不能忘记的，这就体现在管教和惩罚上面。因此，
我们不能认为神只有爱和宽容，只接受神的爱和宽容，而认为发烈怒施惩罚的不是神。
第二，让福音朋友生羡慕，这个是对的，正是圣经中作光作盐的教导所要求。但是要注
意，这样的朋友一定是饥渴慕义的朋友，而不是世俗的标准。从本质上说，饥渴慕义已
经是神动工的结果，而不是罪人的自我意识。按这个标准，十二使徒和基督教历史众多
殉道士虽然不融于世人，依然为慕道友提供了学习的榜样。
第三，我想弟兄提出的“真正的水平”应该是在认识和实践上都符合神的教导，也就是
符合圣经的要求，内外合一的符合神的要求。不只是停留在认识上，或者只有一些外在
的行动上。也就是从动机到标准到目的都符合神的旨意，而不是只有一些行动，
不问动机和目的；也不是只有自己认为正确的一些东西，而不管圣经的全面教导。比
如弟... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 16 科学的态度就是与其认识一部分，不如啥也不认识，信口胡说就行。
这就是你认识世界的方法，我领教了。
你不是有个名言系列吗？我也学习下，慢慢弄个非基督徒名言系列。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 谢谢弟兄分享。我同意弟兄的观点，但这个认识还有待进一步说明。我说说我的认识，
供弟兄参考。
第一，没错，神的爱和宽容已经给予了我们每一个人，体现在我们来到这个世界和在这
个世界的生存，对重生得救的基督徒来说，体现在对我们罪的赦免和恩赐给我们永生。
但是，神的公义和嫉恶如仇也是我们不能忘记的，这就体现在管教和惩罚上面。因此，
我们不能认为神只有爱和宽容，只接受神的爱和宽容，而认为发烈怒施惩罚的不是神。
第二，让福音朋友生羡慕，这个是对的，正是圣经中作光作盐的教导所要求。但是要注
意，这样的朋友一定是饥渴慕义的朋友，而不是世俗的标准。从本质上说，饥渴慕义已
经是神动工的结果，而不是罪人的自我意识。按这个标准，十二使徒和基督教历史众多
殉道士虽然不融于世人，依然为慕道友提供了学习的榜样。
第三，我想弟兄提出的“真正的水平”应该是在认识和实践上都符合神的教导，也就是
符合圣经的要求，内外合一的符合神的要求。不只是停留在认识上，或者只有一些外在
的行动上。也就是从动机到标准到目的都符合神的旨意，而不是只有一些行动，
不问动机和目的；也不是只有自己认为正确的一些东西，而不管圣经的全面教导。比
如弟... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 18 第二部分 前千末世观的基础──约
很多人以为"千禧年"的观念及名词只出现在启示录二十章中，所以不一定是真的有千禧
年，纵使有，也是不重要的，否则圣经不会在别处一点也没有提及的。其实，圣经中的
许多事情也只出现过一次，例如在主降生后，博士持黄金、乳香、没药去朝拜他；希律
杀男婴；神藉天使向马利亚启示他会怀孕生下救主；约翰福音中的五个独特神迹（除了
五饼二鱼及海面上行走二神迹外）等，多不胜数。但我们仍十分重视，亦深信不疑，其
重要性并不会因出现次数少而减少。另一方面，若我们认真研究旧约中神与以色列人立
的约时，我们一定会发现，神在旧约的应许肯定要在千禧年时才会完全，否则便会变成
"空头支票"了。现让我们看看那些"约"吧。
五 亚伯拉罕的约（一）
（创十二1-3，十五5、12-21，十七1-8）
1 约的内容
I 他成为大国
当时亚伯拉罕连儿子还未有，后来几经波折，到了100岁时才生了一个儿子，但是神就
是藉他的儿子以撒，成为一个家，孙子雅各的十二儿子成为十二族，到摩西时已成为一
国，但是到现时为止，以色列还未算是大国，所以这应许还未算完全实现。故此我们相
信最终实现乃是在千禧年。
II ... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是，
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕，然而牠是如此恶毒、充满嫉恨，以致为了剥夺信徒的
安慰和平安，使他们的生活对他们来说变成重担和地狱，让他们活在愁苦和哀伤，叹息
和抱怨，怀疑和质疑的日子中，祂要挖空心思，用尽一切手段。祂说：“肯定我们在基
督里是没有分的；我们美德不是真的，我们的盼望是假冒为善之人的盼望；我们的信心
是我们自以为是，我们的享受是我们自欺。”（注1）
我要在一些具体方面向你们表明这一点：
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中，就这样，使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计，就是让他们停下来一动不动，细看沉思罪，思想他们的罪，胜过思想他们的
救主；是的，让他们如此思想他们的罪，以致忘记，是的，以致疏忽了他们的救主；正
如诗人说的：“他一切所想的，都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病，以致不能看到那解药，尽管它就在身旁；他们确实如此思想他们所欠的债，以致
他们既无意，也无心去思想他们的中保。（注2）
对付措施之一... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 20 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 基督徒对婚姻的认识（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 00:40:27 2011, 美东)
贰、神对婚姻的安排
圣经中明确的表示：“男人是女人的头，神是基督的头。”（林前十一3）“你们
作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（西三20）
神是依照“头的职责”定下家庭的规矩，家中每一个人都在“头”的权柄下生活，
而“头” 是由神指派的。
基督是全家之主，是丈夫的头。丈夫是妻子的头，也是儿女上面主要的权柄。妻子
为丈夫的帮手（创二18），是儿女上面次要的权柄。儿女要凡事顺从父母，这是神在家
庭中所定规的秩序。
丈夫活在基督的权柄之下，并在对家庭的领导和照顾上向基督负责。妻子活在丈夫
的权柄之下，并在管理家务和照顾儿女上向丈夫负责。儿女则活在双亲的权柄之下。
神就如此立下权柄和责任的明确定规，而依此定规把家庭组织起来。开始就对家庭
的组织有正确的认识非常重要，因为现今的人具有这种认识的不多，而能实行的为数更
少。然而神却使家庭的和谐和幸福完全奠基於绝对遵... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 徐志摩:我不辞痛苦，因为我要认识你，上帝！
解读徐志摩及诗与基督教文化
徐志摩：我国著名的诗人
在中西文化的激烈碰撞中,徐志摩接近了以基督教为核心的西方文化,基督教文化的博爱
思想对徐氏产生巨大的精神启迪.徐志摩一生热切地追求人道之爱,但在现实生活中屡屡
碰壁,爱的理想难以实现,对爱的追求也给他带来无尽苦恼,这使他常常求助于上帝,以上
帝之言来附会自己的人生体验.其诗文呈现出明显的基督教文化色彩.徐志摩用基督教文
化价值观来建构其社会理想,显示了一个现代文人在生命追问历程中的重新认识与思索.
在徐志摩的诗中,常会有<圣经>中的语汇出现,诸如:上帝,耶稣,天使等.此外还有直接以
<圣经>中的人物和故事为其创作题材的作品,和诗中弥漫着的基督精神,这一切使我们不
禁要问徐志摩与基督教的"情缘"究竟何在 ?
通过其诗，让我们知道，徐志摩,被耶稣那种伟大的人格和精神,成了他的社会理想寻找
依托的生命支柱. 最终“他要认识上帝，并定了主意，对上帝，他再不迟疑！”
徐志摩相关诗句分享：
“我不辞痛苦，因为我要认识你，上帝；
我甘心，甘心在火焰里存身，
到最后那时辰见我的真，
见我的真，我定了主意，上... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 491 | 22 我上来讨论一下，希望彼此都受益。个人意见，仅供参考。
1，朦胧的认识
每个人对神都是朦胧的认识，圣经研究一辈子，传道人做一辈子。有些问题一样回答不
了。
神不是不可知，不能知。而是不可全知，不能全知。除了应许，和基本原则以外。如果
神让我们一下子就看透了，今天也
不会那么多人信耶稣了。个人认为，朦胧的认识，如果信的是耶稣，那么就会有圣灵的
带领
初信之时的恩典和关怀那么丰盛，我不知道为什么不可以等同于神？
2，中国的天
神的位格是什么？全能，慈爱，怜悯，公义，无所不在，无所不能，圣洁，等等。
中国文化中天的位格是什么？全能，怜悯，公义，无所不在，无所不能，等等。
我不认为中国文化中天可以代表神，但是如果你听到这些词语不知道会不会有个新认识
1）人在做，天在看。
2）举头三尺有神明。
3）天怒人怨。
4）天公做美。
5）老天开眼。
等等。
个人认为，如果用一个人熟悉的例子来讲一件很复杂的事，会起到事半功倍的作用。
就像耶稣教导我们的时候，用的都是比喻。
3，神是谁？
我不明白你说中国的文化人根本不知道是什么意思？
早在圣经完成之前，中国就有了关于天的文字记载，尧舜禹时代，就有了周易。
谁... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 491 | 23 我上来讨论一下，希望彼此都受益。个人意见，仅供参考。
1，朦胧的认识
每个人对神都是朦胧的认识，圣经研究一辈子，传道人做一辈子。有些问题一样回答不
了。
神不是不可知，不能知。而是不可全知，不能全知。除了应许，和基本原则以外。如果
神让我们一下子就看透了，今天也
不会那么多人信耶稣了。个人认为，朦胧的认识，如果信的是耶稣，那么就会有圣灵的
带领
初信之时的恩典和关怀那么丰盛，我不知道为什么不可以等同于神？
2，中国的天
神的位格是什么？全能，慈爱，怜悯，公义，无所不在，无所不能，圣洁，等等。
中国文化中天的位格是什么？全能，怜悯，公义，无所不在，无所不能，等等。
我不认为中国文化中天可以代表神，但是如果你听到这些词语不知道会不会有个新认识
1）人在做，天在看。
2）举头三尺有神明。
3）天怒人怨。
4）天公做美。
5）老天开眼。
等等。
个人认为，如果用一个人熟悉的例子来讲一件很复杂的事，会起到事半功倍的作用。
就像耶稣教导我们的时候，用的都是比喻。
3，神是谁？
我不明白你说中国的文化人根本不知道是什么意思？
早在圣经完成之前，中国就有了关于天的文字记载，尧舜禹时代，就有了周易。
谁... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言： 「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（
林前1：17-18） 关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基
要真理，对坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而
言，是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，
因为会引起纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳，以维持合一。 然而，J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中，清楚表示：今日福音派最紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」
的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是
他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道来。 本文的目的是：（1）指出今日自称为
「福音派」的教会，需... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 25 杨小凯: 1962年－1968年在长沙市第一中学就读。当时年仅19岁的他曾以一篇名为《中
国向何处去》的大字报被点名批判，1968年起被判刑十年。他曾两次被提名诺贝尔经济
学奖（2002年和2003)
“中国的良心”杨小凯认识基督的三个过程
字体小 中 大 2009-04-29 04:24:24 | 来源：59 | 杨小凯
核心提示：我第一次接触到基督教是在监狱里。那时候，我的同房有一个基督教徒，他
被关在看守所。那个教徒在文革期间贴了份大字报，被判了十年刑。他在监狱里的行为
使我非常感动：他尽量帮助别人，每天早晨祷告，在政治迫害面前一点也没有害怕、恐
惧，他在被判刑之前还为我们祷告。他说是上帝让他去承受苦难。
杨小凯，世界著名经济学家、思想家，当之无愧的“中国的良心”。以下是他的个人见
证：
我第一次接触到基督教是在监狱里。那时候，我的同房有一个基督教徒，他被关在看守
所。那个教徒在文革期间贴了份大字报，被判了十年刑。他在监狱里的行为使我非常感
动：他尽量帮助别人，每天早晨祷告，在政治迫害面前一点也没有害怕、恐惧，他在被
判刑之前还为我们祷告。他说是上帝让他去承受苦难。
1983... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 你好，看了你的文章，感觉你对圣灵的作工有点认识，但只是人的经历，有的地方
我跟你的观点不一样。在末世神道成肉身亲自来作工发声说话，把各方面的真理都说透
了。
我们看看圣灵作工的方式,全能神说：
“神在人身上作的工作确实是不少，有时试炼，有时兴起环境来磨练人，有时说话发声
来引导人，纠正人的缺欠，有时圣灵引导人进入神为人预备的环境之下，不知不觉人发
现了许多人身上无有的东西，借着人的说人的做、人的为人处事，不知不觉圣灵开启了
人许多以往不明白的东西，使人对许多事或人看得更透，不知不觉人看透了许多以往没
有知觉的事。”
——摘自《话在肉身显现·关乎经历》
“有时他给你一种感觉，人里面失去享受，失去神同在，是在黑暗里，这是一种熬炼
。你一做事就出差，一做事就碰壁，这是神的管教。你做一件事没有什么感觉，别人谁
也不知道，但神知道，他不会放过你，而且管教你。圣灵作工特细，人的一言一行、一
举一动、一个心思意念他都鉴察得清清楚楚，使人里面都有知觉。你一次做事出差，两
次做事出差，慢慢你对圣灵的作工就明白了。借着多次的管教，你知道怎么做合神心意
，怎么做不合神心意，最终，对自己里面圣... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 2278 | 27 你对于佛教是永死的认识是错误的。
除了佛法以外，世间的各种宗教和哲学都落入生和死的对立的认识中。或者认为死后啥
都没有，或者认为死后有一个不变的东西，或者认为死后升天永享天福或下地狱永不超
升，等等各种本质上不是生就是死的说法，包括你的分析在内。
佛法认识到这些不同的认识虽然五花八门，有些貌似还南辕北辙，但是这些不同的学说
和宗教的本质都是基于认为有一个“我”的存在。这个“我”的概念，深入人心，一般
人看来，“我”或指的是自己，或者指的是神。因为有了“我”见，于是有了生和死的
不同。正因为有这个我见的存在，才会有人认为死后有个能够“永生”的我（佛法称这
种看法为“常见”），而有人却认为人死后什么都没有了（佛法称这种看法为“断灭见
”）。
佛法正是要破除我见，超越生死、不再落入断见或常见。
我见是烦恼生起、痛苦的原因，也是轮回之所以存在的来源。任何有情众生的身心，无
非是色、受、想、行、识的组合，并没有一个实在的永恒不变的“我”。现代社会的人
虽然知道自己的身体和心理会发生变化，但是我见仍然根深蒂固，不是在“色”的层面
上认为有“我”，就是在受、想、行、识等层面上认为有“我”。
佛陀描述... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 25 | 28 奇文共欣赏：关于对台动武的三个流行的错误认识
送交者: 数学 于 March 24, 2000 14:52:06:
本文谈谈在关于对台独动武问题上的错误认识。
第一个错误认识：“对台动武必须胜利，不能失败，要有必胜的把握
才动武。”
这种认识是非常错误的。实际上，对台动武完全是有可能打败仗的，
也完全可能败得很惨。但胜败乃兵家常事。即使打败了，即使屡战屡败，
也一定要坚持打下去。当年的美国南北战争史，林肯发动战争后，也是屡
战屡败，但也还是坚持打下去。只要坚持打下去，光明就在前面。中国在
满清以来，主要的毛病就是没有坚持打下去。一打败仗，满清政府就急着
同人家签订不平等条约。其实，打败了还可以继续打，可以一直不投降，
一直不和敌人谈判。比如鸦片战争，清政府一败，就和英国签订割地赔款
条约。而如果坚持不签，坚持打下去，英国人到最后也只好屈服的。再比
如甲午海战，即使北洋舰队全军覆没，也用不着向日本投降，坚持敌对下
去，打下去，最后日本也会屈服。而满清政府最大的毛病不是打败仗，而
是一打了败仗就急着签约。
因此，对付台独该动武就要动武，并不以自己实力不够，不能保证胜
利就避免动武。实际上动 |
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s***t
发帖数: 13743 | 29 隔一级基本都认识，两级的认识一些，再远的就跟本不认识。
你难道是上下十届师兄弟姐妹都认识的？ |
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s******s
发帖数: 1 | 30 《华夏文摘》#484
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对“五·四”新文化运动“反封建”的再认识
·张 钊·
“五·四”新文化运动对二十世纪中国思想、文化及政治影响巨大。知识界讨
论问题，必引征“五·四”，奉为圭臬，以为真理不可易。但是，很多热情、激烈
的“五·四”观念，其实经不住客观和认真的考查。王元化先生在“关于五四再答
客问”中中肯地指出：“我们头脑中有很多既定观念，日积月累，成为习惯力量。
再估价（‘五·四’）就是重新认识这些既定概念，重新清理这些东西。……对‘
五·四’的再认识，首先就是打破既定观念。”在这些“既定观念中”，王先生首
先举了“反封建”的例子。“救亡”和“反礼教”是“五·四”新文化运动的两大
中心，三十年代以后改为“反帝”、“反封建”，成为中国现代化思维的出发点。
但是，“反封建”的提法的确需要细致的分析。
◆ 对“中国封建”的再认识
套用欧洲的史学范畴，把从秦到清这一段历史附会成封建社会，把官僚、士大
夫附会成贵族统治阶级，这是几十年来中国知识界不容置疑的定论。诸多对历史、
现状和未来的讨论，都以这个定论为出发点。
在欧洲，贵族是中世纪的领主。领主受封采邑， |
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发帖数: 1 | 31 因为我是北方人，所以认识的南方人并不太多，广东这边我只认识一个惠州的妹子，人
特别好，不但很大方，而且说话很声音很温柔好听，人也很贤惠。
她谈不上很漂亮，但是很娇小的样子，还是会有男人喜欢的，就是叫人怜惜的那种小女
人，完全不像是我们北方女汉子人高马大的。说她很贤惠是因为她老公常年在国外工作
，也是为了赚钱还房贷养家，她家有一个儿子，压力也不小，她是自己会做很多好吃的
菜，把儿子养的很健康，本来广东就是美食大省，很多很多特色菜，那些粤菜招牌菜她
几乎都会做。
以前我没有认识她的时候，很多人跟我说，广东女人比较懒的，每天就是打麻将，也不
怎么管孩子，甚至很多都不上班的，孩子也是老人一起给带着，说的好像很不负责任似
的。
但是认识这个惠州妹子之后，我对于广东女人的看法就改变了，她这么温柔贤惠肯定不
是偶然的，因为有一次我来广州办事，顺便到惠州看她的时候，她和其他的几个姐们儿
就一起招待我，大家都说话都是很温柔的，不像台湾人说话那么嗲，但是却很轻柔，跟
我这个北方女汉子的大嗓门完全不同。 |
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P*********t
发帖数: 4451 | 32 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: PhuqCaliCat (山里人 Schulanfang), 信区: NewYork
标 题: 有没有中文系学妹。给介绍认识认识。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 11:14:12 2009, 美东)
想认识中文系的。 |
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i***h
发帖数: 12655 | 33 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: thanksgiving (###), 信区: SanFrancisco
标 题: *^_^* 认识了一个程序员GG，超级崇拜他～ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 30 00:11:51 2013, 美东)
发信人: MadDaemon (瘋一樣的男子), 信区: Joke
标 题: *^_^* 认识了一个程序员GG，超级崇拜他～ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 12:56:38 2013, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: *^_^* 认识了一个程序员GG，超级崇拜他～
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 28 06:17:56 2013, 美东)
在鹊桥版发帖，认识了一个程序员GG，QQ聊天交换了照片。
第一次见面，选在一个咖啡厅，心里有点小紧张，害怕没有话题，没想到GG很有才，
聊得很开心～～GG很帅，穿着蓝格子的衬衫，戴眼镜，很fit，是我一直喜欢的
类型～～
第一次以后，我们又... 阅读全帖 |
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p**********8
发帖数: 60 | 34 我很久不上mitbbs了，平时工作很忙。今天得空，上来看到新闻，才知道我师兄赵华军
出事了。我很震惊，也为他非常非常担心。
我是04年考上上海药物所的博士，从那时认识赵华军师兄，他比我早几年。当时他的老
板好像辞职去公司做事了，所以他们就挂靠到我们实验室。认识这么多年了，他给我的
印象就是非常非常能干，精力充沛。那时候他经常在实验室通宵做实验，真的是一个工
作狂人！不夸张的说,他是我认识的人中，最勤奋的一个！我们实验室压力不大，很多
人包括我都是随大流的做文章，别人做什么，我们后面的学生就跟着做。但是赵华军不
是，他总是读很多文献，做一些真正新的东西。所以他博士毕业的时候(应该是06年）
，发了一篇cancer research，这在当时是很了不起的，是我们发的影响因子最高的
paper了。
师兄还是一个非常好非常真诚的人，他不善于表达，没有任何的心计。说话的时候，总
是咧着大嘴笑，很乐观。他毕业后去了美国做postdoc，在这之前，我们交流并不多，
等07年我毕业去美国后，有开始跟他打电话聊天。我在美国的时间不长，因为一个人，
无聊的时候，就跟他通电话，聊天的内容不记得了，但是每次都... 阅读全帖 |
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D*******l
发帖数: 5462 | 35 就说是这个书啊！前圣后贤。这个书是圣贤留下的，张仲景也算医圣了吧，这是一种看
法，这就是所谓的古典经文哪。那么又有一种看法呢，说这个书叫《伤寒论》，那么主
要就是论述伤寒了，不能治杂病。你像李东垣说（伤寒论）是不能治内伤。说张仲景长
于治外感，认为就是不长于治内伤了。还有的说《伤寒论》所载的方剂都是古方，古方
不能治今病，上次咱们还有人提这个问题。这些说法呀，统统是错的。我们解答这个问
题呢，就得对这个书怎么来的（进行了解）。那么我们才能有一个正确的看待的方法，
那么这就不能不谈中医的发展的问题了。
中医的发生、发展呢，比较久远。这个书在张仲景这个时候，距现在快到两千年
了，一千六七百年过去了。那么这个书有这么完整的体系，可见中医的发展那还早的多
。由于那么早，所以中医的这个辨证施治这套东西不是在某一个基础理论上研究出来的
，像西医那样，它绝不是。因为什么呢？当时的时代大家都可以想象出来，限于科学水
平它不可能，而且又没有什么好的器具，想要对病变的本质有一个明确的认识，那是不
可能的。只能在人身的反映上，就是咱们现在说的证候吧，在这个上面想办法治病，中
医的开始它是这么来的。... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 37 | 36 【 以下文字转载自 Medicine 讨论区 】
发信人: wjxiaoshen (觉觉(jiaojiao)), 信区: Medicine
标 题: 有认识上海治疗食管癌的大师吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 10:03:13 2011, 美东)
家父食管癌，现在建议去上海治疗。可是上海的医生我们多不认识，排队也很紧。我们
现在在找有没有人认识可以早点住院。也不知道上海那个医院治这个。我在网上看了：
有上海长海医院，有上海市肿瘤医院胸外科。
家父现在江苏，由哥哥张罗治疗，我现在只能网上求助并早点办理回国手续。现在的关
键是能够早点入院得到治疗。如果有认识的请站下联系。 |
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c******x
发帖数: 1197 | 37 【 以下文字转载自 Medicalpractice 讨论区 】
发信人: chopstix (OT呀OT), 信区: Medicalpractice
标 题: 请大家帮忙，周围有认识澳洲的OT作业治疗师的吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 18:30:35 2013, 美东)
发信人: chopstix (OT呀OT), 信区: Medicine
标 题: 请大家帮忙，周围有认识澳洲的OT作业治疗师的吗？
关键字: OT,作业治疗,澳洲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 18:29:38 2013, 美东)
大家好
我有个很棘手的问题想请大家帮忙，任何在医疗系统工作的都有可能帮到我。
我是澳洲来的OT作业治疗师(Occupational Therapist)，2004年从悉尼大学本科毕业。
之后工作了几年，还去过四川地震当过志愿者OT。前年认识了在美国的（现在我的爱人
）所以去年搬来美国，拿到了绿卡。我非常爱我的专业，希望在美国也继续这个专业。
可是2011年试着和NBCOT（国家OT认证局）注册时遇到问题，因为缺少我本科的
s... 阅读全帖 |
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c******x
发帖数: 1197 | 38 【 以下文字转载自 Medicalpractice 讨论区 】
发信人: chopstix (OT呀OT), 信区: Medicalpractice
标 题: 请大家帮忙，周围有认识澳洲的OT作业治疗师的吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 18:30:35 2013, 美东)
发信人: chopstix (OT呀OT), 信区: Medicine
标 题: 请大家帮忙，周围有认识澳洲的OT作业治疗师的吗？
关键字: OT,作业治疗,澳洲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 18:29:38 2013, 美东)
大家好
我有个很棘手的问题想请大家帮忙，任何在医疗系统工作的都有可能帮到我。
我是澳洲来的OT作业治疗师(Occupational Therapist)，2004年从悉尼大学本科毕业。
之后工作了几年，还去过四川地震当过志愿者OT。前年认识了在美国的（现在我的爱人
）所以去年搬来美国，拿到了绿卡。我非常爱我的专业，希望在美国也继续这个专业。
可是2011年试着和NBCOT（国家OT认证局）注册时遇到问题，因为缺少我本科的
s... 阅读全帖 |
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c******x
发帖数: 1197 | 39 【 以下文字转载自 Medicalpractice 讨论区 】
发信人: chopstix (OT呀OT), 信区: Medicalpractice
标 题: 请大家帮忙，周围有认识澳洲的OT作业治疗师的吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 18:30:35 2013, 美东)
发信人: chopstix (OT呀OT), 信区: Medicine
标 题: 请大家帮忙，周围有认识澳洲的OT作业治疗师的吗？
关键字: OT,作业治疗,澳洲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 18:29:38 2013, 美东)
大家好
我有个很棘手的问题想请大家帮忙，任何在医疗系统工作的都有可能帮到我。
我是澳洲来的OT作业治疗师(Occupational Therapist)，2004年从悉尼大学本科毕业。
之后工作了几年，还去过四川地震当过志愿者OT。前年认识了在美国的（现在我的爱人
）所以去年搬来美国，拿到了绿卡。我非常爱我的专业，希望在美国也继续这个专业。
可是2011年试着和NBCOT（国家OT认证局）注册时遇到问题，因为缺少我本科的
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s**********u
发帖数: 11996 | 40 大家好，最近比较忙，没上来灌水，挺想念大家，今天抽空上来发个视频，请大家仔细
看看有没有你认识的人，视频里有一对夫妇是很多人认识的，你看看你认识不认识。 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 41 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: gnos (是金), 信区: SanFrancisco
标 题: 我很痛心。我居然认识Wilson李永胜夫妇
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 5 14:48:57 2010, 美东)
我很痛心。我居然认识Wilson夫妇。还去过他们家， 见过他们的大女儿。
看到网上有人毫无根据地职责Wilson's wife,我更加心痛。我昨晚几乎一夜未眠。我想
不知小马是如何渡过这70多个日日夜夜的（从Dec 20, 2009, the time when Willson
confessed her to now). 所以今天我一定要把我所知道的告诉大家。希望大家能够支
持正义，而不是助长社会上的歪风邪气。
1。 好巧， Wilson's wife 也姓马。就叫她小马。而那个Nan Ma, 我就不认识了，我
就叫她马小三吧。
认识小马的人都替小马不值。在另一家湾区的著名网络公司。小马的性格很内向，文文
弱弱的，很有书生气的。她爱读书，不是很爱户外活动的。小马很安静，与世无争的那
么一个人。话不多，人很好很善良，长 |
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P*********t
发帖数: 4451 | 42 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: PhuqCaliCat (山里人 Schulanfang), 信区: NewYork
标 题: 有没有中文系学妹。给介绍认识认识。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 11:14:12 2009, 美东)
想认识中文系的。 |
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s***a
发帖数: 6258 | 43 【 以下文字转载自 Hero2 俱乐部 】
发信人: shell (Salut Bebe), 信区: Hero2
标 题: 我很痛心。我居然认识Wilson李永胜夫妇 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 5 15:11:21 2010, 美东)
发信人: px (big), 信区: baby
标 题: 我很痛心。我居然认识Wilson李永胜夫妇 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 5 14:54:07 2010, 美东)
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: gnos (是金), 信区: SanFrancisco
标 题: 我很痛心。我居然认识Wilson李永胜夫妇
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 5 14:48:57 2010, 美东)
我很痛心。我居然认识Wilson夫妇。还去过他们家， 见过他们的大女儿。
看到网上有人毫无根据地职责Wilson's wife,我更加心痛。我昨晚几乎一夜未眠。我想
不知小马是如何渡过这70多个日日夜夜的（从Dec 20, 2009, the tim |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 弟兄姊妹，下面是我在倍可亲关于圣经无误讨论的一个发言，其中提出一些问题，感兴
趣的可以参考，尝试自己的答案，看一下自己对这些相关问题的确定程度。
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××
圣经无误讨论中期总结
本文由倍可亲网友[ 追求永生 ] 于 2008-5-6 13:23 上贴
原文网址： http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=663822
亲爱的弟兄姊妹，我们最近在家园对圣经无误进行了认真的讨论，我想到目前为止，凡
参与的弟兄姊妹和朋友都有了机会对这个问题的反思。基督徒的网上聚会是我们主内交
通的一个方式，目的和在教会聚会一样：都是通过主内交通，分享弟兄姊妹的不同恩赐
成果，提高我们的灵命程度，帮助我们在主内成长。在此，向积极参与的诸位表示衷心
的感谢。
因此，我提议大家根据自己的参与和体会，总结一下自己的收获。可以有以下几个方面：
第一，目前对圣经无误的认识是什么？圣经无误的原则是什么？为什么要坚持圣经无误
的原则？
第二，自己在圣经无误上的认识提高是什么？对比现在的认识和以前的认识 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 45 【 以下文字转载自 Carolinas 讨论区 】
发信人: sandylll (sandy), 信区: Carolinas
标 题: 去教会就是为了认识人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 14 14:53:21 2008)
去过一次Durham的华人教会，听得我很无聊，本来打算以后再也不会去了，但是后来想
想，对于华人分散的北卡来说，想认识朋友扩大自己的交际圈，去教会也许是最好的办
法，所以今天去了离家比较近的一个华人教会。
从9点听到12点，百无聊赖。12开始吃饭，1点走，这一个小时认识了不少人，得到了不
少有用的信息，比如买东西的地方，比如可以让我找到工作的地方。大家都很热情，好
像一家人一样，感觉不错。
但是从内心来说，我是不愿意信教的，恐怕十年八年也不会从。去那儿就是为了认识人
。 |
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