M*V
发帖数: 3205 | 1 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
铁血网提醒您：点击查看大图
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
国防论
蒋方震百里著
铁血网提醒您：点击查看大图
铁血网提醒您：点击查看大图
第一篇 国防经济学
导言 第一种
[ 转... 阅读全帖 |
|
c**r
发帖数: 2019 | 2 老弟啊，仅仅是个个人建议哈，读历史还是尽量多读原始文献。。。以现代视角所撰写
的历史书籍，固然相对易读一些，且同我们这些现代人的常识大体相一致，然而这些现
代书籍，其出处也无外乎是各个时代的文献，再综合最新考古学证据，分子生物学证据
，等等。古代文献中诸如《历史》这样的古典大部头，时至今日仍然是西方史的第一手
参考文献。记得很久以前听一个关于赫梯文化的讲座，有位叫兽说过一句很有意思的话
，“后世学者，无论是支持希罗多德，还是批判希罗多德，其第一手资料多半还是希罗
多德的著作”。。。其实中国历史也是如此，史记汉书后汉书当中，同现代认知的矛盾
之处为数不少，也颇有一些人以订讹为业，然而要想有效地批判古籍，你自己得先认真
把古书读完才行，仅仅读完其实还是远远不够的。。。我们可以在网上找到十本关于楚
汉相争的现代文献，或文学作品，但史记只有一本。。。吃一些文化快餐，固然可以长
肉，但要是想多长点儿骨头，原典是必不可少的。
一点儿浅薄的建议而已，呵呵。:) |
|
n*******s
发帖数: 17267 | 3 钱穆先生一生以教育为业,他对教育的宗旨、为学与做人的关系、理想人物的培养等都
作过精彩论述。下文是钱穆于1959年5月26日在香港苏浙公学的讲演节选：
为什么读书便能学得做一个高境界的人呢？因为在书中可碰到很多人，这些人
的人生境界高、情味深，好做你的榜样。目前在香港固然有三百几十万人之多，然而我
们大家的做人境界却不一定能高，人生情味也不一定能深。我们都是普通人，但在书中
遇见的人可不同；他们是由千百万人中选出，又经得起长时间的考验而保留以至于今日
，像孔子，距今已有二千六百年，试问中国能有几个孔子呢？又如耶稣，也快达二千年
；他如释迦牟尼、穆罕默德等人。为什么我们敬仰崇拜他们呢？便是由于他们的做人。
当然，历史上有不少人物，他们都因做人有独到处，所以为后世人所记忆，而流传下来
了。世间决没有中了一张马票，成为百万富翁而能流传后世的。即使做大总统或皇帝，
亦没有很多人能流传让人记忆，令人向往。中国历代不是有很多皇帝吗？但其中大多数
，全不为人所记忆，只是历史上有他一名字而已。哪里有读书专来记人姓名的呢？做皇
帝亦尚无价值，其余可知。中马票固是不足道；一心想去外国留学、得... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 闲来读史，读到蒋介石一家，突然发现了一个惊天大秘密。
原来宋美龄就是一个实实在在的小三啊。而且是史上最霸气的小三。
当年，宋美龄30岁的时候才嫁给蒋介石，用现在的话说，已经是个黄金剩斗士了。但宋
美龄可不是嫁不出去，而是人家不愿意嫁。她要等一个配得上她的男人。当蒋介石走进
她的生活时，她觉得她终于找到配得上她的男人了。
可当时蒋介石是有妇之夫呀。宋美龄有没有恨自己太晚遇到蒋介石了？因为依大众的三
观来讲，宋美龄已经没有机会了。而且以她的才貌来说，也不屑当别人的小三。
可人家宋美龄的三观和大众的三观才不一样呢。彼时，蒋介石也正需要宋家的财力支持
，更需要宋美龄这样的贤内助。于是两人一拍即合，很快就把结婚提上了日程。
蒋介石结了婚又怎么样，为了娶宋美龄，就把妻子休了，并且登报声名。人家宋美龄也
没觉得蒋介石是个渣男，还是高高兴兴小三上位，嫁给了蒋介石，成为了第一夫人。
再看大众的反应，从来也没有一个人说过人家宋美龄不要脸，道德败坏，破坏人家家庭
这种骂小三的惯用语，甚至每每提起宋美龄，对人家都是无限仰望和崇拜，恨不得去给
人家提提鞋。
原来，大众对小三的态度也是双标准呀。对普通的小三，就人... 阅读全帖 |
|
w**t
发帖数: 3247 | 5 汉化是有的，程度么不敢说，只列一些事实：
武宗即位后，随即加封孔子为“大成至圣文宣王”，并对孔子的家族、弟子等加封了种
种称号。他为了摆脱财政危机，下令重新设立尚书省。
延祐二年，仁宗下令恢复科举制度，将儒家学说中的程朱理学定为考试的主要内容。从
此程朱理学成为元朝（以及其后的朝代）的官方思想。
英宗继承了其父仁宗的以儒治国政策，加强中央集权和官僚体制，并于至治三年下令编
成并颁布元朝正式法典——大元通制。他还下令清除朝廷中铁木迭儿的势力，但随着清
理的扩大，再加上朝廷中的蒙古保守势力对元英宗以儒治国的施政不满，导致铁木迭儿
的义子铁失在至治三年夏天趁英宗去上都避暑之机，在上都以南15公里一个名叫南坡的
地方，刺杀了英宗及宰相拜住等人，史称南坡之变。
文宗天历二年二月，文宗设立了奎章阁学士院，掌进讲经史之书，考察历代治乱。又令
所有勋贵大臣的子孙都要到奎章阁学习。奎章阁下设艺文监，专门负责将儒家典籍译成
蒙古文字，以及校勘。同年下令编纂《元经世大典》，两年后修成，为元代一部重要的
记述典章制度的巨著。
至正三年，惠宗，ie, 顺帝，下令修撰《辽史》、《金史》、《宋史》三史，由右丞相
脱 |
|
w****y
发帖数: 2952 | 6 "按我的读史法",他又没说怎么读。
就像我现在读红楼梦，一两天就可读完。翻翻目录，看一看感兴趣的章节，就行了。
暴露出阅读 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 7 如果你以前历史都没有读过，自然读这个挺好的。
林汉达的东西很容易读进去， 读着玩儿。。
如果你英语特别好， 可以读Johathan Spence的东西，据说他的文笔好，西方的学生读
到爱不释手， 我英语一般，能读懂，读不出文笔的味道来。他的东西有中文的。
当然， 如果你要深奥的， The Cambridge History of China也行， 就很学术的了。
。有电子版的， 也有中文的。如果你还觉得不够深奥的，你再按图索骥， 这本书把基
本深奥的著作都囊括在他的bibliography里面了， 你可以在其中遨游。
如果有时间，我觉得读清史稿也不错， 我读过， 为了翻译成白话文挣钱的，但也算有
意思，其他我读过资治通鉴的一点和资治通鉴长编的一点， 我都是用来装样子用的。 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 8 何新读史札记：毛泽东与刘少奇最后会面，要刘读三本怪书
据王光美等的回忆：
“1967年1月13日夜，毛泽东派秘书把当时已靠边站的刘少奇接到人民大会堂118厅。
会面中，毛几乎只字未提眼前的文革。刘少奇主动承认自己在运动中犯了严重的路线错
误，并向毛泽东提出两点要求：
1、这次路线错误责任在我，广大干部是好的，特别是许多老干部，是党的宝贵财富，
希望把广大干部解放出来，使党少受损失。
2、自己要求辞去国家主席、政治局常委和《毛泽东选集》编委会主任工作，带妻子儿
女去延安或回湖南老家种地，做个农民，以便尽早结束文化大革命，使国家少受损失。
但是，毛泽东未做回应，只是顾左右而言他。谈话间，毛泽东建议刘少奇回去认真读一
些书。毛泽东向他推荐了三本书：
1、海格尔的《宇宙论》
2、狄德罗的《机器人》
3、淮南子 ”
毛泽东还特别对刘少奇提到，那两本洋书是机械唯物论的名著。
此次见面后临别，毛泽东把刘少奇送到门口，叮嘱他“好好学习，保重身体”。这次深
夜会面，是毛、刘这两位非凡历史人物生前的最后一次会面和交谈。
刘少奇回去后，立即让秘书去找书。结果，除《淮南子》找到外，其他两本... 阅读全帖 |
|
f**********4
发帖数: 2617 | 9 原作者：@讼棍茶水斋
原帖地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_40305bff0100n6sw.html#bsh-24-312877225
历史真有趣，总有新鲜发现
读史的一大妙处就是经常会让人有新鲜感，尤其是经常会在不经意间发现极为有趣的事
情。
比如说，历史上最有趣的一门职业是什么？365行恐怕都不是，要俺说，是三国时候魏
皇室曹氏一族从事的事业：禅让及其supporting works。
禅让据说是古风，不过尧舜都是几千年前的事情了，据说很美好、很高尚，但谁也没瞧
见。被记载到信史上的“禅让”却没一个是可以与“美好”“高尚”这样的词汇挂钩的。
这个看上去很美的第一个实践者就是曹氏。魏王曹操说啦：俺宁可做周文王。于是他儿
子曹丕心领神会的导演了历史上确定无疑的第一起“禅让”。有朋友说了：非也非也，
王莽才是第一出嘛。俺要说：王莽那是只得其实、未具其形，结果是一样，过程却不通
。对于绝大多数事情而言，当然是实重于形，惟独“禅让”这东东，要的恰恰就是形式
。王莽逼孺子让位的全过程很不讲究，什么“假皇帝”之类的东东后世也没有人用过。
而曹丕逼刘协禅让，那一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 英国人培根说：“读史使人明智”，和西方人相比，我们中国人更为重视历史，庞大
的“二十四史”就是明证。我们每个人在成长的过程中，也同样受过各种历史故事的影
响，比如“岳母刺字”、“二十四孝”等等。今天的孩子，接触的文化更加多元性，然
而，对中国孩子来说，儿童时期多读点中国历史故事，是非常有好处的。
首先，历史故事能培养人的浩然正气
中国五千年的历史，留下了许多可歌可泣、震撼人心的故事，从“孝感动天”到“精忠
报国”，从文天祥到史可法，许多历史人物故事，无不令人读后荡气回肠、回味无穷。
多读这样的故事，能够从小培养人的浩然正气，塑造人的优良品格。很多伟大人物，往
往就是因为小时候从父母那里听到这些故事，从而一生都深受影响。可见，从小读历史
故事，其潜移默化的教育作用，不可忽视。
其次，历史故事能启迪人的智慧
历史是前人智慧和经验的总结。小时候，司马光砸缸、曹冲称象的故事，很多人都会记
忆犹新。这些历史故事中蕴含的做人、做事的智慧，对孩子心灵的启迪，是一般的童话
故事不能比拟的。多读历史，能够增加智慧，对大人如是，对儿童也是如此。
第三，历史故事能陶冶人的情操
通过读历史故事，可以让人了... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 11 https://new.qq.com/omn/20180918/20180918A21MJP.html
清朝国力的巅峰时期，公认是在“康雍乾盛世”阶段，而从乾隆去世，嘉庆皇帝接过大
旗之后，清朝就走上了下坡路，史称“嘉道中衰”。
清朝走向衰落，当朝的嘉庆皇帝固然不能推卸责任，但历史周期的惯性也不能忽略。清
朝国运已经处于下行期，并非皇帝一人之力可以挽回。我们之前说过，嘉庆也许能力不
是很出众，但总体而言，算得上是一个开明的好皇帝。
嘉庆庙号“仁宗”，谥号“睿皇帝”。嘉庆为人仁慈，甚至有些到了妇人之仁的地步，
仁宗的庙号名副其实。而睿这个谥号，大家可能会有一些不同看法，毕竟嘉庆的政治智
慧，并不算十分高明。
不过实际上，嘉庆皇帝的智慧，并不体现在政治手段上，而是在文化方面。嘉庆废除文
字狱，解开了禁锢人们思想的镣铐，便是功德无量的一件事；另外嘉庆在位时，还下令
修纂《全唐文》，我国唐代辉煌灿烂的文化成就能流传至今，嘉庆皇帝也功不可没。
清朝自顺治一朝以来，经历康雍乾三代，文字狱对人们思想禁锢的力度越来越强，到乾
隆朝到达顶峰，这其实是由于清朝统治者们对自由思想的偏见和畏惧所导致的。
而到... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 12 毛主席读《念奴娇·登多景楼》为何失声痛哭
1975年，毛泽东主席因患老年白内障眼睛失明。这年7月28日，眼科医生唐由之给毛泽
东主席做了白内障手术。毛泽东眼睛复明后，倚在病榻上读书时，突然失声痛哭，涕泪
横流不能自抑。“那是手术后的第五天，房间里只有毛主席和我两人，戴上眼镜后的毛
主席起先静静地读书、后来小声地低吟着什么，继而突然嚎啕大哭，我见他手捧着书本
，哭得白发乱颤，哭声悲痛又感慨。事发突然，我紧张又害怕，不知如何是好，赶快走
过去劝慰他，让他节制，别哭坏了眼睛。过了一会儿，毛主席渐渐地平静了一些，同时
把书递给我看，原来是南宋著名法家思想家陈亮写的《念奴娇·登多景楼》。”（唐由
之的回忆）著名眼科医生唐由之先生目睹此事，多年后经央视《大家》栏目披露，引起
多方关注与惴测：南宋陈亮的《念奴娇·登多景楼》，其中蕴藏何种深意，能让毛泽东
主席读罢产生强烈共鸣呢？
三十多年来，许多人依据各种资料，从不同角度，试图诠释这个谜，仁者见仁，智
者见智。
30多年过去了，世殊事异，中国社会发生了天翻地覆的变化。毛泽东主席读《念奴
娇·登多景楼》这首词失声痛哭的缘由，经过充分的社会实践，渐渐浮出... 阅读全帖 |
|
|
|
c**r
发帖数: 2019 | 15 呵呵，同出一源的“牛”词很多呀，比如bull, beef, bovine。。。医学生物学的文献
当中经常能看到bovine serum albumin这个词，哈哈哈，扯远了。
你这个问题问得很好。这实际上已经涉及到了历史学的根本问题：我们现在所知道的历
史知识，是从何处而来？历史是谁写的？
从文化角度来讲，腓尼基远比希腊古老的多，当前考古学文献学的综合证据表明，希伯
莱文，希腊文，拉丁文，都是古腓尼基字母体系的后裔。然而，我们所继承的成体系性
的，描述罗马兴起之前的古代地中海世界的历史文献，则大多来自于古希腊（当然实际
实际情况要复杂的多，这涉及到穆斯林文明对希腊文献的保存整理，文艺复兴的西欧对
希腊文化的再认识，等等），其中又以希罗多德的那本大部头为最。至于说从古希腊之
外的，其他地中海世界的民族的角度，是如何描述历史的呢？只能很遗憾地说，或者由
于文献和考古证据的缺乏或散佚，或者由于这些古代民族不善于“治史”（例如印度文
明就是一个例子，今天可以确认的古代印度的信史，相当大的一部分来自于中国文献--
比如《大唐西域记》，等等），抑或是其他原因，我们目前无法得到比较完整可信的图
景。... 阅读全帖 |
|
a******m
发帖数: 3422 | 16 德州乡巴佬是黄石人还是？虽然可能和你是老乡，不过
比较同意楼上两位的说法，
读诗有感，诗以言志，志史相鉴，相得益章。 |
|
m**********e
发帖数: 2808 | 17 这两位是难兄难弟了，互换贬官的位置也很让人感动，不过诗的风格很不一样。
柳宗元我很是偏爱，在我心中仅排在韦应物和王维后，他诗风偏萧散清淡，但才很高，
掉起书袋来也是毫不含糊，不过和后期狂用典的西昆江西派不一样，狂用典起来时也不
觉得晦与拗。不过他又和陶王孟韦这堆人有点不一样，这些人是真的性格清淡，所以由
内至外，他们的诗都比较清新平和。柳宗元本身是有抱负的人，看他的文章也觉得他是
一个思路广，思想敏锐的聪明人，真正的本人是锐气极盛的，而写山水田园时，总是有
点硬要把锐气强行收起的感觉，所以他的山水田园诗总是带点险峭，失了一点冲淡温和
，他曾说过“以其境过清，不可久居”（《小石潭记》），形容他的诗有点恰当，《江
雪》和《渔夫》就是好例子。他写得真正冲淡的好诗是《觉衰》（不过每次我读时我忍
不住问候他#*&%@*$#@&，你才三十七岁就觉什么衰，简直是*#&#*@&!~*$%矫情！！！）。
他的郊庙祭祀雅诗不少，当然这些我不懂得欣赏，但看得出他正统经史的训练也是了得，
才子，真是才子。。。
刘禹锡感觉他是自然，然而是不怎么打扮雕饰都难掩明艳之色的那种，也同意他的乐观
豁达。我自己的感觉是他... 阅读全帖 |
|
f*******y
发帖数: 106 | 18 嗯嗯 大叔真的有点儿愤呢。。。。。不过俺也赞同楼上同学的观点 事情只有自己经历
过才有体会 而无论什么样的体会和心情旁人都是无权评价的。。。。但事实就不同了
。以自己所知为（事实）论据抒发自己情绪之郁结感慨，咱们文人雅士的文章常常让人
感觉缺乏理性、不足够令人信服，症结就在于此了吧。。。。。。lz是读西方哲学和历
史、勤于思考的人 文章咱也时时拜读 真心希望能够跳出咱们文人的窠臼 而发扬他们
的所长
关于朗道没有收留的中国学生 文章发在物理版的话大概立刻就有人可以说出他的名字
了 但即便完全无知的情况下放狗也还是很容易找到的，绝不像lz文章里隐约暗示的那
样，回到文革中“放不下一张书桌”的中国就泯然众人，“不知道干什么去了” 这位
学生名叫卓益忠，还曾经是前阵子引起留学生高度关注的新闻人物——茅广军的导师之一
以下引自：
http://blog.sciencenet.cn/blog-40615-338571.html
四、朗道和中国学生
据管惟炎教授回忆，中国人先后有四个人，想要当朗道的学生，当然这四个人都要
通过九门考试，其中有两个人是考了一半就不考了，其中一个是管的同学杨启，... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 1936 | 19 嗯，你读的是文艺复兴时期意大利人编造的数学伪史
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
|
wh
发帖数: 141625 | 20 新年好！我前一阵读了买卖提元老mesh的参合陂，他比你写得还长，很有燕赵悲歌的气
势：
http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
他的慕容垂和你的相似，可能更dramatic，和苻坚相敬如宾、有仁有义。leawolf说其
实未必完全费厄泼赖，都是政治形势的权衡。比如苻坚统一北方并未稳定，南征时众臣
反对，唯慕容垂赞成，多少有点坐收渔翁之利的心理。还说起元杂剧里有一出破苻坚蒋
神灵应的戏，干脆把慕容垂弄成大白脸奸臣角色……我也觉得王亲贵族们反对南征的理
由很匪夷所思，mesh说是出于汉化保守心理，我还是觉得不那么可信。你说的写史人夹
带私货听上去更合情理，不知道这是哪本史书，是否有这个可能性。 |
|
M********c
发帖数: 11672 | 21 某天读数学史，发现居然有人就因为证明了无理数的存在而被挂掉了，还真是血雨腥风
啊～
思想上的一个 paradigm shift不知要经历多少血雨腥风啊，因此
，历史上那些坚持真理的人永远令人肃然起敬，苏格拉底之死的故事读来竟泪流满面。
。。学科融合是大趋势，感觉世界在回归，希望永远都在那儿。 |
|
M********c
发帖数: 11672 | 22 某天读数学史，发现居然有人就因为证明了无理数的存在而被挂掉了，还真是血雨腥风
啊～
思想上的一个 paradigm shift不知要经历多少血雨腥风啊，因此
，历史上那些坚持真理的人永远令人肃然起敬，苏格拉底之死的故事读来竟泪流满面。
。。学科融合是大趋势，感觉世界在回归，希望永远都在那儿。 |
|
l*****g
发帖数: 106 | 23 中国人总认为要读好一本书或几本书。
西方人则是要求博览群籍:读诗使人聪慧，读史使人明智，哲学使人深刻，逻辑修辞使
人擅辩，文学艺术使人有修养…
你想读哪种？你不想读哪种？ |
|
R*****g
发帖数: 682 | 24 1、白住长安
当时白居易住在长安。11岁时，拿着个名片（当时有名片的）去请宰相指教。当时
宰相看到白居易这三个字就笑着说：“长安米很贵的，而你是白白居住在长安很容易。
”宰相继续往下看（名片下面一般都会有自己作的诗，用来显示自己的文采）看到：
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
之后拍案叫道：“有这等文采，可以很容易的在长安白白居住。”
2、墓上题诗
李白死后遗体葬在采石江头，往来诗人都在他墓上题诗。有人写了一首绝句：
采石江边一坯土，李白诗名耀千古。
来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。
3、横槊赋诗
建安十三年（公元208年），曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八
十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。冬十一月十
五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令：“今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。”
到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将，个个
锦衣绣袄，好不威风。曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下
太平。现在只有南方我还没得到，今天请你们来，为... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 25 犹太人，《圣经》与基督教的产生/系列（16）
在耶稣生活的时代，犹太人的葬礼习俗有些特别。墓穴不是一个，而是一高一低两
个洞口放在一起。遗体不入棺，直接放进低的洞口之中，让肌肤快一些化为泥土，因为
《圣经》创世纪中（3：19），上帝曾告知亚当，他是泥捏的，死后也会变成泥土。留
下的白骨则被收集起来，放入一个骨头盒子，上边刻下逝者的名字，然后移入上边的洞
口里，等待着传说之中逝者复活的那一天。这样两个洞口，可以作为家庭墓地，不断地
使用，久而久之，上边的洞口就收集了一家之中不同时代人的骨盒。
十九世纪以来，由于宗教原因，巴勒斯坦是考古学挖掘的一个热门地区，找到了不
少这样的骨盒。1990年，在耶路撒冷挖掘到的几个骨盒，经确认同属于姓氏为“
Caiaphas”的家族，其中就有那位下令逮捕耶稣的大祭司的遗骨。2002年，一位以色列
古董商有了更惊人的发现。他找到一个骨盒，上边刻着，“James，Joseph的儿子，耶
稣的兄弟”。按新约里所说，James既是耶稣的弟弟也是十二门徒之一，后来更是基督
教会在耶路撒冷的主教。骨盒的照片随即登上了权威考古学杂志的封面，轰动一时。只
是没过多久，实验... 阅读全帖 |
|
b*****9
发帖数: 8922 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
outcry (outcry) 于 (Sat Aug 14 17:31:46 2010, 美东) 提到:
读史有感（庄子之大盗）
庄子说：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。” 你害怕小偷，把钱紧紧地锁在箱子里，可真正
的大偷，却会连箱子都跟你一起背走，把钱放在箱子里，那不过是为了大盗
省去了麻烦。从某些方面来看，这概括了人类几千年的历史，直到今天，仍不失为极深
洞察。那个小偷能偷几千亿美圆，但美元一贬值，登时美国的债务就少了几千个亿，于是那些
人就成为了救市的英雄。中国也一样，用不着去抢银行，把房价一涨，自然就把你银行
的钱抢走许多，那些人一样是社会精英，成功的企业家。
而且你自己还要赶紧帮着抢，其实抢来抢去，都不过是在抢自己罢了。
实际上美元贬值对我们这些人影响最大，真正的富翁，两千万变成一千万，还是有钱人
；穷人根本没有什么存款，不会有什么影响；而我们有个十万，变成了五万，就叫真正被偷了。
当银行存款的数目在增加，太太自然总是很高兴。我这人喜欢发牢骚，就说：那个增加
不过是假的，美元贬值早就超过了你... 阅读全帖 |
|
N****1
发帖数: 1117 | 27 我在边看电视，边吃花生，relax一下，有空再读g同学那什么东西。。。
读non-fiction 与fiction的差别是读产品manual （现在有YouTube)和观看a片的差距
。。
需要比较focus.... 所以，就先读你的观点了。有冒犯，轻拍。谢谢。 |
|
N****1
发帖数: 1117 | 28 我在边看电视，边吃花生，relax一下，有空再读g同学那什么东西。。。
读non-fiction 与fiction的差别是读产品manual （现在有YouTube)和观看a片的差距
。。
需要比较focus.... 所以，就先读你的观点了。有冒犯，轻拍。谢谢。 |
|
t*******y
发帖数: 21396 | 29 方舟子嘲笑韩寒一年读完，一天要读13万字。但肘子自夸3个月读完，一天读50多万字，就算不吃饭不睡觉不撒尿不拉屎，一小时要读2万字还多。“而且是没有白话文注释的文言文”。况且韩寒只是说他‘彻夜读’，肘子可是说了‘读完’两字。
这是不是方舟子有代笔的一个铁证？这两篇都署名“方舟子”的完全不是同一个人的思维啊。 |
|
r****p
发帖数: 1854 | 30 梁武帝还相对好点,大概也就杀光了齐明帝萧鸾的直系子孙,除了萧宝夤这个漏网之鱼.
萧宝夤也是个传奇人物，《南史》，《北史》都有列传的唯一一个。
所以萧道成的子孙要感谢萧鸾篡位,等于救了他们一命,嘿嘿.《南齐书》的作者萧子显
就是萧道成的孙子。 |
|
x*********g
发帖数: 11508 | 31 例外当然会有。但是如果从大势来讲，中国历史就是民族融合史啊。
欧洲历史就是民族独立史。 |
|
c**r
发帖数: 2019 | 32 呵呵，是学无止境啊，这也许就是人文学科的魅力所在，不可能抽象，也不可能自洽，
哪怕是有条件的自洽。。。更何况，如同克罗齐那句被引烂了的话，“一切历史都是当
代史”。。。罗马灭亡后六百多年当中，西欧人历史观也是一个随时代而演变的过程，
以希腊罗马为中心看待历史，以古典时代的史学著作--希罗多德，塔西佗，等等--为权
威来解读古代历史，实际上是伴随着12世纪的文艺复兴才盛行起来的（严格地说，对希
腊罗马史学的再认识，本身就是文艺复兴的一个主要组成部分。另外可能不得不罗嗦一
句，这个“12世纪的文艺复兴”，不同于通俗文化当中的“文艺复兴”，后者通常指的
是十五十六世纪以意大利为中心的古典艺术的繁荣时代，比如达芬奇什么的）。在此之
前，文化匮乏的西欧人的历史观，可以说几乎是以圣经为中心的，教士们--同时也是这
个时代的知识分子--力图以旧约当中的神话和叙史成分来解释诸如各民族起源之类的头
疼问题。尽管希腊罗马史学在12世纪之后逐渐成为主导，但是伴随着欧洲人对外部世界
认识的加大加深，对希腊罗马史学的修正也在不断进行当中；单纯就思维方式而言，启
蒙运动无疑是其中一场大革命。工业革命之后，考古技术... 阅读全帖 |
|
C***3
发帖数: 2226 | 33 人性真滴狠男改变，通过“读”史去“读”人方为高手！ |
|
X***y
发帖数: 3947 | 34 您还是没知我心。我明摆着赞同您的读史有知来的意思，只是兴冲冲看见您说的“最后
总要告诉大家，读历史到底能发挥多大的作用”后面有点儿虎头蛇尾比较失望而已。代
沟可能来自于我多数历史知识都来自于小人儿书。一套一套地还都起名为《历史故事》
什么的。所以我对历史基本上和小说的态度相仿。 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 35 嗯，感觉也没吹到点子上。比如说中间想表扬“反思式历史”观，列举了好几个例子，
我还真没看出来有什么让人眼前一亮的地方。
第一段说自己为什么不喜读中国史，其实也有点矫情：读“史”跟读“史观”还是有区
别的吧；谁还能强求几千年来所有史家一以贯之的跟自己观点一致？何况还有春秋笔法。
话说回来，最近恰好在手机上读了几篇刘瑜的东西，无聊的时候打发个时间还是蛮好的。 |
|
l***y
发帖数: 4671 | 36 先赞。德州出品，必是精品啊。
吐哺一词可能有别的解释，可能是指迫不及待求贤若渴的态度。
哺是嚼过的食物，我觉得最可能嚼的是脯，也就是肉干。这东西嚼起来很费劲，要花点
儿时间。古人头发长，洗次头发也要花点儿时间。所以史载周公忙到洗头发吃肉干的空
档时间都没有，洗次头发要被打断好几次，捧着湿头发就跑出来见人。吃饭的时候嚼了
一半的肉干，有人求见或者来谈公事，只好赶紧吐掉，吃顿饭这种事情也要发生好几次
。这两种事情其实都是挺失礼的。那么是什么样
的急事会让他没法安心洗头发吃饭呢不顾礼仪要处理呢？还发生得这么频繁？是有很多
人才来投靠，有本事的人，脾气和耐心多半也差，他唯恐稍一耽搁就错失了贤才，所以
才这么迫不及待地见他们。所以周公说“然我一沐三捉髮，一饭三吐哺，起以待士，犹
恐失天下之贤人”的故事。所以马援用周公做对比评价公孙述慢悠悠地摆谱，根本不是
求贤的姿态。
另一个例子就是爱洗脚的刘邦，李白《梁甫吟》：“君不见，高阳酒徒起草中，长揖山
东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。”
从一边让美女给洗脚一边接见骊食其的傲慢，到被骂了后从脚盆跳出来光着脚提着裤... 阅读全帖 |
|
a***u
发帖数: 4334 | 37 读史有感写成读历有感，一般人还以为是读巴比伦历法埃及历法玛雅历法有感，这标题
也是醉了。 |
|
N****1
发帖数: 1117 | 38 8月份在游泳池我就读了这篇文章，从而自己去找英文的简易西方哲学史，读了一遍，
从那之后开始爱上孤独，爱上书藉。
今天刚才又认真读一遍，心里真的很安宁。感谢主。
一会儿再读那谁写的尼采。。：） |
|
N****1
发帖数: 1117 | 39 8月份在游泳池我就读了这篇文章，从而自己去找英文的简易西方哲学史，读了一遍，
从那之后开始爱上孤独，爱上书藉。
今天刚才又认真读一遍，心里真的很安宁。感谢主。
一会儿再读那谁写的尼采。。：） |
|
发帖数: 1 | 40 1) 罗素的<西方哲学史》严肃意义上不是西方哲学史，罗素是一个政治色彩非常浓的贵
族。。。他的1927年的那个lecture 《why I am not Christian >,我读了，感觉挺鸡
汤，挺迎合当时社会的需求，。。我继续学习，但是这个人已经对我不如以前那么伟大
。。
2）卢梭对人类社会真正的影响是他的《the social contract>....
3)对于浪漫主义是不是focus on 情感，我有些疑问。。
Overall , 你的贴子有信息，我能读懂了。远远不如去年那个萨特贴子在我心里产生的
反应。。去年那个萨特贴子我一会儿再读一下 |
|
s****y
发帖数: 1574 | 41 谢谢你整理Spinoza的一些思想。我以前对他的了解仅限于爱因斯坦那句“我信的是
Spinoza的自然神。”
我曾经写过一篇东东总结自己的信仰，然后版上有高人指出我其实是个Deist。说来惭愧，那是我第一次知道类似这样的信仰亦有一个名称与组织，虽然Deism这个流派在美国人数很少。Spinoza看来正是Deism的鼻祖了，难怪我读你文中所引用的很多话都觉得“心有戚戚焉”。
我的spiritual mentor真神（楼上那位）以前问过我“你怎么证明神是爱，你放个神在那里是否相当于放一块‘到此止步’的牌子？”我答不出来。看来要去读一读Spinoza，听听鼻祖大师怎么说的。 |
|
g*********r
发帖数: 9366 | 42 读历史干嘛？ 越读历史，我越觉着中华民族实在是没救了 |
|
a*******e
发帖数: 3897 | 43 我觉得你恰恰把历史读错了，中华五千年文明的精髓就是丛林文化，拳头最大的人最有
道理。耄就是把二十四史、资治通鉴读通的一个人，而当代tg就是中华五千年文明的正
宗传承者。你所谓的“了解”，其实是用西方眼光来错误解读中国历史，是你想像中的
中华文明而已。 |
|
w***s
发帖数: 4394 | 44 我不觉得老毛真的读通了二十四史、资治通鉴。谁能证明，考过试吗，写过像样的文章
吗？什么老毛的字，老毛的诗，都是吹出来的，没有任何真正的书法家，诗人承认毛。
要是真读通了，不会把最糟粕的东西都集于一身，历史上比毛做的好的皇帝多的是。 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 45 这个不得不回了。俺从中学读到这个，就止不住笑。左传这部书，不好好读的，怎么称
得上读书人？ |
|
m***n
发帖数: 12188 | 46 唐代青原惟信有一段著名语录：
老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来， 见山不是山，见水不是水。
而今， 见山是山，见水是水。
读史书也是如此。
开始的时候，读什么就信什么。
后来，感觉什么都不可靠。前几天有网友发言，就是说感觉史书似乎全是假的。那位就
是到了第二境界了。
第三境界，就是见山是山，见水是水。史书里面真真假假，假作真，真作假。一眼就能
看破。“随心所欲，不逾矩”。 |
|
s****e
发帖数: 7018 | 47 History became legend.
Legend became myth.
读上古神话，就是要当历史来读
盘古开天辟地，女娲造人 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 48 http://www.voachinese.com/content/he-qinglian-animal-farm-20141
26.11.2014
作者 何清涟
《北平无战事》的人物结局很有意思，好几位深情吟颂过毛泽东那句对“新中国”充满
期盼的话：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山
之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟的一个
婴儿”，但最后这些人却在这艘“航船”即将靠岸时出走异国他乡，包括那位对上级、
军令、职责均视如无物，独独对中共及周恩来向往不已的方梦敖。
*期盼“新中国”的知识者与中共对其真实态度*
一力促成方梦敖出走的是其姑父，即早在1927年以前加入中共、并在自己妻兄家潜伏了
20多年的谢培东。谢仿佛预感到他这类“间谍”的功绩将不会被承认（潘汉年、关露是
典型），国民政府的职员会被清算，在“航船”靠岸前，不仅促成崔中石妻儿与方梦韦
逃往香港，还想法促成方梦敖一家的出走，这让人不得不猜想：谢培东是否预感到了
1949年以后的中国状况？
其实，谢培东这种地下党员未必对中共的“新中国”有此认识，但有些知识分子却对... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 49 统治者读史研究用人
官吏读儒家，研究忠君治国
屁民用宗教自我麻醉。研究各路神仙
LOL |
|
|
