B*******s
发帖数: 61 | 1 一、
习总集权，是为当下中国的政治新常态。除了直接的政治权力运作考量外，它也有其社
会历史的具体逻辑。一方面自70年代末以来，改革意味政府放权，另一方面社会经济快
速发展，也造成许多权力和监管空隙。这在中国政治结构的总体上，已经产生了地方和
局部政治力量兴起的苗头。
所以统一政令，重整队伍，虽则迹近图书馆我毛大馆员早年聚啸山林时常常祭起、打熬
自身筋骨的番天印，但在态度保守的公务员团体本身和社会大众，却又是完全值得认同
的勾当。因为从官民或上下层博弈的角度看，如果官方或上层力量超强，民间和下层会
比较倾向选择同一个单体整合的国家力量打交道，而不必时时在几个隐隐对立的强大官
方力量之间承担站队风险。
不过，在更长远的历史中，所谓毛邓张弛之道，还包含另外一项具有终极意义的政治逻
辑，亦即迹近神权的父权制度(patriarchy)和趋向民主的兄弟制度 (fratriarchy)的关
系。在前者，父对于子，有全面责任，但不对之负责。(The father is
systematically responsible for, but not contractually accountable t... 阅读全帖 |
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t*d
发帖数: 8340 | 2 你只是被造物，又不是唯一被造物
[在 cxu123 (NY) 的大作中提到：]
：人类没有离开过太阳系，所以只能根据自己的生存环境，想象宇宙，就是井底之蛙的
模式。
：
：........... |
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T*******I
发帖数: 5138 | 3 上帝造万物（=神创论）和“进化论”并无矛盾之处，所谓的两者存在矛盾是因为对二
者的误解造成的误会。
进化论归根到底是基于对地球生物系统中各物种间的一致性和差异性提出的一种假设性
的学说，没法被证实的。
神创论则是基于无知而直接从起点出发假设存在一个造物主完成了所有的创造性工作，
这也是无法被证实的。但它给出了一个可以有效使用的前提进行全部推论，即只要造物
主存在，那么一切被造物就被赋予了用人类的语言所说的“某种意义”。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 4 黎巴嫩移民有名的很多。马海德只是中国革命史上的人物，相比马海德，纪伯伦更有名
。和汪国真一样，是很多人年轻时的阅读狂热。
他出生在奥斯曼帝国时代的叙利亚（今天的黎巴嫩）。纪伯伦母亲是一个天主教牧师的
女儿。
下面是拷贝的一个中国大陆基督教论坛里面批驳纪伯伦“异端”的文字，比较奇妙，大
家当笑话读吧：
“
中央编译出版社前年出了这本《Jesus, the son of man》。
“反复掂量之后”，诺斯替主义者纪伯伦决定意淫年轻的耶稣，“从耶稣的12岁一直延
续到30岁……一个有潜力成为救世主的年轻人，发现了自己的潜力。并学会了实现自己
的潜力。这才是我真正的主题。”
纪伯伦不仅被誉为“旅美文学家们的头号领袖”，在中国新文化运动后也相当走红。我
个人的阅读经验中，中学阶段时曾经在摘抄本里将他的文字作为重点关注对象进行抄录
。感谢神的保守，没有中毒太深。
纪伯伦虽然出生于天主教家庭，但根本不是基督徒，其思想受尼采哲学（存在主义）影
响较大，本质上是东方样式的灵知主义。
下面就《人子耶稣》中的一些话语，来分析纪伯伦的灵里到底是一种什么景况：
《大马士革的波斯哲人》是本书中间的一篇。
和尼采写... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 5 完全不对啊。
先说个小的错误：
中国的和一神教的“神”类似概念是“道”和“造物者”， “上与造物者游，而下与
外死生无终始者为友”
还有理，气，常，名，等抽象概念。
“不知生，焉知死”，其实基督教神学家也有这么说的。叫你别去胡猜死后天堂什么样
子，毫无意义。关键是要信赖神的全能和全善。
大错误：
一神教的神绝对不是遥远的概念，这一点你完全错误了。
基督教：耶稣和人同行同吃，圣灵和人同在。
犹太教：神是随时随地的帮助。
伊斯兰：一切都在神的掌管下，彻底服从。
把神说成是遥远的概念，那是泛神论，或者theism，不是一神教 |
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O******1
发帖数: 13088 | 6 你根本理解不了造物者和被造物之间的区别。这个问题是基督教的一个核心问题。
不要跟哥谈智商了，你的问题和你对问题的描述就暴露了你所在的思维层次。
你这种宗教101的初级问题我真是没功夫搭理，哥是给牧师们和教授们讲神学哲
学和科学问题的。 |
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r******e
发帖数: 8925 | 7 波黑清真食品认证机构对波黑伊斯兰教官方机构伊斯兰共同体（Islamska zajednica
BiH）提出了这个问题，官方在去年10月17日给出了以下解答：
“转基因生物是生物科技的研究成果，也即通过基因工程改变生物体的某些特
征，目标是获得‘更高的品质和产量’并增加收入。这是一个人为过程，不能通过自然
的方式发生，可能包括将不同类个体的基因进行组合，所产生的新生物体对某些外界作
用有很高的抵抗力，但有些也会毁害与之接触到的其它植物和昆虫。
伊斯兰教支持科学、现代技术、生物技术和生物医药研究取得的进展，条件是
该进展不破坏自然和人类健康，且当代人的生活质量不会影响未来世代。人类是真主创
造的地球上最高级物种，伊斯兰教认为，人类因此受到保护，同时也要对理性使用资源
和保护其不被毁灭和滥用负责。
对转基因生物的使用和可能带来的破坏性后果有着诸多讨论和对立论点，有人
警告说长期食用转基因食品的结果和后果还不甚明朗，国际立法和科研机构对这一问题
也保持高度谨慎，这些都表明，转基因生物不应被理所当然地认定为可安全使用。国际
上对清真食品和产品的标准也很明... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 8 波黑清真食品认证机构对波黑伊斯兰教官方机构伊斯兰共同体（Islamska zajednica
BiH）提出了这个问题，官方在去年10月17日给出了以下解答：
“转基因生物是生物科技的研究成果，也即通过基因工程改变生物体的某些特
征，目标是获得‘更高的品质和产量’并增加收入。这是一个人为过程，不能通过自然
的方式发生，可能包括将不同类个体的基因进行组合，所产生的新生物体对某些外界作
用有很高的抵抗力，但有些也会毁害与之接触到的其它植物和昆虫。
伊斯兰教支持科学、现代技术、生物技术和生物医药研究取得的进展，条件是
该进展不破坏自然和人类健康，且当代人的生活质量不会影响未来世代。人类是真主创
造的地球上最高级物种，伊斯兰教认为，人类因此受到保护，同时也要对理性使用资源
和保护其不被毁灭和滥用负责。
对转基因生物的使用和可能带来的破坏性后果有着诸多讨论和对立论点，有人
警告说长期食用转基因食品的结果和后果还不甚明朗，国际立法和科研机构对这一问题
也保持高度谨慎，这些都表明，转基因生物不应被理所当然地认定为可安全使用。国际
上对清真食品和产品的标准也很明... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 9 这世界存在于一个骗术之中，因地表人早就被负面的外星人殖民了，是星际奴隶。负面
的外星人通过它们在地表的代理组织光明会，耶稣会，共济会等等,控制着地表幕后政
府，从而控制这星际监狱。(因它们长得与我们不同，不能公开殖民，会引起地球人的
反抗。那该如何殖民呢？用代理人管理这奴隶星球，所以才有了共济会，耶稣会，光明
会这些幕后组织形成的幕后政府加教会，它们是监狱警察。) 美国总统有几个不
是共济会的人，不听话的就会干掉，看林肯，肯尼迪的下场就知。先进的外星文明不用
人去寻找，当你还是猿时，它们会主动先找上门来殖民你及地球地表.
科学家叫着要寻找外星生命，可大家想过没，我们能寻到的应该比我们落后的生命，因
比我们先进的生命体，不用我们寻了，它们早就自己找上门来殖民我们了，因它们长得
与我们不同，不能公开殖民，会引起地球人的反抗。那该如何殖民呢？用代理人管理这
奴隶星球，所以才有了共济会，耶稣会，光明会这些幕后组织形成的幕后政府加教会，
它们是监狱警察。你再看一下圣经那个神耶和华象不象是个外星暴君。就好象西方白人
殖民我们一样，我们会不反抗吗，但西方这些东西通过其它手段殖民，你就认为... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 11 作者：刘军宁 来源：新浪博客
孔子：有一天，我到泰山附近游学，听到一妇人在墓前哀哭。我就让我的学生子路去问
问原由。子路问妇
人为何如此哀伤。妇人说，她的公公和丈夫都死于虎口。现在她孩子又遭厄运，所以才
如此悲伤。子路问
她为什么不离开这个地方。她的回答让我颇感惊讶。她说此地虽然有虎患，但是却没有
横征暴敛的苛政。
这位妇人居然不敢离开有严重虎患之地，因为苛政更夺命。好像柳宗元也记载过永州一
位捕蛇者类似的诉
说。捕蛇者为了用毒蛇来抵官税，不惜冒着被毒蛇夺命的危险。因为不做这种危险的事
情，他就会被官家
逼得更没有活路。我要让我的学生都记住，苛政猛于虎，暴政比蛇毒。
老子：你说的这两个故事，使我想起前几年发生的另外一件真事。这样的实例古今中外
举不胜举，但有一
个共同之处，就是暴露了政府作为民众生活闯入者的真实面目。
孔子：政府是闯入者？您的这个说法很新鲜。我讲的这两件事与政府闯入有什么关系？
老子：当然很有关系。什么是苛政、暴政？那就是政府官员无休止地闯入你家逼稅逼捐
。你要是拒绝，就
说你抗税，甚至还指控你想犯上、想造反。你讲的这两件事都很有意义。从山东泰山到
湖南永州，政府对
... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 12 作者:龚小夏
2011-07-06 18:34:11
1776年7月4日，由英国北美十三个殖民地的代表举行的大陆会议通过了《独立宣言》，
宣布脱离英国的统治。这份历史性的文件阐述了美国的立国原则，也是人类历史上最重
要的人权文件之一。
《独立宣言》第二段中开头的五十五个字，被认为是英语世界中最广为人知的字句：“
We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal,
that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that
among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness. That to secure
these rights, Governments are instituted among Men, deriving their just
powers from the consent of the governed.”
经常... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 13 我出生在农村，自我出生时父亲就生着病。尽管如此，他还每天带着我玩，我坐在
他的肩头爬上山岗去兜风，听他讲故事，我的童年还是无忧无虑的。7岁那年，父亲带
着对我和弟弟的亏欠、对母亲的牵挂、和对这个世界的不舍离开了人世。父亲走的那天
我正在学校，没能见上他最后一面。等我回到家看到满屋子嘈杂的人群，听到母亲无助
的哭声，幼小的我愣在那里，突然感觉好孤单好无助。虽然还不懂事，但我知道，从此
之后我的人生会不一样，我的记忆便在那一刻定格，我突然意识到自己成了一个没有父
亲的孩子。
父亲的离世让原本贫寒的家一下子雪上加霜，家里所有的积蓄早给父亲治病用了，
生活的拮据让母亲不得不过度操劳，没日没夜地忙碌。为了给母亲减轻负担，原本淘气
的我一下子变得特别听话懂事，学着帮母亲做各样家务，还要照顾年幼的弟弟。因着家
庭的变故，从此，我告别了无忧无虑的童年。在这期间，我看到了人与人之间的自私冷
漠。同村的孩子欺负我和弟弟，说我们是没爹的孩子；叔伯婶娘也总是找妈妈的茬，甚
至还想霸占父亲留下的唯一遗产——我们住的三间房子；亲戚们也都不搭理我们，怕我
们向他们借钱。在危难之际，不仅没有人伸出援助... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 14 割礼本来就是血腥残酷的黑暗献祭仪式。
它是黑暗信徒向撒旦献祭的投名状，
通过肆意毁坏上帝的造物，
表示对上帝造物的反叛和憎恨，
表示对撒旦统治的顺从和赞美。 |
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发帖数: 1 | 15 倾听的艺术
倾听不容易，倾听是一种修为。那是放下自我的谦卑与宽容，是对生命的尊重。那是内
在涵养的体现。做好一个倾听者，须放低自己放下身段，耐心地做个听众，一个把自己
摆在别人之上，瞧不起别人的人，恃强凌物、没有忍耐力的人是做不好听众的。
花的私语，鸟的鸣啭，流泉飞瀑，雷鸣电闪，街市的喧攘，梦中的呓语呢喃，大海的呼
吸，大地的沉酣。红尘万象，无量生灵，无时无刻不在倾诉，无时无刻不在展现。可是
，我们又听到了多少它们的故事，洞悉了多少它们的秘密，了悟了多少天地间的玄机？
曲高和寡，因为能够倾听的人太少；知音难觅，因为善于倾听的人太难得；忠言逆耳，
只有度量宽宏的人，才能体会倾听的益处。历朝历代一直都有言官、谏官，可是，真正
能够从善如流，接纳谏言的明君，又有几人呢？唐太宗举贤纳谏，仁政天下，闻过则喜
，时时内省，宽容大度，方才有了贞观之治。康熙帝亦是如此，才有了康乾盛世。历史
上有名君主开创的煌煌帝业与开明盛世，无不与君王的广纳善言，敬天地敬神明，恭谦
忍让、顺天行道有关。那些明君首先自己做出了表率，以仁爱之心使民心相向，国泰民
安。
倾听不容易，倾听要静心、耐心、虚心。静下心来，让本性... 阅读全帖 |
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g*******y
发帖数: 881 | 16 改成局麻的原因：我在网上看过，有人说，手术时，当医生把人造物放进去后，会问病
人听力是否有改善。如果全麻的话，老公肯定无法和医生交流的。而且确实很多人做这
个手术都是用局麻，所以我们考虑了一下，还是改成局麻吧。
手术要开始了，老公被推倒了手术室，我到外面等候。大概40分钟，医生先出来了。我
马上起立迎上去，那反应速度，估计跟见国家主席差不多。医生说手术很成功，他还要
恢复一阵，回家后注意耳朵不要进水。如果有耳鸣，头晕现象，马上联系他。
又过了快一个小时，护士叫我进去。老公换衣服，排尿，护士交待术后各种注意事项，
还给了我们一个小盒子，上面有人造物的编号。然后我去开车，护士推轮椅送他到门口
，上车回家。上车后，他还问，要去吃羊肉泡馍不？我说算了吧，你刚做手术，别折腾
了，抓紧回家。再晚点，万一堵车就郁闷了。结果，车刚开没几分钟，他就要吐，还好
有多余的塑料袋，而且之前一直空腹，所以吐得不多。
回家后除了有点累，他没啥不良反应。我过一会就问他，耳鸣不？头晕不？左右平衡不
？他一切正常，我略微放了点心。没有这些现象，至少证明没碰到这些神经，医生的手
法是很精确的。
晚上，朋友家的爸爸还亲自把... 阅读全帖 |
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x*********i
发帖数: 4 | 17 东方相遇西方 天堂抚摸人间
明湖中国教会敬拜赞美舞蹈队于今年4月6号在Wortham Center Theater代表
教会参加了第11届休士顿舞蹈节。 这是历史上第一次有中国教会团体参加这个舞蹈节
， 也是第一次在这个休士顿人的文化盛会中展现了中国基督徒的风貌！舞蹈队表演的
节目《耶和华祝福满满》以优美的舞台效果，诚挚精彩的表演赢得了满堂喝彩！
舞蹈队包括大人小孩一共34人全部都是业余舞蹈爱好者，但是她们却有着专业舞
者的认真精神。每个人都在舞台上尽力的舞蹈，一招一式务求把接受上帝美好的祝福表
现的淋漓尽致！优美的圣乐，宛如行云流水般的舞蹈都带给观众心灵上的慰藉和鼓励。
来自各民族的很多观众都表示观看敬拜赞美舞蹈是一次美的享受，精神上的洗礼！休士
顿舞蹈节的创办人Andrea Cody说：“明湖中国教会的舞蹈给休士顿舞蹈节带来了一股
清新的气息。 当我看到那快乐和深情的舞蹈真是太激动了！非常期待她们下一次的表
演！”
明湖中国教会成功的用一种大众容易接受的艺术形式展现了... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 http://www.bdlrl.com/ship/_private/07_yhsb/016_mpxs/qcbf.html
[原文]
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，
诵明月之诗，歌窈窕之章。少
焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷
之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而
不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望
美人兮天一方。”客有吹洞箫者，
倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟
，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此
非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武
昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东
也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒
临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友
麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以
相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 19 这些年，天蝎的考验很多，非常不容易，看看原因，你或许有所理解。
土星入天蝎
2012-10-05 12:04:56
天蝎座——译者：菠萝草莓、子夜
******总运（译者：子夜）：
放下过去的30年，然后再给我们新的30年……就是这样了。没错，蝎纸，10月6日，当
建构 之土星在天蝎座开始长达3年的行运，你生活的新的重要篇章拉开了序幕。土星在
你掌管自 我身份和新开端的第一宫。一段长达30年的生活周期就此开启——土星大约
会花这么长的 时间走完全盘，然后重返天蝎座——对每只沐浴着造物之阳光的蝎纸而
言，这段行运都是一 段至为关键的重塑期。如果这听起来有点“大”，是的，确实这
么大。但并非难以忍受，甚至 也并不糟糕（正如你从其他占星师那里听到的一样）。
土星确实要求你勤奋地工作，但通过 勤奋工作收获的成果却是永久性的。所以请卷起
你丝绸衬衫的袖子，从头开始，打下永久的 基础吧。
对某些蝎纸这早就不是新闻了。实际上，你早就摩拳擦掌跃跃欲试地要大干一场了。过
去数 年里，你一直都知道生活的某一领域正在完蛋：一段令人沮丧、且永无止境的感
情，一份榨 干灵魂的工作，一种自我摧毁的心态，令人精疲力... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 年底史铁生去世。版上贴了他的《我的遥远的清平湾》，读完感动得掉泪。立刻找出《我
与地坛》再复习一遍，又很激动。看完《清平湾》的同学可以接着看这篇，这篇是写他
插队回来瘫痪后的事。主题是苦难。一字一句都极其朴素，又极其真挚。“它等待我出
生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。”
史铁生最出色的地方是写人和写自己结合得很好。《清平湾》从插队地方的陕北农民写
到自己，过渡非常自然。这篇《地坛》从我的瘫痪，写到志不得伸的长跑者，消失人海
的歌唱者，垂垂老去的爱侣，智障的少女，都是娓娓道来，栩栩如生。史铁生不仅把自
己的苦痛倾泻在地坛，并把地坛来来往往的人都印在自己的心上。这是个对人、对生命、
对世界怀有深切的爱的人。
在他写的所有人中，写得最好的莫过于他的母亲。母亲对他的种种忧虑、惊恐、祈祷、
哀求，“当年我不曾想过”——这一句很让人哽咽；作为母亲，也作为孩子，深感这句
话的真切。母亲这一节的结尾更让人心情激荡：
“十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：‘没想到这
园子有这么大。’我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过
了多少焦灼的路... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 年底史铁生去世。版上贴了他的《我的遥远的清平湾》，读完感动得掉泪。立刻找出《我
与地坛》再复习一遍，又很激动。看完《清平湾》的同学可以接着看这篇，这篇是写他
插队回来瘫痪后的事。主题是苦难。一字一句都极其朴素，又极其真挚。“它等待我出
生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。”
史铁生最出色的地方是写人和写自己结合得很好。《清平湾》从插队地方的陕北农民写
到自己，过渡非常自然。这篇《地坛》从我的瘫痪，写到志不得伸的长跑者，消失人海
的歌唱者，垂垂老去的爱侣，智障的少女，都是娓娓道来，栩栩如生。史铁生不仅把自
己的苦痛倾泻在地坛，并把地坛来来往往的人都印在自己的充满同情的心上。这是个对
人、对生命、对世界怀有深切的爱的人。
在他写的所有人中，写得最好的莫过于他的母亲。母亲对他的种种忧虑、惊恐、祈祷、
哀求，“当年我不曾想过”——这一句很让人哽咽；作为母亲，也作为孩子，深感这句
话的真切。母亲这一节的结尾更让人心情激荡：
“十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：‘没想到这
园子有这么大。’我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过
了多... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 22 罗大佑的《你的样子》是我最喜欢的歌曲之一，从词曲到配器都极其流畅。听得最
多的是研究生毕业那年，当时还很年轻，还很有激情。听的时候往往心有所感，以至热
泪盈眶。这首歌是电影《阿郎的故事》的片尾曲，但是流行程度却似乎超出了电影本身
。影片中另一首著名歌曲是主题歌《恋曲一九九零》，也是广为传唱的经典，但是流行
因素似乎偏多了一点儿，略显熟烂。
《阿郎的故事》在台湾也叫《又见阿郎》，由杜琪峰导演，演员阵容强大，包括周
润发、张艾嘉、黄坤玄、吴孟达，其中周润发凭借此片成为香港第九届电影金像奖最佳
男主角。电影中周润发饰演的摩托赛车手阿郎和富家女波波（张艾嘉饰）坠入爱河，但
是婚后浪荡本性不改，令波波屡次伤心。后来阿郎因非法赛车入狱，波波生子后误以为
儿子已死，只身前往美国。阿郎出狱后变得成熟稳重，在孤儿院找到儿子波仔（黄坤玄
饰），父子相依为命。十年后波波返回香港，阿郎凭借一片真情诚意，再次打动波波。
影片的结尾有些老套，就在两人重归于好之际，阿郎赛车意外失事。透过模糊的视线，
在波波和波仔绝望的哭喊中，罗大佑苍凉的歌声迅速弥漫了整个空间。
我听到传来的谁的声音 象那梦里呜咽中的小河
我看到远... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 xys
【网里乾坤】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◆ “闲人”解
·树 玄·
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，
遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻
荇交横，盖竹柏影也，何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
这是苏轼的小品文字《记承天寺夜游》，全文83字，载《东坡志林》卷一。
苏轼强调，只有“闲人”方能欣赏那如“积水空明”，“藻荇交横”之“竹
柏影”。不是“闲人”，是不能欣赏的。
欧阳修《采桑子》的“念语”中有“清风明月，幸属于闲人”句，“清风明
月”有“闲人”欣赏，是“清风明月”之“幸”。欧阳修也认为“闲人”方可欣
赏“清风明月”。
“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”（苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗
三首》），又一个“闲人”。高楼将八方美景“收拾”给“闲人”欣赏。
李白游湖南桃花岩留有诗句：“云卧三十年，好闲复爱仙。”（李白《安陆
白兆山桃花岩寄刘侍御绾》）看来，李白也“好闲”，愿做一个“闲人”。
何止李白，何止欧阳修，何止... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 24 本来不想跳的，但想想还是转给气龙你看看吧。韩寒前两天的一篇博客。
写给每一个自己
最近三个月，看世间百态，人情冷暖，失落与收获都颇多。失落在我出生是纯正的上海
郊区农村屌丝，无权无势，白手起家，本以为自己是一个很励志的“屌丝的逆袭”的故
事，却硬要被说成一个经过多方神秘势力包装的惊天大阴谋；失落在北京有一个几面之
交的“名流友人”，莫名编造了一个内幕，四处传播，让我心寒，我愿怀着善意，相信
他是无心的吹水；失落在我自己，太过在意，害怕深文周纳，行文变得谨慎。收获在很
多谋面和未曾谋面的朋友仗义执言;虽然都被打成利益集团；收获在十几年前的同学为
我说话，虽然因为回忆太远往事，细节互相有偏差被打成诈骗团伙；收获在我看到太多
人心和各种面目，以后写小说刻画人物会更加精彩。
人的处事风格和性格不是一成不变的，尤其是16岁到30岁之间。我写过一些不错的文字
，也写了不少烂文章，无论状态起伏，无论风格转变，都是一个人的成长历程，谁人能
在十四年的青春里保持纹丝不动。我二十岁出头的时候主张抵制日货，是个民族主义者
，08年的时候开始反对抵制家乐福，我小时候主张打仗收复台湾，现在都不好意思承认
自己这... 阅读全帖 |
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E*i
发帖数: 5804 | 25 啊我不是说他长相简洁，是说给人的感觉，因为伊没有任何多余的动作，也不会歪七扭
八。。。
那个偷工减料的话。。。是方鸿渐说的：:)
”鸿渐研究出西洋人丑的跟中国人不同：中国人丑的像造物者偷工减料的结果，潦草塞
责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑的有计划，有
作用。“ |
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l***y
发帖数: 4671 | 26 应该是同一个吧：R v Dudley and Stephens。
问题是：当只有有限的生存机会时，杀人是否合法。这个问题可以简化为：当两个人中
只有一个人能够活下来时，杀人是否合法。
这个问题在法学上应当属于 necessity （紧急避险）的尺度的问题。这个尺度很大程
度上取决于自然法 （natural law） 和实在法（positive law）/风俗法（normal law
）的优先性上。认为自然法优先的，会支持 necessity 成立；相反，认为实在法优先
的，会支持 necessity 不成立。法学的根基在神学或哲学。R v Dudley and Stephens
案反映了当时英国的神学思想，既：重视人的罪与救赎，重视摩西律法，轻视上帝创
世时所赋予宇宙和人类的自然规则。
美国的法律精神支持自然法优先。《独立宣言》中很清楚地描述了这个精神，虽然针对
的是基于契约和权利让渡来组建政府，而不是对法律系统而言：
我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥
夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在
他们之间建立政府... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 来自主题: LeisureTime版 - 直见性命 抛砖：
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 史铁生和《我与地坛》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 11:41:39 2011, 美东)
年底史铁生去世。版上贴了他的《我的遥远的清平湾》，读完感动得掉泪。立刻找出《我
与地坛》再复习一遍，又很激动。看完《清平湾》的同学可以接着看这篇，这篇是写他
插队回来瘫痪后的事。主题是苦难。一字一句都极其朴素，又极其真挚。“它等待我出
生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。”
史铁生最出色的地方是写人和写自己结合得很好。《清平湾》从插队地方的陕北农民写
到自己，过渡非常自然。这篇《地坛》从我的瘫痪，写到志不得伸的长跑者，消失人海
的歌唱者，垂垂老去的爱侣，智障的少女，都是娓娓道来，栩栩如生。史铁生不仅把自
己的苦痛倾泻在地坛，并把地坛来来往往的人都印在自己的充满同情的心上。这是个对
人、对生命、对世界怀有深切的爱的人。
在他写的所有人中，写得最好的莫过于他的母亲。母亲对他的种种忧虑、惊恐、祈祷、
哀求，“当年我不曾想过”——这一句很让人哽咽；作为母亲，也作为孩子，深感这句
话的真切。... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 28 哲学第一问题
这个问题有很多不同的表述方式，简单可以这样说：什么是我，什么是与我相对的那个
外部世界，这两者之间是什么样的关系？
也许我们从庄子那个梦蝶的故事中能有所了解，大意是他有一回梦到了自己是一只蝴蝶
，在花丛中悠然自得地飞来飞去，于是就说，到底是庄子梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了
庄子，真是一个谁也说不清楚的事情。
庄子就凭这个故事，就毫无疑问具有超级哲学家的名头。因为：这个故事简单直接地表
述了哲学第一问题，凡是我们称之为哲学家的人，都必须讨论，或者进一步说，把自己
的哲学建立在对这个问题的某种理解之上。
首先我们能够肯定，这个问题无解。我以为对梦境和真实作出区别只能依赖于常识，我
当然知道自己是不是在做梦。但是，常识经常是靠不住的。比如说，我们看到的是太阳
升起落下，但科学告诉我们实际上是地球在转动，如果我们仅仅只相信常识，那么科学
就难以存在了。我想有人会说，相信科学不就结了，蝴蝶和人的DNA不同，我拿一根棉
签在嘴里一沾，然后到那个机器上一检测不就知道了。
但是，如果你认为这就解决了这个问题，那就是太天真而不知道什么是哲学。因为我可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 之前因为突然听到纵贯线的恋曲1990，想起中国合伙人里面的插曲恋曲1980 ，不由
得写了一下大佑哥哥的恋曲系列。高晓松曾经说恋曲1980是他音乐的启蒙老师。
大佑哥哥的作品和音乐成绩无需我多说了。
这里说说我个人呢最喜欢的作品《你的样子》。
认真说，大佑哥哥的嗓子条件很一般很一般，他的作品虽然好听，可是别人翻唱的作品
都比他原唱的好听，除了《你的样子》这首歌。
《你的样子》曲子优美，但是歌词写的十分心酸，是十分需要沙哑的声音才能让人听到
深入骨髓里。
说起嗓音条件，罗大佑不如林志炫，不如张靓颖，不如张杰。
这三个人都演唱过《你的样子》，林志炫的声音很清凉，张杰也是清凉里有些低沉，都
是很好的嗓子，但是给我的感觉他们唱的这首歌只是表演，而罗大佑是用心在吟唱。
尤其这首歌是电影《阿郎的故事》的主题曲，当周润发主演的阿郎为了儿子去塞车而最
后死的时候，这首歌突然想起，然后让人忍不住难受。
反复有无处发泄的怒火和悲凉。
所以这是我个人最喜欢的歌曲之一，也觉得是华语乐坛里最好的歌曲中之一。
我听到传来的谁的声音
象那梦里呜咽中的小河
我看到远去的谁的步伐
遮住告别时哀伤的眼神
不明白的是你... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 先转新浪的一篇对白灵亲友和同事的采访：
白灵“前世”：当她还是纯情少女时
2005年11月19日00:07 新京报
这两年是闯荡好莱坞十几年的华裔女星白灵最为“惹眼”的一年，不仅仅因为她凭
《饺子》连夺台湾金马、香港金紫荆、金像奖最佳女配角三项大奖，出任柏林电影节评
委大出风头，最重要的是她每次露面都极其性感，甚至为美国《花花公子》杂志奉献了
“全裸艳照”。出身于知识分子家庭、曾当过兵、以清纯形象于上世纪80年代步入影坛
的白灵为何会变成一代“艳星”呢？近日，记者采访了白灵的父亲、朋友以及多位与她
合作过的影视界同行，他们向记者讲述了昔日和今时眼中的白灵。
父亲记忆中的“白灵”
白灵生于四川成都，她的父亲白玉祥原籍河北丰宁，解放战争进军大西南时，在部
队文工团当乐手的白玉祥随军南下，到了重庆，转业后先去歌舞团工作，后来又调入四
川曲艺团来到成都，白玉祥的专业是搞乐器，副业还当过一段相声演员。今年白玉祥已
经75岁了，早已退休在家，当他接到记者的电话后，很平静地谈起了自己的女儿。
年龄缩水7岁今已44岁
据白玉祥介绍：白灵姐弟三人，她排行老二，姐姐名叫白洁，早年也在曲艺团当过
演员，后来... 阅读全帖 |
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u******a
发帖数: 7843 | 31 造物大概无法理解造物主吧...楼上大概是造物的想法; 从常理来说, 制造并收割自己
的同类 (dna完全match) 不太符合人类的逻辑... |
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u******a
发帖数: 7843 | 32 人类从被造出来到现在dna大概没有大的改变. 似乎没有必要不加干预的等上几万年来
收割不是么. 以人类的思维, 会有更快更好的方法来完成饲养和收割的任务.
总之工程师的行为很难理解; 按照人类逻辑有无数种解释, 大概和无法理解是一个意思
吧. 即使造物主主观上想让造物理解自己, 造物也不一定有能力完全理解 (比如人类和
David
的关系). 何况工程师和人类这种不清不楚的关系. |
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u******a
发帖数: 7843 | 33 没戏, 造物打不过造物主. Overmind就是知道自己不可能搞赢黑暗力量才弄了Project
Kerrigan. 总之造物靠自己力量没戏, 玩的都是造物主玩剩下的. 得融合, 升级才行.
比如塔斯达和Overmind的思维融合什么的... |
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H********k
发帖数: 3950 | 34 批评，攻击和谩骂花心的男人堪称网上的一大主题。
我觉得男人真是很惨。。。被这个社会公德压迫的。。。
我当然要解释我这是什么意思。 我要先从女人说起。。。
大多数女人是有天生的母性的。。她们喜欢孩子。。热衷于生孩子， 带孩子。。。
这 是母性。 自然给与女人的本性。
由于个人原因， 我一直在寻觅不希望生儿育女的年轻女方。。。我认为我的理想配偶
是她们其中的一位。。 我有没有找到？ 有， 不多。。。 遇到了不少坚持说自己不要
生孩子的女人。。。时过几年，，，一个个都怀了孕， 生了老大，老二。。不等。。
最后发现。。。 不生孩子的女人不是没有， 但往往不是那些曾经信誓旦旦说不要孩子
， 不要下代的女人。
换句话说、 那些女人对自己并没有控制。。。她们的愿望和想法在现实中， 最终站不
住脚。 是什么让她们改变了初衷? 答案很简单。。这 是母性。 自然给与女人的本性。
我们几乎可以肯定的说， 没有什么女人可以挣脱这个自然的规律。 造物的恩赐， 大
家不得不生。
现在， 你应该可以预料我要说什么了。。。其实显而易见。 从这里往下不用动大脑。
。。屁眼也想得明白
男人花心。。是造物万千年前为我们 |
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g******i
发帖数: 1942 | 35 我听到传来的谁的声音
象那梦里呜咽中的小河
我看到远去的谁的步伐
遮住告别时哀伤的眼神
不明白的是你为何情愿
让风尘刻划你的样子
就象早已忘情的世界
曾经拥有你的名字我的声音
那悲歌总会在梦中惊醒
诉说一点哀伤过的往事
那看似满不在乎转过身的
是风干泪眼后萧瑟的影子
不明白的是为何人世间
总不能溶解你的样子
是否来迟了明白的渊源
早谢了你的笑容我的心情
不变的你
伫立在茫茫的尘世中
聪明的孩子
提着易碎的灯笼
潇洒的你
将心事化尽尘缘中
孤独的孩子
你是造物的恩宠
不变的你
伫立在茫茫的尘世中
聪明的孩子
提着心爱的灯笼
潇洒的你
将心事化尽尘缘中
孤独的孩子
你是造物的恩宠 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Joke
标 题: 恶魔们为什么无所顾忌 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 00:02:48 2012, 美东)
发信人: coldwater288 (cold), 信区: ChinaNews
标 题: 恶魔们为什么无所顾忌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 09:21:34 2012, 美东)
鲁迅说：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德
’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写两个字是‘
吃人’!”对于中国历史，这样的文字绝非只是文学修辞。
诚然，灭绝人性的恶魔哪里都有，再文明的社会也无法杜绝校园杀童惨案。但中国
历史上的疯子和恶魔实在多的有点离谱，专制极权固然是仇恨的热土，但除了现实的政
治社会因素，中国传统哲学的一些基础设计，对于罪恶的制约力之苍白，我们也必须有
清醒的认识。
首先，中国文化缺乏一种绝对的正义观念，极容易陷入道德相对主义。
按照一种粗线条的宏观概括，中国... 阅读全帖 |
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f******s
发帖数: 541 | 37 写给每一个自己 (2012-04-05 08:38:50)转载▼
标签： 杂谈
http://weibo.com/1191258123/ydbao4qe9
最近三个月，看世间百态，人情冷暖，失落与收获都颇多。失落在我出生是纯
正的上海郊区农村屌丝，无权无势，白手起家，本以为自己是一个很励志的“屌丝的逆
袭”的故事，却硬要被说成一个经过多方神秘势力包装的惊天大阴谋；失落在北京有一
个几面之交的“名流友人”，莫名编造了一个内幕，四处传播，让我心寒，我愿怀着善
意，相信他是无心的吹水；失落在我自己，太过在意，害怕深文周纳，行文变得谨慎。
收获在很多谋面和未曾谋面的朋友仗义执言;虽然都被打成利益集团；收获在十几年前
的同学为我说话，虽然因为回忆太远往事，细节互相有偏差被打成诈骗团伙；收获在我
看到太多人心和各种面目，以后写小说刻画人物会更加精彩。
人的处事风格和性格不是一成不变的，尤其是16岁到30岁之间。我写过一些不错
的文字，也写了不少烂文章，无论状态起伏，无论风格转变，都是一个人的成长历程，
谁人能在十四年的青春里保持纹丝不动。我二十岁出... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: coldwater288 (cold), 信区: ChinaNews
标 题: 恶魔们为什么无所顾忌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 09:21:34 2012, 美东)
鲁迅说：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德
’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写两个字是‘
吃人’!”对于中国历史，这样的文字绝非只是文学修辞。
诚然，灭绝人性的恶魔哪里都有，再文明的社会也无法杜绝校园杀童惨案。但中国
历史上的疯子和恶魔实在多的有点离谱，专制极权固然是仇恨的热土，但除了现实的政
治社会因素，中国传统哲学的一些基础设计，对于罪恶的制约力之苍白，我们也必须有
清醒的认识。
首先，中国文化缺乏一种绝对的正义观念，极容易陷入道德相对主义。
按照一种粗线条的宏观概括，中国哲学讲天人合一，西方哲学讲天人相分。对于西
方人而言，除了现世的此岸世界，还有一个绝对高于此世的，与此世相分离的，超自然
、超历史的造物神上帝。这个代表真善美最终极原因的上帝永远在... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 钟马田: 理学和虚空的妄言 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 14:09:47 2013, 美东)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 钟马田: 理学和虚空的妄言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 14:07:57 2013, 美东)
http://books.edzx.com/Html/Book/1/1164/Index.html
正文 12、理学和虚空的妄言
基督徒生活一开始是很单纯的，可是一旦你进入其中，就会开始发现有许多复杂的
成份；这并不是因为生活本身的复杂，而是因为我们正讨论的这一段经文里面指出的那
些要素。基督自己是很单纯的，保罗也曾经这样提醒哥林多人（见林后十一3）。可是
魔鬼总是想把我们“向基督所存纯一清洁的心”变得复杂、顽梗。所以使徒在这里用严
肃的语气... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 40 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
|
c*******6
发帖数: 225 | 41 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 1632 | 42 人的本性难改，比如说不厚道。
信手 google 着翻《围城》玩儿，赫然又看到这句，又很不好意思地，很不厚道地笑翻：
说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。
又想起前几天跟太太评价一张网上照片，说，这个中国 mm 长得很西洋么,“中国人丑
得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸
上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。”同时可见上帝是存在的，不然不至于。
虽然知道，每次不厚道，最后都会落回自己的头上。。。
何时才能做个像牛筋一样宅心仁厚的呢？垂头丧气ing。。。 |
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n**e
发帖数: 2026 | 43 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Detective
标 题: 盘点一下基因宝宝触犯的那些无名天条
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 2 21:30:39 2018, 美东)
贺建奎在香港人类基因编辑大会上为基因宝宝的历史性成就进行了辩护。大会随后发表
了一份措辞严肃，但对基因编辑人类胚胎的事件表达了开放性的立场。声明的主旨内容
拷贝如下：
The criteria under which heritable genome-editing clinical trials could be
deemed permissible have been the subject of much debate and discussion by
many research groups. Numerous studies have provided guidance for the
conduct of heritable genome-editing clinical trials. One such study, ... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 199 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 windmind 所发表 】
我的粗浅看法是：
佛教和基督教都是来自同一个造物者的福音。首先两者都同意有高于
人类可以主宰人类兴衰的东西或名为神（基督教）或名为佛（佛教）
存在。因此我也倾向与有神论。结合我的人工智能专业，我相信有
一个或多个世界创造者存在于更高维空间，在那个空间里他们不是
万能的，但对他们的创造物----我们的三维空间他们的确是的
（因此“上帝是否万能”的悖论在此不复成悖论了）。
我认为佛教和基督教都是造物者向人类传递的信息，只不过在不同
的社会人文环境下，得到不同的诠释。因为剔除一切细节上的截然
不同，两者有以下相同：
基督教的赎罪说和佛教的佛性说都将的是如何摆脱人类的欲望。
讲究人要摆脱尘世的痛苦，人必须给予多余索取，并都有善恶报应
一说（天堂地狱说）。
佛教开始是传大乘佛法，该佛法更象哲学，对人的痛苦来源---欲望
进行了深入分析。而对神的存在与否不甚明确，所谓大乘佛法只度
自己，得大乘佛法者为罗汉。的确，这等高深哲学只有少数人可以
理解，广大劳苦群众是无法理解的。 于是后来有出现了小乘佛法，
主张有佛存 |
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U**********e
发帖数: 235 | 45 赫赫,我是刚看了I,Robot后引发了我对基督教的再次思考.存在造物者的假说是我们在解
释生命现象的强人择原理的范畴.因为宇宙如果自发形成的那么产生智慧生命的可能性小
的几乎不可思议,那么什么使如此小概率事件发生了而产生了我们这些猪头了?相对于强人
择原理的,是弱人择的假说---有不可思议的数量的宇宙,我们只生活在其中一个里,我们之
所以存在是因为我们存在在具备这样条件的宇宙里并且顺利诞生了,弱人择原理毫无考量
的价值,所以包括老子,爱因斯坦等智者都趋向于强人择原理,忙忙宇宙背后必然有个绝对
的存在,是它设置了宇宙参数,让如此奇妙的生命现象存在.
那么有神论者相信这个"它"是有人格的,并且提出有人格的造物者的属性及所行所思.
没
这
必
的
样
心
远
有
撒
有
狱
和 |
|
c*********s
发帖数: 34 | 46 上帝那么伟大，人类那么渺小，只是一个可怜的受造物而已。只不过人类始祖不听上帝的
劝诫，吃了智慧果，从此能辨善恶，就犯了弥天大罪，而这个罪还要生生世世遗传下去。
基督徒老拿父子关系来比喻上帝与人类，我看一个父亲真的见了孩子犯了这样的错误，也
不会这么气量狭窄。基督徒说，上帝派了自己的儿子基督来世间，用血来洗清人的罪。且
不说神的儿子也是神，虽然他有肉身，受到很大的痛苦，但它毕竟是神的儿子，何况还能
复活。基督徒又说，救赎的形式不重要，其意义更重要。但人是多么的渺小，不过是一个
可怜的愚蠢的受造物而已。就因为人不信基督，不信这种救赎，不能领会伟大的上帝，上
帝就要罚自己的可怜的愚蠢的渺小的创造物在地狱里受永生的折磨。我实在是看不出来，
这样的上帝有多么伟大。相反，上帝无不显出伪善，自私，气量狭窄。那边厢有基督徒开
始骂我了，你这一个罪人，怎么能用人的标准来衡量上帝？你一个罪人，怎么能理解上帝
的旨意？没错，我不用人的标准来衡量上帝，难道让我用神的标准来衡量上帝？请问你知
道神的标准吗？没错，我不能理解上帝的旨意，但是展现在我面前的上帝无论如何让我相
信不了他对人类充满了爱。如果这也叫爱，我 |
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s****y
发帖数: 1574 | 47 经作者MM同意，转贴这篇帖子。最近跟这位网友讨论了挺多，我的观点跟她的比较相似
（我不同意的地方会在回帖中指出），就是神是“物质和能量的源头”。请大家指教。
我的世界观：神与人类
[赛琪按：我用“神”字，不用“上帝”来称呼我们的创造者。 “帝”字让我联想起封
建的权力、等级、阶层、统治与奴性，所以我不喜欢这个称呼。]
我相信世界是由神创。一切的一切总要有一个源头，而神——造物者，就是这个源头。
他是能量的源头。通常物质可以转化成能量；而当能量无限大，它就可以转化成物质（
爱因斯坦能量公式）。万事万物由神生成；我在万事万物中都可以看到神的存在。神是
一个灵，这个灵就是真、善、美的源头，也是我们人类情感、智慧与灵魂的源头——否
则这一切来自哪里呢？神所创造的一切都是完美的。神也是爱的源头，是“兼爱” （
墨子）。神爱人类，也爱动植物。神的“兼爱”可以从万事万物中显明：因为造物者哺
育万物，无私地施爱与万物；神的爱就像父母对孩子的爱，但是更广更深。万物所需要
的阳光、空气、水，神都让我们免费使用。神或许使用了进化来创造万物。然而，根据
目前人类已发现的科学依据，我只谨慎地相信同一物种内存在进 |
|
