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全部话题 - 话题: 逾越节
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f********t
发帖数: 6999
1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shorea (未注册用户), 信区: Military
标 题: 美国这边的HOA绝对是最sb的东西之一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 20 16:02:09 2015, 美东)
上回就听说有人的小区到圣诞节时HOA各种威逼利诱让人挂彩灯
这回圣诞节过去几个月了,家里突然收到HOA的通知,说holiday season之后多少多少
天之内必须把彩灯拆除
尼玛连这都管!
老子过感恩节挂,完了过圣诞节,完了过元旦,完了过春节,完了过清明,再不行我过
过逾越节五旬节什么的,然后我过儿童节建军节重阳节等等的,行不?
y*****i
发帖数: 10
2
复活节:春分月圆后的第一个星期日,是最古老最有意义的基督教节日之一。纪念耶稣被钉死在十字架,死后第三天复活升天。
每年的今天全世界的基督徒都会举行庆祝,庆祝基督的复活。
复活节还象征重生和希望。
蛋、火、水、兔象征生命,是复活节的吉祥物。鸡蛋和兔子是新生命和兴旺发达的象征。鸡蛋的本色象征太阳,染成红色则象征生活幸福。
在这一天里,人们会准备彩蛋和巧克力糖,亲友间要互赠彩蛋。
姑娘们还可以通过赠送红鸡蛋来表达自己的爱情。在复活节这天,姑娘如果向某一小伙子赠送三个红鸡蛋,表示姑娘向小伙子求爱。
蛋象征春天及新生命的开始,更象征耶稣复活走出石墓。
这天,人们还会在教堂前点烛圣化,并将圣烛迎进千家万户,以庆祝耶稣的再生。
在欧洲,复活主日的主餐均食羔羊肉,祝圣羔羊时,可让人纪念摩西借着羔羊的血,领导以色列人出埃及,而这羔羊(后来称为逾越节的羔羊)是耶稣的预表:祂是上帝的圣洁羔羊,藉祂在十字架上所留的血,使人类得以洗净罪,脱离魔鬼的奴役。
今天,过了有生第一个复活节。
快下课的时候,老师给我们抱来了两个篮子,其中一个放满了彩蛋,红、黄、蓝、绿、紫,都是很鲜艳活泼的颜色;另一个放着很多漂亮的小纸盒
y**e
发帖数: 133
3
啊,我可是正经和许多教徒谈论过,他们都说你不可以以你的心去猜测上帝
上帝做什么不是人可以去思考的
难道这些教徒都糊涂了?
也许你的上帝确实和他们的不一样
既然如此,请回答:
1:那些小孩是不是该死?
2:上帝为什么要杀他们而不是杀成人?
我当然不是神,我以为的也不见得就是真理
不过我倒要问你,为什么圣经以为的就是真理?
只是因为你相信圣经圣经就是真理?为什么我不可能是真理?
c****y
发帖数: 418
4
1. 那些小孩上帝让他们死是为他们好。
2. 只有上帝才有权这么干,因为万物都是他创造的。造物者有权毁灭生命。
3. 那些小孩死后在上帝的恩泽下进入天国,与他在一起。
4. 没有人是真正无辜者,人人生而有罪。
5. 让这些小孩死并不是对他们罪的惩罚,而是拯救他们。
6. 上帝有他的方式惩罚成人。
7. 除了上帝自己,没有人可以以上帝的名义做任何事情。
c****y
发帖数: 418
5
善与恶,正确与错误是以上帝为参照的。
承认上帝与独立思考不矛盾,与科学也不矛盾。
y**e
发帖数: 133
6
那是,那是,
凡是上帝做的都是正确的
凡是上帝愿意的都是有道理的
哪你还要什么参照。。。。。
D******o
发帖数: 115
7
来自主题: Belief版 - 彻底迷惑了
在这场大地震中,再往稍前推,在袭击缅甸的那场热带气旋灾难中,上帝,耶和华,耶
稣究竟扮演了什么样的脚色?
如果说这一切与上帝无关,那么大家要意识到上帝不是无所不能的,灾难面前要靠我们
人类自己。我宁愿是这样的回答。
如果说这一切竟然是上帝的杰作,这是怎样的一个邪神?
我不禁真地要怒骂:
你造就了我们,如果不喜悦就全部毁灭吧,为什么还要如此的捉弄?
你这样一个双手沾满人类鲜血的东西,也配末日高高在上的审判世人么?
现在才有点理解,为什么面对曾经的那些灾难,老毛大喊----- 从来就没有救世主!
作慕道友很久了,有时候真想洗了算了:
无论如何,基督教是劝人向善的,基督徒平均的道德水平还是不错的,再说了,有了这
个平台,每个周大家聚在一起,大大减少了飘零感。
其实不少人入教也不过就是为了有个social life罢了。
我在团契中看到太多对圣经知之甚少的基督徒,比喻说,连逾越节的来历都不晓得。
其实不应该现在才迷惑,旧约里有很多上帝降大灾难于人的例子,最惨烈的莫过于大洪
水了,全天下只留诺亚一家。
如果这是真的,上帝助摩西出埃及时一夜间击杀全埃及人的长子也够恐怖了,而且按旧
约的逻辑,埃及法
R********n
发帖数: 657
8
来自主题: Belief版 - 圣经各章的概括zz
创世记:他是女人的后裔。
出埃及记:他是逾越节的羔羊。
利未记:他是我们的大祭师。
民数记:他是白日的云柱,夜间的火柱。
申命记:他是我们的避难所。
约书亚记:他是我们救恩的元帅。
士师记:他是我们的士师。
路得记:他是至亲的救赎主。
撒母耳记上下:他是可信赖的先知。
列王记上下、历代记上下:他是掌权的王。
以斯拉记:他是信实的文士。
尼希米记:他是一切破碎的重建者。
以斯帖记:他是我们的末底改。
约伯记:他是永活的救赎主。
诗篇:他是我的牧者,我必不至缺乏。
箴言、传道书:他是我们的智慧。
雅歌:他是我们的良人。
以赛亚书:他是受苦的救主。
耶利米书、耶利米哀歌:他是为我们流泪的先知。
以西结书:他是那四个脸面的人子。
但以理书:他是火窖中的神子。
阿西阿书:他是永恒不变的丈夫。
约珥书:他用圣灵为我们施洗。
阿摩司书:他背负我们的重担。
俄巴底亚书:他是我们的拯救者。
约拿书:他是伟大的宣教士。
弥迦书:他是那脚踪佳美的使者。
那鸿书:他为我们伸冤。
哈巴谷书:他是那复兴的守望者。
西番雅书:他是全能的拯救者。
哈该书:他恢复我们失去的产业。
撒迦利亚书:他洗除罪恶与污秽的泉源。
s**g
发帖数: 264
9
持守与超越——从抗震救灾到基督徒社会使命(一)
来源:《教会》杂志 | 赵晓 | 2009-04-07 07:02:37 更新
当前,全球正在发生一场比5•12大地震还要大的经济地震。经济学界称之为地球
上活着的人从未见过的大危机。前美联储主席格林斯潘也说:这次危机百年不遇。2008
年【2】全美的失业人数高达260万人,创下二战结束以来的最高水平;2009年最悲观的
预计美国会有1000万人丢失工作。中国经济也正在遭受一场大地震。从2008上半年到下
半年,全国最少有10万多家工厂关闭,30万家中小企业则面临停产或半停产,2000万农
民工下岗。
这场危机不可小觑。但是对于基督徒来说,对于在灾区服事的志愿者来说,我们要感谢
神给了我们一个特别的恩典,即我们永远不会担心失业,没有事做。我们的工作,传福
音,作志愿者,是一直持续的、富有永恒价值和意义的工作。
约翰福音13章1节说:“逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了,他既然爱世
间属自己的人,就爱他们到底。”四川5•12地震到今天已过去了整整7个月,媒
体和大众的关注点早已转移,但是我们还坚守在这个地方,
w*****n
发帖数: 385
10
来自主题: Belief版 - 问个圣经的问题
说说我的浅见,仅供参考。
[1] 圣经说神按照祂的形象造男造女,其实隐含的意思是说神的形象是超越“男”“女
”这样的性别范畴的,因为神是灵。亚当的材料费用很低廉(地上的尘土),但是加工
技术非常的先进(耶和华神吹入生气)。并且肉身是无益的,叫人活着的乃是灵。
[2] 神要人生养众多,遍满全地,并给予人管理祂所创造的其它受造物的权柄,所以神
造男女造生殖系统也完全合情合理。但是具体始祖的事情圣经没有说的很详细,所以以
上也只是我想当然的推测,毕竟没人做过神的谋士。
[3] 神当然知道夏娃会犯罪(这就有一个为什么神明知而不阻止的问题,但是这个问题
就如同为何会有苦难一样,我才疏学浅,难以说清,隐秘的事是属于耶和华神的)并且
神也不是说看到始祖犯罪才想到赶紧设计个救恩补救,这样的神不是神。圣经告诉我们
,救恩是在神创造世界以先(虽然我这么说不确切,因为“先后”本身是在时间的范畴
中)就已经设立的,预备要救赎祂的百姓,耶和华拯救,就是约书亚和耶稣的名字的含
义。所以神在永恒中就定下旨意,让祂的独生子来成为我们的替罪羔羊(其实繁体字的
“義”很有意思,羔羊遮盖我,很有逾越节的味道=)所以经上说:
Z*****e
发帖数: 1629
11
逾越节是「无酵节」的第一天,「酵」与「无酵」的分别,格外重要。根据圣经记载,
神吩咐在无酵节这七天,都不能吃发酵的食品,象征完全脱离埃及地。
犹太人认为当初他们的老祖宗为了逃避法老的追兵,匆匆忙忙,没有时间让面团发酵当
作干粮,所能带的只有尚未发酵的面粉制品,于是无酵饼成为民族逃难记忆的一部分。
「无酵」旨在提醒JDT切断和过去的连结,成为远离罪的新人,提醒JDT分别为圣。
i*****t
发帖数: 24265
12
耶稣是基督宗教教义的中心人物,也是基督宗教的创始人。在基督宗教中,也称为耶稣
基督(Iēsous Christos或Iēsous Christos)。基督为意为受膏者,指上帝敷以圣
膏而派其降世的救世主,本为尊称,后常与耶稣连称。也有人称他为拿撒勒人耶稣。
耶稣(也称为基督(在教会中意为品为至尊贵者),意思是王、弥赛亚、教会中称
为默西亚为救世主之意)2000年前生于以色列。现代文明把时间分为公元前(即基督前
)和公元(即主年)的纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣在30岁以前是个木匠,过着犹
太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下,包括耶稣出生
的伯利恒和成长的拿撒勒。
耶稣三十岁以后开始教导众人,行神迹,并被记载下来。但他从来都没有远行到距
离出生地200英里(大约320公里)以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调
,但他的名声还是传遍了全国,引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖
(宗教律法师)的注意。耶稣传讲的信息主要有:上帝爱你并与你同在,彼此相爱,每
个人都极其宝贵(福音:上帝的国度已经临到地上;关乎天堂或地狱的审判的实际情况
;若求告上... 阅读全帖
F*****r
发帖数: 441
13
来自主题: Belief版 - 为什么教徒传教爱自编故事?
我认为大同小异,或者你找两个逻辑和理性没有共性的社会的例子?
何况我说这个话就在现在这个时代和社会环境里,怎么没有参考意义?
任何人都无法跳出自己的时代和社会环境框架,扯上别的才没意义。
就算耶稣本人生为犹太教徒不一样要行割礼、过逾越节,守安息日。
w*********g
发帖数: 30882
14
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者,剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较,并且说服了Kuhn,使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪,在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书,进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂,许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌,但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说,关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑,而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
大... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
15
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者,剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较,并且说服了Kuhn,使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪,在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书,进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂,许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌,但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说,关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑,而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
大... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
16
“约瑟在埃及的经历 亚伯拉罕前往埃及之后又过了差不多两个世纪,雅各的儿子约瑟
被卖给一队米甸-以实玛利商人(公元前1750),后来在埃及又被转卖给法老的一个内
臣。(创37:25-28,36)约瑟后来告诉兄长,上帝容许这些事发生,是为了预备妥当,
好让雅各全家在一场严重的饥荒中保全性命。(创45:5-8)圣经关于约瑟在埃及的记述
,准确地反映了埃及当时的情况。(见约瑟1)其中提到的官员的头衔、习俗、服装、
使用魔法以及许多其他细节,都可从埃及的纪念碑、图画和文献得到证实。例如,法老
任命约瑟治理埃及全地时的授权仪式(创41:42),跟埃及铭文和壁画所描述的一样(
创45-47章)。
关于约瑟与兄长进膳时摆席的记载证明,埃及人厌恶跟希伯来人同席用膳,这也许是因
为自骄心和宗教、种族偏见,也可能是因为他们厌恶牧羊人。(创43:31,32;46:31-34
)他们厌恶牧羊人,可能跟埃及的阶级制度有关,牧羊人看来属于较低阶层;又或者因
为埃及可供耕种的土地有限,所以埃及人非常厌恶那些四处寻找牧场放羊的人。
“西克索时期”很多圣经评注家认为,约瑟和他父家是在所谓“西克索时期”进入埃及
的。然而,... 阅读全帖
t****r
发帖数: 33
17
来自主题: Belief版 - tzabar 请进
谢谢你记得我的问题。
我最近因为时间原因,只好断断续续
和你讨论,但是你现在很快乐,希望我的复杂思想别
影响你单纯的信心和与你周围教友的关系。
首先,不同人应该不应该过的节日是不一样的,不能一概而论。
要不我们先局限在圣经里讨论,犹太人必需过逾越节,
这是圣经多次的要求,他们不过这些节日可能早就被外族同化了。
新约基督徒过受难节也很合理,
跳出圣经来看,美国人过政府规定的感恩节也很合理。
t****r
发帖数: 33
18
来自主题: Belief版 - tzabar 请进
谢谢你记得我的问题。
我最近因为时间原因,只好断断续续
和你讨论,但是你现在很快乐,希望我的复杂思想别
影响你单纯的信心和与你周围教友的关系。
首先,不同人应该不应该过的节日是不一样的,不能一概而论。
要不我们先局限在圣经里讨论,犹太人必需过逾越节,
这是圣经多次的要求,他们不过这些节日可能早就被外族同化了。
新约基督徒过受难节也很合理,
跳出圣经来看,美国人过政府规定的感恩节也很合理。
m****r
发帖数: 1904
19
"所以这个星期五(基督受难日)和星期天(复活节),是基督教最重要的日子"
"另外,兔子和菜单本来跟复活节没有什么关系,跟基督教也没有什么关系,只是一些欧
洲人本地的风俗,恰巧落在这段春暖花开的时节,被牵强附会拉到一起,就好像圣诞老
人其实跟基督教没有什么因缘一样,大家就是图个开心罢了。"
说的我都不能不非常同意了。只是你看到哪个国家的人在纪念古人或者去世的亲友的时
候有同时这么寻开心的吗?没有一个。有人的基本常识的人都不会这么做。明明知道是
基督教最重要的日子,牵强附会,又和异教有染,为什么不去除呢?参观毛主席纪念堂
,美国阿灵顿公墓。。。。。。谁不是带着尊重和肃穆的心态去的?邓小平去世的时候
我在露天广场跳舞被叫停,说要纪念小平同志,该肃穆一天,那时侯我不知道是邓小平
去世的日子,但是我照做了。那会儿我还没有接触到基督教。
此外,尤其对于认知能力不强的小朋友,这实在是个坏的例子。可怜的主耶稣,本该对
你最尊重肃穆的时候,小朋友捡蛋的时的快乐怎么会在意你的去世和复活?这种行为一
般宗教真的做不出来,这倒是应了提后3:4“。。。。爱享乐不爱上帝, 5 有敬虔的
形式,却没有体现敬虔的力... 阅读全帖
c*****m
发帖数: 1160
20
毛主席纪念堂,阿灵顿公墓,那些躺着的不会活过来,当然要静穆。耶稣的这个,漫天
下都知道他会活过来的,有什么好伤心的?就好像你去睡一觉,还期待家人在你醒来之
前悲哀么?
m****r
发帖数: 1904
21
耶稣受的难和曾经死去不值得尊重吗?
那请教您为什么耶稣明明知道而且马上行动就要复活拉撒路,还陪他的亲人落泪呢?因
为他有同
情心,他爱世人。
我们虽然知道未来有永生,但是哪个亲戚朋友去世还能笑得出来?
圣经说“义人和不义的人都要复活”。(使徒行传24:15)义人是指上帝的忠仆,例如
挪亚、亚伯拉罕、撒拉。(创世记6:9;希伯来书11:11;雅各书2:21)不义的人是指生
前没有按上帝标准生活的人,因为他们没有机会认识上帝。
可是,一个人要是非常邪恶、根本不会悔改的话,那么他死后就不会被复活。这样的人
一旦死去,就会永远死去,没有希望复活再次得到生命。(马太福音23:33;希伯来书
10:26,27)
所以毛主席也有可能被复活,公墓的逝者也应该有人会被复活。
j******n
发帖数: 21641
22
来自主题: Literature版 - 复活节知识摘抄
(下面这些段落在网上有很多, 我在印刷的书上也读到, 好多段落句子完全雷同, 到底
谁抄了谁, 实在弄不清楚, 不过这类常识, 可能不存在严格的版权限制.)
耶稣被钉死在十字架上,第三天身体复活,复活节因此得名。复活节是基督教最重大的
节日,重要性超过圣诞节。历史学家根据《圣经》和早先以色列人逾越节的日期,推算
出在春分日(3月21日)之后月满后的第一个星期天就是《圣经》中讲到耶稣复活的日
子,星期五则为受难日。由于每年的春分日都不固定,所以每年的复活节的具体日期也
是不确定的。但节期大致在3月22日至4月25日之间。如果月圆那天刚好是星期天,复活
节则要向后推一个星期。
过去,在多数西方国家里,复活节一般要举行盛大的宗教游行。游行者身穿长袍,手持
十字架,赤足前进。他们打扮成基督教历史人物,唱着颂歌欢庆耶稣复活。如今节日游
行已失去往日浓厚的宗教色彩。过去基督教教徒会在节前去教堂行洗礼,然后穿上自己
的新袍,庆祝基督的新生。穿戴一新的习俗保留至今,因为人们认为节日里不穿新衣是
要倒运的。复活节期间,人们还喜欢彻底打扫自己的住处,表示新生活从此开始。
典型的复活节礼物跟春天和再生有关系
b*********d
发帖数: 596
23
一是所谓的贝塔以色列,黑皮肤的以色列人。这些人生活在埃塞俄比亚山区,几乎与世
隔绝,但是世代坚守犹太人礼法,阅读翻译过的旧约,到近代才被探险家发现。他们自
称是属于黑色人种的示巴王国的女王马克纳同古犹太人建立的以色列王国的国王所罗门
所生混血儿的后裔,就像列王记里记载的那样,也有当年护送两人的儿子回国的以色列
护卫和当地女子通婚的后裔。以色列的宗教和世俗在经过仔细的调查,比如询问这些人
族里的老人口口相传的传说,故事和不成形的图画,最后宣布承认他们的犹太人身份,
允许他们移民以色列。
另一个是所谓的蓝帽回回。这些人居住在河南开封,祖先是宋朝来中国经商的犹太人,
定居之后和中国人通婚,还改了中国姓,比如姓金、李、俺、艾、赵、张。开封的犹太
人教堂甚至存在了好几百年,直到19世纪才被摧毁。他们一方面坚持犹太人的信仰,比
如不拜偶像,做礼拜,诵希伯来文以典,行割礼,遵守安息日、逾越节、普珥节等(有
些甚至持续到现在),另一方面因为大量的通婚,所以汉化的非常厉害,例如同时遵奉
摩西十戒和朱子家训。因为他们的习俗和穆斯林有很多相似之处,同时又带着蓝色的帽
子,所以被误称为蓝帽回回。我记忆中似乎有
y***c
发帖数: 676
24
来自主题: TrustInJesus版 - [灵命日粮]历史重现
来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 11 月 6 日
历史重现
读经: 出埃及记13章14-16节
金句: 「你们的儿女问你们说:『行这礼是什么意思?』你们就说:『这是献给耶和华
逾越节的祭。』」 (出埃及记12章26-27节)
全年读经: 耶利米书37-39章 希伯来书3章

喜剧电影「博物馆惊魂夜」描述一名自然历史博物馆的守卫,因展览品在半夜复活所经
历的一连串惊险故事。
就有一家博物馆受到此电影的启发,制造出类似的效果。博物馆员工们妆扮成历史人物
,如中古世纪穿着盔甲的骑士、维多利亚时期的淑媛,或是埃及时代的皇室成员。当孩
子们来到博物馆,工作人员便告诉他们,这些展示人物全都复活了,需要孩子们带领这
些历史人物们回到所属的位置。孩子们照着指示做,历史彷佛在他们眼前重现。
孩子们应该对历史故事百听不厌,特别是圣经故事。以摩西的故事为例,他在幼年时逃
脱死亡命运、受教育陶冶成为皇室王子、行使神迹,也领受石版上的十诫,这些都是故
事的精采要点,足以用来教导孩子们认识上帝!
世世代代以来,圣经故事
l********5
发帖数: 297
25
第二篇 我们都是古利乃人西门
今天与姊妹在家读经,她突然带着调侃对我说了句“耶稣宝血洁净我”。听着这句熟悉
的话,我发了好一阵呆。
现在要是有人问我我是什么人,我一定自豪的说,我乃是属神的儿女,祂的族类,我说
这话,是因为我确信我受了儿子名份的灵。不过就在不算很久的之前,我还是个宗教狂
,保罗口里的“犬类”。
比如那个时候我知道耶稣传的是赦罪悔改的道,我却老是犯罪。于是我又搬出GOOGLE,
看见某神甫教导信徒背诵信经10次,或者默念“耶稣宝血洁净我”20次,就能洗罪。于
是我就一一照做。这位神甫又说,如果在默念20次的过程里,喉咙里涌出浓痰,说明你
已经被鬼附了。我口齿不清,说话比别人都慢,默念这20次“耶稣宝血”的时候难免喉
咙干涩,的确有吐痰的感觉。于是我很是恐慌,不知道自己对自己说,我奉主耶稣基督
的名让你出去,鬼会不会被赶走。
这个守全律法的倾向在我身上越来越严重,后来到了一个地步,我一面想侍奉主耶稣,
一面想,我是不是要去行个割礼,然后过逾越节、五旬节和住棚节。再到后来,因着喜
爱旧约,我就想,是不是要立个拿细耳人的誓,再留个拿细耳人的发式。
想起那个时候我姊妹也苦,我们
l*****a
发帖数: 38403
26
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒们还是好好安静过节吧
不是逾越节吧
o**1
发帖数: 6383
27
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒们还是好好安静过节吧
我本来也不怎么过圣诞节。
我也不是基督徒,这个节日是不是异教徒的节日对我没有意义。
问题是,你是基督徒呀,你过异教徒的节日这个问题你怎么想的呢?
逾越节过吗?盂兰盆节过吗?显然不会的,这都是异教徒的节日。
l*****d
发帖数: 754
28

“本来不是神的”,加拉太人在信神之前拜的偶像,是偶像的奴仆。“那
懦弱无用的小学”指的是犹太教的律法,虽然这时加拉太人借着保罗传得
福音已经得救了,却被犹太宗教徒带回到律法的捆绑之下,重新做奴仆,
律法的奴仆。
“日子、月分、节期、年分”指的是外面的律法和规条,很多旧约律法规条
都是预表基督,比如说逾越节,安息日。保罗已经将活神的儿子,基督传给
了他们,他们也已经认识神,也被神所认识,加拉太信徒若再重新转向外面
的律法,那就是白白抛弃了基督的恩典,因此保罗为他们害怕。
“务要传道,无论得时不得时,总要专心。”(提后4:2)
P******0
发帖数: 9787
29
来自主题: TrustInJesus版 - 我们的逾越节基督 (Emana)
hahahaha
S*********o
发帖数: 1334
30
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的存在: 现代犹太教的看法
不一样。我们不认为中国的文化是神给我们的启示,而只是前人的经验、习惯的总结。
我们不忘祖先的文化是因为里面有好的东西,这里面有一个选择,以我们认同的标准来
去芜存菁,比如春节是全家团年的时候,这是很好的,因为我们认同家庭的凝聚力,但
遇上月食击鼓我们就不沿袭了。那些自由神学的犹太人按照这种态度来对待托拉的话至
少还有一些道理,全家聚在一起过过逾越节也挺好,但非要分倒嚼不倒嚼,或者在安息
日还加上很多甚至都不是直接出于托拉而是出于拉比传统的规矩,就没有道理了。那些
信神而根据自己的信仰守托拉的也有自己的道理,作为基督徒,当然我们对旧约律法有
不同看法,但至少可以理解他们的想法。而这些自由派的犹太人又不信神又要按照字面
来守托拉,这是很没有道理的。
k*d
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来自主题: TrustInJesus版 - 中秋的圣诞?旧约节日的另类看法
中秋的圣诞?旧约节日的另类看法
从新约路加福音和旧约祭司的二十四个班次可以推出耶稣可能是在
旧约的住棚节左右出生的,
网上有人问这是怎么推算的?见
http://biblelight.net/sukkoth.htm
住棚节在犹太人的阴历七月十五 (通常对应于中国人的阴历八月十五中秋节)。
旧约利未记里记载的所有旧约节日,信耶稣的犹太人认为都与耶稣和基督徒有关:
从犹太民事历新年(七月初一)开始算:
七月十五住棚节 (耶稣诞生)
七月二十二第八日聚会节 (耶稣受割礼)
一月十五逾越节 左右(耶稣受难与复活)
三月初六五旬节 (圣灵降临于耶稣门徒)
七月初一吹角节 (新年) (耶稣将来再临日)
七月初十赎罪节 (白色大宝座审判日)
七月十五住棚节 (新耶路撒冷降临, 神与人“同住”)
另有一个次要的节日在阳历12/25 左右:
九月二十五修殿节(光明节)(圣灵感孕玛丽亚)
早期的基督徒都是犹太人,都过旧约里的节日。
也许将来的基督徒认识到这些节日的意义以后,都会重新过旧约里的节日。
参见
http://
B********e
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http://www.cclw.net/other/mdycjb/htm/chapter06.html
第六课 圣餐的意义
经文:哥林多前书11:23-31
背诵经文:哥林多前书11:26
圣餐是基督教信仰中第二个最主要的礼仪。
圣餐被称为爱筵或Eucharist(是由于主耶稣拿起杯来祝谢)是感谢的意思。也称为
主的晚餐。主的晚餐是圣经用的名称。
主耶稣被卖的那一夜与门徒吃逾越节的晚餐的时候,祂拿起饼来,祝福开递给门徒
说:「你们拿着吃,这是我的身体,为你们舍的,你们如此行,为的是纪念我。」又拿
起杯来,祝谢了,递给他们说:「这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦,你们每
逢喝的时候,要如此行,为的是纪念我。」
举行圣餐的真正意义
I.纪念耶稣的代死
饼与葡萄汁是代表祂的身体与血,也就是代表祂的死。特别注意「为你们」、「为
多人」这两句话。祂的死是为我们死。「罪的工价乃是死」(罗 6:23)。我们本该进入
永死,但这位无罪的神的儿子替我们成为罪。(林后 5:21)在十字架替我们死(罗 5:8)
,使我们免去神的忿怒,神的审判及永远的死亡。这样的恩典,我们怎能忘记?怎能不
时时纪念!
I
X**Z
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来自主题: TrustInJesus版 - 讥诮救主
圣经经节
马可十五16:兵丁把耶稣带进总督府的院子里,叫齐了全营的兵。17:他们给祂穿上紫
袍,又把编成的荆棘冠冕给祂戴上,18:就向祂致敬说,犹太人的王!愿你喜乐!19:
又用一根苇子打祂的头,向祂吐唾沫,屈膝拜祂。20:戏弄完了,就脱下祂的紫袍,给
祂穿上自己的衣服,带祂出去,要钉祂十字架。
以赛亚五三7:祂被欺压,受苦却不开口;祂像羊羔被牵去宰杀,又像羊在剪毛的人面
前无声,祂也是这样不开口。8:因受欺压和审判祂被夺去;至于祂那世代的人,谁想
祂是因我百姓的过犯,受他们所当受的鞭打,从活人之地被剪除呢?
职事的话
马可十五章十六节说,“兵丁把耶稣带进总督府的院子里,叫齐了全营的兵。”总督府
就是总督官邸。
十七节说,“他们给祂穿上紫袍,又把编成的荆棘冠冕给祂戴上。”荆棘是咒诅的表号
(创三17~18)。主耶稣在十字架上,为我们成了咒诅(加三13)。马可十五章十七节
的荆棘冠冕表征君尊,用来讥诮奴仆救主(20)。
兵丁在十八至十九节继续讥诮主耶稣……他们戏弄完了,“就脱下祂的紫袍,给祂穿上
自己的衣服,带祂出去,要钉祂十字架。”(20)。这里,主是逾越节的羊羔,为我们
的罪作了牺牲
l*******h
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来自主题: TrustInJesus版 - 雅各书查经第一天 1:1-4
参考问题,也欢迎自己的分享:
1. 本书信的作者雅各是耶稣肉身的兄弟,你知道什么雅各的事迹吗?
A。耶稣复活之前他还不信,好像怂恿过耶稣快上耶路撒冷过逾越节,还和母亲马利亚
一起去拖在外讲道的耶稣回家。
为什么在第一节他却说他是“神和主耶稣基督仆人”?
A。因为他顺服谦卑。
2. 本书信是写给“散住十二个支派之人”,他们指的是谁?
A。倾向于指所有的信徒。在雅各书后面某一章,他好像把这十二支派比喻成“初熟的
果子”。
3. 雅各提到“百般试炼”,指得是什么?基督徒的生活一定是一帆风顺的吗?
A。可能是指人生的各种苦难,会动摇人信心的困境,等等。
4. 试炼和试探(13,14节)的区别是什么?这些试炼是从哪里来的?
试炼的目的是什么?我们应该如何对待试炼呢?
试炼是从神而来的。使我们坚强完备。
试探是从撒旦而来的。让我们跌倒。
5. 信心是怎样生出忍耐的?
考验我们信心的试炼能生出忍耐
q********g
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 1/22 出埃及记 11-12
嗯。这段经文提醒我们好好了解一下逾越节。
谁能考古一下中国的红对联是什么时候开始的么?
Z*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 为什么要传福音?
耶稣给门徒洗脚的事发生在逾越节的筵席上。那一天, 门徒在争论谁为大. 耶稣没有指
责批评他们,而是身体力行为他们洗脚,用爱服事他们。神国度的事奉原则是――你们
中间谁为大,谁就要作你们的仆人。洗脚是很卑贱的事,通常由仆人来做。耶稣给门徒
洗脚完全超越了当时的风俗,并赋予属灵的含义。
耶稣愿意降卑自己,成为仆人的样式,来谦卑服事世人。
他要除去我们身心灵一切的污秽。
耶稣要我们跟随他的脚踪行。“你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦,给你们留
下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。”(彼前2:21)
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 2/8 利未记 21-23
21-22讲到祭司家族的圣洁要求,是高过众人的
23节讲到了以色列的7个节期
http://www.godoor.net/text/zhenli/yjzl/zongshu/jygl/jygl3.htm
逾越节
无酵节
初熟节
五旬节
吹角节
赎罪日
住棚节
马有藻对于7个节期的预表含义,有一个图标,可以参照上述连接
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 2/8 利未记 21-23
以前一直不清楚逾越节的来历。看了这个解释才豁然开朗。
c******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 一个小小的疑问
确信耶稣是死在逾越节那天?
这是新约里又一笔糊涂账。
c******r
发帖数: 889
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来自主题: TrustInJesus版 - 我的基督观
耶稣死了。
信徒实在无法明白弥赛亚怎么象个普通犯人一样能死了呢?
翻犹太scripture(后来的旧约),找到关于弥赛亚的“预言”,开始比照着编耶稣生平
。因为路加,马太互不通气,各编各的。所以,是家谱也对不上,安排耶稣生在伯利恒
的招数也对不上。
到了约翰福音,为了把耶稣提上神位,讲赎罪,把耶稣死的日子改到了逾越节献祭那天
,把他做为牺牲。
反正,是先开枪,后画靶子,百发百中。
就是这么“应验”预言的。
其实,只要看看上下文,什么预言,根本就不是说耶稣的。
S*********L
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谢谢黄兄询问。
惭愧,我的过节都是纪念意义的,很少真有什么活动。在这个意义上,可以说逾越节复
活节都过。
S*********L
发帖数: 5785
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逾越节和复活节都应该是根据犹太历法确定的,前者在星期五,或者在星期日。正好和
耶稣的受难日和复活日吻合。
这两个节日应该首先和与此有关的宗教有关,我不清楚没有这两个宗教的国家或者文化
有这样的节日习俗。
那个野兔应该是一种文化的表现,应该不是原始的核心的内容。
我仅仅知道一些皮毛,知无不言,就教黄兄。现在洗耳恭听黄兄讲课。
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 基督是谁
在创世记,他是女人的后裔;
在出埃及记,他是逾越节的羔羊;
在利未记,他是我们的大祭司;
在民数记,他是白日的云柱,夜间的火柱;
在申命记,他是我们的避难所;
在约书亚记,他是我们救恩的元帅;
在士师记,他是我们的士师;
在路得记,他是至亲的救赎者;
在撒母耳记上下,他是可信赖的先知;
在列王记、历代志上下,他是掌权的王;
在以斯拉记,他是信实的文士;
在尼希米记,他是一切破碎的重建者;
在以斯贴记,他是我们的末底改;
在诗篇,他是我的牧者,我必不致缺乏;
在箴言、传道书,他是我们的智慧;
在雅歌书,他是我们的良人;
在以赛亚书,他是受苦的救主;
在耶利米书、耶利米哀歌,他是为我们流泪的先知;
在以西结书,他是那四个脸面的人子;
在但以理书,他是火窑中的神子;
在何西阿书,他是永恒不变的丈夫;
在约珥书,他用圣灵为我们施洗;
在阿摩司书,他背负我们的重担;
在俄巴底亚书,他是我们的拯救者;
在约拿书,他是我们伟大的宣教士;
在弥迦书,他是那脚踪佳美的使者;
在那鸿书,他为我们伸冤;
在哈巴谷书,他是那复兴的守望者;
在西番雅书,他是全能的拯救者;
在哈该书,他恢复我们失去的产业;
在撒
h**z
发帖数: 196
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来自主题: TrustInJesus版 - Jerusalem Post的一条新闻。与DXJM分享
还有几天就是犹太人的逾越节了。
三月29日,在Jerusalem Post上登了条新闻:
在耶路撒冷的200辆bus上,贴出了号召重建第三圣殿的宣传画。画面上去掉了金顶回教
寺。标语上写着: “May the Bais Hamikdosh be rebuilt speedily and within our
days,” (Bais Hamikdosh就是圣殿)
http://www.jpost.com/Israel/Article.aspx?id=172008
众所周知,多年来犹太人重建圣殿的准备工作早已作好,所有建材、器具都已经备妥,
还有专门的学院培养新的祭司。但如此明目张胆地宣传,还是第一次,算是有关圣经预
言的一个新的兆头。主来的日子近了。。基督徒更要珍惜时间,为耶稣多多的做工。“
你们要谨慎行事,不要象愚昧人,当象智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”
(弗5:15-16)
另外,根据以西结42:20"他量四面,四围有墙,长五百肘,宽五百肘,为要分别圣地与
俗地。",我理解的是,犹太人的第三圣殿应该会在金顶回教寺的旁边,有墙隔开,而
不是建在金顶回教寺现在的位置之上。
i*****d
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来自主题: TrustInJesus版 - 回家过逾越节,我的孩子们!

今年是在这周的周二开始, 也就是从今晚开始。
s******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 回家过逾越节,我的孩子们!
你们过复活节就好了,其实是一个节。
i*****d
发帖数: 1179
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来自主题: TrustInJesus版 - 回家过逾越节,我的孩子们!

请你老不要传播错误知识。 它们当然不是一个节日, 确是在一起的。
E*****m
发帖数: 25615
48
来自主题: TrustInJesus版 - 回家过逾越节,我的孩子们!
復活節是pagan 的節日, 不信的話問問看耶穌復活跟
彩蛋及兔子有什麼關係。
i*****d
发帖数: 1179
49
来自主题: TrustInJesus版 - 回家过逾越节,我的孩子们!

同名不同质。
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