发帖数: 1 | 1 赵晓亚
【正见网2017年11月08日】
古人谏君往往都会采取一些过激的手法，虽然对今天的人来讲有些不可思议。对于他们
的忠义这一点，确实有值得学习的一面。
《吕氏春秋》中讲了这样一件事，北郭子召来他的朋友，告诉他说：“我悦服晏子的道
义，曾向他求得粮食奉养母亲。我听说；‘奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难
。’如今晏子受到猜忌，我将用自己的死为他洗清冤诬。”北郭子穿戴好衣冠，让他的
朋友拿着宝剑捧着竹匣跟随在后。走到国君朝廷门前，找到负责通禀的官吏说，“晏子
是名闻天下的贤人，他若出亡，齐国必定遭受侵犯。与其看到国家必定遭受侵犯，不如
先死。我愿把头托付给您来为晏子洗清冤诬。”于是对他的朋友说：“把我的头盛在竹
匣中，捧去托付给那个官吏。”说罢，退下几步自刎而死。他的朋友于是捧着盛了头的
竹匣托付给了那个官吏，然后对旁观的人说：“北郭子为国难而死，我将为北郭子而死
。”说罢，又退下几步自刎而死。
齐君听说这件事，犬为震惊，乘着驿车亲自击追赶晏子，在离国都不到百里的地方赶上
了晏子，请求晏子回去。晏子不得已而返。
北郭子以死来谏君，一是感激晏子给其粮食，奉养自己的母亲，其为孝；二是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 3 先秦同义词“杀\弑\诛\戮”辨析
摘要：先秦同艾词是古汉语词汇的重要组成部分，因此成为现代语言学专家和学者研究
的重点。本文在吸收、借鉴前人研究成果的基础上，广泛收集先秦文献典籍中的相关语
言材料，对先秦同义词“杀、弑、诛、戮”从语义、语法和语用三个乎面进行了分析，
试图更细致地探究同叉词之间的差异，从而促进古汉语词汇的研究和探讨，使我们更好
地研究和保存古代典籍和文化。
关键词：先秦；同义词；语义；语法；语用；辨析
一、从语义方面辨析同义词组“杀、弑、诛、戮”
《说文》：殳部，“殺，戮也，凡教之屡皆从殺。”
戈部，“戮，殺也。”杀、戮互为训释，为同义词。
毅部，“弑，臣殺君也。”
言部，“诛，讨也。凡殺戮、纠责皆是。”
(一)义项分析
在“杀”这个义项上“杀、弑、诛、戮”这组同义词是相同的。先秦文献中该组同
义词使用“杀”这个义项的例子如：
(1)崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。《论语》
(2)他日，其母杀是鹅也，与之食之。《孟子》
(3)仆人授公，公读书曰：“臣诛于扬干，不忘其死。《国语》
(4)韩厥献丑父，郤献子将戮之。《左传成公二年》
(二)范围不同
“杀、弑、诛、戮”四... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 4 论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言
而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1)，“可妻也。虽在缧绁(2)之中，非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
(2)缧绁：音ｌéｉ ｘｉè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
(3)子：古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过
呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里，孔子对公冶长作了较高评价，但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
，不过从本篇所谈的中心内容看，作为公冶长的老师，孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他，那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1)，“邦有道(2)，不废(3)；邦无道，免于刑戮(4)。”... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 6 晏子名婴，战国时齐国宰相，据《晏子叙录》载：“晏子博闻强记，通于古今，事齐灵
公、庄公、景公，以节俭力行，尽忠极谏道齐，国君得以正行，百姓得以亲附。”《晏
子春秋》里记载了近百条晏子屡谏齐君、启人心智的故事。以下为其中的几个故事。
一、明察善恶
晏子看到国君爱好奢华，就常以自身节俭去规劝，主张“廉者，政之本也，德之主也”
。他秉公无私，从不接受礼物，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都被他辞绝，吃的
是“脱粟之食”、“苔菜”，可谓“食菲薄”；穿的是“缁布之衣”；上朝坐的是弊车
驽骊；住的是“近市湫隘嚣尘”——还是从先人那里继承来的闹市附近的低矮的旧房。
齐景公于亲政之初，能虚心纳谏，认真听取晏子等贤臣建议，于是使齐国在短短的几年
间便由乱入治。然而后来，景公却贪图享乐，大造宫室，增加赋税，严于讼狱。面对景
公如此所为，晏子抓住每一个可能的机会一劝再劝，从各种角度不断地提出减免赋税，
让百姓休养生息的谏议，他说：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若
地。”指出君王要善体民情，使人民能安居乐业，并非以讼狱的繁重严苛来维护社会安
定，而是以仁德之政，使民知礼守法，自然可以免除诉讼，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 7 各位，今天我们要讲的是思想史研究里面的加法和减法，加法和减法这个
词，是我自己杜撰的，什么叫“加法”什么叫“减法”，我们下面再讲。在进入
正题之前，我先讲一个故事。
大家可能都听说过当年法国的汉学家，也是很杰出的人类学家葛兰言（Marcel
Granet），
他是沙畹的学生，他曾经注意到了“齐鲁夹谷之会”这件事，这是我们的一些经学
家、历史家有意回避和淡忘的。这件事记载在《春秋谷梁传》鲁定公十年，齐国和鲁国的
国君齐景公和鲁定公在颊谷举行盟会。《春秋谷梁传》定公十年传记载说，在“颊谷之会
”上，是由孔子为主持人的，到两国国君互相揖让的时候，齐人居然组织了一些人想要挟
威胁鲁君，被孔子以礼制止，而且严厉地批评了齐国的做法，搞得齐君很丢面子，也有点
儿下不了台。接着，齐人又有点儿玩花样，找了一些人在鲁君面前唱歌跳舞，就是“使优
施舞於鲁君之幕下。孔子曰：‘笑君者罪当死。’使司马行法焉，首足异门而出”。这件
事情在《史记•鲁周公世家》同样有记载，“（定公）十年，定公与齐景公会于夹
谷，孔子行相事，齐欲袭鲁君，孔子以礼历阶，诛齐淫乐，齐侯惧，乃止，归鲁侵地而谢
过”，同书的《孔子世 |
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e*******o
发帖数: 382 | 8 厨房事务由西浪城经餐业黄绍福君管理，将领回来一切粮食接收整理，然后用大锅煮。
安排年轻力壮人士，轮流按时在厨房工作煮饭菜，饭菜煮好后敲打锅盖
通知各家庭来领取饭肴。笔者与舍弟黄豪生也按规定的工作时间表轮值工作，家庭中无
男丁或年老者则免役。
大锅饭的好处是家中小锅有时无法煮出的口味，如早餐的煎ATTA饼和用黄羌粉腌制的煎
鱼，其香可口非你亲尝难于形容其中美味。烧饭的木柴粗如脚干，当局发有大铁槌和四
寸长凿子裂柴，一边如厚刀一边承受铁槌打，裂柴用的平台，久用后周围的铁圈裂成锯
齿一般。厨房的设备简单．用水泥筑成三尺宽阔平台，台上处理肉类蔬菜等。大家工作
完毕后用水洗干净，保持卫生。
特别吃鱼那天，苍蝇闻腥大批入侵，甚为麻烦。大家处理鱼时，又要挥手赶苍蝇又须注
意其它深绿色热带昆虫等。初进营时，营当局分配四五寸长、一寸宽小形厨用刀，操作
非常辛苦。难胞中人才辈出，有专门特技如铁匠们，把房内铁架上取出铁板条，放进烧
饭火炉烧红，打练无数适用厨刀，方便工作人员用使，大家无限敬仰感谢。打造厨刀时
，大家围绕着火炉，一面防患巡警前来打扰。开始时只打造一二把，后来看当局不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 半渡而击打败楚军，貌似是十拿九稳的事，为什么宋襄公放着十拿九稳的胜利不要
，非要冒巨大的失败风险呢？
答案也简单：宋襄公如果仅仅是想不失败，他根本没必要打仗。那个仗的起因固然
略复杂，但如果宋襄公一开始就满足于保境安民，他就肯定不会被卷进去。宋襄公是为
了称霸，为了获得领导权而战。
在此背景下，如果宋襄公靠偷袭打败了楚军又有什么用呢？楚国会服气么？虽然如
果辩论，我们也可以硬说半渡而击不算偷袭，但楚军如果败了，肯定会认为是偷袭，肯
定不会服气。无论是从此前的历史，还是从此后的历史看，楚国一定要纠缠不休地打下
去，直到精疲力尽为止。
楚国不服气，宋襄公怎么获取领导权？难道要继续打下去，打到楚国精疲力尽？打
下去，肯定是宋国先精疲力尽。
从宋襄公的角度，他跟随齐桓公争霸，又接受齐桓公的托孤，立齐君，平齐乱，对
自己和宋军的估计过高是很正常的。而且，宋军作为北方军队，在平坦的正面战场上打
南蛮子，在理论上也应该有优势。如果能通过一次正面决胜，让楚国人体会到中原国家
的军事优势是不可撼动的，从此不再北指，是宋襄公获得领导权的唯一机会。
宋襄公的失败，在于他不是一个知己知彼的将领，而不是因为别的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 10 当年齐鲁两国在夹谷会盟，齐国国君让东夷俘虏表演裸体舞“助兴”，孔子一眼看穿这
是齐国在侮辱鲁国君臣，便上前禀报两国国君（实际上是禀报鲁君震慑齐君），要求将
这些惑乱君上视听的淫人杀掉。未等两君答复，孔子就命令鲁国的两个武官动手，把领
舞的脑袋和四肢砍了。
圣人仁爱，也不容礼崩乐坏的事情发生。
如今中美两君在白宫会盟，白宫竟然出此淫妓献艺，是可忍孰不可忍！ |
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y***u
发帖数: 7039 | 11 论民主与民治："民主"是一个误译
2013-01-26 07:46:31
追究民主与共和的本义
揭露“民主”与“共和”两词的百年误译及相关政治误解问题
作者：fangzhou999 hzhy（整理）
推荐：何新
现代汉语里存在着很多翻译得不够合理的外来名词。其中多数是对西方词汇的本意理
解略有偏差，尚非存在着致命的缺陷。但也确有个别外文名词——而且是常用名词的汉
语翻译与其外文本意南辕北辙，只因早已约定俗成，竟然积非成是，以至于流毒后来。
其中影响最大，为祸最甚者，当数“民主”与“共和”两词，真可谓指鹿为马。笔者不
敢不辩，以正视听。
现代汉语中通常所说的“民主”指英文中的“democracy”，“共和”则指英文中
的“republic”。据西方的说法，“Democracy”源自古希腊人所用的古希腊语，而“
republic”则源自古罗马人所使用的拉丁语，正所谓“没有希腊就没有民主，没有罗马
就没有共和”。
近年来闻有国人说：“民主与共和在中国古代早就有了，无须再从西方引进！”不错，
“民主”与“共和”确实是古已有之，可不幸的是，它们在文言文中的涵义与其在现代
白话文中的涵... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 12 日前，前重庆市委书记薄熙来长子薄望知透露，薄熙来在秦城监狱刚刚换了牢房。网文
披露，薄望知幼年时随母被逐出薄家，改名李望知；而薄瓜瓜被视为“真子”，享尽恩
宠。古时姜小白和姬重耳均手足相残，为的是江山社稷。今薄氏两门，水火不容，争夺
“太子”位，再次被曲线曝光。
网曝薄氏两门水火不容 或有深意
2月18日，新浪微博披露，薄望知近日称，其父薄熙来在秦城监狱刚搬到一个新的牢房
，现在可以通电话。据报，薄熙来在狱中揭露了周永康的若干问题。
2月21日，“一人君”刊发题为《一门薄氏，两代恩仇》的文章称，连续两年，身在国
内的薄望知都在微博中透露其父薄熙来在狱中的近况，而在国外的薄瓜瓜，却早已音讯
皆无，自在逍遥。
文章披露，二十多年前，由于父母生异，薄望知4岁就随母被逐出薄家，改名李望知。
孤儿寡母相依为命；弟薄瓜瓜被奉为“真子”，集万千宠爱及一身，世界各地金粉奢华
招摇过市。从此薄氏两门，水火不容。
文章还提到，今薄氏两门，水火不容。薄望知改为李望知，后又化名李小白，再后，又
涉足重耳公司。古时齐桓公姜小白，为江山社稷杀死哥哥姜纠，终成齐君；而晋文公姬
重耳，后妈骊姬为子奚齐夺嫡，谗言离间，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 直言敢谏 无私为民（上）
明慧网二零一四年六月十二日】晏子名婴，战国时齐国宰相，据《晏子叙录》载：“晏
子博闻强记，通于古今，事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行，尽忠极谏道齐，国君得
以正行，百姓得以亲附。”《晏子春秋》里记载了近百条晏子屡谏齐君、启人心智的故
事。以下为其中的几个故事。
详情请看：
http://t.cn/ELBwrPy |
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h******n
发帖数: 107 | 14 导致美国球星挣钱过多，诱导美国孩子都想去玩球或加入NBA产业相关工作，不搞数理
，工程。好比齐国管仲谎称国君爱鹿，高价向楚国收购鹿，搞的天下笑话齐君不务正业
，楚人都去打鹿不种粮食，然后齐楚战争前突然不收购鹿，楚国崩溃。另外，要是中国
球迷太迷NBA愿意掏太多真金白银，那就真变成国君不务正业地爱鹿了。另外，中国当
小白兔当然要进贡。
罚NBA和反修例类似，双方都是小题大作，明显都是找茬，不然在金融战期间也不容易
找到更好的借口来实施自己下一步打算的动作。另外，也符合大家都传说的，这次
十月中美贸易谈判反正根本就不想谈成。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 薄望知与薄瓜瓜争夺“太子”再曝光
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 21 15:52:27 2016, 美东)
薄熙来被判处无期时，薄熙来长子李望知(图片中画圈者）又出现在法庭上。(视频截图)
日前，中共前重庆市委书记薄熙来长子薄望知透露，薄熙来在秦城监狱刚刚换了牢房。
网文披露，薄望知幼年时随母被逐出薄家，改名李望知；而薄瓜瓜被视为“真子”，享
尽恩宠。古时姜小白和姬重耳均手足相残，为的是江山社稷。今薄氏两门，水火不容，
争夺“太子”位，再次被曲线曝光。
网曝薄氏两门水火不容 或有深意
2月18日，新浪微博披露，薄望知近日透露，其父薄熙来在秦城监狱刚换了牢房等信息
。此前据报，薄熙来在狱中揭露了周永康的若干问题。
2月21日，“一人君”刊发题为《一门薄氏，两代恩仇》的文章称，连续两年，身在国
内的薄望知都在微博中透露其父薄熙来在狱中的近况，而在国外的薄瓜瓜，却早已音讯
皆无，自在逍遥。
文章披露，二十多年前，由于父母生异，薄望知4... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 16 齐桓公尸体在床上放了六十七天，新立的齐君无亏才把桓公收殓。 |
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s****0
发帖数: 956 | 17 来一篇更猛的。
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何新：重估孔子历史定位及生平简述
可笑古今千年以来，中国知识界可以说完全误读了孔夫子！
孔子号称中国古代第一圣人。但是实际情况是，几千年来，《左传》以及《史记孔子世
家》没有几个人真正读懂读通。所以对于孔子生平中的一些基本事情，始终没有被搞清
楚。
我在我的《孔子年谱长编》中考证指出：孔子的生平事状表明，孔子毕生不是一个脑残
学者，不是一个迂腐的书呆子，也不是所谓的教书匠。这全是后世他的敌人或者愚蠢读
书人对他的栽赃或者误解。历史中真实的孔子，是一个智商情商都极高的超人。
孔子的确很博学，但他学以致用，并非为学术而学术的傻子。事实上，历史中的孔子，
之所以名震当世，是因为他是一位卓越的改革家、政治家和军事家。
作为军事家，孔子生前既以成功的实战，也以兵学而知名（所以一些国君不断向他请教
军事问题，如卫灵公）。孔子指挥过胜利的实战，即鲁国击败叛乱的季武台之战。其门
下弟子如冉求、子夏都知兵，而再传弟子吴起则是战国初叶最著名的战神。
许多人以为孔子是一个伪君子、伪道德家。其实三纲五常是汉人董仲舒的... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 18 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
《鲁迅日记》剪影
作者：纯翔
鲁迅日记是一部简无可简的流水账，很少有描写内容和感情色彩，一般读者
不会有阅读的兴趣，但是先生在不经意中，还是刻画出了自己的身影。
看啊，这个平凡的好人！
鲁迅拣石头
1924年8月九日 晴。逆风。午抵函谷关略泊,与伏园登眺,归途在水滩拾石
子二枚作记念。
鲁迅拾贝壳
1926年9月五日 同伏园往语堂寓午餐,下午循海滨归,拾贝壳一匊。
鲁迅抓阄
1926年9月二十一日 旧历中秋也,有月。语堂送月饼一筐予住在国学院中人,
并投子六枚多寡以博取之。
鲁迅骑驴
1926年3月七日 星期。晴。同品青、小峰等九人骑驴同游钓鱼台。
好心人鲁迅
1914年12月二十五日 同馆朱姓者尚无棉衣，赠五元，托陈仲篪转授。
1916年6月二十二日 晚有帖估以无行失业,持拓本求售,悲其艰窘,以一元购
《皇甫驎墓志》一枚。夜雷雨。
鲁迅祭孔
1915年3月十七日 晴。黎明丁祭,在崇圣祠执事,八时毕归寓。
鲁迅的文凭
1914年1月三... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 19 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
《鲁迅日记》剪影
作者：纯翔
鲁迅日记是一部简无可简的流水账，很少有描写内容和感情色彩，一般读者
不会有阅读的兴趣，但是先生在不经意中，还是刻画出了自己的身影。
看啊，这个平凡的好人！
鲁迅拣石头
1924年8月九日 晴。逆风。午抵函谷关略泊,与伏园登眺,归途在水滩拾石
子二枚作记念。
鲁迅拾贝壳
1926年9月五日 同伏园往语堂寓午餐,下午循海滨归,拾贝壳一匊。
鲁迅抓阄
1926年9月二十一日 旧历中秋也,有月。语堂送月饼一筐予住在国学院中人,
并投子六枚多寡以博取之。
鲁迅骑驴
1926年3月七日 星期。晴。同品青、小峰等九人骑驴同游钓鱼台。
好心人鲁迅
1914年12月二十五日 同馆朱姓者尚无棉衣，赠五元，托陈仲篪转授。
1916年6月二十二日 晚有帖估以无行失业,持拓本求售,悲其艰窘,以一元购
《皇甫驎墓志》一枚。夜雷雨。
鲁迅祭孔
1915年3月十七日 晴。黎明丁祭,在崇圣祠执事,八时毕归寓。
鲁迅的文凭
1914年1月三... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 费穆活到45岁。42岁时拍的《小城之春》被誉为中国诗化电影的开山之作。1940年在孤
岛上海导演《孔夫子》时34岁，满怀乱世之孤愤、救世之激情。电影以齐军的血祭仪式
开场：齐将伐鲁，出师前杀猪、放血、涂满战鼓，是为“衅鼓”。祭祀在布置极简的舞
台上进行，鼓乐庄重，列阵仅数十将士，有浓郁的象征意味，顿时令我想起古希腊悲剧
《阿伽门农》之类。这种戏剧感贯穿全片，如简化的舞台布景及一字一顿、铿锵如唱的
人物念白。不知道演员袖子里有没有藏个小风扇，个个宽衣博带、袍袖鼓鼓、真气浩荡
、雍容有度的样子——男式汉服这么穿才拉风！
该片对孔夫子的生平事迹选择和2010年胡玫导演、周润发主演的《孔子》颇有相似之处
，以初事鲁国为小高潮，以56岁开始周游列国14年、颠沛流离无功而返作为充满正义勇
气的悲剧大高潮。我的历史老师说她从来不看历史剧，不幸被迫看了周润发的《孔子》
，气歪了鼻子。我这样的历史盲还觉得挺好看的……比较一下两片的人物与情节差异，
请历史大拿指点对错：
两个片子里最俊美的都是颜回——史书说颜回很帅吗？司马英才演的老颜回在孔子快要
离开卫国、结束周游时因营养不良晕厥而亡，孔子仰天痛呼“天丧... 阅读全帖 |
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k*******c
发帖数: 438 | 21 中国历史上惨死的国君有很多，西周时期诸侯国之一的齐国第五任国君齐哀公吕不辰就
是比较特殊的一例，亦是比较罕见的一例。之所以说他特殊，那是因为他是被开水活生
生煮死的；之所以说他罕见，那是因为像他如此惨死的国君，亘古未有啊！
中国历史上被活生生煮死的国君
齐哀公吕不辰（公元前？—公元前883年），营丘人（今山东临淄人），齐癸公吕慈母
之子，是西周时期诸侯国之一的齐国第五任国君，他的后代齐桓公就是历史上赫赫有名
的春秋五霸之首。
说到这里，那么齐哀公吕不辰到底为什么会被活生生地煮死呢？其中细节还得从周夷王
三年（公元前883年）说起。
周夷王三年（公元前883年），诸侯国之一的纪国第十四任国君纪炀侯为了想吞并齐国
，故意向周夷王进谗言，陷害齐哀公。纪炀侯对周夷王说：“大王，齐哀公对大周早有
异心，自己不断培植势力，网罗四方能人智士，想自立国门。齐哀公如此这般，置周朝
于何地？又置大王于何地呢？大王您想想：“齐哀公都敢这么做，难保其他诸侯国的国
君不会跟着效仿，到那时，大周王朝还会有立存之地吗？大王您应当快刀斩乱麻，尽快
处决齐哀公，免得日后祸及朝廷。”
周夷王听后勃然大怒，对纪炀侯骗人的一... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 22 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1059 | 23 公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一
以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”
宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1069 | 24 我看过你写的那篇, 挺好的. 我给我家竹子也来首打油诗吧. 以搏一笑.
风来细枝柔
日沐碧衣新
亭亭齐君目
袅袅惹人矜
呵呵, 新年好. |
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