Arts版 - 陈逸飞绘画 后殖民批评解读 --魏红珊 |
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b**L 发帖数: 646 | 1 目前,我们正处在一个全球化时代。漂洋过海的跨国资本已经越过了原有的制约,在全球
文化中发挥着越来越巨大的支配作用。在这种格局中,存在着一种不平衡、不平等的对话
局面。西方资本主义始终支配着全球化。同时,西方文化以其经济、文化上的支配性力量
对非西方文化进行控制、主宰和占有,构成了全球范围的后殖民语境。 (海归论坛 www.h
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后殖民理论是一种文化批评理论,它首次将西方对东方进行文化殖民的事实及后果纳入自
己的研究视野,研究中心从文本形式转移到文化政治背景。它所关注的是在以武力征服为
特征的旧殖民主义时结束以后,西方发达资本主义国家凭借其以政治、经济实力为后盾的
文化优势对前殖民地和第三世界国家实行文化渗透和文化控制的问题。“后殖民”简言之
就是“文化殖民”,是帝国主义对殖民地的文化侵略和支配,它以一种和平友好的、温情
脉脉的文化殖民主义策略使“落后”的东方在西方文明的抚慰下俯首就范、束手就擒。 (
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赛义德的《东方学》正是把19世纪欧洲的学术,尤其是西方学者关于东方(主要指中东)的
历史和文化研究,与当时帝国主义 | s***n 发帖数: 821 | 2 这一套恶劣的用语习惯,实在是令人不忍卒读。什么“全球化”,“语境”,“后
殖民”,“跨国资本”,“东方主义”,“文化殖民主义”“消解”。全是某些不
成器的“新儒家”对西方“语境”生吞活剥的产物。小文章写出来真是惨不忍睹啊
。
【在 b**L 的大作中提到】 : 目前,我们正处在一个全球化时代。漂洋过海的跨国资本已经越过了原有的制约,在全球 : 文化中发挥着越来越巨大的支配作用。在这种格局中,存在着一种不平衡、不平等的对话 : 局面。西方资本主义始终支配着全球化。同时,西方文化以其经济、文化上的支配性力量 : 对非西方文化进行控制、主宰和占有,构成了全球范围的后殖民语境。 (海归论坛 www.h : aiguinet.com) : 后殖民理论是一种文化批评理论,它首次将西方对东方进行文化殖民的事实及后果纳入自 : 己的研究视野,研究中心从文本形式转移到文化政治背景。它所关注的是在以武力征服为 : 特征的旧殖民主义时结束以后,西方发达资本主义国家凭借其以政治、经济实力为后盾的 : 文化优势对前殖民地和第三世界国家实行文化渗透和文化控制的问题。“后殖民”简言之 : 就是“文化殖民”,是帝国主义对殖民地的文化侵略和支配,它以一种和平友好的、温情
| s*******h 发帖数: 2148 | 3 光看第一段,在国际关系论文里还是很常见的。
【在 s***n 的大作中提到】 : 这一套恶劣的用语习惯,实在是令人不忍卒读。什么“全球化”,“语境”,“后 : 殖民”,“跨国资本”,“东方主义”,“文化殖民主义”“消解”。全是某些不 : 成器的“新儒家”对西方“语境”生吞活剥的产物。小文章写出来真是惨不忍睹啊 : 。
| b**L 发帖数: 646 | 4 抛开新人类词汇不說,此文还是把想要说的东西说清楚了。
至于“全球化”“语境”“后殖民”“跨国资本”“东方主义”
“文化殖民主义”“消解”,该怎么说,L洗耳恭听。:-)
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【在 s***n 的大作中提到】 : 这一套恶劣的用语习惯,实在是令人不忍卒读。什么“全球化”,“语境”,“后 : 殖民”,“跨国资本”,“东方主义”,“文化殖民主义”“消解”。全是某些不 : 成器的“新儒家”对西方“语境”生吞活剥的产物。小文章写出来真是惨不忍睹啊 : 。
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