附录二：关于“全真教” - BNU版

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BNU版 - 附录二：关于“全真教”

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p****e
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附录二：关于“全真教”
道教开始于汉代的“太平道”与“五斗米道”。先秦的道家是哲学上的学派，到了汉
代
才成为宗教。六朝时有“干君道”（即太平道）、“天师道”（即五斗米道）、“皇家道
”
等。宋金以后，炼养派分南宗、北宗；符*?科教派分为“龙虎”（即天师道，又称正一
教）、门合皂、茅山三宗。
道教炼养派注重修仙长生之术，所炼的丹分为外丹、内丹。外丹是黄白术，末流演变
为
点金术，成为化学的前身，中外相同。内丹是炼气，化为内功与内家拳术，以及医学上针
灸、经脉与穴道的研究，末流演变为房中术。
道教末流所吹嘘的本事，是世俗人生的理想，既能财富无穷、长生不老、性能力特强
，
又能召仙降妖、招魂捉鬼，所以掌握了世俗最高权力的帝王也大感兴趣。北宋之末，徽宗
皇
帝对道教尤其着迷，命道教的领导人册封他为“教主道君皇帝”。
金兵占领中国北方后，北方百姓流离失所，惨受欺压，陕西、山东、河北一带兴起了
三
个新的道教教派，称为“全真教”、“大道教”、“太一教”，结纳平民，隐然和异族的
统
治者对抗，其中尤以全真教声势最盛。
全真教不尚符*?烧

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