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Belief版 - 请教佛教的修行目标
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话题: 佛教话题: 菩萨话题: 修行话题: 诸相话题: 须菩提
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A**n
发帖数: 1703
1
佛教的修行目的,似乎是要不入轮回,那么是追求的永生吗?成佛是还在轮回之内吗?
我怎么有印象似乎佛教还是某教派追求的是生命的永远消失,归于寂灭?实在懒得自己
看书,有人给科普一下好么?
m*****r
发帖数: 3822
2
佛菩萨应该是不生不灭,不垢不净。逻辑上永远消失和永远存在本质是一样的。

【在 A**n 的大作中提到】
: 佛教的修行目的,似乎是要不入轮回,那么是追求的永生吗?成佛是还在轮回之内吗?
: 我怎么有印象似乎佛教还是某教派追求的是生命的永远消失,归于寂灭?实在懒得自己
: 看书,有人给科普一下好么?

m****o
发帖数: 114
3
追求二字不就有悖于佛教的道义吗?

【在 A**n 的大作中提到】
: 佛教的修行目的,似乎是要不入轮回,那么是追求的永生吗?成佛是还在轮回之内吗?
: 我怎么有印象似乎佛教还是某教派追求的是生命的永远消失,归于寂灭?实在懒得自己
: 看书,有人给科普一下好么?

a*******g
发帖数: 867
4
谢谢楼主的问题。
先copy一段《金刚经》,如果觉得看得吃力,可以先看其后的回答。
《金刚般若波罗蜜经》(姚秦三藏法师鸠摩罗什译)
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。
尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭
食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
时,长老须菩提在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:
“希有,世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊,善男子、善女人发阿耨多罗
三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”
佛言:“善哉!善哉!须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝
今谛听,当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其
心。”
“唯然,世尊,愿乐欲闻!”
佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心:‘所有一切众生之类——若卵生、
若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我皆
令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。’何以故?
须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
因此,修行目标有两个:1
A**n
发帖数: 1703
5
金刚经其实我也读过好几遍,但是由于缺乏慧根,还是很迷惑。在我看来,金刚经给我
的感觉基本上就是无神论的观点,读过想过之后我的领悟就是我应该继续过我的生活,
不需要做任何改变(当然这也没什么不好)。另外,从一个宗教的角度讲,如果诸相皆
无,难免有些虚无主义,不利于指导一般人的生活。当然你可以说我问出这些问题便是
着相,真正开悟了就根本没有什么修行拉宗教拉这些东西的存在了,可是那太虚无了呀。

【在 a*******g 的大作中提到】
: 谢谢楼主的问题。
: 先copy一段《金刚经》,如果觉得看得吃力,可以先看其后的回答。
: 《金刚般若波罗蜜经》(姚秦三藏法师鸠摩罗什译)
: 如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。
: 尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭
: 食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
: 时,长老须菩提在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:
: “希有,世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊,善男子、善女人发阿耨多罗
: 三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”
: 佛言:“善哉!善哉!须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝

C****n
发帖数: 49
6
不是诸相皆无,诸相是客观存在的,你要做的是“不住于相”。
在佛教中间必须要以唯心主义的角度去看问题。

呀。

【在 A**n 的大作中提到】
: 金刚经其实我也读过好几遍,但是由于缺乏慧根,还是很迷惑。在我看来,金刚经给我
: 的感觉基本上就是无神论的观点,读过想过之后我的领悟就是我应该继续过我的生活,
: 不需要做任何改变(当然这也没什么不好)。另外,从一个宗教的角度讲,如果诸相皆
: 无,难免有些虚无主义,不利于指导一般人的生活。当然你可以说我问出这些问题便是
: 着相,真正开悟了就根本没有什么修行拉宗教拉这些东西的存在了,可是那太虚无了呀。

a*******g
发帖数: 867
7
恭喜啊。佛教就是无神论。你没有看错。
建议看看《维摩诘所说经》,就会对“空有不二”有所认识,不会落在“空”上。

呀。

【在 A**n 的大作中提到】
: 金刚经其实我也读过好几遍,但是由于缺乏慧根,还是很迷惑。在我看来,金刚经给我
: 的感觉基本上就是无神论的观点,读过想过之后我的领悟就是我应该继续过我的生活,
: 不需要做任何改变(当然这也没什么不好)。另外,从一个宗教的角度讲,如果诸相皆
: 无,难免有些虚无主义,不利于指导一般人的生活。当然你可以说我问出这些问题便是
: 着相,真正开悟了就根本没有什么修行拉宗教拉这些东西的存在了,可是那太虚无了呀。

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