E*****m
发帖数: 25615 | 1 真神一下子把破解公佈好像不太有趣味, 先把章節貼在這裡，
大家先說說這個真正在說什麼。
路 加 福 音
6:27 只 是 我 告 訴 你 們 這 聽 道 的 人 、 你 們 的 仇 敵 要 愛 他
、 恨 你 們 的 要 待 他 好 。
6:28 咒 詛 你 們 的 要 為 他 祝 福 、 凌 辱 你 們 的 要 為 他 禱 告
。
6:29 有 人 打 你 這 邊 的 臉 、 連 那 邊 的 臉 也 由 他 打 ． 有 人
奪 你 的 外 衣 、 連 裡 衣 也 由 他 拿 去 。
6:30 凡 求 你 的 、 就 給 他 ． 有 人 奪 你 的 東 西 去 、 不 用 再
要 回 來 。 |
s******g
发帖数: 5074 | |
t*******d
发帖数: 2570 | 3 禅师和小偷
一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，
他突然开悟了自性的般若。
他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷要离开
的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一
定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能
让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的
人呀！但愿我能送一轮明月给他。”
禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。
第二天，他在阳光温暖的抚触下，从极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷身上
的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月
！”
圣经的这段话我的理解跟上面的禅师的故事差不多。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 真神一下子把破解公佈好像不太有趣味, 先把章節貼在這裡，
: 大家先說說這個真正在說什麼。
: 路 加 福 音
: 6:27 只 是 我 告 訴 你 們 這 聽 道 的 人 、 你 們 的 仇 敵 要 愛 他
: 、 恨 你 們 的 要 待 他 好 。
: 6:28 咒 詛 你 們 的 要 為 他 祝 福 、 凌 辱 你 們 的 要 為 他 禱 告
: 。
: 6:29 有 人 打 你 這 邊 的 臉 、 連 那 邊 的 臉 也 由 他 打 ． 有 人
: 奪 你 的 外 衣 、 連 裡 衣 也 由 他 拿 去 。
: 6:30 凡 求 你 的 、 就 給 他 ． 有 人 奪 你 的 東 西 去 、 不 用 再
|
E*****m
发帖数: 25615 | 4 這個故事很好， 我也聽過一個類似的故事， 小偷
到天主堂偷東西被發現， 拔腿就跑，神父一時找不
到什麼東西， 拿著祭壇上的燭臺追過去，大喊『你
可以拿這個』。
這些當作故事看可以， 哪個人要自己做到這樣也
是很令人敬佩的， 但是耶穌是對著其他人說
『你要這樣那樣』， 我們就要看看這些教訓
要怎樣實行， 從個人或從團體的立場怎樣實行。
當然先要了解的是耶穌說的是比喻還是確實
狀況，左臉是真的左臉還是說被人欺負了不要
報復。
耶穌這裡顯然是在提倡『寬恕』，而有些時候
能寬恕確實是個美德， 但是總有個界線，總有
些前提，假使有個人被詐騙集團騙走畢生積蓄，
難道基督徒會勸他不要去要回來？ 這是不可能的。
更不要說任何一個中國人會同意丟了東三省乾脆
山東半島也送日本算了，顯然要有個分寸，這個
分寸耶穌沒說， 整個教訓就變成相當荒謬了。
Obama 當年也說， 要是美國根據聖經治國， 國防部
都不需要了。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 禅师和小偷
: 一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，
: 他突然开悟了自性的般若。
: 他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷要离开
: 的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一
: 定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
: 小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能
: 让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
: 说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
: 禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的
|
d****r
发帖数: 1017 | 5 关键是耶稣自己光说不练啊. 比如把不信的在我面前宰了吧什么的.
我之前问这个版上的什么骆驼,耶稣自己啥时候被人打左脸还把右脸递上去,他就
再没下文了
. |
s*****n
发帖数: 209 | 6 到山中修行禅师的茅屋去偷的该是武功秘诀.
【在 t*******d 的大作中提到】
: 禅师和小偷
: 一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，
: 他突然开悟了自性的般若。
: 他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷要离开
: 的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一
: 定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
: 小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能
: 让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
: 说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
: 禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的
|
E*****m
发帖数: 25615 | 7 突然想到這個可以當做拒絕上門傳教的招式,
有人來傳教，問他們信不信耶穌， 然後翻
這 路6:30 給他們看， 要他們把身上的錢
都留下來，捐給慈善團體。 |
d****z
发帖数: 9503 | 8 人家会说那个是比喻。不要说身上所有的钱，你只要问一下他们自己上交了收入的十分
之一没有，人家都会说那个是比喻的。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 突然想到這個可以當做拒絕上門傳教的招式,
: 有人來傳教，問他們信不信耶穌， 然後翻
: 這 路6:30 給他們看， 要他們把身上的錢
: 都留下來，捐給慈善團體。
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j********z
发帖数: 3242 | 9
参考《yes man》结尾部分。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 突然想到這個可以當做拒絕上門傳教的招式,
: 有人來傳教，問他們信不信耶穌， 然後翻
: 這 路6:30 給他們看， 要他們把身上的錢
: 都留下來，捐給慈善團體。
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 就拿這個一直問怎樣判斷什麼是比喻，下次應該不敢來了。
除非是耶證的。
【在 d****z 的大作中提到】
: 人家会说那个是比喻。不要说身上所有的钱，你只要问一下他们自己上交了收入的十分
: 之一没有，人家都会说那个是比喻的。
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o***e
发帖数: 164 | 11 这个算不算?
"当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。"
【在 d****r 的大作中提到】
: 关键是耶稣自己光说不练啊. 比如把不信的在我面前宰了吧什么的.
: 我之前问这个版上的什么骆驼,耶稣自己啥时候被人打左脸还把右脸递上去,他就
: 再没下文了
: .
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 赦免以後就會上天堂嗎？ 可是那些人還是不信啊，
不信的不是就該下地獄嗎？ 那這赦免不赦免的
差別在哪裡？
【在 o***e 的大作中提到】
: 这个算不算?
: "当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。"
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o***e
发帖数: 164 | 13 所谓赦免,是指宽恕已犯的罪恶.
至于天堂.
据我所知,我们大家所说的天堂,在圣经中是天国和神国.
也就是神所掌管的国度.
对应的,地狱应该是"不是神所掌管的国度".
信神的,进神的国度;不信神的,进不是神的国度.
神让大家,各随己意.很好啊.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 赦免以後就會上天堂嗎？ 可是那些人還是不信啊，
: 不信的不是就該下地獄嗎？ 那這赦免不赦免的
: 差別在哪裡？
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d****z
发帖数: 9503 | 14 哦，敢情还有啥地方不是神所掌管的。
【在 o***e 的大作中提到】
: 所谓赦免,是指宽恕已犯的罪恶.
: 至于天堂.
: 据我所知,我们大家所说的天堂,在圣经中是天国和神国.
: 也就是神所掌管的国度.
: 对应的,地狱应该是"不是神所掌管的国度".
: 信神的,进神的国度;不信神的,进不是神的国度.
: 神让大家,各随己意.很好啊.
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E*****m
发帖数: 25615 | 15
那麼被赦免的人跟沒有被赦免的人的下場有什麼差別？
你認為神的權炳有限？
沒錯，重點就是信不信，打臉給臉之類的只是說說
好玩而已。
【在 o***e 的大作中提到】
: 所谓赦免,是指宽恕已犯的罪恶.
: 至于天堂.
: 据我所知,我们大家所说的天堂,在圣经中是天国和神国.
: 也就是神所掌管的国度.
: 对应的,地狱应该是"不是神所掌管的国度".
: 信神的,进神的国度;不信神的,进不是神的国度.
: 神让大家,各随己意.很好啊.
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o***e
发帖数: 164 | 16 具体审判时如何审判,我不知道.
或许有功过相抵一说.或许根据人的过犯所受的处罚也不同.
被赦免,也就是过少一些吧.
神的權炳有限？应该不是.
我想,不管辖与不能管辖还是有差别的.
我理解,信给了你一条路,使你跨越许多.
打脸给脸,更多的是针对心灵上的比喻.
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 那麼被赦免的人跟沒有被赦免的人的下場有什麼差別？
: 你認為神的權炳有限？
: 沒錯，重點就是信不信，打臉給臉之類的只是說說
: 好玩而已。
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E*****m
发帖数: 25615 | 17
有任何根據嗎？
不管轄是不想管轄嗎？
意思是無法實行？ 整個是比喻？
【在 o***e 的大作中提到】
: 具体审判时如何审判,我不知道.
: 或许有功过相抵一说.或许根据人的过犯所受的处罚也不同.
: 被赦免,也就是过少一些吧.
: 神的權炳有限？应该不是.
: 我想,不管辖与不能管辖还是有差别的.
: 我理解,信给了你一条路,使你跨越许多.
: 打脸给脸,更多的是针对心灵上的比喻.
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o***e
发帖数: 164 | 18
没有.
是.我理解的.
是比喻.
为什么打左脸给右脸?
因为你要忘掉他对你的伤害,而继续爱/帮助他.
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 有任何根據嗎？
: 不管轄是不想管轄嗎？
: 意思是無法實行？ 整個是比喻？
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j********z
发帖数: 3242 | 19
赞！
其实第一个答案我觉得用“莫须有”更好一点。
【在 o***e 的大作中提到】
:
: 没有.
: 是.我理解的.
: 是比喻.
: 为什么打左脸给右脸?
: 因为你要忘掉他对你的伤害,而继续爱/帮助他.
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o***e
发帖数: 164 | 20 你也没有必要这么激动吗.
从一开始我就说了,是我的理解.
圣经中是有谈审判的事.
什么是审判呢?
自然是有法律,有事实,有辩解,最后量刑.
【在 j********z 的大作中提到】
:
: 赞！
: 其实第一个答案我觉得用“莫须有”更好一点。
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E*****m
发帖数: 25615 | 21
好，我們就不亂猜了。
那麼『忘掉他对你的伤害,而继续爱/帮助他』會不會
也是比喻， 不必實行的？
愛你的仇敵的前提是什麼？ 1937年你要是在南京，你會
愛日本軍閥嗎？ 顯然不會， 那怎樣的仇敵才能愛呢？
【在 o***e 的大作中提到】
: 你也没有必要这么激动吗.
: 从一开始我就说了,是我的理解.
: 圣经中是有谈审判的事.
: 什么是审判呢?
: 自然是有法律,有事实,有辩解,最后量刑.
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j********z
发帖数: 3242 | 22
你确定“有法律,有事实,有辩解,最后量刑”？
【在 o***e 的大作中提到】
: 你也没有必要这么激动吗.
: 从一开始我就说了,是我的理解.
: 圣经中是有谈审判的事.
: 什么是审判呢?
: 自然是有法律,有事实,有辩解,最后量刑.
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 人家都說沒有什麼根據了， 不要再問確不確定啦。
【在 j********z 的大作中提到】
:
: 你确定“有法律,有事实,有辩解,最后量刑”？
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e*****n
发帖数: 3129 | 24
Yes, I am sure. But 从一开始我就说了,是我的理解.
【在 j********z 的大作中提到】
:
: 你确定“有法律,有事实,有辩解,最后量刑”？
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s******g
发帖数: 5074 | 25 谁告诉"信神的"进神的国度，不信神的,进不是神的国度；
“到那日，唯有遵循我天父旨意的人才能进去”
仅承认自己是罪人，就一定能进天国，你以为罪人多么光荣啊？
【在 o***e 的大作中提到】
: 你也没有必要这么激动吗.
: 从一开始我就说了,是我的理解.
: 圣经中是有谈审判的事.
: 什么是审判呢?
: 自然是有法律,有事实,有辩解,最后量刑.
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o***e
发帖数: 164 | 26 又回到一个老话题,什么是爱呢?
总不会说顺从对方才是爱吧.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 人家都說沒有什麼根據了， 不要再問確不確定啦。
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 把日本軍閥殺了才是愛他們， 那我挺同意的，
不過這跟恨他們也沒什麼差別了。
【在 o***e 的大作中提到】
: 又回到一个老话题,什么是爱呢?
: 总不会说顺从对方才是爱吧.
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o***e
发帖数: 164 | 28 那你说审判是怎么进行的?
【在 e*****n 的大作中提到】
:
: Yes, I am sure. But 从一开始我就说了,是我的理解.
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s******g
发帖数: 5074 | 29 神会当着你的面给你一块绝对圣洁但是却很臭的大便让你吃，你只要喜悦，并不带一丝
怀疑
地将粪便吃下去，就说明你真信主。
审判的方式会很多，到时就看你有多诚心了
【在 o***e 的大作中提到】
: 那你说审判是怎么进行的?
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o***e
发帖数: 164 | 30 至少是个先决条件吧. 呵呵.
【在 s******g 的大作中提到】
: 谁告诉"信神的"进神的国度，不信神的,进不是神的国度；
: “到那日，唯有遵循我天父旨意的人才能进去”
: 仅承认自己是罪人，就一定能进天国，你以为罪人多么光荣啊？
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s******g
发帖数: 5074 | 31 你听说过“炼狱”吗？
【在 o***e 的大作中提到】
: 至少是个先决条件吧. 呵呵.
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o***e
发帖数: 164 | 32 好象佛教有说,心中有佛,看人就象佛.
确实有些道理.
我们是不是可以说,心中有善,就会认为神也会善待自己?
【在 s******g 的大作中提到】
: 神会当着你的面给你一块绝对圣洁但是却很臭的大便让你吃，你只要喜悦，并不带一丝
: 怀疑
: 地将粪便吃下去，就说明你真信主。
: 审判的方式会很多，到时就看你有多诚心了
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o***e
发帖数: 164 | 33 如果我能制止杀戮,我会去制止.
如果我能审判,我愿给他们一个机会,虽然他们仍要
接受一定的处罚.
我不认为死是最好的方式.除非,只有对方的死才能救一个
无辜的人.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 把日本軍閥殺了才是愛他們， 那我挺同意的，
: 不過這跟恨他們也沒什麼差別了。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 34 審判是戰後的事， 就說說1937年南京， 你要怎樣『愛』
日本軍閥。 這裡的愛就用你的定義，我完全接受，
我只是好奇你會做什麼事，跟其他自認很恨日本軍閥
的中國人會有什麼不同。
【在 o***e 的大作中提到】
: 如果我能制止杀戮,我会去制止.
: 如果我能审判,我愿给他们一个机会,虽然他们仍要
: 接受一定的处罚.
: 我不认为死是最好的方式.除非,只有对方的死才能救一个
: 无辜的人.
|
s******g
发帖数: 5074 | 35 《约伯记〉看过没？
【在 o***e 的大作中提到】
: 好象佛教有说,心中有佛,看人就象佛.
: 确实有些道理.
: 我们是不是可以说,心中有善,就会认为神也会善待自己?
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d****r
发帖数: 1017 | 36
在被抓之前小耶不是还准备抵抗的吗? 他这时候都板上钉钉了,唱高调很正常的.我相信
任何一个类似的人在那种时候都会说这样的话.李大师还可以说得更漂亮.
【在 o***e 的大作中提到】
: 这个算不算?
: "当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。"
|
s*****n
发帖数: 209 | 37 〉〉〉〉耶穌這裡顯然是在提倡『寬恕』，而有些時候 能寬恕確實是個美德,
>>>>>>>但是總有個界線，總有些前提，假使有個人被詐騙集團騙走畢生積蓄，
>>>>>>>難道基督徒會勸他不要去要回來？ 這是不可能的。
>>>>>>>更不要說任何一個中國人會同意丟了東三省乾脆
>>>>>>>山東半島也送日本算了，顯然要有個分寸，這個
>>>>>>>>分寸耶穌沒說， 整個教訓就變成相當荒謬了。
如果有个人把你的亲人残杀了。 10年后你找到他，你会这么办？ |
j********z
发帖数: 3242 | 38
看看拉登和萨达姆的下场，可见一斑。
【在 s*****n 的大作中提到】
: 〉〉〉〉耶穌這裡顯然是在提倡『寬恕』，而有些時候 能寬恕確實是個美德,
: >>>>>>>但是總有個界線，總有些前提，假使有個人被詐騙集團騙走畢生積蓄，
: >>>>>>>難道基督徒會勸他不要去要回來？ 這是不可能的。
: >>>>>>>更不要說任何一個中國人會同意丟了東三省乾脆
: >>>>>>>山東半島也送日本算了，顯然要有個分寸，這個
: >>>>>>>>分寸耶穌沒說， 整個教訓就變成相當荒謬了。
: 如果有个人把你的亲人残杀了。 10年后你找到他，你会这么办？
|
o***e
发帖数: 164 | 39 那里看出来的?
只能说明,如果你说那些话时,是在唱高调.
因为你会如此做,所以会如此认为别人也会如此做. |
o***e
发帖数: 164 | 40 做的事很可能一样,但心不一样.
好比,有一对双胞胎孩子落难,做父亲的只能救一个.
一个父亲对两个孩子一样爱,最终只救出一个孩子.
另一个父亲爱一个恨一个,结果也只救出一个.
一样的行为,一样的结果,不同的心.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 審判是戰後的事， 就說說1937年南京， 你要怎樣『愛』
: 日本軍閥。 這裡的愛就用你的定義，我完全接受，
: 我只是好奇你會做什麼事，跟其他自認很恨日本軍閥
: 的中國人會有什麼不同。
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o***e
发帖数: 164 | 41 看过.不过相信不同的人,看一样的东西,会有不同的结论.
【在 s******g 的大作中提到】
: 《约伯记〉看过没？
|
o***e
发帖数: 164 | 42 我会把他送进监狱.
不同的是,如果他有困难,比如他的孩子要人抚养,
我可能会帮助他的孩子.
【在 s*****n 的大作中提到】
: 〉〉〉〉耶穌這裡顯然是在提倡『寬恕』，而有些時候 能寬恕確實是個美德,
: >>>>>>>但是總有個界線，總有些前提，假使有個人被詐騙集團騙走畢生積蓄，
: >>>>>>>難道基督徒會勸他不要去要回來？ 這是不可能的。
: >>>>>>>更不要說任何一個中國人會同意丟了東三省乾脆
: >>>>>>>山東半島也送日本算了，顯然要有個分寸，這個
: >>>>>>>>分寸耶穌沒說， 整個教訓就變成相當荒謬了。
: 如果有个人把你的亲人残杀了。 10年后你找到他，你会这么办？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 43 耶穌的教誨到最後只是心不一樣而已嗎？
你舉的例子扯太遠了，現在講的是怎樣
愛你的仇敵，我舉了一個例子，1937年
南京的日軍你愛不愛？ 你的回答是甚麼？
我了解基督徒也是人，能力有限，那我
問你耶穌會不會愛日軍呢？
耶穌好像也不怎麼愛在猶太教堂裡做
生意的人。 也不怎麼愛撒旦。
【在 o***e 的大作中提到】
: 做的事很可能一样,但心不一样.
: 好比,有一对双胞胎孩子落难,做父亲的只能救一个.
: 一个父亲对两个孩子一样爱,最终只救出一个孩子.
: 另一个父亲爱一个恨一个,结果也只救出一个.
: 一样的行为,一样的结果,不同的心.
|
o***e
发帖数: 164 | 44 换一种方式思考:
爱的是人,不爱的是人的恶思想.
当人行恶时,要阻止,包括消灭行恶的人.
当人无法行恶时,要救他.使他脱离恶.
一个曾经的恶人,改邪归正后,还是恶人吗?
【在 E*****m 的大作中提到】
: 耶穌的教誨到最後只是心不一樣而已嗎？
: 你舉的例子扯太遠了，現在講的是怎樣
: 愛你的仇敵，我舉了一個例子，1937年
: 南京的日軍你愛不愛？ 你的回答是甚麼？
: 我了解基督徒也是人，能力有限，那我
: 問你耶穌會不會愛日軍呢？
: 耶穌好像也不怎麼愛在猶太教堂裡做
: 生意的人。 也不怎麼愛撒旦。
|
s*****n
发帖数: 209 | 45 我的感觉是， 在这种情况下，不再是道德问题，而是个人的性格问题。
我也会做你说的，但跟上帝无关。相反， 整个事让我更不信完美善良上帝
的成在。 我只是感到折磨对方，自己得不到乐趣。
【在 o***e 的大作中提到】
: 我会把他送进监狱.
: 不同的是,如果他有困难,比如他的孩子要人抚养,
: 我可能会帮助他的孩子.
|
d****r
发帖数: 1017 | 46 >那里看出来的?
从圣经看出来的.让门徒人人都带上刀,有的还有两把刀,把别人耳朵都砍下来了.在你
看来仍然不是抵抗? 还是由解经学家,或者古希伯来语的原意,这里拿刀砍人是一种祝福?
>只能说明,如果你说那些话时,是在唱高调.因为你会如此做,所以会如此认为别人也会如此做.
用你自己的话,"那里看出来的?". 你论断别人了,知道不? |
E*****m
发帖数: 25615 | 47 這個牽強了，一個人跟他所有的思想和
行為是不能分離的，可以說一個人事實上
就是以他的思想和行為（也許加上肉體）
定義的，你不愛惡人的惡思想，難道你愛
的是惡人的肉體？
【在 o***e 的大作中提到】
: 换一种方式思考:
: 爱的是人,不爱的是人的恶思想.
: 当人行恶时,要阻止,包括消灭行恶的人.
: 当人无法行恶时,要救他.使他脱离恶.
: 一个曾经的恶人,改邪归正后,还是恶人吗?
|
s******g
发帖数: 5074 | 48 所以天主教以前不让老百姓看圣经，是不是也有这个原因？
【在 o***e 的大作中提到】
: 看过.不过相信不同的人,看一样的东西,会有不同的结论.
|
o***e
发帖数: 164 | 49 1) 谁有两把刀?真要抵抗,就只带两个人?
把别人的耳朵砍下来,可是耶穌的命令?
准备抵抗,你认为你会如此准备抵抗?
2) 当你说别人唱高调,难道不是你认为,如果你处在
同样的情况下,如此说是唱高调?
那你告诉我,你凭什么那么说呢?
福?
会如此做.
【在 d****r 的大作中提到】
: >那里看出来的?
: 从圣经看出来的.让门徒人人都带上刀,有的还有两把刀,把别人耳朵都砍下来了.在你
: 看来仍然不是抵抗? 还是由解经学家,或者古希伯来语的原意,这里拿刀砍人是一种祝福?
: >只能说明,如果你说那些话时,是在唱高调.因为你会如此做,所以会如此认为别人也会如此做.
: 用你自己的话,"那里看出来的?". 你论断别人了,知道不?
|
o***e
发帖数: 164 | 50 人的行为有他思想而来,没有错.
但人的思想是可以改变的.
还是那句话,一个恶人如果改邪归正了,还是恶人吗?
【在 E*****m 的大作中提到】
: 這個牽強了，一個人跟他所有的思想和
: 行為是不能分離的，可以說一個人事實上
: 就是以他的思想和行為（也許加上肉體）
: 定義的，你不愛惡人的惡思想，難道你愛
: 的是惡人的肉體？
|
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|
E*****m
发帖数: 25615 | 51
改過了就不是惡人， 這我同意你，沒問題。
那麼還沒改過的惡人， 你怎麼對待， 1937南京日軍，
你怎麼愛？
【在 o***e 的大作中提到】
: 人的行为有他思想而来,没有错.
: 但人的思想是可以改变的.
: 还是那句话,一个恶人如果改邪归正了,还是恶人吗?
|
o***e
发帖数: 164 | 52 好象又回到当初:
当人行恶时,要阻止,包括消灭行恶的人.
当人无法行恶时,要救他.使他脱离恶.
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 改過了就不是惡人， 這我同意你，沒問題。
: 那麼還沒改過的惡人， 你怎麼對待， 1937南京日軍，
: 你怎麼愛？
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E*****m
发帖数: 25615 | 53 是愛是恨對消滅行惡的人有差別嗎？
你回頭看耶穌的原話， 有說要等無法行惡時
才愛他嗎？ 要是有人把你畢生積蓄騙走或搶走，
你會不會去要回來？ 而耶穌怎麼教的？
【在 o***e 的大作中提到】
: 好象又回到当初:
: 当人行恶时,要阻止,包括消灭行恶的人.
: 当人无法行恶时,要救他.使他脱离恶.
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h***i
发帖数: 176 | 54 还没改过就等他改过，他不死以前，你怎么知道他以后会不会改过
【在 E*****m 的大作中提到】
: 是愛是恨對消滅行惡的人有差別嗎？
: 你回頭看耶穌的原話， 有說要等無法行惡時
: 才愛他嗎？ 要是有人把你畢生積蓄騙走或搶走，
: 你會不會去要回來？ 而耶穌怎麼教的？
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E*****m
发帖数: 25615 | 55 這是你對1937年南京日軍的愛法？ 等他改過？
【在 h***i 的大作中提到】
: 还没改过就等他改过，他不死以前，你怎么知道他以后会不会改过
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h***i
发帖数: 176 | 56 那代日军里面改过的也不是没有
【在 E*****m 的大作中提到】
: 這是你對1937年南京日軍的愛法？ 等他改過？
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s******g
发帖数: 5074 | 57 神每次发个彪，不都是死个成千上万的人吗？
请问你什么时候听说过，
神仅仅把成千上万的恶人的思想杀了，别的器官毫发无损，可能吗？
【在 o***e 的大作中提到】
: 换一种方式思考:
: 爱的是人,不爱的是人的恶思想.
: 当人行恶时,要阻止,包括消灭行恶的人.
: 当人无法行恶时,要救他.使他脱离恶.
: 一个曾经的恶人,改邪归正后,还是恶人吗?
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R*****d
发帖数: 1148 | 58 让俺想起了上学时一非洲哥们儿给俺讲的故事。一部落长老，对部落里犯了事儿年轻人
百般迁就，连自己女儿被那个年轻人XX了都没吭气儿，最后感化了那个小伙子。这哥们
儿是肯尼亚的，咱总统的老乡，即不信基督也不信伊斯兰，信的是当地祖辈传下来的部
落信仰，可能跟老奥巴马当初信的差不多。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 禅师和小偷
: 一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，
: 他突然开悟了自性的般若。
: 他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷要离开
: 的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一
: 定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
: 小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能
: 让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
: 说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
: 禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的
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E*****m
发帖数: 25615 | 59 就說1937年， 你要是在南京就等他們殺完人，
等他們改過，你什麼都不做， 對吧？
【在 h***i 的大作中提到】
: 那代日军里面改过的也不是没有
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