Belief版 - 基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响(ZZ) (转载) |
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发帖数: 7106 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 21:03:16 2011, 美东)
基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响
基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响
马丁.路德
近年来新教创始人马丁.路德对犹太人的排斥越来越受人关注，这个排斥对纳粹德国
的历史影响有很大的争议。
可以肯定的是路德的反感是逐渐形成的。1523年路德在他的《耶稣是一个犹太人》
中强调耶稣是从神的人种中来的。他拒绝对犹太人施行暴力，他将犹太人的社会上的隔
离看作是“完善”犹太人的标志，即应该隔离这些有罪的犹太人。他希望教会改革后犹
太人更容易版依为基督徒。他希望教会改革后犹太人更容易版依为基督徒。
但路德对犹太人对宗教改革的反应非常失望，此后他变成了一个犹太敌人。在他后
来的文章中如《写给一个朋友反对犹太人的信》（1538年）和《犹太人和他们的谎言》
（1543年）等体现出其敌对。路德将犹太人与魔鬼置于一地，称他们为基督教最大的敌
人，并引用新约中反犹太人的章节来证明他的观点。他在《犹太人和他们的谎言》中写
道∶ 这些犹太人是如此的绝望、邪恶、毒意和被魔鬼所占据，1400年来他们是我们的
疟疾、鼠疫和所有的不幸，而且还一直是。他们是真的魔鬼。
假如我能够的话，我希望将他（犹太人）打倒在地上，在我的愤怒中用剑将他刺穿
。 是的，他们将我们（基督徒）束缚在我们自己的国土中，他们让我们劳汉耕作来赚
得金钱和财产，而他们自己则坐在火炉后面偷懒、睡觉、烤洋梨、吃、喝、享受，用我
们劳作来的财产，用他们的高利贷将我们和我们的财产束缚在他们的链子上，然后还嘲
笑我们，对我们吐痰，让我们劳作，而他们却成了懒惰的地主……他们成了我们的主人
，我们成了他们的仆人。
然后他列出对待犹太人的七步计划∶
第一，点燃他们的犹太教堂和学校，所有无法烧的东西都埋到地里，这样从此无人可以
再看到它的一砖一瓦。我们应该这样做，奉献给我们的主和整个基督社会，让神看到，
我们是基督徒。
第二，同样破坏和摧毁他们的住房，因为他们在他们的住房里做与在他们的学校里同样
的事。然后象吉普赛人一样将他们圈在一个大厅或畜栏里，好让他们知道在我们的国土
内他们不是主人。
第三，没收所有他们的书和经书，因为在这些书里他们传播偶像崇拜、谎言、诅咒和对
神的诽谤。
第四，禁止他们的拉比教书。
第五，不向犹太人提供保护，不许他们使用街道。
第六，禁止他们放高利贷，没收他们的钱币和金银。
第七，给年轻和健壮的犹太人镰刀、斧头、铲子、纺织机，让他们用自己的汗水赚他们
的面包。
这七条今天看上去象是在号召后来纳粹针对犹太人施行的一些措施。因此路德当时
的动机非常可疑。
历史学家指出，路德的文章是写给信教统治者的，而不是写给大众的。路德强调他
不想攻击犹太人，而是攻击他们的“谎言”。他想达到这些“谎言”（即犹太教）不再
被传播。因此他要求统治在他们的统治地内严厉压迫和驱逐所有犹太人。但这些统治者
（不像在1525年的农民战争中那样）没有听从他的呼吁。有争议的是路德对犹太人的敌
对是出自他的神学理论呢还是出于当时的群众观点。当时有许多敌对犹太人的文章。反
犹太的基督徒是很普遍的。因此需要研究的问题有路德的言论与天主教传统有什么区别
和它们当时有什么作用。
后来的反犹太主义者（比如阿尔弗雷德.罗森堡）常常引用路德，使用他的言论来
为迫害犹太人制造理由。但他们完全忽视了路德本人承认犹太人是神的人种，直到他最
后一次布道路德依然坚持应该隔离这些有罪的犹太人，而不是杀害犹太人。 |
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