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Belief版 - 菩萨 = 兔, 兔之贤者就是佛
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D*****r
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“佛应彼之请求,为说过去之事。昔日,波罗奈国梵与王治国时,菩萨生于兔胎,住森
林中。”
“与彼共语,唱第四之偈:
兔无有胡麻
亦无豆与米
炙我于火上
食我住林中
帝释天闻彼语,以自己之威力,作出一堆炭火,告知菩萨。兔由突婆草上之卧
状起立,前往其所,嘱曰:「若有毛间之生物,均不可杀。」其身三度震动,全身向
施,如白鸟王跳上莲花开放之中,止住其上,以喜悦之心,落于大炭火中。然其火
无能烧毁菩萨身体之一毛孔,如同入于雪藏之中。
于是彼呼帝释天:「婆罗门君!汝所起之火太冷,不能烧予身体之一毛孔,此为
何故?」「贤者!予非婆罗门,予乃帝释天,为试君而来。」帝释!君请稍待,纵令
住世界中者皆作对予试验,亦无认我有不施之心者。」菩萨对帝释作大狮子吼。帝释
向彼曰:「兔之贤者!君请勿疑,汝之德遍为世界所知。」帝释压榨山取山之汁,于
月绘兔之姿,招菩萨于森林薮中,使卧于嫩突婆草上,自己归去天人之住所。此四
只贤者,敦善友谊,快乐守戒,恭行布萨,各各生于应生之所。
佛述此法语后,说明圣谛之理,说圣谛之理竟,总施生活必需品之家主
入预流果--于是佛为作本生今昔之结语:「尔时之獭是阿难,豺是目连,猿是舍利
弗,兔之贤者即是我。」”
摘自 《本生经 三一六 兔本生谭》
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=35260
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