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Belief版 - 凡求告主名的、就必得救 (转载)
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 凡求告主名的、就必得救
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 22:04:42 2015, 美东)
来自网络。
送交者: 雅1 2015月01月21日
罗 马 书 10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。』
如果大家仔细读圣经,会读到和自己以前划分的完全不一样的人类历史,人类其实早在
以挪士的时候,就开始求告主名了:
创 世 纪
4:26 塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名
也就是说,第一代人类亚当那个世代还没有过去(亚当共活了九百三十岁,他235岁的
那时候,以挪士出生),人类就已经开始求告主名了。
5:3 亚当活到一百三十岁、生了一个儿子、形像样式和自己相似、就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后、又在世八百年.并且生儿养女。 5:5 亚当共活了九百三十岁就
死了。 5:6 塞特活到一百零五岁、生了以挪士
既然“凡求告主名的、就必得救”,这和我们大家熟悉的“除他(耶稣)以外、别无拯
救.因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救 ”耶稣说:“我就是道路
、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”有矛盾吗,有联系吗?
原来,马 太 福 音1:21 他将要生一个儿子.你要给他起名叫耶稣.因他要将自己的百
姓从罪恶里救出来。
信耶稣的名,就是相信神把自己从罪恶里救出来。 明白了耶稣的名的意思,我们就知
道 信则得救 的意思是我们信耶稣的名--相信神把自己从罪恶里救出来,这也是求告
主名的、就必得救的意思。
早在还有没有任何律法给人的以挪土时代,人就可以求告主名而得救了;
律法-给了犹太人-不是能让他们得救,而是让他们对照发现自己根本守不了而知道罪而
仰望他们后代中那位迷赛亚--耶稣-把百姓从罪恶里救出来而得救,这就是为什么耶稣
道成肉身前的犹太人,也是靠耶稣得救(等于求告主名)--亚伯拉罕仰望耶稣。
良心-给了所有没有律法的人--不是让他们靠良心得救,而是显出律法的功用刻在他们
心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非--对照
良心也发现自己根本无法无亏良心而需要怜悯--和以挪土那时候的人一样求告主名(等
于靠耶稣的名)而得救。
人类历史上每一个人,都只能靠耶稣的名(求告主名)而得救地。认耶稣是救主。
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