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Chemistry版 - 江山如此多娇
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栖岩寺游记
-归来吧游子!
栖岩寺是座落于陕西永济市中条山的一座皇家寺庙。栖岩寺已经在古老的历史中化为遗
迹。魂去来兮,中条山上曾经有过无数的故事。或许那里有杨贵妃,或许那里有少林寺
主持那样的人物。北周,南北朝时期的北朝之一。公元557年初,宇文觉废西魏帝自立
,国号周,都长安(今陕西西安),史称北周。北周的都城距离永济不过200公里。永
济是西安的东门户,山西通往陕西的咽喉要道之一。目前在永济县城附近还留有宋代的
故城墙和古城门。斑斑点点的秦砖汉瓦,凄凄原上草,无不记录着华夏文明的兴衰。
在如今的永济人心中,栖岩寺似乎名不见经传,而探访它的历史,却令人眼前出现一幅壮
丽的画卷——栖岩寺因为与北周、隋代、唐代皇室丝丝缕缕的关系,在中国庙宇史上,留
下了浓墨重彩的一笔。栖岩寺无疑是皇家寺庙,这里的供奉是来之于国家的。就像如今
的国企,过去的皇家寺庙也是有着自己的威严和得意。就像现在体制内的人会很自豪的
说出自己是某个体制内单位的,据说上古时期这里的游僧也会很自豪的拿个饭碗告诉别
人自己是代表国家和皇帝来化缘的。
建德元年(公元572年),周武帝亲掌朝政,进行了多方面的改革。 栖岩寺始建于北周
建德年间,距今也有近1500年的历史了。这里风光秀丽,气候宜人,北周在此建寺,隋
时改为栖岩寺,唐时名冠群刹,为河东名胜之最,一度成为唐明皇的避暑胜地。这就是
著名的栖岩寺塔。隋文帝和此处联系密切,因为自小在寺庙长大,隋文帝对佛教非常推
崇。当年隋文帝为感父母之恩,为栖岩道场敕建浮屠(古人因称佛教徒为浮屠。佛教为
浮屠道。后并称佛塔为浮屠。)。塔为平面六角形,五级17米高,为密檐式仿半拱砖塔
,每层叠涩出桅,简洁而庄重。栖岩寺附近一度成为唐玄宗的避暑胜地。至今山下候驾
庄(侯家庄)、撤驾庄( 南北郑村:唐朝年间,唐玄宗每年夏季,要来此避暑,山下
村中年轻小伙都抬着轿子拉纤上山,当时村名叫“拉纤庄”,又名“扯驾庄”,意思是
唐王的仪仗队在此 庄“扯驾”,后来人们又把该村改叫“郑谷庄”)是唐玄宗撤去銮
驾的地方。敦煌莫高窟五代第108窟甬道顶部绘有昙延祖师与薛居士故事,画面榜题明
确:“此是百梯山昙延法师隐处。”舍利塔巍然挺立。站在塔下西望秦川,东望晋国大
地。如在几席;烟波浩淼,烟雾迷离。北眺龙门,茫茫远迹;鸟瞰峨嵋,尽收眼帘。根
据历史传说此地是块风水宝地。昔日伯夷叔齐逃隐采薇,娥皇女英下嫁舜帝,老子李耳
过关均在此地。而此地最旺盛的时间则是在盛唐前期。唐玄宗,唐高宗均来此避暑过。
其中唐高宗还写下了 书栖岩寺 一诗。
开车来到了上寺村,村子不大,人们很友好,问清了老乡的上山去路后,一路上可以直
接开到山脚下无路的地方。路之尽头是一个浓荫覆盖的小屋,绿树,溪水,菜园还有盛
开的月季花,无疑给山区带来了勃勃生机。更可爱的是一只小狗,看见生人入侵,对着
我们一行 汪汪叫。好在有铁链拴住,不然大概就要被我们踢两脚了。
在一阵咨询后,我和同伴准备上山访仙,沿着曲折的被茂密的灌木丛覆盖的小路,路边
的无数风景被我门甩在身后。
早在南北朝时期,这里被称为“河东诸寺胜赏之最”。最热闹的时期这里有三座寺
庙,分为上寺 中寺和下寺。村民说,就像上学一样,上寺里住的,都是“大学生”,而下
寺后来做了学校。被拆也不过是十来年前的事。下寺里住的都是“刚招来的和尚娃”,
“等练得差不多了,就送到中寺”,“上寺住的就都是高僧了”,“就如同上学一样,上寺
里住的,都是‘大学生’”其中上寺被认为最尊贵,敦煌石窟的壁画中刻画了高僧昙延
法师在栖岩寺讲经的画面。描述的就是那时的兴盛。
隋文帝的父亲杨坚,出镇蒲坂时,曾将此地作为驻军之所。栖岩寺曾有一座舍利塔,
系隋文帝下令所建。 唐高宗李治曾作《过栖岩寺》。  唐太宗李世民与唐明皇李隆
基曾于夏日来此避暑。明眸善睐的杨贵妃的家乡也是此地。因此本地也有出美女的说法
。历史就是一面镜子,反映了文明的变迁。敦煌石窟里的壁画,有三组绘有昙延法师的
故事。昙延,曾在此地钻研、普讲佛法。既然莫高窟都有此地高僧,那我相信那时的栖
岩寺一定就像现在的国务院马列主义研究室一样,是国家的重要的参政机关。深山锁幽
寺,罗汉三五个。我觉得这也是古代隐者希望能够通过这样的行为艺术进一步获得当权
者青睐的办法吧。
2013年8月18日,我和同伴站在栖岩寺的山上,俯瞰远处的黄河如玉带,鹳雀楼高耸,
村庄、田野、道路、树木,如刀切过一样,成块分布。河西的华山巍峨屹立,眼前的景,就
是一幅画。江山如此多娇,引无数英雄折腰。而EVANS的光线切割机-无敌兔的配置
也给我记录下这光影提供了坚实的保障。
上寺、中寺、下寺分别位于山上、山腰、山下。上寺也称栖岩寺。村里流传唐玄宗李隆
基带杨玉环来此避暑时,先在下寺休息,然后上山到达中寺,在中寺休息,然后上山直到栖
岩寺。据说三股做气后,唐明皇和杨贵妃在山上有一处安静的睡房,可以享受这负离子
的营养而兴致盎然。
来到山脚下,开始徒步登山,山顶的一座尊塔,就是目的地。远远望去,塔清晰耸立,
目测距离一个小时。排除万难 用于攀登。带着这样的信心,上山开始了。
小道上布满碎石。路边风景无限,时而等高望远,时而蜿蜒曲折,时而曲径通幽。
偶尔旁边还有农人临时休息修建的小窑洞,透漏着这里的风情。路上时不时有一些断砖
碎瓦,越往上越多,部分青砖青瓦上面有者手的痕迹,应该是当年的做砖的师傅留下的手
印。而这些秦砖汉瓦都是拆掉中寺、上寺后留下来的,其中部分是一些倒塌的小佛塔的
痕迹。
原来应该是山腰上的中寺,找不见一点痕迹,自然和人为的破坏已经让这里的历史荡
然无存。唐明皇和杨贵妃也只有在传说中才留下一点记忆。再往前走是石洞,一群人不
明就里,人为就是山民修的纳凉的地方。站在洞口,凉风习习,大不同于上山来时的路。
后来经过考证,证明此门是通往上寺的山门。一入此门,烦恼皆无,四大皆空。也寓意
佛的境地。果然过得此门,犹如过了桃花源。景色旖旎,山风习习。满眼翠绿,扑面而
来。山谷幽深,水声阵阵。路上不时跑过的小蜥蜴也给山区增加了一些动感。1小时零
10分钟后,我们到达第一个塔前。塔高约六七米,五层,密檐式结构。
夏天的灌木丛茂密,稍显平坦的地势上,仅见一塔孤立。塔一层中镶嵌的碑铭被掏空
,塔内有塑过神像的痕迹,周围遗弃着塔身落下的砖头,此景让人感觉到城里才一日,野
外已千年的感觉。精美的设计,对称的美感,符合唐代古塔的感官。六面塔是很有美感
的,这一定是唐代大师的杰作,能够在山顶屹立千年而不倒,需要多么的精心设计啊。
向后望,是一处高出地面的地势,看样子,原先上面应建有亭子。回来查资料后,果然记
载,遗址现存有望川亭的台基。高高的台基旁,斜靠着两根石柱子。这两根石柱子是不是
望柱,是不是华表,有待考证。塔的前方视野开阔,黄河、鹳雀楼尽收眼底。后方是一
处不太深的沟,沟底平坦,三面环山,一面临沟,如一把靠背椅。站在沟顶往沟底看,远处
有一座石房子。这就是上寺栖岩寺的遗址。栖岩寺在过去的时候有1000多僧人,其中不
乏贵重的文物。其中在文学史上留下的名字就有玛瑙灯盏。有诗词为正:
栖岩寺隋文帝马脑盏歌
卢纶(唐)
天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。
开函捧之光乃发,阿修罗王掌中月。
五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。
可怜贞质无今古,可叹隋陵一抔土。
宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。
山中老僧眉似雪,忍死相传保扃鐍。
奉和李益游栖岩寺
卢纶(唐)
林香雨气新,山寺绿无尘。
遂结云外赏,共游天上春。
鹤鸣金阙丽,僧语竹房邻。
待月水流急,惜花风起频。
何方非坏境,此地有归人。
回首空门路,皤然一幻身
在周武帝时期,由于毁佛运动,估计寺庙有部分损坏,但是更多的则是在漫长的历史中
,逐步消失的。据说上寺的部分遗迹在10多年前才被拆除。可惜了人类文明的古迹了。
在隋唐时,它名噪一时。这里也是中国佛教高僧——昙延法师曾经研习、宣讲佛法之地
。隋文帝曾经颁布圣旨在这里下令建舍利塔。唐高宗曾于此处赋诗。唐太宗、唐玄宗曾
于此处盛夏避暑,想那杨贵妃必定是风姿婀娜的女人,否则怎么会有国家民族为之倾倒
。女人的能力很多时候远远超过男人。切记 切记。而如今,曾经承载辉煌历史的“物
证”不见了,白云千载空悠悠,此地仅存建筑的遗痕和村民口耳相传的故事,以及巍巍的
中条山,追怀这里不凡的历史。据说后山才有塔群,问了一名路过的采摘核桃的山民后
,我门看天色已晚,夕阳开始出现,终于错过了看塔群的机会,待来日再见吧。美好的
总是属于盼而不得的。
题注:《新唐书》
《新唐书》卷八十九:
玄宗贵妃杨氏,隋梁郡 通守汪四世孙。徙籍蒲州,遂为永乐人。幼孤,养叔父家。始
为寿王妃。开元二十四年,武惠妃薨,后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺,宜充掖廷,
遂召内禁中,异 之,即为自出妃意者,丐籍女官,号“太真”,更为寿王聘韦昭训女
,而太真得幸。善歌舞,邃晓音律,且智算警颖,迎意辄悟。帝大悦,遂专房宴,宫中
号“娘 子”,仪体与皇后等。天宝初,进册贵妃。
附图:南北朝流程
黄河落日图
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山西永济市城西南20公里中条山巅

【在 e****2 的大作中提到】
: 栖岩寺游记
: -归来吧游子!
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: 在如今的永济人心中,栖岩寺似乎名不见经传,而探访它的历史,却令人眼前出现一幅壮
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