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b*j
发帖数: 293 | 1 毫无疑问，文革时代，是中国历史上一个叫人不堪回首的时代，一个丑恶的时代。百年
后，当一切当世人都已远去，人们能够冷静地面对和评价这个时代的时候，人们会得出
这个结论：这十年，即使把它放在二千年中华历史的大背景下来考虑，它的黑暗，它的
丑恶，也是排得上号的。
然而就是这样丑恶、混乱让人不堪回首的时代，却有许多人津津乐道，动不动就怀着甜
蜜的感觉想起提起，甚至还有人借彼非今，否认我们今天所取得的成就，反对改革，说
现在不如那个时代。归结为一句话就是：“改革开放”以前是美好的，那个时代在各个方
面都是伟大正确的。我认为怀念大跃进、文革的人可以分为以下几类：
第一、文革时代的既得利益者
这些人多数不是凭真才实学，也不是凭勤恳努力，而是凭打砸抢或投机钻营为自己谋取
了可以居于特权阶层的地位。比如，革委会主任、知青办主任、大队书记、军代表、工
农代表等。那个时代，有钱就是有罪，无钱就是英雄，越穷越光荣，越富越反动。所以
那些一无所有的无产者，其实有相当一部分是游手好闲，甚至好吃懒做的二流子，一夜
之间就改变了命运，不但分得了大量的浮财，甚至还抢来了富人的小老婆。这么改变命
运的事，搁谁谁不乐意啊，难怪许多人至今还在感恩戴图德。拨乱反正，使这些人失去
了原有的地位，眼看着“地富反坏右”都“复辟”了，都靠才学、靠努力成了令人艳羡的人，
而自己却从高高的云端跌落至现实的地面，于是今不如昔之感油然而生。
第二、在现实社会失意的人
这种人，大多是没有什么本事和技能，在现代社会的汹涌浪潮的冲击下，他们无力把握
自己的命运，所以日子过得很不如意，这一类型的人以现在的一些下岗职工，和一些贫
穷的农民为主。准确说他们不是怀念文革，而是在怀念那段大家都贫的日子。说穿了就
是中国的传统问题在作祟，不患贫，患不均。有人说毛解决了这一问题，方法就是所有
人都贫，这样自然就没人患不均了。
而改革开放后，市场经济的出现，导致了贫富差距的拉大，在中国传统观念的作祟下，
在这类人眼中，与其让一部分人先富，还不如大家都穷，值得注意的是，这类人一旦摆
脱现状，文革在他们眼中就一文不值了。这些人不知道这样一个永恒的真理，就是不管
生活在什么时代，有真正的本事才可能吃得开，生活得好。一个没本事的人，可能会在
某一个特定的阶段吃香一时，但终不是长久之计。比如，由于改革的冲击，大量的下岗
工人，还有在现在，从来就无岗可就的人。这在现代中国，可能是一个十分庞大的数字
。某些人以为在过去不会下岗，又以为如果在过去自己不会失业，他们并没有明白失业
的真正原因。
第三、对现实丑恶现象不满的人
毋庸讳言，改革开放后的中国社会确实存在着一些让人痛恨的丑恶现象，比如贪官横行
，腐败丛生，道德沦丧等等。有人便由此感叹，还是文革好啊，没有这些乱七八糟的东
西。在那个时代，清一色的黄军装，清一色的蓝蚂蚁，全民皆兵，全国人民都成了高度
统一的战争机器，解放全人类的工具。哪个女子要打扮一下，穿点漂亮的衣服，就会被
骂臭美，就会被批资产阶级作风。就是以追求美为天性的文艺，也完全沦为政服务的工
具，稍微写点风花月夜，爱情美女，就给你戴上一个“资产阶级腐朽思想”， “为艺
术而艺术”的大帽子，将你批判得体无完肤，让你谈美色变。没有了美，没有了文艺，
中国人的生活实在是“无趣”，八亿人看八个样板戏。
对文革的怀旧者，如果你真的追问他一句：你还愿意过这样的日子吗？我想多数人如果
能客观地回答问题，除非他睁眼说瞎话。
说到我们今天的社会存在着严重的腐败、社会不公、贫富不均等现象，应该予以坚决地
谴责，批判，但是，对上述现象，决不应以用文革的形式加以解决，也无法真正解决，
而应以一种全新的、民主的方式来解决，这样中国才有希望。
第四、七十年代后出生的一些人
这些人对近现代历史一无所知，大多数又不肯踏踏实实地对十年浩劫做深入细致的研究
，对任何一个版本的文革史料都不屑一顾，却天真地对那个时代盲目怀念。究其因有几
点：
１、文化熏陶：拨乱反正后，虽然对文革进行了否定，但出于政治考虑，对文革的起因
和危害、根源没有进行彻底清算，后来更逐步淡化，以至于许多年轻人根本不了解文革
的本来面目。
２、年轻人的不可一世、疏狂傲世的天性：自以为世界即将在我的掌握之中，沉迷于“
粪土当年万户侯”的气势，于是对独裁者产生盲目崇拜的感情。有人崇拜希特勒，有人
崇拜斯大林，还有人崇拜毛，因此对文革也欣然
向往。
3、故作惊人之语，以求标新立异：文革时代似乎只有随大溜才是时髦的，比如忠字舞
、黄军装、武装带、红宝书；当代似乎只有叛逆、另类、非主流甚至反政府才是时髦的
，既然十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，否定了“文化
大革命”，那么这些以另类标榜自己的新生代们便不顾历史事实，摆出了架势，偏偏要给
十年浩劫平反讨说法，有的甚至仅仅是为了发惊人之语，以求与众不同.
文章来源：博客 | j**n
发帖数: 13789 | | j**g
发帖数: 3091 | 3 赶快来对号入座啊 ：）
第一类的例子是《芙蓉镇》里的王秋社；
第二类的例子象海公公；
第三类地例子是孔庆东；
第四类的例子是那个谁。 | bz
发帖数: 1770 | 4 如果这4种人占了中国大陆人口的大半，那么不怀念“文革”的就该死了。
个方
羡的人，
文化
要给
【在 b*j 的大作中提到】
: 毫无疑问，文革时代，是中国历史上一个叫人不堪回首的时代，一个丑恶的时代。百年
: 后，当一切当世人都已远去，人们能够冷静地面对和评价这个时代的时候，人们会得出
: 这个结论：这十年，即使把它放在二千年中华历史的大背景下来考虑，它的黑暗，它的
: 丑恶，也是排得上号的。
: 然而就是这样丑恶、混乱让人不堪回首的时代，却有许多人津津乐道，动不动就怀着甜
: 蜜的感觉想起提起，甚至还有人借彼非今，否认我们今天所取得的成就，反对改革，说
: 现在不如那个时代。归结为一句话就是：“改革开放”以前是美好的，那个时代在各个方
: 面都是伟大正确的。我认为怀念大跃进、文革的人可以分为以下几类：
: 第一、文革时代的既得利益者
: 这些人多数不是凭真才实学，也不是凭勤恳努力，而是凭打砸抢或投机钻营为自己谋取
| s**********e
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