j**g
发帖数: 3091 | 1 [转贴]转帖：《让子弹飞》你看到了什么
文章提交者：xzhh0508 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
《让子弹飞》，是一部值得看的片子。姜文说了一句“让子弹飞一会儿”，然后就倒头
去睡。发射后不管，令子弹自动寻的。让观众的思绪像子弹一样飞去，攻破各自思想深
处的清晰或依稀之堡垒，而不同的人，都射中了不同的目标，或者是奔跑的白马，或者
是倒毙的黑马。这是电影之所以成功的地方。
以姜文的才气，以他一惯青睐和擅长的黑色幽默，这部电影应该不会只是表面热烈
那么简单。不过倘若过于复杂和深刻，就可能重蹈《鬼子来了》的老路，于是他狡黠地
多次打了空枪，而把枪甩给了观众。但凌厉的杀招兀自于关键之时关键之处时隐时现，
却又点到为止，如同高手出刀，只划破衣衫而不伤及皮肤，令人不得不感染其匪气，而
又赞叹其高明。
粗粗来看，《让子弹飞》留给观众的思考题很简单，无非是“革命与人性”。细细
品味，又似乎不止于此。故事的政治寓意，当是在说辛亥革命的不彻底。但对于一个原
本荒诞传奇的故事，倘若一定要对号入座，那就是庸人自扰了。其实影片之中所要表现
的革命与人性，应该是一个跨度很大内涵很深的话题，应该有不同人群不同时代不同意
义的理解。
几个主角的名字，张牧之，一指当牛做马被统治阶级“牧之”的老百姓，二谐音“
墓”之，掘墓人的意思，这是寓指革命者。黄四爷，黄谐“皇”，顽固派，实力派，用
现在的话说叫“既得利益集团”，也暗指辛亥革命只从龙椅上赶跑了皇帝，却还留下数
不清不坐龙椅的皇帝。鹅城，一座鹅的城，鹅们群居食草呆头呆脑，虽然易激怒却只会
大声叫着看护自家的院落，这是国民性的真实写照；鹅又谐“俄”，意即俄式革命思想
武装起来的斗争成果不过只是在城的名字上有所变化，其外部仍然四面环水，其内部仍
是一座由土皇帝统治的封建王城。麻匪，马邦德县长，腔调不同，发音一样，其实都是
一路货色。麻匪脸上挂着画了筒子的面具，而“筒子”，不就是说的“同志”吗？张牧
之早年追随蔡锷，手下一干人都是革命党的同志，后来时运不济，没饭吃做了匪，同志
变成“筒子”了，由革命转向弄钱花了。这就是革命的意义和革命的成果？因而极具反
讽意义。
周润发饰演的黄四郎说：我这是珍藏版地雷，世上只有两颗，Made in USA。其中
一颗，辛亥革命炸了，那剩下的一颗给了假张麻子，把马邦德的屁股炸上了树枝。不过
到了影片最后，又出现这样一个场景，黄四郎从楼顶扔给张牧之一顶礼帽，然后就随着
半座碉楼轰然升了天。问题来了，这颗炸了碉楼的地雷是从天上掉下来的？不是一直说
只有双胞的两个吗？所以只有一个解释，辛亥革命那个没炸响。只是存在于黄四郎的嘴
上，它并没有真的炸响。再联想到张牧之最后砍了“假四郎”的头，然后哄骗怂恿了不
明真相的群众去对付真的黄四郎，这都是在说：辛亥革命不是一场真正意义和完全彻底
的革命。地雷没有真响，后来的执政还是封建皇帝那一套；撵下台的皇帝也不过是皇权
的替身，真正的土皇帝和“皇帝意识”，仍然根深蒂固。影片最后的“麻匪”兄弟，坐
着与马邦德来时同样的火车，伴着《阳光照样升起》的歌曲，走上同样的轨道，这也是
暗指革命成功之后的换汤不换药。
黄，马，张三人，如果非要对号入座，应该是暗指反动派，投机派，革命派。黄四
郎何许人也？应该是由革命派蜕变而生的反对派。其手中有绝无仅有的地雷，留学过东
洋知道“介错”，曾经与前为松坡将军卫队长的张牧之有一面之缘，这说明他的真实身
份，其实是曾经的革命党，后来借着革命党的影响傍上了当权的统领，才靠贩毒和买卖
人口发了大财。黄四郎是不折不扣的“既得利益集团”，是由“打天下”的人发展起来
的坐天下吃天下的“皇帝”，于是革命就成了其个人发横财捞取私利的“牌坊”和手段
，是真革命还是假革命就一目了然。乃至于鱼肉乡里无恶不作无奸不为，由革命的发起
者堕落为革命的对象了，这不正是对于“革命”的讽刺和拷问？
马邦德又是何许人？买官的投机者，政治骗子。大家也许知道马德，黑龙江原绥化
市委书记，这个人以卖官出名，于是，马邦德其实是暗指“马德”邦，马德的邦，指向
就很清楚了。他们不是打天下的“革命者”，但希望通过种种手段从“革命者”手中攫
取权力和金钱，对于他们，做官就是为了发财，所以马邦德才不惜血本一气买下五个县
长的委任，所以马邦德的前任才“把税收到了2010年”，所以马邦德最后才炸成了两截
死在了钱堆里，何其直接，何其赤裸，也何其针对。《让子弹飞》中的马邦德这个人，
应该还算是一个尚未良心泯灭的人，对“夫人”和“前夫人”的感情可证。有时也算一
个识时务的人，对于“革命”有保留地支持，并且善意提醒“步子一下迈得太大，容易
扯着蛋”，这是属于同情革命的所谓“开明派”了，但主张直入主题“挣钱”，其“精
英派”的实用主义利己主义倾向一览无余。马邦德这种人，表现在立场的竞争上，其实
是首鼠两端的。表面上跟张牧之合作，其实与黄四郎暗中相通，哪边有利就倒向谁，谁
最后取胜都不吃亏，这是政治投机者的活素描。说他们私通的证据何在？一个是张牧之
亲口在电影中对兄弟们说师爷有问题，另一个是影片中剿匪遇袭那场戏，不会吹哨语的
马邦德居然可以吹出“张麻子死了”，有两个可能，要么他从前也当过麻匪；要么张牧
之的老二之死跟他有关系，很可能是他走漏消息给黄四郎，从老二那拷打出来的哨语。
再结合临死之前他想坦白骗张的两档子事，第二种可能性更大。马县长临死前要抖落的
两件骗事是什么？为什么第一件没说下去又换了第二件？很大的可能，第一件是说你睡
的那个夫人其实是婊子不是马某的正牌夫人，后来觉得这事不上台面才忍住了换了想说
的第二件事，这第二件事，应该就是承认与黄四郎串通了，可惜没说完就咽气了。不过
，也许不用他说出来了，答案让观众自己去猜，更有味道。
张牧之张麻子其实代表了一种散漫和浪漫的革命英雄主义，或者也是姜文的理想写
照和个性定位。一个曾经为革命赴汤蹈火的战士如今却落草为寇的盗匪头子，处在最无
话语权的底层，逼得要二次起来革命，这是一种情绪的表达和宣泄。他一根筋地认为恶
有恶报善有善报，美人可以不要，钱可以不要，县长可以不作，兄弟情义和尊严正义是
不能丢的。“革命”的最后，兄弟们纷纷离去，寻找他们各自的美好，而只留下他孤身
一人，连屁股下的椅子也被搬走了，他单枪匹马站在代表历史转折的火车轨上，这是一
种英雄的悲壮和落寞，却又是一种英雄的无私与伟大，最简单的行动，已经最深邃地诠
释了革命的目的与宗旨。从华盛顿到孙中山，都可以看到到这种真正英雄的高大身影。
张牧之与黄四郎的交锋，是一个盗匪头子带领一群愚民战胜一种固有体制的征战，又不
仅仅只是两个人，还应该是他们所代表的两个阶级的对立，是体制对体制的开战。马识
途先生的原著中，张麻子在杀了黄老爷后自己也被黄老爷叫来的骑兵援军给擒获了，并
且被公开审判斩首，城中数万民众挥泪送别，体现了侠义在那个特殊年代里的无奈与回
天乏术。但姜文留了一个还算喜剧的结局，也许是表明一种信心、寄托一种希望。
几个妓女、几个搓麻的老人、拿着枪却不敢跟行的成群赤膊的男子、一座中西掺和
的开平碉楼，这就是民众及其所处环境的真实写照。在与鹅城恶霸黄四郎的斗争中，张
牧之担当了革命者的重任，他需要鹅城居民的集体出手，因而一而再再而三地意图激起
他们的怒火。而被欺压惯了的鹅城居民，显然已经失去了战斗的勇气，无视张牧之用枪
扫烂黄家城堡的大铁门，仍不敢加入战斗的队伍。张牧之在大街上带领兄弟高喊了数次
“枪在手，跟我走，杀四郎，打碉楼”，仍然无人响应，直到张牧之杀掉黄四郎替身，
民众误以为黄四郎已死，星星之火才得以燎原。直到最后，参与到革命狂欢里的群众，
都依然是不明真相的，是被欺骗和蛊惑的，他们始终害怕，始终习惯于下跪，始终把希
望寄托在凌空出现的青天大老爷身上，即使有钱有枪也不敢怎么样，依然和永远的，是
被压榨被蛊惑被裹挟的“呆头鹅”。从辛亥革命一路走来的华老栓们，一直走到更近的
距离，都始终没有找到代替“人血馒头”的良药。正如肖申克里已经诠释过的，当你已
经习惯了一切，就算给你申诉从牢房出来的机会你也不会再构成什么威胁了。人的革命
才是最根本的革命，这应该是一切不彻底的不完全的革命留给后来人的最大教益。
原本，马邦德想去上任的，应该是一个叫作“康城”的理想国。这是姜文留给人们
的念想，他一定不是无意做的。虽然他一再说自己只是为了证明“站着，也能把钱挣了
”，但恐怕更多是证明“站着”多过挣钱，并且希望把这种“站着”、“没人值得跪”
的理念传达给观众。康城里会有黄四郎吗？会有公平公正和白花花的银子吗？会有子弹
横飞的争斗吗？鹅城的革命是胜利了，康城还需要革命吗？如何革命？怎样革命？影片
中张牧之与黄四郎的对白“彼时彼刻，恰如此时此刻”仅仅是一句剧情需要的台词吗？
也许，在那最后一刻，这部影片留给我们的一个巨大的叹号，突然变成了一个巨大的问
号。黑色的铁门后面，有光亮射过来。
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m***a
发帖数: 13878 | |
j**g
发帖数: 3091 | 3 姜文如是说：
新闻联播》主播郭志坚在博客评论《让子弹飞》：“情节不合逻辑拖沓冗长，让观众感
觉极不舒服，青少年看了会给正在成长的身心注入一股非理性冲动。”对此姜文回应到
：这也是我对《新闻联播》的看法。
其实姜文应该也想把这个电影拍成正搞而不是恶搞的。但结果就是公映不了。 |
b*****t
发帖数: 9671 | 4 蒋方舟评《让子弹飞》从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 作者
：xilei蒋方舟评《让子弹飞》：
姜的牛逼之处，在于这片毛粉见毛，美国粉见华盛顿，改良派见改良，革命派见革命，
民粹们见民粹，屁民见救世主，广电们见没有某党就没有新中国。各派都喜闻乐见觉得
替自己说了话。 |
j**g
发帖数: 3091 | 5 酱缸见酱缸 ：）
【在 b*****t 的大作中提到】
: 蒋方舟评《让子弹飞》从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 作者
: ：xilei蒋方舟评《让子弹飞》：
: 姜的牛逼之处，在于这片毛粉见毛，美国粉见华盛顿，改良派见改良，革命派见革命，
: 民粹们见民粹，屁民见救世主，广电们见没有某党就没有新中国。各派都喜闻乐见觉得
: 替自己说了话。
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j**g
发帖数: 3091 | 6 其实里面很多细节还没挖掘。 黄四郎的狗腿子，那个姜武扮演的团练教头，就带头去
抢以前主子的财产，当看到主子死了以后；黄四郎的师爷，也是调转枪口，哈哈，太写
实了。
轰的一声，塌了，太快太突然了。 |
l**a
发帖数: 1964 | |
m***a
发帖数: 13878 | |
j**g
发帖数: 3091 | 9 原著马识途。 这下姜文和马识途要发大发了。 听说好莱坞要买版权翻拍。
原著是张牧之被黄四郎请来的骑兵俘获，被在鹅城斩首。 如果忠于原著，那就太完美
了， 白茫茫大地真干净。 |
M*****n
发帖数: 16729 | 10 姜文的确有才
老谋子和陈凯歌都是过气得了。
小刚也没有大作 |
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Z****o
发帖数: 999 | |
n**z
发帖数: 51 | |
n**z
发帖数: 51 | 13 还这没看出广电们会喜欢。。
【在 b*****t 的大作中提到】
: 蒋方舟评《让子弹飞》从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 作者
: ：xilei蒋方舟评《让子弹飞》：
: 姜的牛逼之处，在于这片毛粉见毛，美国粉见华盛顿，改良派见改良，革命派见革命，
: 民粹们见民粹，屁民见救世主，广电们见没有某党就没有新中国。各派都喜闻乐见觉得
: 替自己说了话。
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d*****u
发帖数: 17243 | 14 好莱坞？谁来演啊？
【在 j**g 的大作中提到】
: 原著马识途。 这下姜文和马识途要发大发了。 听说好莱坞要买版权翻拍。
: 原著是张牧之被黄四郎请来的骑兵俘获，被在鹅城斩首。 如果忠于原著，那就太完美
: 了， 白茫茫大地真干净。
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q***3
发帖数: 5088 | 15 未必啊
那句台词 钱对咱们算个事吗。他的注意力不在票房
姜文就是要让最多的人看到
站着也能把钱挣了
不让剪刀手们有任何机会
【在 m***a 的大作中提到】
: 这电影出了内鬼，网上现在已经有下载了
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q***3
发帖数: 5088 | 16 还算客观吧
从民族劣根性到人性的弱点
【在 n**z 的大作中提到】
: 这篇就差跳出来指着鼻子骂我党了
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F**p
发帖数: 1046 | 17 哪里搞出这么多评论。我觉得还不如疯狂的石头。
姜文的片子一贯是用力过度。一句话，还不成熟。 |
m********y
发帖数: 21909 | 18 我怎么觉得就是3个不同类型的男人在一个流氓社会里的命运呢？
我没有看出那么多道道来。 |
j**g
发帖数: 3091 | 19 这个评价太不厚道了。
当然了，疯狂的石头是中国最好的电影之一。 后面宁浩的几部都没这部好。
但是：
让子弹飞是老中的原创。 在当今中国，可谓前无古人后无来者。 疯狂的石头不是。
让子弹飞的立意要高太多。 要不也不会被好莱坞看上去翻拍。
以后这个电影老中还要翻拍的。 那时就会拍成正剧，就是我们说的Drama而不是Comedy。
【在 F**p 的大作中提到】
: 哪里搞出这么多评论。我觉得还不如疯狂的石头。
: 姜文的片子一贯是用力过度。一句话，还不成熟。
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a********e
发帖数: 5251 | 20 刚看完电影。过瘾！
如果之前没读过这片评论，不知能不能领会到它隐含的意思。知道后再琢磨其中的意味
，效果尤其强烈。真大胆！
谢谢分享。
【在 j**g 的大作中提到】
: [转贴]转帖：《让子弹飞》你看到了什么
: 文章提交者：xzhh0508 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
: 《让子弹飞》，是一部值得看的片子。姜文说了一句“让子弹飞一会儿”，然后就倒头
: 去睡。发射后不管，令子弹自动寻的。让观众的思绪像子弹一样飞去，攻破各自思想深
: 处的清晰或依稀之堡垒，而不同的人，都射中了不同的目标，或者是奔跑的白马，或者
: 是倒毙的黑马。这是电影之所以成功的地方。
: 以姜文的才气，以他一惯青睐和擅长的黑色幽默，这部电影应该不会只是表面热烈
: 那么简单。不过倘若过于复杂和深刻，就可能重蹈《鬼子来了》的老路，于是他狡黠地
: 多次打了空枪，而把枪甩给了观众。但凌厉的杀招兀自于关键之时关键之处时隐时现，
: 却又点到为止，如同高手出刀，只划破衣衫而不伤及皮肤，令人不得不感染其匪气，而
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