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发帖数: 804 | 1 几百年前的大清汉名臣比现代的老将强多了
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小人进而君子退，无他，用才而不用德，故也。德者，君子之所独，才则君子、小人共
之，而且小人胜焉。语奏言对，君子讷而小人佞谀，则与耳习投矣。奔走周旋，君子拙
而小人便辟，则与目习投矣。即课事考劳，君子孤行其意而耻于言功，小人巧于迎合而
工于显勤，则与心习又投矣。小人夹其所长以善投，人主溺于所习而不觉，审听之而其
言之耳，谛视之而其颜悦目，历试之而其才称乎心也。于是小人不约而自合，君子不逐
而自离。夫至于小人合而君子离，其患可胜言哉！ |
w******g
发帖数: 559 | 2 小人升官而君子离开，不为别的，（君主）求的是有才的人而不是有德的人。德，君子
的独特品质（也就是说有德的人才是君子），而才学则是小人和君子都会有的东西。而
且小人好像有才的更多、更好。
口头表达，君子讷于言而小人很会说话，所以小人说的话很顺耳。（典故：君子敏于行
，讷于言——孔子）
办事公关（实干和人际），君子笨拙而小人很犀利，那么小人的行为就很顺眼。
（这条是明末清初士大夫的特点，有道德又有能力的人多半因为反抗清朝或被杀，或被
通缉，或隐居了）
事后考量功绩，君子多半一意孤行且羞于谈自己的功绩，小人则懂得顺应众人且擅于显
示自己的努力。那么小人最后多半很顺心。
（无非两点：一、君子做事多半不会迎合他人的利益，所以大家都不会夸赞他。相反小
人做事大家都有好处，所以花花轿子人抬人，一分功大家也吹个十分功出来。因为小人
的功越大，大家的连带好处也越多。
二、君子不习惯给自己请功，小人则知道在皇帝的看得到的地方显示自己
的勤奋。所以即使同样的事情，小人看起来就特别上心。
）
后面就意译下：小人有所长又会投机，而且君主多半被表面的各种顺意所迷惑。听他说
话，他说的很动听。看他做事，他做的很漂亮。考校他，他的才能很好。所以小人不请
自来，君子渐渐离开。等到周围都是小人而君子彻底离去的时候，后果就十分严重了 |
w******g
发帖数: 559 | 3 文章总体意思就是：
君子如果只看才不看德的话，那么由于君子在社交，言语表达，迎合上司等方面的弱点
，往往会输给小人。同样的事情，同样的功劳，小人多半会得到比君子更高的赏赐。
所以君主的身边小人越来越多，君子越来越少。等身边都是小人的时候，国家就特危险。
事实上也没说错，典型例子就是乾隆宠臣和珅。他确实是一个有才的小人。对清朝官僚
的腐败有极大的推动作用。
最后更正下，上面把作者记错成另外一个康熙早期的人了。所以加了句明末清初士大夫
特点的评论。实际上作者经历康雍乾三朝，这篇文章未必写于康熙前期。 |
w******g
发帖数: 559 | 4 仔细看看，小人君子之分三方面：
语奏言对、奔走周旋、课事考劳
分明就是西方人推崇的：演讲能力，人际交往能力，自我表现能力。
楼主转这文章也是颇有深意啊。难道暗暗讽刺西方社会是道德不断下滑的结构？ |
