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U*E
发帖数: 3620 | 1 环球时报社评：佛山事件度量出社会道德最低值
http://www.sina.com.cn
佛山两岁女童遭两车碾压，再度引发中国社会对道德危机的激烈讨论。18名路人拒
绝施救的冷漠在激怒公众，很多人又为自己有可能就是那个冷漠的“第19位”而长叹。
中国社会的道德骨架的确有折断处，一项互联网调查显示，88%的投票者表示自己
若在现场会出手相救，这个比例看起来很高，但非常遗憾，这样的回答率应当是100%。
另外12%表示不去理会的人，他们就生活在你我身边，是我们的朋友，他们不会因为有
这样的想法受到我们的鄙视。这就是为什么在佛山的撞人现场，施救与拒绝施救的真实
比例是颠倒的，是1：18。
这并不是说整个中国都是冷酷无情的，在中国，绝大多数人遇到好人的机会都比遇
到坏人的机会多，当一个老人摔倒时，他被扶起的概率也会高于他被弃之不管的概率。
一个无良无德、被“丛林法则”主导的社会不可能有大作为和持续繁荣，中国近年的社
会进步如果没有社会道德的基本支撑，恐怕是不可思议的。
然而，佛山的事情说明，有一种冷漠和无情在中国社会潜伏甚至游荡着，它们随时
有可能被激活，像毒气一样窒息一个特定环境下人们的道德感，制造出令社会道德底线
无法接受的表现。佛山那18个人的冷漠，以及肇事司机的逃逸，就是中国社会道德面貌
的一个真实细节，它度量出了中国社会道德水平线的“最低值”。
很多人都在问中国社会怎么了。那18个人不是特定安排的，从概率学上说，他们就
是佛山社会的普通人。我们可以找出一大堆原因，来解释是什么塑造了这个悲剧。我们
可以批评法律，批评一两个助人为乐者蒙冤的错判案例，我们还可以批评政府对社会的
精神面貌引导不力。
然而没有一个单独的原因能导致18个人表现出同样的冷漠，造成它的原因，是我们
生活环境的全部。换句话说，如果把中国社会看成一个人，这个人积极向上，勤奋进取
，但他的道德表现不稳定，他会突然干出些丑闻级别的坏事。
原因太多，但结果是利己主义在中国社会几乎不受遏制地疯长。利己主义来自人性
的深处，人类的文明通常都对它采取限制的态度，它在正常社会里受到的最好待遇就是
宽容。然而近年来，利己主义在中国被一些人摆到比自由、民主还要高的“祖宗”的位
置上，它还被当成意识形态的工具，用来突破中国传统价值中集体主义的特殊困境。
不能说利己主义已经占领中国，但它的锋芒非常尖锐，足以穿透中国社会的任何道
德底线。正因为此，在中国大踏步前进的黄金时代，却出了那么多龌龊，有了表现骇人
听闻的贪官，也有了佛山那18个见死不救的路人。
解决道德问题需要法律和政治的协助，但道德的底线只能用道德的材料来构筑。底
线是“是”与“否”十分明晰、毫无模糊空间的那些道德位置，比如扶不扶一个倒在地
上的老人，根本就不允许有犹豫和对条件的设置，也不因时代的变化出现选择的变化，
扶起他，这就是一条典型的道德底线。
梳理不清原因时，就先拿利己主义这个结果开刀吧。让我们一起抵制利己主义的无
限扩张，抵制一些人对利己主义的美化和宣扬。▲ | p*********w
发帖数: 23432 | 2 混球时报的调查说90％说当时会出手相救？那都是事后诸葛亮的决策。
我在网易看到的评论，
被顶最高的第一条是骂蟹晦道德败坏的的，
第二条是说当时自己不会出手的（我看的时候有大约3000顶）
【在 U*E 的大作中提到】
: 环球时报社评：佛山事件度量出社会道德最低值
: http://www.sina.com.cn
: 佛山两岁女童遭两车碾压，再度引发中国社会对道德危机的激烈讨论。18名路人拒
: 绝施救的冷漠在激怒公众，很多人又为自己有可能就是那个冷漠的“第19位”而长叹。
: 中国社会的道德骨架的确有折断处，一项互联网调查显示，88%的投票者表示自己
: 若在现场会出手相救，这个比例看起来很高，但非常遗憾，这样的回答率应当是100%。
: 另外12%表示不去理会的人，他们就生活在你我身边，是我们的朋友，他们不会因为有
: 这样的想法受到我们的鄙视。这就是为什么在佛山的撞人现场，施救与拒绝施救的真实
: 比例是颠倒的，是1：18。
: 这并不是说整个中国都是冷酷无情的，在中国，绝大多数人遇到好人的机会都比遇
| w******1
发帖数: 842 | 3 18个随机抽样调查已经足够说明问题了。
但只要共匪还在台上，我保证这次的事绝对不会是底限！ |
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