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发帖数: 2952 | 1 在今天这种社会环境里过日子，真可谓是步步惊心：上医院求生可能使你更快地丧命
，上补习班可能使你更加的愚蠢；喝牛奶不仅没有壮你的筋骨反而让你“作古”，吃点
补药可能让你一命呜呼，崇拜天才可能就是在跪拜蠢驴……到商店买东西可能是自投罗
网，给商家送上自己的钞票，还得给商家赔上自己的智商——你买了别人的东西，别人
却卖了你。现在各地的医患矛盾非常尖锐，医生越是慷慨给你开药，便越是有人给他慷
慨送钱，大家把白衣天使骂成“白衣狗屎”；大学里面的很多教授早已走出了象牙塔，
成了商场上的掮客，成了官场中马屁精，大家把大学教授骂成“大学叫兽”，把学者专
家骂成“白痴砖家”。你在商店买到水货可以退货，你在学校碰到弱智老师却不能退钱
，你在医院遇上庸医更不能偿命。
世上的真货很少，世上的真人更少。假货都是人做出来的，到处充斥假货，肯定到处
都是假人。
然而，对打“假货”者，大家把他奉为“打假英雄”；对打“假人”者，大家众说纷纭
有赞有骂——打到自己讨厌的人就赞，打到自己喜欢的人便骂。因为对假货我们都很痛
恨，“假货”自己也无法辩解，对“假人”可能很有感情，更可能真假难分。所以，打
“假货”容易赢得尊敬，打“假人”容易树立敌人。
打假货不易，打假人更难！
我想到了方舟子。
方舟子绝对是神州大地上的一个“怪种”。我和大多数人一样奉行“多一事不如少一
事”的人生信条，奉行“事不关己高高挂起”的处世原则，而这位老兄偏偏“与人斗，
其乐无穷”！而且他斗的不是当代名人就是当世要人——名人往往就是要人，要人更往
往就是名人。他要是对哪个名人要人感兴趣，绝对是哪个名人要人要倒大霉。肖传国、
唐骏等人就栽在他手上。他质疑李开复先生吹牛，李开复先生也此而道歉；他批评贺卫
方先生近些年没有学术成果，让这位社会名流在公众面前丢人。他质疑了很多牛人，他
揭露了很多丑事。我敢保证没有多少人愿意见到这个“瘟神”。
我原来也很讨厌方舟子，觉得他是我们社会的一根搅屎棍。特别是当他质疑李开复和
他批评贺卫方先生的时候，我觉得他是在无理取闹，是在哗众取宠。后来看到李开复先
生公开道歉，后来我自己搜索了一下贺卫方先生近期的学术成果，我开始重新审视方舟
子这个“另类”。
在方舟子身上明显有一种诚信的洁癖，而我们在心灵深处则“随地吐痰”，他是我们
这个时代，我们这个民族，道德上和精神上的“清洁工”。正因为方舟子这种人太少了
，所以我们许多名人还在到处招摇撞骗，许多要人还不懂得洁身自好。
还是说说目前闹得沸沸扬扬的方韩之争。方舟子与韩寒前世无仇今世无冤，现在他偏
偏要无事找事缠上韩寒不放，韩寒声明要“现在收笔”，而他却声称战斗方酣。韩寒这
段时间运交华盖，遇上了一只咬人不松口牛虻。
我估计许多围观者的心态和我一样，对于方韩之争我们不在乎谁输谁赢。韩寒与方舟
子，都既与我们无冤无仇，也都对我们无恩无德，不存在要搞垮谁要保护谁的问题。中
国最需要的不是偶像，而是事实的真相。所有的“善”，所有的“美”，都必须建立在
“真”之上，谁愿意娶一个“人造美女”，谁愿意嫁一个“人造俊男”？
通过质疑和反质疑，如果发现韩寒的确是我们民族的天才，大家都应该珍惜他爱护他
；如果发现韩寒只是个赛车手，他就应该穿上赛车手的衣服而脱下作家的新衣，对他本
人，对全社会，都有好处。
由麦田挑起并由方舟子主旗的这场质疑，是全社会的一个重要事件，也是全社会一种重
要的文化现象，方舟子过去任何打假和质疑，都没有激起如此大的社会反响，很多读书
人春节谈论的不是“春节联欢晚会”，大家闲聊的是方韩之争的进程。不管最后有无具
体结论，它可以培养人们理性的质疑精神。对于全社会而言，这场引起广泛关注的质疑
活动，活动本身就具有社会学的意义；对于我所从事的专业来说，这场质疑和辨伪活动
具有文学史的学术价值。
有人说方舟子没有勇气批评社会的不公，没有胆量揭露官员的腐败。可是，泛泛地批
评贪官，空洞地指陈时弊，可以赢得如潮的掌声而不会招致别人的仇恨——反正贪官也
不是我一个，反正腐败也不是这一方，骂贪官骂腐败像对着空气叹息，像对着太空唱歌
，叹息可能引起别人的同情，歌声更可能让很多人叫好。谁有勇气指名道姓某某著作中
抄袭，揭露某某作家作品由别人代笔？这可能让你的生活从此不得安宁，更可能让你因
此丢掉性命。我在《骡乎？马乎？——方韩之争随感之一》中曾说：“我到台湾讲学期
间如果不是太忙，我会就方韩之争写出我个人视角的长篇文章，让出来混的都摘掉假面
具，让台面上的人都脱掉皇帝的新衣，‘让上帝的归上帝，让恺撒的归恺撒’。”我太
太读到这段话后和我大吵一架，骂我“神经有病”。
揭露贪官污吏当然更好，但方舟子是体制外的散兵游勇，没有真凭实据不可能无的放
矢地说某某贪污受贿，说某某有多少二奶，说某某携款潜逃。每个人的眼睛都有自己的
亮点，也有自己的盲点，眼观八路耳听八方的是神不是人。
清著名思想家和学者顾炎武说：亡国先亡士。方舟子质疑和揭发的那些名人基本属于
古代所谓“士”的范畴，对这些人应该有更高的道德标准，知识分子要是也失去了“人
性”，全社会肯定就会失去“兽性”——禽兽不如。方舟子这种人格上和精神上的洁癖
，或许让很多名人从此不敢骗人，让很多要人从此不敢放肆。
方舟子历次质疑活动，间接地教会了人们，对那些自称天才的家伙，对那些自称是金
子的“神人”，一定要把睁大眼睛好好打量，一定要验收一下是否货不对板。
方舟子历次质疑活动，也间接告诉人们，对任何一个人，对任何一件事，做到感情淡
化，态度客观，价值中立，只有这样我们才能识别假人假货，做到这一点非常重要，同
时做到这一点非常困难。
讨厌方舟子的人批评说，方舟子夫人的学位论文也要抄袭现象，而他却站出来为夫人辩
护，这有点像我们政府指责美国的人权报告一样，在实行双重标准：宽于待己，严于待
人。如果哪位发现方舟子本人和他夫人作品的确有抄袭现象，我觉得大家应该尽快对他
们展开质疑——以其之道，还治其人之身。 |
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