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发帖数: 3402 | 1 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31774
王克斌
这些年，大辫子戏看多了，对满清皇阿玛的热情歌颂激起我狭隘的民族主义情绪，看见
顶戴花翎心里就骂着汉奸文学，鄙夷对占领者摇尾乞怜的媚态。后来，换了口味，欣赏
了几部明朝的大戏，从明英宗、世宗和神宗身上，看见了本族皇上的表演。结果又倒了
胃口，我们自己的君父在文韬武略上，居然还比不上康熙，雍正和乾隆。我不禁感到，
2000多年来的大部分日子里，中国人民竟然被这样一群昏聩庸碌、骄奢淫逸的统治者踩
在脚下，中国焉有不穷不败之理。中国几千年的封建就是一部螺旋式重复的历史，靠战
争夺权后，让老百姓过上几天宽松的日子，接着就是长期的贪污腐败，百姓在赋税徭役
的重重压迫下，过着饥寒交迫的生活。
本来想满怀义愤对皇帝说三道四，然而前人之述备矣，又拿不出新的东西。碰巧雷锋同
志（1940-1962）登上神坛的快有39年了，我从剧中人海瑞（1515-1587）一下子想到了
他。这两个人相距400年，一个汉族，一个回民，一个是兵，一个是官，能有什么联系
哪？有，他们都是英雄，他们都是好人，而且都带有中国的特色。 不同的是，雷锋是
官方钦定的模范，海瑞是民间拥戴的清官。学雷锋易，做海瑞难。
1963年3月5日， 伟大领袖毛主席题词：‘向雷锋同志学习。’那年我正读高二，满腔
热血，要求进步，听党的话， 又红又专。同学们配合社会上的运动掀起了学雷锋地热
潮。提倡艰苦朴素，做好人好事，把党当成母亲，毫不利己，专门利人，甘愿做党的一
颗螺丝钉。后来， 林彪同志在《毛主席语录》的前言中题词中，使用雷锋的话：‘读
毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士。’直到今天，
党中央还则动用一切宣传手段，号召百姓学雷锋。在新形势下弘扬雷锋精神，推进社会
主义核心价值体系建设，把学雷锋当成时代和人民的热切呼唤。
现在回过头来再看看那场运动，不过是一种炒作， 雷锋不过是统治者的得心应手的工
具。雷锋的特点是做好事，然而做好事的人在历史中不乏有之，又如何成了雷锋的专利
。我的历史知识不多，但是中国的好人好事却比比皆是，左伯涛舍身为友，柳下惠作怀
不乱，严子渊安贫拾金不昧，介子堆宁死不愿当官，赵匡胤千里送京娘，浣纱女投江为
子胥，范仲淹挥金养乡里，文天祥取义写汗青。遗憾的是那时候，六部九卿中没有中宣
部，统治者不知道如何制造舆论，不知道如何统治百姓的灵魂。
统治者喜欢的就是像锋这样没有思想、一味盲从的好人，以便顺利地实行他们的统治。
如果13亿人都成了雷锋，一切听从党召唤，他们就可明目张胆地巧取豪夺，他们就可以
无偿地圈掉你的房子，他们就可以坦然地把子女送往西方贵族学校，他们就可以让妻室
亲属住进美澳的别墅，他们就可以享受三妻六妾的荒淫生活。至于有思想， 喜欢问个
为什么的，则属大逆不道，要被送进诏狱。
学雷锋不难，从单位里请一个月的长假，在马路上搀扶老人， 在医院里照顾病人，把
单位发的月饼送给叫化子，到车站给没钱的人买张车票，事后，写30篇日记，送给人民
日报，中央电视台。领导说不定，又会把你树成新的雷锋，活雷锋。但是，你得小心点
，不要在没人证明的情况下去解救到跌倒的老人，弄不好，够你喝一壶的。相对而言，
60年代的民风古朴诚挚， 雷锋做好事前不会有那么多的顾虑。
学海瑞就难多了。直言敢谏， 刚直不阿。人如其名刚峰，一座刚毅不倒的山峰。海瑞
有头脑，善思考，遇事有自己的准则， 决不迁就。为官多年，两袖清风。在困难的时
候，家里没有多余的被子，没有隔夜的粮食。过年了，只能把母亲织作的棉布拿到街上
卖上15贯钱。在到外地出差时，伶俐可爱的女儿溺水而死。后来，为了上书，遣送家人
回归海南故里，建议好友到南方躲避，自己买了一口棺材，宁愿以死明志，奉劝玄修20
载的嘉靖皇帝励精图治勤政爱民。那是何等的浩气，何等的忠良。 如今，贪官猖獗，
嗜财如血，朝中竟然见不到一个海瑞的影子。
在中国阿谀逢迎贪墨成性的官场中，像海瑞这样的直臣往上数只有比干，往下走只有彭
老总。比干面对的是昏庸无道的商纣王，落得个身抱火柱而亡；海瑞面对的是昏庸无道
的嘉靖，差一点被绞杀于午时三刻；彭德怀面对的是还看今朝的毛泽东，惨遭批斗与折
磨，郁郁而亡。到了1966年春，一部新戏《海瑞罢官》竟然触发了一场十年浩劫，牵连
者、入狱者、自杀者不计其数。可见统治者对海瑞咬牙切齿的仇恨。在中国历史上，找
雷锋，有的是。 可是像海瑞这样置生死于度外坚持原则的却如凤毛麟角。
如果说雷锋和海瑞是两种不同类型的英雄，那么这两种英雄却都带有中国的特色。 在
一人专治，一党专制的国度里，为了能够随心所欲地统治国家，上层领导需要采取一定
的措施愚弄百姓，让他们糊里糊涂心甘情愿地跟着党走，因此他们希望老百姓都是雷锋
，雷锋式的英雄体现了万岁党的愿望和需要。反过来，在一个一人专治，一党专制的国
度里，贪官污吏横行，无偿地侵占着百姓的利益，老百姓无权无势，动辄被关进大牢。
在这种情况下，老百姓的最大的奢望就是出几个像海瑞这样的清官，为他们说几句公道
话，说服皇上，归还给他们的那点利益。
在西方民主国家， 政府不会大张旗鼓地树立一位雷锋这样的英雄，因为老百姓是自由
的，他们会按照自己的意愿作人行事，政府没有权利强迫百姓去如何去做个好人，去投
身于一个做好人的伟大运动。只要你不触犯国法，按时交税，就是一位好的公民。至于
政府官员，他们是百姓选出的公仆，雇用期四年，期满后，自己另谋生路，不能一吃上
官饭，就作威作福，死而后已。在西方，为官清廉刚正乃是最基本的要求， 既然大家
都是海瑞，自然海瑞在美国也就算不了英雄。
在一个封建专制对国家，人民当雷锋，官员做海瑞，这乃是一种最理想的境界，正如主
席诗词所颂：‘春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。’实际上，这是一种虚幻的境界，
难于实现的境界。主要原因就在于统治者享有绝对的权利，不受任何制约与约束。尽管
一个政权刚建立时，或者一个年青的皇帝登基时，暂时可以清廉一阵。随着时间的推移
，随着权利的熏陶，随着财富的诱惑，他们迟早会偏离既定的轨道，走向反面， 成为
老百姓的敌人。隋文帝杨坚算得个开明的皇帝，传到他的儿子时就天下大乱了；李隆基
在开元年间有所作为，到了后一半的天宝就重色倾国了。因为他们享有绝对无上的权利
，最终总会贪图享乐，压榨百姓，走向的衰亡的道路。在层层重压下，老百姓喘不过气
，自然当不了雷锋。至于当官的则脑满肠肥，大腹便便，也做不成海瑞。
海瑞的思想也有局限性，他的逆耳忠言为的是君王的利益，为了保存大明的江山社稷，
为了中国有个好皇帝。在封建独裁的制度下，海瑞们的失败是必然的。在中国的历史
上，雷锋和海瑞都是好人，但是雷锋和海瑞都救不了中国， 都无法挽回一个封建专制
必亡的命运。能救中国的只有民主制度，让长期被治于人的老百姓成为国家的主人。
□ 读者投稿 |
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