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发帖数: 4716 | 1 缅甸改革开放，华人又爱又惧，既希望能藉此赚钱，又担心排华的历史重演。卜居
缅甸的“鸦片将军”罗星汉强调华人一定要低调，婚丧喜庆绝不能铺张，不要引起缅人
侧目。当地华人多已过缅化生活。
二零一二年十二月二十一日，卜居於缅甸仰光市，被美国称作“鸦片将军”、朋友
、亲信称为“罗主席”、今年已经七十九岁的罗星汉很难得地出了趟远门，到北边的缅
甸古都瓦城参加亲友孩子的婚礼。
次日，罗星汉在瓦城寓所接见亲友及果敢乡亲，大家谈及缅甸近一年半来的改革开
放，富甲一方的罗星汉一直强调，华人一定要低调，绝不可引起缅甸人的反感，同时指
示几位在地方社团上有影响力的华人，婚丧喜庆绝不能铺张，不要引起缅人侧目。
罗星汉特别指出，在缅甸的汉人，百分之九十五都是缅甸公民，平日生活上也都参
与缅甸的节日，因此一定要维护缅甸，与缅甸的兄弟民族处好。
几天之後，前往缅甸考察投资环境的曼谷《世界日报》社长黄根和在仰光市“会宾
楼”宴请当地友人，席间不免触及缅甸的开放。黄根和说，“缅甸开放之後，经济会掌
握在华人手……”，话音还未落，坐在左手边的“缅华商会”会长赖松生就
急忙摇手说，“千万别这样说，千万别这样说……”。
那麽，最近是发生了什麽事？为什麽大家都紧张兮兮，好像什麽不好的事已经迫在
眉睫呢？
赖松生说：“前几天发生在大金塔的事，你不知道啊？”
原来，去年十二月二十四日当天，有六只不知从哪里来的秃鹰飞到缅甸人心目中最
神圣的大金塔，有四只停在金塔半腰，另两只则在金塔地面，前後逗留了三天才离开。
缅甸人都认为这是不祥之兆，担心新的一年会有不好的事发生。
这种担心，又以华人为最，因为他们在四十五年前曾经经历过大规模的恐怖排华，
至今余悸犹存，深恐类似的事件再度发生。
当年的排华事件，发生在一九六七年六月。但在那之前，缅甸军政府已经在短短的
几年时间之内，先後进行了几件让华人胆战心惊、又感觉匪夷所思的事。
首先是一九六四年，尼温（奈温）政权实行“国有化运动”，将商店、工厂收归国
有，仅在仰光一地就有七百家华人企业被收归国有，许多华人毕生的努力，一夕之间全
化为泡影。
缅甸“江夏堂”理事黄泉祥就指出，从前华人习惯住商合一，结果住家连带被没收
，弄得连住的地方都没有，“所以现在华人开店、开设公司，绝对与住家分开，以防万
一”。
“缅华商会”现在的会址大楼，也是在当年被占用。大家都以为是“收归国有”，
几十年来没人敢过问。结果赖松生上任之後请律师清查会所资料，结果赫然发现会所当
年并非被徵收，乃是租用，於是立刻进行法律程序收回会所，变成赖松生的大功一件。
但这麽多年无人敢过问，也说明了华人杯弓蛇影的心情。
另外就是，缅甸政府长久以来禁止华人结社。不过聪明的华人总能想得出办法，就
是盖庙，然後成立社团来管理。所以缅甸的华人社团里都有庙，瓦城的“云南会馆”里
就有大雄宝殿，对外是座庙，对内则是会馆，大家心照不宣。
更有趣的是，会所大门两边竟然挂着几乎是与斜侧边大雄宝殿“打对台”的对联。
右边是“无恶不作横行乡里任你烧香也无益”，左边则是“众善奉行正直从公见神不拜
又何妨”。
“江夏堂”也一样，对缅甸政府而言，那是一个祭拜祖先的宗祠，但实际上是缅甸
“黄氏宗亲会”。
紧接着，缅甸政府废纸币，许多华人的毕生积蓄顿时化为乌有，造成後来缅甸华人
不敢积蓄、拼命买房、买黄金、宝石的现象，就是害怕哪天突然纸钞又被废。事实上，
缅甸政府後来确实多次废除不同面额的纸钞。
一九六五年前後，缅甸政府又采取关闭华校、华文报纸的政策。许多人都记得当年
有《中华商报》、《人民报》、《中国日报》、《新仰光报》、《自由日报》、《时代
报》，也都怀想那个百家争鸣的年代。於今，缅甸的华文媒体仅有一份《金凤凰周刊》。
但这几次运动，都抵不过一九六七年的排华运动，造成华人大量的金钱、生命损失
，是许多人至今挥之不去的恐惧梦魇。
文革与缅甸排华
一九六七年六月，中国无产阶级文化大革命正如火如荼地进行，没想到却蔓延到缅
甸首都仰光市，也同样上演了如法炮制的革命。
首先是仰光大学就读的华人学生开始在胸前佩带毛泽东像章，继则学生中成立了“
红卫兵”组织，结果意外地造成华生与缅甸学生的冲突。本来就对中国支持缅共恨之入
骨的缅甸政府则伺机煽动、主导了一次残暴的反华运动，几乎全缅甸的华人均卷入了这
一灾难性的事件之中。
当年反华排华的烈火，是於六月二十六日起自首都仰光，之後迅速蔓延至第二大城
市、华人聚居的瓦城。又从下缅甸迅速扩展至整个缅甸。事件发生时，数千名缅甸暴徒
对仰光华人居住区进行打、砸、抢，一天之内杀害华侨四十余人，同时还冲击了中国驻
缅甸大使馆和新华社、中国民航办事处，中国专家刘逸在事件中被残暴杀害，当时缅政
府还出动大批军警逮捕了八十多名华侨。
事件持续了三天之久，华人死伤无数。中国政府於二十九日发表声明，提出强烈的
抗议，并宣布不再派驻缅甸大使。
这是缅甸近代较为严重的一次反华、排华事件，旅缅约八十万华人均不同程度地受
到了冲击，华人与缅族的矛盾也因此而加深。
事件发生的过程里，缅甸政府涉及的斧痕斑斑，很多暴徒根本就是换穿沙龙的军人
。事後一个多月时间，仰光市宣布戒严而为军队严密封锁，几成死市。另一方面，缅甸
政府则在全国范围搜捕所谓的“红中国人”，时间长达一年之久，搞得人心惶惶，不可
终日。
缅甸华人流亡澳门
当时很多华侨在惊吓之余纷纷离缅，很多人到了澳门，人数之多，甚至使得澳门一
度被称作“小缅甸”。
总之，经过那次事件之後，惊弓之鸟的缅甸华人唯一奉行的就是“低调，低调，再
低调”。缅甸街道上华人与当地缅甸人在公开场合穿同样的服饰，讲着一口道地的缅甸
话，使用缅甸人的名字，与缅甸人杂居，彻底进行缅化。
在身份证件上，华人也不再表明自己是华人，反而极力掩饰自己是华人的特徵，免
得受到歧视。
不少高官有华人血统
实际上缅甸高层人员里有不少华人，但是他们都不承认自己是华人。当年的大独裁
者尼温将军据称就有华人血统，他的母亲是广东梅县赴缅的裹小脚客家人，父亲是缅甸
人。不过他本人从未认帐。过去二十年来缅甸军政府实际掌权人丹瑞大将的夫人，据说
也是华人。同样的，他们也都不承认。
缅甸华人跟东南亚其他地区的华人一样，都聪明勤奋，很容易在商业上压过当地人
。住在瓦城的老缅甸杨金昌就指出，当地比较好的房子都属於中国人，商业活动鼎盛，
东西走向的“八十条街”，整条街的店铺几乎全是中国人开的，“只不过从外表看不太
出来”。
杨金昌说，缅甸人生性乐观、疏懒，完全是“今宵有酒今宵醉”，“譬如说我的缅
甸司机，儿子结婚收了礼，就不上班了，非得把钱花光，才会再回来。我们中国人怎麽
会不赢他们？但是我们一定要小心，不要引他们眼红”。
在这种情况下，现在缅甸华人迎接改革、开放，在商业上的蓬勃发展，是可以预期
的。也正因为如此，他们才小心翼翼地互相提醒要低调，用心良苦。
来源: 读者推荐 | 来源日期：2013年第4期 | 责任编辑：黄南 |
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