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发帖数: 2257 | 1 何清涟:毕福剑事件掀开中国双重话语系统的井盖
看美国人会如何处理毕福剑？
何清涟
11.04.2015 07:15
编者按：这是何清涟为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点
。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
沸沸扬扬闹腾了好几天的毕福剑骂毛事件，在官方与毛左联合制造的强大压力下，以
“肇事者”微博认错暂告结束。毛左们为此欢欣鼓舞，殊不知这一事件掀开了中国双重
话语系统这口陷阱的井盖，一旦形成示范效应，全体中国人（包括毛左自身）都有可能
在某时某地掉进这口陷阱。
中国的“段子文化”与前苏联的“厨房文化”
我看了毕福剑说唱《智取威虎山》的视频。就事实而论，毕福剑只不过是将中国的餐桌
段子文化发扬光大了一回，一人兼演两角，说唱并茂，以博同桌客人一笑。这种餐桌段
子文化形成于上世纪90年代中期，京城是其发源地，流风所及，全国所有地方竟相仿效
。深圳一些老板请客时会邀请一些善说段子者参加饭局，只为活跃气氛，让客人开心一
笑。本人体验过多地的餐桌段子文化，只是与京城相比，外地的段子文化稍逊风骚，不
象京城段子那样生动有趣，富有创意。
这类段子分政治类、色情类及插科打诨类，京城是政治经济精英聚集之地，后两类自然
不是主流，主要是政治类，如果是关系亲密一点的圈子聚会，还会加点政治小道消息作
佐料。要说毕福剑这段说唱，还真不算出格。90年代中后期我去北京，听到的嘲弄老毛
及老一辈革命家的段子那真是够出位，比如毛与江青延安窑洞幽会，朱刘周等听壁脚，
邓因个子矮搬砖头垫脚之类。说段子者用四川湖南江苏乡音摹仿这些革命领袖，逗得满
座粲然。嘲弄江核心及同僚的更多，比如戏称五常委是“五子治国”（戏子疯子傻子聋
子），江泽民访美获克林顿赠送上通天堂下达地狱的手机那个著名段子，其实暗讽“六
四屠夫”邓小平已经生活在地狱，电话帐单则暗示中国就是地狱，堪称段子经典。
其时论及餐桌段子文化，大家都将其看作是苏联“厨房文化”之同类，只是更具中国特
色（荤）与时代特点。从斯大林统治后期开始，苏联出现了“厨房文化”，人们在公开
场合说的是空话假话套话；回到家里，在厨房里与亲朋好友相聚时，则说真话，传播各
种政治小道消息，倾泻对现实的种种不满。苏联时期的有名的政治笑话，多半就是“厨
房文化”的产品。
社会主义政治的虚伪无耻造成了双重话语系统陷阱
生活在中国的人，几乎都能熟练自如地运用两套话语系统，即在公开场合讲官话套话假
话；在亲人、朋友之间才会讲些真话，发表一些对现实与周围事物的真实看法。这是中
国官方意识形态与现实严重脱节造成的恶果。
中国的意识形态话语坚持弘扬肯定马克思主义、毛泽东思想与社会主义制度，认为在这
些思想理论指导下，在社会主义制度保证下，中国会达到国强民富的目标。中共长达几
十年的统治虽然证明这套意识形态是自欺欺人之言，但当局仍然将其当作规范人民思想
的重要工具，并利用各种奖惩机制迫使人们从小学开始，就学会在两套话语体系中转换
穿梭，转换得好的人，就有可能入团入党做官，前途光明，腐败有路。运气再好点，大
肆腐败捞钱还不用进牢房，尊荣终生。
中共一直用谎言包装毛泽东，比如毛领导中国人民推翻了三座大山，是穷人翻身做主的
大救星。但中共自1949年以来统治中国的治绩不仅乏善可陈，反而充满了各种连中共自
身都难以面对的黑暗面，如镇反、反右、大跃进、三年大饥荒、文革、六四这类由毛泽
东领导中共制造的国家罪错。现实生活中，各种社会矛盾，如腐败肆虐、环境严重污染
、贫富差距过大等等，更是让人们对中共的意识形态宣传毫不信任。为了保持中共统治
的合法性，中共专断地将自身历史都列为言论与研究禁区。但这些历史不少中国人曾亲
身经历，加上网络时代获取海外资讯认识真相极为便捷，这些对历史与现实真相的认识
，就成了一些中国人私聊的内容。这就是两套话语系统产生的政治社会背景。
中国人在这两套话语来回转换，久而久之就形成了一种“扮傻游戏”。台面上，大家假
装相信中共意识形态，每个人都说着冠冕堂皇的官话假话套话，假装相信这套意识形态
话语。私底下，人们说些真话，并拿这套意识形态话语开涮。正儿八经地讨论太沉重，
人们说各种段子一解愁闷。
毕福剑事件是在中国政治控制日益严酷、社会政治倾向严重左倾之时发生的一个超级黑
色幽默事件。视频上传，意味着掀开了中国双重话语系统陷阱的井盖，毕福剑虽然被毛
左们赶进了这个陷井，段子文化却不可能就此消灭。从此以后，人们在餐桌上说段子时
，可能会以“毕姥爷”为戒，要求所有人关闭或者交出手机，不得录相，以防止外传引
来不测之祸。
毕福剑事件留下的几点思考
一、毛左的兴起与壮大已成为中国社会不可逆转之势。
毛思想的主要底色是中国农业文明时期江湖文化中的造反精神，话语系统是“马克思主
义+秦始皇”，毛泽东被当局与毛左幻化为“穷人的救星”，以平均为目标的打土豪分
田地（实质是均贫）是其社会分配的经典措施。这一形象在社会贫困化及边缘人群大量
出现时很有说服力。崇拜并取媚权力、肯定极权体制，与资本家及西方普世价值做斗争
，成了毛左的政治生存手段。与话语精致的西方新左派相比，中国的毛左思想简陋，话
语粗鄙，辩论就是开骂，完全继承了文革的斗争精神。他们深谙在中国围剿政治异议时
争取当局支持之道，利用了毕福剑的职业身份是党的喉舌，指责毕侮辱开国领袖、侮辱
解放军，是典型的“砸锅党”，迎合了当局的政治需要，最后成功地与当局共谋，让毕
福剑受到惩罚。
中国的社会底层庞大，社会上升通道严重梗阻，很多底层青年要么低薪就业，要么充当
五毛，不少人成了毛左，成为滋养专制的沃土。这一队伍如果继续壮大，中国的政治列
车多半只能在“砍人头”（即专制）的轨道上行驶。即使将来某一天中国有幸进入民主
化，建立“数人头”的选举政治，这类人也很容易被民粹主义裹挟，使中国走上委内瑞
拉道路。
二、毕福剑事件标志着中国政治生态进一步恶化。
视频引发风波之后，人们追问是谁故意将视频放到网上，指责这是一种类于告密的行为
。这一猜想如果成立，毕福剑事件只会使这种公开告密成为风气。告密文化与特务政治
相伴行，将使一个国家的政治进入极端黑暗时代，对此，我曾在《中国正在走向1984》
、《大学的信息员制度——东西厂制度再现》里面分析过。
还有一种猜测，即认为拍视频的人与将视频上网的不是同一人。当人们用微信传播时，
有人觉得好玩有趣，于是传上网络。这又带出了另一个问题：由于社会价值观严重分裂
，社会各界应该如何对待不同意见。毕福剑说唱《智取威虎山》，在小范围内得到认可
，放在全社会范围内，却成为双重话语系统的牺牲品。
毛左肆意围剿不同意见，在中国并非新鲜事。不仅毛左，不少中国人也永远不懂“我不
赞成你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，奉行“凡是我看不惯的观点，就得狠狠
批判围剿，先用口水淹没你，再让你现实利益受损”。这一原则其实就是中共控制思想
言论的一贯原则，从延安时期开始直到现在，从未改变。因此，毛左与权力合谋没有任
何价值观上的障碍。比如在网上争执升温之际，《中国纪检监察报》称必须严惩毕福剑
的违反党纪行为。官媒与公权力公然介入言论争辩，并将称砣压在毛左一方，只会导致
中国政治生态更加恶化，在全社会形成一种政治恐惧。
专制下，人们用冷嘲的方式旁观政治；极端的专制下，人们将被迫沉默，这种沉默并不
意味着服从，而是在沉默中蕴积一种破坏性力量。 | s*******w
发帖数: 2257 | 2 梦中不知身是客
毕福剑骂毛泽东没有错！ 2015-04-11 00:25:22
毕福剑调侃老毛的事还在发酵，毛左们歇斯底里，像一群疯狗一样攻击老毕，要求上头
惩罚他，似乎正在得逞。老毕被迫道歉了，但仍面临重罚，前途堪忧。
我看了段子，实在看不出有什么大不了的，不就是私人饭局上说句笑话吗？再说，老毕
说错了吗？没有啊！段子里最让毛左愤怒的那句话“这个老biang的可把我们害苦了！
”是酒后吐真言，话糙理不糙。如果说老毕通篇调侃只不过为了博人一笑，但这句话可
不是笑话，而是一句大实话。不信，你去问问中国的老百姓，在老毛统治下，吃饱过肚
子吗？那是人过的日子吗？我小时候常听老人们说，最苦的日子并不是在什么“万恶的
旧社会”，而是58年的大饥荒时吃 “复合面”（麦秸磨碎了加上麸皮）、“观音土”
，还要被干部逼着去干活的苦日子。经过那个年代思维正常的人都记忆犹新，毛时代是
以贫穷、饥饿、匮乏、恐怖和血腥为基本色的年代，没有人会留恋那个年代。
高文谦先生曾说过，“毛泽东是中国人的宿命和孽债，不仅深刻影响了中国几代人的命
运，而且他已经死了多年，阴魂不散，至今还在缠绕着中国人，牵制着中国未来的走向
。”毛左的疯狂行为正在印证这一点，毕福剑如果遭受打击，也将被写入史册。
毛泽东无疑是一代奸雄，他用自己的手段改变了近代中国历史原有的进程。但是，即使
是从大历史角度看，毛时代都是中国历史三峡中的一个回旋，一段不堪回首的曲折历程
。中国的现代化进程一开始是以欧美为师的，清末派出的留学生都去了美国，请来帮助
设计中国政治体制的也都是欧美人。可是，造化弄人，历史给中国开了一个大玩笑，中
国社会在一系列躁动中发生了惊天大逆转，转到以俄为师的邪路上去了。而毛在这场逆
转过程中起到了关键作用。可以说，毛泽东是中国人在全球化的过程中民族集体无意识
的失落、抵触、挣扎、反抗、一误再误、最后走向邪路的人格化符号。
毛有胸才大略，可惜没有用到正经地方，关键是他的德行低劣。他是列宁式的极权主义
、中国皇权专制传统、中国底层流氓文化三者的集大成者。毛的第二任妻子杨开惠对他
的八字评语最贴切，就是“生活流氓，政治流氓”。毛以他的“流氓”本性改造了中国
社会，宣扬卑贱，藐视高贵，造成全民的粗俗化和“痞子化”，以说脏话为酷，以不择
手段为荣。如今，男女生殖器 “屌”、“逼”等都堂而皇之登上官方媒体，连央视名
主播毕福剑在高朋满座的饭局上也是满口脏话。
毛的权力宝塔是以中国人的尸骨堆砌而成的，他是现代中国一切灾难的始作俑者。毛时
代非正常死亡的人数，超过中国历史上任何一个朝代，也超过了纳粹希特勒的大屠杀和
斯大林的大清洗。一场“大跃进”就造成三千多万农民被饿死，历次运动杀死的中国人
也以千万计。
毛左一直津津乐道，说毛泽东是一个民族主义者，这是谎言。研究中共党史的人都知道
，毛才是一个认贼作父，出卖中华民族利益的奸贼。最近解密的前苏联档案记载，在抗
日战争最艰苦的1940年底，毛通过季米特罗夫向斯大林提出“15万精兵计划”，就是用
中共15万精兵偷袭国民党后方，把蒋介石干掉，造成日伪占领南中国，苏联与中共占领
北中国的南北朝局面。万幸的是，这个建议被斯大林拒绝。
毛左一直吹嘘毛泽东让中国人民站起来了，这更是谎言。如今连体制内的人们，包括毕
福剑，都明白过来了，1949年后，只有毛一个人站起来了，全国人民都跪下去了，都成
了他任意驱使的奴隶。早年的毛也许还有某种理想主义，他和一大批中共创始人一样，
一开始并没有想把中国引向邪路上去，但结果却是显然的，历史已经证明他们在走邪路
，但他却知错不改，错上加错，明知走不通的路仍要坚持往前走，全不顾人民的死活，
让中国人民付上了惨重的代价。
如今，中共当年的“老师” 和“兄弟”们纷纷改弦易辙，走上了人类共同的发展轨道
。东欧诸国已经立法禁止纳粹和共产党的标志及其思想。毛主义在中国早已经破产，但
毛留下的孽债仍未还清，毛的幽灵仍在中国大地上四处游荡、肆虐。中共为了一党之私
，仍在拼命为毛的罪过遮掩，粉饰，历史档案不敢揭开，历史事实不许探讨，纵容毛左
猖狂，这是不负责任，最终将再次把中华民族推入“左祸”之中。习近平为维护自己的
权力基础，试图“打通毛邓”，为毛招魂，实在是在玩火。中国要想有个光明的未来，
必须彻底抛弃毛泽东的政治遗产，把毛左扫进历史的垃圾堆。
浏览(483) (12) 评论(9)
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文章评论
作者：guitarmanzw 留言时间：2015-04-11 00:53:58
毕福剑56岁，刚好经历了文革。前三十年中国被共产党毁成了什么样，他见过。当时的
老百姓怎么骂共产党和毛泽东，他也见过。不敢说他那时候就附和着骂过共产党，至少
没吃过猪肉也见过猪跑，耳熟能详倒不奇怪。
毛左们动不动就代表了中国人民，可惜前三十年的受苦受难的八亿人民，现在大部分还
活着，至少相当于人口的一半，家里人在毛时代饿死过的也不是小数目。
毕福剑最好被央视除名，顺便铺盖全卷移民，乐得清闲，也不用自己下决心。
老毕应该感谢出卖自己的那个人。
作者：钟微风 留言时间：2015-04-11 04:21:10
你开个公司，你给你员工好吃好喝好待遇，而员工转过头来就骂你，你的感受会怎样？
老毛可骂，作为体制内的公职名人老毕难道骂的好？你认为好，共产党组织认为不好，
这很好理解吧。立场不一样。
作者：峨嵋峰 留言时间：2015-04-11 09:06:37
老毛是暴君，已僵屍數十載，一天到晚就你们還抱著不放。批判老毛，沒有問題。夢博
主舉個牌子在大街上，大喊老毛是暴君，沒有人会理你。但就不是說，老毛，我草泥馬。
做人，要有分寸，何况得主你是有信仰的人。你，和畢老爺同病相怜。不過，我相信畢
老爺有了信仰，會比遠志明更能造就多人。
老畢，朁你們放了屁，high一下放松一下，有利身心健康，不用担心，畢老爺已經賺夠
了，夠他來你那里吃好喝好。你要负责拯救他，以你口才和文才，是要得人的渔夫，这
是神给你的思赐。
我老有个猜测，你是洪予健的马甲，希望我猜错了。
作者：lone-shepherd 留言时间：2015-04-11 09:20:56
钟微风,
你开个公司，是不是鼓励公司有告密文化？你的两个员工去酒吧喝酒、其中一个骂了你
，另一个员工转头向你报告，你会重用这个告密的员工吗。
请你记住，毕姥爷的调侃是在私下场合。
你觉得文革时期那种儿子告爸爸、丈夫告妻子的文化很好吗、你愿意生活在那种社会吗
？
作者：gmuoruo 留言时间：2015-04-11 09:53:41
毕福剑是一不小心說真話了，土共國大多人恐都和他一樣，連土共自己也是。
钟微风老同志，原來整個中國是土共的公司，這算是毛左席的最新理論嗎？和江澤民的
土共是三個代表理論有比。
難怪國庫就是黨庫，什麼都是土共的。一邊共產共妻，一邊炒賣股票。這種怪獸也只有
俄化馬列加上中國醬缸才能醃製成功。
作者：峨嵋峰 留言时间：2015-04-11 10:09:14
两个都走人，因為我是老闆。
作者：峨嵋峰 留言时间：2015-04-11 10:29:34
你做了见不得曝光的事，如果夫妻间情感已不存在，她或他有可能会揭发，爱得深,恨
之深，最了解你的人最有可能给你致命一击，如果你成为敌人。
在西方，只要夫妻没有共同犯罪，知道的一方没有理由被起诉。但子女父母不行，他们
不能拒绝问询。
夫妻反目了，如果还有了恨，不吐槽才怪了。就像马黑高干子弟揭露共产党那些见不得
人事。说实在，高干子弟能做到马黑那样少见，就像文革子告母那样少见，虽然同样都
是有违人理。
作者：blee1 留言时间：2015-04-11 13:08:37
光骂不行，必须把毛屍拖出毛堂，改设冤烈祠,专陈设历次被整死的冤案。
在全国各公共场所，广塑毛魔跪像，任人唾骂。
在全大陸掀起忆苦运动，广泛揭发匪伪罪行，消灭共匪。
作者：万沐 留言时间：2015-04-11 14:39:33
梦客兄好文，发人深思。拜读！ | s*******w
发帖数: 2257 | 3 茅于轼：毕福剑有批评毛泽东的权利
大中小 2015-04-17 09:50:54
多维历史
毕福剑私下批毛事件发酵第六天后，茅于轼于2015年4月10日在英国《金融时报》中文
网撰文《中国社会需要一致的是非观》替毕福剑辩护。他表示：对毛泽东的看法私底下
早已议论纷纷，见怪不怪。每一个人都要承认别人有发表不同于自己观点的权利。这是
你自己能够有言论自由的前提。认为“错误”的言论不可以发表，这种意见似是而非。
谁有权判断哪个言论正确或错误？每个发表意见的人都认为自己是正确的。对或错只能
在自由讨论中见分晓。
茅于轼
什么是对；什么是错。这就是是非观。人类社会经过几千上万年的发展慢慢地搞清了对
和错的标准。这一点至关重要。要温良恭俭让，仁义礼智信。有了一致的是非观才可能
有社会的安定和秩序，否则就会发生冲突。至今各个国家，各个民族，各种宗教的是非
观还没能完全一致起来，这是当今世界冲突的一个主要原因。就我们中国而言，我们有
几千年的文明史，培养了我国所特有的是非观。有了它才可能维护中华民族几千年的生
存。这是我们最重要的精神文化财富。我国的是非观和西方国家的是非观虽然有细微的
不同，但是没有原则上的冲突。
但是在改革前的一段时期，提倡阶级斗争，批孔批儒，用残暴代替仁爱，用造反代替秩
序，发生全国性的是非观的倒退，造成极大的混乱。社会失去了一致的是非观，导致全
社会的迷茫。改革后虽然试图恢复传统的是非观，还引进了西方现代价值观，但是由于
种种原因这个过程并非一帆风顺。至今中国社会中对普世价值的看法还有极大的分歧。
在高级干部中，是提倡和谐社会，还是搞阶级斗争，也是阵线分明，无法协调。当然，
观点不同在任何社会中都是正常的，但是基本是非观的对立则是危险的。
最近发生的毕福剑事件，因为他骂了毛泽东，引起轩然大波。赞同和反对的双方十分对
立。造成对立的原因是两方面的。一是由于不同的是非观；二是各自根据的历史事实不
同。例如毛领导建立了人民共和国，毛发动了反右运动，发动了文化大革命，斗倒并逼
死了刘少奇、彭德怀、贺龙等人。这些事实应该说很少有人不承认。但对这些事实的是
与非看法是很不一致的。比如已经入狱的前重庆市委书记薄熙来认为这些事基本上做得
很对，所以要唱红打黑，继续文化革命的做法。但是中国的前总理温家宝就不这样看。
以他们两个为首下面各有一大群人跟着。
对毛泽东看法不同的另一个原因是对历史事实的不同认定。有的认为毛发动的大跃进饿
死三千多万人。也有的认为饿死人完全是造谣，至少是夸大事实。到底是不是饿死了人
，饿死了多少人，这么大的事当权的政府绝不会毫不知情，可就是至今还不愿意发布真
情，弄得百姓中各执一词，互不服气，成为当今中国社会一个不稳定的隐患。
试看世界上各个国家对自己历史人物（不论是正面的或反面的）的看法，固然有些不同
，但很少像中国这样的对立和互不服气。这说明中国这种情况是非常特殊的。如何消除
这种极不正常的状况？我认为唯一的方法是开放言论自由。经过一段时间的公开讨论，
是非会慢慢搞清楚，事实真相逐渐明朗，意见也会慢慢一致起来。中外历史中对重要人
物的评价，就是经过透明的讨论逐渐趋于一致。相反，越是限制不同意见的发表，越是
隐瞒真像，社会也越是混乱，中央政府越是没有权威性，它的话越没人信。
由于中国长时间对言论的控制，社会上只有一种声音，大家很不习惯于出现不同认识的
新观点。对毛泽东的看法很典型地说明了中国所特有的这种言论空间。这也说明，言论
自由不仅仅是政府的事，更是百姓是否习惯的问题。对毛泽东的看法私底下早已议论纷
纷，见怪不怪，但是在公开场合中议论毛泽东还很少见。所以毕福剑的话引起巨大反响
。我觉得每一个人都要承认别人有发表不同于自己观点的权利。这是你自己能够有言论
自由的前提。认为“错误”的言论不可以发表，这种意见似是而非。谁有权判断哪个言
论正确或错误？每个发表意见的人都认为自己是正确的。对或错只能在自由讨论中见分
晓。
一个公众人物在公众场合中必须谨言慎行，但是在私人场合也这样要求有点过分。每个
人都有自己的私人空间。把私底下说的话传播给还不习惯于言论自由的公众，是不是有
故意挑起是非的动机，这个动机是好是坏，那是很难说的。
这件事给大家上了一课，那就是允许每个人有发表自己意见的权利。用宽容的心态对待
不同于自己观点的看法，这就是社会进步。
(关岭 编辑) |
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