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发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 三武一宗灭佛遭惊天果报 贵为帝王难逃厄运
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 17 13:04:34 2015, 美东)
历史总是在重复中警示后人，但总有自作聪明的人，想标新立异，自负英明，妄图改变
这果报的规律，结果反而再次告诉后人谤佛之人必遭报应。图为张大千的一副名山水画
。（大纪元图片库）
神州华夏是神传的文化，对神佛的敬仰贯穿着整个五千年的历史。纵观中华历史上仁德
之君，无不敬天顺道，对修炼人也非常敬重；老百姓普遍信奉神佛，相信天理，遵守神
给人定下的生存准则，相信因果。而那些谤佛的人都没有善果，历史上记载的最有名的
就是三武一宗灭佛造成的灾难，不仅百姓受苦，灭佛者也都遭到果报。
中国历史上有道明君，敬仰神佛，惠泽八方，使万民安康，文化发达，天下归顺，四海
景仰。如汉文帝、唐太宗、康熙分别开创了“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世
”流芳百世。
而中国历史上也出现了不敬佛的帝王，如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗，
他们都在壮年暴毙，虽情节各异，但结局却惊人的雷同。“以古为鉴，可知兴替”，历
史总是在重复中警示后人：敬神者得善福、谤佛者遭恶报。
北魏太武帝拓跋焘
南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘（音：涛，鲜卑族）亲率铁骑踏平四国，一统北方。当
时佛法广传，很多人出家修行。他438年下诏，令50岁以下僧侣还俗，以解决兵源；444
年，又以佛法搞“迷信活动”为由，下诏驱逐僧侣。446年，在重臣崔浩的进言下，发
出了最严厉的灭佛诏：击破焚烧佛像及佛经，拆毁寺院，活埋僧侣。
当时，北魏道士寇谦之劝崔浩不要这么做，并告诉他：“你以后会被杀，而且还会遭到
灭门之祸。”但是崔浩不听劝。
四年之后，崔浩因编写北魏国史，犯了太武帝的忌讳，被太武帝杀死并灭族。在行刑前
，崔浩被装载在一辆没有遮盖的车上，官吏还叫十个人向他口里撒尿。这样走了几里路
之后，崔浩不堪困苦，大声号叫哀求。他生前一共受了鞭笞、杖刑、徒刑、流放及死刑
等五种刑，这是古来被判死刑者从未受过的羞辱。而且清河崔氏无远近以及范阳卢氏、
太原郭氏、河东柳氏等崔浩的姻亲，都全被处死，满门灭尽。
两年后，如日中天的太武帝，被宦官杀死，年仅45岁。他两个儿子（太子和恭宗）也相
继死于宦官之手。
452年文成帝继位后，立即挽回祖父的错误，再兴佛法，云冈石窟就是他下诏建造的。
从此国泰民安，为以后的魏孝文帝中兴打下了基础。
北周武帝宇文邕
南北朝时，北周和北齐佛教很盛行。北周武帝宇文邕(音：拥，鲜卑族)神勇英武，32岁
亲征北齐，34岁统一了北方。北周武帝宇文邕当政后，下诏令：“断佛、道二教，经像
悉毁，罢沙门（僧尼）道士，并令还民。”诏令所到之处，佛像被融化，经书被焚烧，
佛塔被破坏，寺庙变成俗家住宅，僧尼全部还俗为民。公元577年，周武帝灭北齐后，
又把废除佛教的诏令发布到北齐境内，下令在原齐国境内灭佛，寺庙全都销毁。次年6
月北伐突厥，大军齐至，武帝身染恶疾，遍体糜烂而死，时年36岁。
公元581年杨坚废北周，建隋朝，隋朝在完成了天下统一的大业后，承继南北朝时的兴
佛、礼佛、敬佛举措，重新大举宏扬佛法，让自周武帝灭佛后处于低潮的佛教重新兴盛
起来，并在唐代进入了一个盛传的黄金时代。
隋朝开皇十一年，大府寺丞赵文昌忽然暴死，唯独心上稍微温暖。家人不敢入殓，之后
又活了。说：“我当初死时，有人领我到了阎罗王的住处。阎王问我：‘你一生来，作
了什么福事？’答道：家里贫穷，无有能力可以建立功德。只有每日勤念佛经。阎王听
了这些话，合掌低头，赞扬说：‘很好’。阎王就派人领我回家。命令让我从南门出去。
“到了门口，看见武帝在门侧的房内，被锁着三重钳锁。他叫我道：‘你是我本国的人
，暂时来到这里，我要和你说话。’我立即拜见。武帝说：‘你认识我吗？’我告诉他
：‘我过去当过陛下的侍卫。’武帝便说：‘你既是我过去的臣子，现在回家，替我向
隋皇帝说明，我许多罪过都能辩解明白，唯独灭佛法的罪重，不能够赦免，望隋帝给我
建立小小的功德。希望通过这些善事保钓，使我能够离开地狱。’我接受嘱托而走。等
到走出南门，看见一个大粪坑中，有一个人的头发浮在上面，便问引路的人，答道：这
是秦国大将白起，被囚禁在这里，罪恶未了。”文昌到家后才复活，就把这些事奏于皇
上杨坚。杨坚便命令天下的人按人丁出钱为周武帝做法事超度。设立三日的大祭，并记
录下了这些事，写入《隋史》之中。
唐武宗李炎
唐武宗李炎信仰道教，26岁时登基。会昌五年八月（845年），开始大毁佛寺，诏书明
令拆除寺庙4600余所，小寺院4万余所，佛经大量被焚，佛像烧熔铸钱，强令26万多僧
尼还俗，古印度和日本和尚也不能幸免。
《传神录》中记述，唐武宗李炎在位年间，在长安城的北边有座古坟，高十余丈，方圆
数十围，相传是周穆王的陵墓。于唐武宗会昌六年，正月十五日，有个私塾先生在夜间
经过陵下，偶然听到在树林中城隍大神与两个看墓守陵小吏的对话。城隍说：“最近唐
武宗李炎破坏神圣的佛法，砸毁佛像，肆意杀戮僧人犯下滔天大罪，天神震怒，下令夺
去他仅剩的十二年寿命。非但如此，还要在人间让他承受难忍的病痛之苦，从而让世人
感受到诽谤神佛、残害佛门徒众的报应。然后再把他打到地狱，受各种酷刑，遍受无边
的煎熬痛苦。”
果然没过两天，长安城里就贴出招医皇榜，悬重赏招名医给唐武宗治怪病。但没到二十
天，就接到新皇帝颁发的圣旨，让举国臣民戴孝，为唐武宗哀悼发丧，死时年仅32岁。
后来从给唐武宗治病的大夫口里得知，唐武宗得的怪病十分怕人，几乎是头大如斗，浑
身长满恶疮，溃烂腥臭无比，眼球痛的突出，口舌流血，疼痛难忍，日夜哀嚎不止。医
药难治，真是生不如死。
继位的皇太叔李忱（音：陈，宣宗），登基后的头一件大事就是下诏，全面恢复寺院僧
尼，从此天下修复废庙的斧斤之声，不绝于耳。宣宗在位13年，励精图治，民富国兴，
承平安定，史称“大中之治”。
后周世宗柴荣
柴荣继位的第二年，955年五月，下诏大毁佛寺。境内佛法寺庙，除了有皇帝题字的可
保留外，每县只留一寺，其它尽毁。全国共拆庙30360所，毁佛像铸钱，近百万僧尼被
逼还俗。
镇州大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极为灵验，去砸佛像的人都折断手腕而死，无人敢再
动。柴荣亲自用大斧子砍毁菩萨胸部。
《佛法金汤编》卷第十一记载了宋太祖赵匡胤与麻衣和尚的一段对话。赵匡胤看到周世
宗柴荣禁佛，把菩萨铜像铸造为钱，便密访麻衣和尚。赵匡胤问麻衣：“古代帝王毁灭
佛法，与大周相比结果都怎样？”麻衣说：“北魏太武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧
佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀，其父子都不得好死。北周武帝宇
文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，全身糜烂，死时年仅36岁。不到三
年，国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙，灭佛当年就因服食丹药过量中毒而亡，死
时年仅32岁，而后黄巢又起兵反唐。”赵匡胤说：“国家长期混乱，百姓厌倦战争。毁
佛法不是国家的福啊，该怎么办？”麻衣说：“已显现白气预兆，过不了多久，就有圣
明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法也随之兴旺，而且传世无穷。请您好好记住我的
话。”
果然不出麻衣和尚所言，周世宗柴荣4年后，突然发病，胸生恶疮。不久，胸疮溃烂而
死。后周也很快被赵匡胤所灭。赵匡胤做了宋朝皇帝后，谨记麻衣和尚的嘱咐，兴修寺
庙，赏赐寺院田地，大力弘扬佛法，国家安定繁荣，佛法也随之兴盛。
这四个皇帝不相信神佛的存在，不相信有因果报应。可是，无论你是相信还是不相信，
神佛都是存在的。神佛主宰着一切，在决定着一切。那么，毁佛、灭佛，杀害相信佛的
信徒，都是罪业深重的，都是要有报应的。即使贵为帝王，也难逃或身死或国灭的下场。 |
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