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发帖数: 1267 | 1 “宽门”还是“窄门”？
2008年09月22日 来源：上海证券报 作者：⊙张晓晖
⊙张晓晖
这两天逛逛一些信奉价值投资的“股票群”，很有意思。随着大盘的暴跌，一些人
开始退“群”，临走时还信誓旦旦地宣称，再也不相信价值投资了。“群”里的人议论
起来，退出的大多数持有招行和伊利股份——一个金融海啸把招行打进了泥里，奶粉门
让伊利暴跌——顺便让一些秉承价值理念的投资者放弃了自己的信念，估计在退出“股
群”的同时，把始终持有的股票也退出了。
想起了电视剧《天道》，看完之后觉得很值得回味。于是又买来原著《遥远的救世
主》，对于其中关于宽门和窄门的思辨很感兴趣。不因上天堂与下地狱的因果关系而具
有的极高人生境界，就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值……
基督教相信，太高的道德平台需要太高的教育、太深的觉悟和太复杂的炼造过程，
是一道靠人性本能很难迈进的窄门。于是，基督教便有了神与人的约，让凡夫俗子因为
恐惧死亡和向往天堂而守约。这是智与善的魔术，非读懂的人不能理解……
但《圣经》告诉世人了，要进窄门。进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的
，神就是你自己。但是，证到如此也并不究竟，神是什么？神即道，道法自然，如来……
这三段话说白了，就是追求信念和智慧的人进窄门，追求功利的人进宽门。宗教需
要众人崇信，要有规模，所以，以地狱、天堂的说法使众人信，或者威吓或者利诱；但
如果这样就不成为宗教了，于是宗教还开了一扇窄门，接受追寻真理智慧的人进这扇门
，宗教才有了根基。而功利与否成为宽门与窄门的边界。
庙里人来人往，熙熙攘攘，得道的得道，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅，
各求所需，各得其乐，但进庙拜佛的有进宽门的，也有进窄门的；即使是庙里的和尚也
不是都进窄门，宽门里面还是挤了大多数。
即使潜心修行的也还是分成窄门与宽门，有人执着于修，有人执着于悟。实际上，
修与悟也是不同，按照《遥远的救世主》的话说是这样的：修为成佛，在求。悟为明性
，在知。修行以行制性，悟道以性施行；觉者由心生律，修者以律制心。
牛市火爆的时候，纷纷奉巴菲特为“神”，言必称价值投资；股市暴跌到惨不忍睹
的时候，便觉得信奉“价值宗教”不能上天堂，于是便抛开了价值投资理念，从窄门进
入宽门。投资领域的窄门与宽门的界限在于，是不是以赚钱的功利为目的，甚至是以短
期赚快钱的急功近利为目的。暴跌是一个筛子，筛出真正的价值投资者，那些窄门里的
人。
再录巴菲特的一段话：我不是喜欢钱，我只是喜欢看着它增长。 |
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