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Chinese版 - 华人在美国是主人还是客人?
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从美国对国际关系的处理方式看西方文化的致命伤大家说说在国外的华人究竟有多少啊
陈水扁:台湾不接受“一国两制”我也承认部分海外华人很可怜
变化中的中美关系:进退维谷的东南亚ABC之外的海外华人华侨还真是不错的.
[旅美轶事之七十四]中国间谍案 by 草庵居士 Zhuan from book-sea华人平权联合会在美成立 为全美华人维权社团
郭文贵,是不是需要这些“关注”呢?华人,里外不是人!
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话题: 美国话题: 华人话题: 中国话题: 社会话题: 总统
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华人在美国移民、生活已经有数百年的历史了,早在美国建国初期、清朝的中后期就有
当时的中国移民。当时的中国移民很多是被运到美国修铁路的华工,劳动强度大、待遇
低、没社会地位,后来慢慢的来美国的华人越来越多,所从事的职业也从饭馆、理发店
等靠出卖体力劳动的行业走向更高的层次。总体上来说近百年来华人的整体状态是在不
断进步,当然,天上不会掉馅饼,美国社会对华人的态度发展到一定程度的认可离不开
华人自身的艰苦奋斗。
可能有时候耳边会有这样一些声音:“中国在国际社会上享受了较多的权益,却没有尽
到应尽的义务。”“美国的华人受到了美国制度的惠顾,却没有积极参与社会事务做出
一定的贡献。”
是中国人/华人自私、冷漠吗?或许有一部分人是那样,但是我不认为所有的人都是那
样。
美国从建国初期到现在总体上国势一直蒸蒸日上,没有出现特别大的倒退,一个在18世
纪建国,到20世纪初生产总值就可以达到世界第一的国家吸引了世界各地的人纷纷移民
、求学、投资。二战以后移居到美国的人更多。
很多的中国人当时到美国的意愿其实很简单:就是为了追求更好的生活。我一直认为这
是种直截了当而正确的说法。至于有的提到是羡慕价值观、减少人际关系的复杂等等都
是次要的原因。
华人在美国扎根安家,通过自己的奋斗过上较为安逸的生活,而后需要面对一个问题:
在美国这个多元化的社会里,华人如何定位?
华人还是属于少数群体的,华人在美国是主人还是客人?或者说华人能不能在美国是主
人?
前面说到了,有些人会抱怨华人的贡献不够,可是如果美国社会和华人自己都把华人当
做客人的话,华人如何以主人的身份去做贡献呢?很明显,主人和客人的义务是不同的。
不知道有些华人会不会遇到过这样尴尬的场景,一个已经加入美国国籍的华人或在美国
出生的华裔,在外出的时候因为肤色,被某些人当做外国人对待,问到:“你来自哪个
国家?”心里是什么感受?
华人能不能在美国成为主人?08年奥氏的上台让少数族裔看到了希望,很多人可能会鼓
励自己的孩子:“看,美国第一位黑人总统,你要努力,将来你也可以的。”
确实,奥氏成为总统在美国是件有划时代意义的事,说明了美国社会的包容,这将来或
许会被载入史册,但是也要平心静气地思考一些问题。
首先,奥氏的成功是他个人的成功,就像中国的女皇帝武则天一样,武则天做皇帝是她
个人的成功,当时的中国妇女没有得到解放。
其次,华人当美国总统比黑人当美国总统更难。西方人一直有种均势思维,举个例子,
联合国秘书长在国际事务中扮演着重要的角色,是个热门的位置,但是从未有任何一个
大国/强国国籍的人出任这个职务,可以查查历任联合国秘书长的的简历,不要说五大
常任理事国里面没有,德国和日本也没有。原因就是维持均势。有些韩国人一直为韩国
人出任联合国秘书长而感到骄傲,其实他们不明白,韩国人能当联合国秘书长恰恰说明
韩国不是个强大的国家。中国是个大国,也是个地区性强国,被一部分人视为和美国之
间既有合作又有竞争,华人出任美国总统可能比黑人出任美国总统让普通美国人更难接
受。
第三,主宰美国社会的真正人物我个人认为不是美国的政治人物,而是美国商界的精英
。对于“总统”这个词,我一直认为翻译的不准确,中国是个集权制国家,中国的政治
首脑人物可以管到社会的方方面面,所以在中国叫“总统”是合适的,但是在美国叫就
不准确。“总统”,顾名思义,大权在握,总揽一切事务,可是美国总统管得到联邦法
院和国会吗?美国总统的地位和职权更像是中国民国时期的行政院院长。所以说,华人
要想在美国处于优势主导地位,必须在美国商界崭露头角。什么时候美国商界有华人的
一席之地,美国政界也就有华人的一席之地。
有些人抱怨华人没有做出较多的贡献、没有以主人自居,未必是希望华人能主导美国社
会,可能更多的是希望像日本人那样帮美国买单。从长远来看,华人在美国以主人的身
份出现,更有利于华人社会的整体发展,但是任重而道远。
f******s
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名字
R****a
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不要责怪大多数华裔不忠诚美国
[博讯论坛]
2011-01-27
为何美国频频发生“华人忠诚”的问题?追溯美国历史,发觉它有根深蒂固的种族
歧视倾向;现在中国逐渐崛起,更增添了政治因素,使种族偏见加深。
美国国内的所谓“中国间谍案”层出不穷,从1996年总统选举“政治献金案”,到
“卫星技术泄密案”,到两起“核武机密窃案”,再到最近的“芯片技术泄密案”,越
演越烈,颇有可能成为下届美国总统大选的热门题目,并对中美关系发生重大影响。
这些政治事件,固然是自苏联瓦解后,美国逐渐以中国为主要假想敌的自然发展,
同时也反映了美国国内根深蒂固的种族歧视和偏见。
美国对亚洲人特别是华人的迫害和歧视源远流长。上个世纪中叶,在以无数华工血
汗生命换来的美国横贯大陆铁路完成之后,立即发生大规模的迫害杀害华人事件,随之
而来是实行长达六十多年的“排华法案”,这一法案不仅完全无视在美华人的基本人权
,甚至违反美国宪法规定的在美出生者均平等享有的美国公民权利。无数伤心血泪故事
由此造成。
例如为美国西部发展作出了巨大贡献的华工,一回中国探亲或结婚,即被禁止返美
。许多老华工因此无法成家,孤苦终生,与故国亲人也从此生离死别。不少华工回美被
拒,冒险偷渡,而白人船主一旦发现有海关警卫船只,立即将已经付了巨款的偷渡华人
绑上石头,沉入海底。连当时的好莱坞电影都描述过这一西海岸常见的中国人浮尸现象

珍珠港事变后,美国总统向国会紧急联席会议致词,正式要求向日本宣战。为此特
地赶去现场就座的中国驻美大使胡适,竟然被美国警卫挡驾。身为美国最主要盟国的最
高代表和美国名牌大学博士,尽管百般解释并出示身分,还是被白人警卫以胡适面孔肤
色像日本人这样的侮辱性理由阻止入场。
钱学森受辱决计返回中国
中共建国之后,美国国内恐共浪潮冲击到华裔科学家,尤以钱学森受到的政治迫害
事件为最。作为火箭专家的钱学森,其实当时已经申请永久居留。美国情报机关怀疑他
是中共特务,对他百般羞辱,从拘留、投狱到软禁,无所不用。受尽人格侮辱的钱学森
才决计返回中国,结果为中国的军事工业发展作出巨大贡献。美国政府的“官逼华反”
,以钱学森案为典型,与当今的几件所谓“中国间谍案”也不无相似之处。
随着“排华法案”的废止,最近几十年来,大量华人移居美国,并取得各项事业的
巨大成功,尤其是科学界。例如在今日闹出“中国间谍案”的洛斯阿拉莫斯国家实验室
,就有约三百名大陆和台湾旅美科学家。表面上,美国对华人的歧视似乎比过去减少很
多。可是就像美国黑人民权运动的发展,并没有消除许多白人对黑人的歧视,而黑、白
经济地位差距反而有增无减,美国主流社会对亚裔和华人的偏见和歧视,并没有发自心
底的根本性改善,稍有风吹草动,就可以看到华人无论如何成功,常常仍被美国主流社
会视为“外人”。
以国际科学泰斗杨振宁教授为例,直到1971年基辛格访问北京安排尼逊访华之后,
杨教授才能回中国作首次旅行访问。回到美国之后不久,杨教授就接到美国情报机构人
员“拜访”骚扰,甚至严重到杨教授找了秘书进来记录谈话内容。后来杨教授每次再去
中国,回来后也依然有情报人员来拜访,一直到1980年代后才停止。
另一位数年前辞世的美国知名华裔物理学家,他的女儿亲口向笔者讲述过一桩非常
伤人感情的事情。她父亲有很强的儒家洁身自好修养,公私绝对分明,就是在办公室给
太太打电话,也非用走廊上的付费公用电话不可。
老教授也是1970年代中美解冻后首次回中国探亲访问,返美后立即被美国政府取消
了他的“治安审查通行”资格,不得再过问有关国防军备的课题资料。这与当年钱学森
被“逼反”的例子,如出一辙。
科学界以外的例子也多得很。例如美国著名华裔花式滑冰选手关颖珊,在1998年奥
运会决赛,以零点几分之差输给队友,屈居亚军。美国三大电视台之一的全国广播公司
NBC与微软公司合办的MSNBC网络新闻站的标题赫然是“美国人击败关夺冠”!关颖珊尽
管在美国土生土长,还是被全国广播公司以“非类”视之,为她败于“美国人”而欢欣
鼓舞。
反亚裔偏见一览无遗
这种将华人视为“外人”的歧视偏见因政治和意识形态原因加剧。冷战前期和朝鲜
战争时代不用再提。一旦苏联瓦解。中国在美国全球战略中的“盟友”价值消失,代之
而居“假想敌”位置。这一变化,对美国社会中的传统反亚裔偏见,起到了极大的煽风
点火作用。
就以“政治献金案”为例。此事中所谓中共企图影响美国政治的“阴谋”,直到现
在还查无实据,姑且不论。商界以大笔政治捐款影响政客,是美国政治中司空见惯的标
准现象。华裔现在占美国(尤其西海岸)的经济份量越来越重,为何就不能如白人族裔
那样参与政治捐款?即使讲到“海外关系”,美国失意政客为外国作正式说客的例子比
比皆是,何以亚裔、华裔行之就有“不忠”、“卖国”之嫌?
其实以色列通过强大的犹太游说集团,以金钱影响左右美国政治,甚至“控制”国
会,尽人皆知。犹太人甚至可以合法拥有美国和以色列双重国籍。同时“效忠”两个不
同的国家,无人敢措一词。华人、华裔的政治献金,与此相比,无异小巫见大巫,却招
来美国政界、媒介一片“间谍”,“不忠”的讨伐之声。美国对亚裔的种族偏见,由此
一览无遗。
华人正是在这样稍有风吹草动就要横遭“不忠”怀疑指责的社会环境下,再是“孤
光自照,肝胆皆冰雪”,始终觉得没有被美国社会完全接纳认同。正唯如此,人们才可
以体会到,为什么许多美国华人,社会地位已经很高,还是以中国人自居。例如经常为
各国元首上宾的国际超级建筑大师贝聿铭,曾在电视采访中毫不犹豫地说“我们中国”
如何如何。其妹林贝聿嘉女士更是积极支持北京政府的香港社会活动家。
有趣的是,从“政治献金案”,到李弘毅、李文和“核武间谍案”,当事的华裔全
是台湾来的人士。例如两位李姓科学家都是台湾本省人,出生在日据年代。美国媒介对
此的处理大可圈点,要旨不外一旦事涉“为中共服务”,则土生土长的台湾本省人,也
一下子成为道地的“中国人”。此事与美国媒介不厌其烦宣传台湾与“中国”是两个不
同“国家”这一命题的自相矛盾,何其可笑。
美国某些人士现在大力兜售的“中国威胁”论后面,反映了苏联瓦解和中国经济出
现快速增长以来,美国对华的“离强合弱”战略。这一司马昭之心,连台湾新党青年政
治家璩美凤女士都看得一清二楚。这种不以中国人意志为转移的政治形势,是笼罩在所
有美国华人、华裔头上的乌云。
1993年,美国无端指责中国货船“银河号”运载化学武器原料给中东国家,派军舰
在公海上拦截搜查,一无所获后,既不道歉,也不就延误船期赔偿,并毫无根据地反咬
船方已将化学原料沉海云云。这一霸道行径,当时对许多旅美华人已是一个很大的刺激
。后来在李登辉访美引起的台海危机中,美国公开向中国近海派出两个航空母舰战斗群
,对美国华人更是极大的震撼。
例如在完全崇奉美国政治制度的当时最大“民运组织”中,此事引发了闹上公堂的
内部危机。连长期反共的旅美学者、纽约市立大学教授唐德刚也在《世界日报》上仗义
撰文,指责美国以武力威吓中国。如果美国政治意识形态和种族偏见交织的对华敌视态
度盛行不衰,则华人“忠诚”和“非美活动”将继续成为一个严重问题。
唯有美国出现华人忠诚问题
美国的北邻加拿大,几十年前有着比美国更甚的排华歧华政策。直到今天,华人“
人头税”遗案仍有待解决。但是由于加拿大在国际上采取远比美国和平友善的外交政策
,即使加国华人人口比例远超美国,甚至可以合法拥有双重国籍,却从未出现像美国这
样的所谓“华人不忠”歇斯底里现象。就是在“白澳”政策余烬尚存的澳洲,也没有如
此华人“忠诚”问题。
再看亚洲。在华人多数的新加坡,各族和睦共处不提,例如在泰国,作为少数民族
的华人完全融合于当地社会,而绝无华人对所居国的“忠诚”问题。连长期迫害华人的
印尼,问题也只是所谓“华人经济剥削”,而不是“不忠”。
如此一对比,唯有在美国才层出不穷的“华人忠诚”问题的症结,究竟在于华人本
身,在于华夏文化,在于中国,还是在于美国主流政治,答案一清二楚。
作者是美籍华人
《联合早报网》
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华人目前在印尼的社会地位如何郭文贵,是不是需要这些“关注”呢?
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