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扇子的故事,你知道的有多少?

摘自沈从文2005年出版丛书《沈从文博古春秋》
扇子,在我国有非常古老的历史。出于招风取凉、驱赶虫蚁、掸拂灰尘、引火加热
种种需要,人们发明了扇子。

从考古资料方面推测,扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后,如古籍中
提到过“舜作五明扇”。但有关图像和实物的发现却较晚。目前所见较早的扇子形象是
东周、战国铜器上刻画的两件长柄大扇,以及江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件。从
使用方面看,由奴隶仆从执掌,为主任障风蔽日,象征权威的成分多于实际应用。

▲战国金银错铜壶上的奴隶执长柄扇图像

战国晚期到两汉,一种半规型“便面”成为扇子的主流。其中以
江陵马山楚墓出土、朱黑两色漆篾编成的最为精美。便面一律用细竹篾制成,上至帝王
神仙,下及奴仆烤肉、灶户熬盐,无例外地都使用它。

▲西汉湖南长沙马王堆出土长柄扇
魏晋南北朝时期,“尘尾”、“尘尾扇”、“羽扇”及“比翼扇”相继出现。“羽
扇”前期本由鸟类半翅制成,后来用八羽、十羽并列,且加了长木柄。“尘”是领队的
大鹿,魏晋以来尚清谈,手执尘尾有“领袖群伦”含意。“尘尾扇”传由梁简文帝萧纲
创始,近于尘尾的简化,固定式样似在纨扇上加鹿尾毛两小撮。“比翼扇”又出于尘尾
扇,上端改成鸟羽,为帝子天神、仙真玉女升天下凡翅膀的象征。

▲尘尾扇
隋唐时“尘尾”虽定型,但使用范围缩小。“纨扇”起而代之,广为流行。“纨扇
”亦即“团扇”,主要以竹木为骨架,制成种种形状,并用薄质丝绸糊成:历来传说出
于西汉成帝(前32年—前7年)朝。南北朝时,纨扇扇面较大,唐代早期还多作腰圆形,
近乎“尘尾”之转化。

唐开元、天宝年以来才多“圆如满月”式样。纨扇深得闺阁喜爱,古代诗词中多有
反映,如“团扇、团扇,美人并来遮面”,“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”、“
团扇复团扇,奉君清暑殿,秋风入庭树,从此不相见”。藉团扇刻画出少女种种情态或
愁思,可见扇子的功能已大为扩展。

宋元时期纨扇尽管还占主要地位,且更多样化,但同时也出现另一新品种“折叠扇
”,即折扇:一般认为是北宋初从日本、高丽传入的。南宋时生产已有相当规模。但扇
面有画的传世实物连同图像反映、画录记载,两宋总计不到十件,元代更少。这种情况
也许因当时多用山柿油涂于纸面做成“油纸扇”,不宜绘画,只供一般市民使用;或与
当时风习有关,虽也有素纸“折叠扇”,但只充当执事仆从手中物,还不曾为文人雅士
所赏玩,因而尚未成为书画家染翰挥毫的对象。元代山西永乐宫壁画,保留了大量元人
生活情景,“折叠扇”仍只出现于小市民手中。

▲李公麟《维摩演教图》(局部)
到了明代,折扇开始普遍流行,先起宫廷,后及社会。明永乐年间,成都所仿日本
“倭扇”,年产约两万把。早期扇骨较少,后来才用细骨。扇面有加金箔者,特别精美
的由皇帝赏给嫔妃或亲信大臣,较次的按节令分赐其他臣僚。近年各地明代藩王墓中均
有贴金折扇及洒金折扇出土,浑金扇面还有用针拨画山石人物的,极似倭扇格式。也有
加画龙、凤的,可能只限于帝后使用。至于骚人墨客等风雅之士,讲究扇面书画,使之
更近于工艺品。当时的川蜀及苏州都是折扇的主要产地。折扇无疑已成为明代扇子的主
流,影响到清代,前后约三个世纪之久。

歌舞百戏用扇子当道具,也是由来已久。唐宋“歌舞”已成为诗文中习用名辞,杂
剧艺人不分男女腰间必插一扇;元杂剧中扇子已成为必不可少的道具,习惯上女角多用
小画扇,大臣儒士帮闲多用中型扇,武臣大面黑头等则用白竹骨大扇,有长及二尺的。
演员借助扇子表现角色的不同身份和心理状态,妙用无穷。剧目和文学作品中也有以扇
为主题的,如“桃花扇”、“孙悟空三借芭蕉扇”、“晴雯撕扇”等,可见其影响之大。

▲晴雯撕扇(87版《红楼梦》剧照)
折扇外骨的加工,明代已得到极大发展。象牙雕刻、螺钿镶嵌、及用玳瑁薄片粘贴
,无所不有。但物极必反,不加雕饰的素骨竹片扇也曾流行一时,甚至一柄值几两银子
:清代还特别重用洞庭君山出的湘妃竹,斑点有许多不同名称,若作完整秀美“凤眼”
形状,有值银数十两的。至于进贡折扇,通常四柄放一扇匣内,似以苏浙生产的占首位。

▲用湘妃竹制作的扇骨
清代宫廷尚宫扇,包含各种不同式样。雍正四妃像中,即或执折扇,或执宫扇。宫
扇一般式样多为上宽下略窄,扇柄多用羊脂玉、翡翠、象牙等珍贵材料加工而成,扇面
还有用象牙劈成细丝编成网孔状的,这实在只是帝王的珍玩,已无任何实用意义。

▲蒲葵扇
至于农人,则一律是蒲葵扇,雍正《耕织图》中,他本人自扮的老农也不例外。高
级官僚流行雕翎扇,贵重的有值纹银百两的,到辛亥革命后才随同封建王朝覆没而退出
历史舞台。后来京剧名角余叔岩、马连良扮诸葛亮时手中挥摇的雕翎扇,大约从北京的
前门外挂货铺花四五元就可以买到。
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