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发帖数: 719 | 1 烧香拜佛祈福是中国人的春节民俗。羊年春节最闹哄哄的新闻，都与此有关。大年
初一六万人赴雍和宫祈福，排队三天三夜“抢头香”。“烧头香”在信众看来，代表“
第一个与佛菩萨零距离接触”，象征着最虔诚的朝拜。春节之前，“寺庙头香”赫然在
淘宝网全球首拍，成了一种特权，一种特供奢侈品。浙江一只猪不甘寂寞，跑到寺庙前
跪拜，引得全国人民围观议论，专家与民众解读迥异。春节刚结束，最劲爆的新闻是，
湖北千年古寺发生住持之争，女法师被群殴喋血，紧急送医，不知是上演佛寺版《狼图
腾》，还是尼姑版《雪妖魔灵》？
台湾岛内春节也有经久不衰的“抢头香”民俗，子时寺庙门一敞开，大家蜂拥而上
希望第一个将香插在香炉里，有拔得头筹的好彩头。但台湾没有寺庙把“头香”待价而
沽，更不敢干公开拍卖“佛教供养三宝”的荒唐之举。台湾民众春节去寺庙烧香，不仅
捐钱积德，也有机会领到政坛大佬们祈福发红包，一些寺庙还直接给前来祈福的民众派
发红包。
两岸佛教同宗同门，都敲木鱼念“阿弥陀佛”，差别在哪里？大陆佛寺“捐”字当
头，台湾佛寺“施”字为要。大陆佛寺这些年热词是“烧头香”、“开光”，是“名山
被上市”、“寺庙被承包”、“僧尼被假冒”，民众感知最多最深的是掏钱捐功德箱，
至于佛寺收钱做了什么功德，你不知我不知，寺庙财务成了脱离监管的盲区；而台湾佛
寺热词是佛光山“人间佛教”、法鼓山“人间净土”、慈济会“济世救人”、中台山“
佛法五化”，大德高僧让袈裟飞起如莲花飘香，一件件人间功德，一桩桩慈悲善行，享
誉华人世界。世界各地天灾地变，总有台湾名寺信徒现身救助，心存善念，给人温暖、
给人信心，人间菩萨就在眼前。
大陆寺庙乱象多矣，久矣。当许多寺庙被租赁、被承包、被股份、被上市，当寺庙
景区纷纷“强拉游客烧高价香”，“借功德箱敛财”，不择手段圈钱，当非宗教活动场
所雇用假僧假道拦路索要功德钱，当“头香”贴上天价特供标签，成为网络竞拍商品，
当少林寺成为“公司”，当山西五台山违建别墅式度假酒店，当北京嵩祝寺智珠寺内设
豪华私人会所，当泰山假寺庙一日游变一庙游，当湖北千年古寺女法师火拼喋血，当南
京玄奘寺方丈送贪腐市长拔鞋用“提拔”，当名寺方丈主持纷纷给官员老板看风水大搞
迷信……试问这是佛寺，还是商场，是江湖？铜臭味加红尘味，佛门还有几分清净？佛
教在人们心目中还有多少神圣、庄严？佛寺供奉的，是明心见性、自在光明的佛陀，还
是唯利是图、坑蒙拐骗的魔鬼？
佛陀无言，百鬼狰狞。中国大陆佛寺被谁“绑架了”？是什么让本应“菩提本无树
”的佛教变得如此世俗化、低俗化，甚至恶俗化？是被万恶的资本主义绑架了吗？不是
，台湾的资本主义比大陆更早、更甚，但台湾人间佛教，有口皆碑。
中国大陆佛寺堕落，被三股力量“绑架了”。
其一，是无道者。一个以无神论为官方意识形态的国度，宗教都有天花板，难以充
分舒展。台湾人间佛教弘法，可以大手笔、大场面、大声势，可有发行量很大的佛教刊
物，有收视率很高的佛教电视台，可有信众庞大的四大山头，而大陆不可以。台湾有巨
大影响、巨大功德、不看权力眼色、不担任任何官方职务的星云大师、证严法师、圣严
法师等大德高僧，而大陆没有一个名寺方丈主持不入政协，沾点权力的光。一些地方民
宗局习惯直接干涉寺庙方丈主持人选，各路宗教人士甚至被组织一起同唱红歌，这是一
种中国特色宗教文化，还是一个世界宗教奇观呢？
其二，是无良者。寺庙是寺庙文化和佛教文化的重要载体，传承的是一种以信仰为
核心的文化。社会现代化、商业化，推敲着千年古刹的门。每天上亿信徒去祷告、祈福
，催生了一个非常庞大的宗教市场。寺庙道观如雨后春笋，四处兴建，香火、佛像等宗
教用品产销量巨大，公众参与宗教活动热情高涨。且不说各大名刹人声鼎沸，甚至很多
景区都千方百计跟宗教攀上点关系，巧立名目建个小庙，以此为卖点招揽游客，一本万
利。一些地方政府立项修建寺庙，首要目的不是宗教场所，而是经济平台。“承包、股
份、上市”成了寺庙“新三宝”，“发展旅游、打造名片”成了寺庙“新袈裟”。寺庙
敢于僭越红线，屡屡破“戒”，变成了某些人收敛钱财的宝地，变味变质，背离了佛教
宗旨。
大陆佛教活动场所（寺院庵堂）至今没有明确的法人地位，不能依法独立享有民事
权利，导致寺院“被权钱绑架”。一些地方政府、景区管委会、投资开发商，利用寺院
进行违法经营，美其名曰“宗教搭台、经济唱戏”，挟善之名大肆敛财，如来佛也挡不
住，徒唤奈何。北京潭柘寺大雄宝殿设有两种功德箱，其中“广种福田”功德箱属于住
寺僧团所有，而其他53个“功德箱”统统归属景区所有，收入景区钱囊。
今年春节期间，一个开发商朋友找我，请我为他投资开发的佛教文化园做顾问。他
告诉我，这个佛教文化园以千年古寺为依托资源，已打通项目所有关节。古寺所在地村
委会想旅游兴村，地方政府想旅游兴市，方丈主持想盆满钵满，民宗局主管领导需求，
当然是“你懂的”。他说，现在最赚钱的，就是寺庙了。方丈主持都很有钱，开光还有
高额出场费。去年，浙江一个村化缘众筹建成一座寺庙，寺庙主持邀请了他师兄、无锡
名寺方丈来开光，开光那天信众捐助款，还不够付这个方丈出场费。我虽不是佛教徒，
但心仪佛法，闻此感觉亵渎了佛陀，谢绝了这个百万薪资的顾问差事。
其三，是无知者。佛菩萨到底是什么角色？佛，是梵语音译过来的，本来是“佛陀
耶”，中国人喜欢简单，就取前面一个音节，后面给省略了。佛的本意，是觉悟的意思
。佛就是一个觉悟的人。菩萨也一样，本意是“菩提萨埵”，简称菩萨，玄奘法师翻译
为“觉有情”，也是一个觉悟的人。那佛菩萨到底觉悟什么呢？就是佛经里常说的“诸
法实相”，是宇宙人生的真相、真理，其范畴基本包含了几乎所有现代自然科学、哲学
、心理学等学科内容以及不在科学范畴内的神学、玄学、灵学等等。
如何修正佛法？听听台湾大德高僧的家常话。星云大师说：“存好心、说好话、做
好事”，证严法师说：“慈悲济世，救助贫苦众生”，圣严法师说：“心的净化”，惟
觉法师则提倡佛教“学术化、教育化、艺术化、科学化、生活方式化”。台湾国学大师
南怀瑾《如何修证佛法》开篇讲到，释迦牟尼佛十九岁出家，最后抬头睹明星而悟道，
他悟的是什么？“缘起性空”，看破、放下、自在。南怀瑾大师的人生观点是“佛为心
，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活”，一生著作
等身，更让人钦佩的是两件功德，一是牵头集资兴建了金温铁路，一是创办了苏州太湖
大学堂。
净空法师常常很感慨地说：“佛教本来不是宗教而是教育，可是今天，人家说我们
是宗教，说我们是迷信，我们也无话可说。因为佛教给人的整体印象就是这样。我们不
能怪别人不了解，不能把责任推给误解的人。必须承认是我们自己做得不好，让人产生
了误解。”
许多庸众信徒抢头香、烧高香、大香、天价香，以为代表信佛越虔诚，功德越无量
，其实功德不是表现烧香拜佛上，而是慈悲行善的积累过程。信佛者开光，用经咒或佛
号对开光物加持，念“阿弥陀佛”就等于开光了。庸众信徒以为开光了，就大吉大利，
荣华富贵滚滚来，何其蠢也。这不过是寺庙生意经罢了。其实，开光是开智慧之光，缘
起性空，自在光明，和功名利禄无任何关系。佛在心中，不在泥塑。拜佛不求功利，而
修心灵。那些利欲熏心之辈，烧香拜佛祈祷发财，签合同式拜佛菩萨，跪下用膝盖盖印
，磕头加骑缝章，佛菩萨会签吗？佛菩萨祝福自省、向善、勤奋之人。
邮局不努力，成就了顺丰； 银行不努力，成就了支付宝；通讯不努力，成就了微
信； 商场不努力，成就了淘宝； 夫妻不努力，成就了小三。我想，拜佛不修身不行善
，只想抢头香、烧高香贿赂佛菩萨，祈求注定是空头支票。不去努力修行做菩萨，只会
成全别人做菩萨。
刘亚洲将军曾犀利批评道：西方人进教堂是为了忏悔。中国人进庙是为了贿赂。西
方宗教的神在受苦，人民不受苦。东方宗教的神在享乐，人民在受苦。中国人基本是个
没有信仰的民族。没有信仰，不是指没有信仰的形式。恰恰相反，中国人信的东西最杂
，包括气功大师都信。什么都信，恰恰就是什么都不信。中国人心中没有永恒的神的位
置，没有终极性的文化精神追求！
宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。官方媒
体呼唤“中国寺庙活起来”，与时俱进。而我则要呼吁，还中国寺庙一份安祥，让宗教
信仰立起来，国民精神才能真正站起来。匍匐于权钱之下的宗教信仰，只有两个字：堕
落。 |
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