水浒传——中国社会的缩影 - ChineseClassics版

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首先，水浒的名字取自《诗经》里的「率西水浒，至于岐下」一句，这是有典故的。周
人祖先翻越梁山，顺着水边来西岐，乱世中为他的子民找到了一块安居的乐土，这就像
《圣经》中摩西为他的族民们找到一块没有纷争的土地一般。这个名字作者寄予了它美
好的希冀。然而梁山并不是一块真正的乐土，所谓「大块吃肉，大碗喝酒」的幸福生活
只是一个乌托邦式的幻想，山雨欲来风满楼，从朝廷招安一百零八将开始，他们的惨淡
就已注定。
读水浒前面几章时，看到英雄好汉遭到世俗与朝廷的迫害，总会让人扼腕叹息。他们都
说上梁山好，聚义堂前一坐，替天行道，好不快活。那么，这里的世界和外面的污浊真
的不同吗？并不是。
不论是打祝家庄，攻曾头市，还是夺高唐，取大名，我没有看到他们标榜的「替天行道
」，这些大规模战争里受益的不是百姓，梁山出兵的所有动机都是为了扩张自己的势力
，甚至李逵为了招募朱仝，砍死了他心爱的小衙内，宋江为了招募秦明，害得他家破人
亡。这不叫忠义，这叫险恶，种种的不择手段冠以正以高尚之名，这个世界，污浊从来
如此。
如果说晁盖时期的梁山，还有「休要伤了百姓」的仁义，那么在宋江吴用领导下的水泊
就彻底没有这个概念。宋吴只想要壮大势力，笼络人心，无辜性命的死活并不在他们的
考虑。当「聚义堂」变成了「忠义堂」，忠在义之前，那么所有的义也只能为忠服务。
忠为何意？忠于宋江，忠于朝廷，忠于帝王家。
在征辽途中，朝廷官员作威作福，被梁山军士所杀。宋江赶过来冲着他说「今日一身入
官，事不由我」「虽是你强气未灭，使不的旧时性格」这番话不仅仅是说给军士听的，
也是说给所有人听的。杀鸡儆猴，威慑众人，他在告诉那些不甘的头目：你们的好汉梦
做到头了，现在我们是赵家人。
人在江湖，身不由己，有些梦注定是要破灭的。所以就有了意气风华的杨志报国无门沦
为草寇，有了林冲雪夜上梁山希望手刃仇人终也未果，有了鲁达所求匡扶正义最终看透
闻潮坐化。就连作者着墨最多最钟爱的武松，也安排了一个断臂的结局。为什么要断臂
呢？如果不断臂，武松的性格不适合隐居，他太强势了。或许朝廷不容他，宋江哥哥也
难放他走，只有当昔日打虎英雄成为一个与世无争的残疾僧人，才得以善终，这何尝不
是一种讽刺？
「千古蓼埋玉地，落花啼鸟总关愁」这是全书的最后两句诗，宋江的梦是圆了，他成了
忠良，但是他也死了，与之陪葬的还有数十个并不想成为忠良的兄弟。他们上了梁山，
上了贼船，就没的选择。如果要用一句话来回答水浒讲的是什么，我的回答是人生处处
的无奈。
我们每个人都一样，有豪杰梦，有正义梦，最终都不能实现。水浒是一个可以看到中国
社会的缩影，排座次搁今天可以是酒场客套，阳奉阴违，弄权谋放到现在也依然适用于
官场交际，相互利用。只有经历过林教头雪夜的茫然才明白水泊愤恨的苦涩，只有吃过
宋江的亏才懂得亲近后的虚伪。
哪里有人，哪里就有江湖纷争，红尘风浪。水浒可以读梦想，也可以读人心。

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