|
|---|
|
|
|
|
|
c**********5
发帖数: 1567 | 1 孔子被称之为圣人，而且他确实当时说的很多话，很多道理，至今都被世人沿用，不但
中国人用，外国人也有很赞同的在用着的，那么孔子在那么遥远的古代，是怎么能悟出
来这些道理的呢？他本身的经历也没有这么丰富吧。
记得上学的时候，老师说，孔子当年出的《论语》也不是他一个人写的，而是有一个团
队，（噗，当年也有创作团队的哈），但是这个团队真的很牛逼，比现在的智囊团和智
库之类的还要牛逼，竟然发展儒学，能一直影响到今天，这都多少年历史的东西了，如
今再来用，竟然很多话，很多道理都不过时，这真是个奇迹了。
最想不明白的就是，孔子本人也不是什么事情都经历过的，但是他是怎么悟出来的这些
大道理，甚至可以说是真理呢，确实叫人百思不得其解。
甚至有些道理，现在的很多人读了半天书，都还弄不明白，而孔子在那么遥远的古代，
就已经明白了，比现代人还要强这么多，这就是圣人和普通人的区别么，真是神奇。
如今，孔子学院都开到了世界各个强国那里了，这真是影响着全世界全人类啊，太牛逼
了。 | c**********5
发帖数: 1567 | | l**n
发帖数: 1353 | | f*******8
发帖数: 3612 | 4 不知道你说的大道理是具体那个，
我最近感悟最深的大道理是“民可使由之，不可使知之”
比年轻时侯的反感不一样了。
(写这篇的时候想起深圳的哥们儿matrix, 原来一起讨论过这个问题，送给他吧。)
我因为以前一直是反感这句话的，相信人是理行的，有理解力的，
因为反感过强，所以就不断地挫折。
慢慢地现在从另一角度来理解这句话了。
原来我把“可”当成“应该”来理解，
这句话的意思是，人民应该让他们做，不要让他们知道。
但是我们年轻时觉得什么都要理解了再做，否则岂非愚民政策。
这种思想属于偏左派。强调人的智慧、理解、同情的一面。
年轻人一般是偏左，对自己的理性比较有信心，看不到非理性、身体被习惯牵制的一面。
近些年，因为现实的碰壁，幡然醒悟，这个“可”字，也可以理解成可行性的“可”。
而“民”字也可以理解成“任何一个人或群体”，包括下属和上级老板。
从可行性上理解，这话的意思就是，
你可以通过某些机制“让别人做某些事”，但是不要通过”让别人理解你如何伟大，
如何值得被理解”而为你做某些事。
这里就强调了人的非理性被束缚的一面。
如果把人民比喻成电子，那你不能总想着给电子开会，说我想在电视上打个花出来。
然后他们就自觉跑过去给你干活了。电子是不理解的。
但是你要是巧妙地施加一个电场，你就不需要煞费苦心，白费口舌去召集电子开会；
那电子们在没有搞清楚怎么回事前，已经成群结队跑过去在荧光屏上弄出花来了。
国家的宏观经济政策，就是这个电场，人民就是电子。
市场潮流就是电场，人民就随着电场跳舞。用脚投票。
这个原理，如果用到市场经济中去，就像斯密的看不见的手说得一样，
“我们不能借着向肉贩、啤酒商、或面包师傅诉诸兄弟之情而获得免费的晚餐，相反的
我们必须诉诸于他们自身的利益。我们填饱肚子的方式，并非诉诸于他们的慈善之心，
而是诉诸于他们的自私。我们不会向他们诉诸我们的处境为何，相反的我们会诉诸于他
们的获利。”
这是理解了人的心理习惯：
if there is no interests, there is no interests.
没利益就没兴趣。（wow, 我发明的这个句子还是很有意思的）
原来排斥这个，觉得这有利诱之嫌，现在觉得这其实也很好，这不是刺激人去研究别人
的利益并满足之吗？公平的市场经济就是靠这个来激发人的创造性，并互相满足的。
如果违背了这个心理规律，要求别人理解你如何如何，然后为你单向付出，别人心里就
不高兴。辛辛苦苦养大的鸡喂给了禽兽。
这个理解在成功的商人和政治家身上都体现出来，
甚至是找工作，应聘，都是要看看老板需要什么。而不是希求别人理解我的本质。
要求理解，这个可行性不高。能说到他心里去的，就是他的利益，而不是你的优秀。
反过来说，在他眼里，你优不优秀，就是看你对他是否有用。
仔细想想，这不是很正常么？
不能吃的面包是好面包么？没有用的电脑是个好电脑吗。
不能给别人带来利益的人，为什么还要让别人说你是个优秀的人呢？
老板就是客户，也是民之一份子。
客户可使由之，不可使知之。老板也类似。对这个心理电场的研究，也需要投入大量的
精力和热情。
通常成功的商人是不试图改变客户的，就像成功的电视工程师不试图改变电子一样。
记得史玉柱说过一句话，印象很深刻，失败的广告商是试图改变消费者，
而实际上改变消费者的习惯比上月亮还难。都是使由之而不是使知之。
所以，经营一个成功的企业，并不比设计一个好的电视容易。（废话？）
把这个“民”字，套在任何人身上其实都是合适的，因为每个人都有那个物质的部分，
而且这个部分还很大。
父母，不一定完全理解你，同事，朋友，夫妻，兄弟，都有其不由自主的一面，
不能期待他们都了解你。能做的是，了解别人，这样，你达成愿望的可能性还大些。
如此，就引出孔子的另一句话，“不患人之不己知，患不知人也。”
这样，知道人的特性，才能做到用人所长，所谓知人善任，知道怎么样能让人、事动起
来。从而达成合适的目的。真做到这样，就成马云了。嗯。
你要让人感兴趣(interests)，你必须诉诸他们的利益(interests again)。
再者，关键是如何使由之，如果不了解电子和电场的规律，靠手抓电子，想做出花就难
了，这属于坏的科学家。
如果不了解满足客户需求，想用武力、势力让客户日夜排着队来交钱，这属于坏的商人。
都不持久，不经济。
----------
研究规律和需求，使由之。
【在 c**********5 的大作中提到】
: 孔子被称之为圣人，而且他确实当时说的很多话，很多道理，至今都被世人沿用，不但
: 中国人用，外国人也有很赞同的在用着的，那么孔子在那么遥远的古代，是怎么能悟出
: 来这些道理的呢？他本身的经历也没有这么丰富吧。
: 记得上学的时候，老师说，孔子当年出的《论语》也不是他一个人写的，而是有一个团
: 队，（噗，当年也有创作团队的哈），但是这个团队真的很牛逼，比现在的智囊团和智
: 库之类的还要牛逼，竟然发展儒学，能一直影响到今天，这都多少年历史的东西了，如
: 今再来用，竟然很多话，很多道理都不过时，这真是个奇迹了。
: 最想不明白的就是，孔子本人也不是什么事情都经历过的，但是他是怎么悟出来的这些
: 大道理，甚至可以说是真理呢，确实叫人百思不得其解。
: 甚至有些道理，现在的很多人读了半天书，都还弄不明白，而孔子在那么遥远的古代，
|
|
|
|
|
|
|
