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发帖数: 2026 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 清华投毒案——野三坡之吴今玉碎
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 17 10:19:11 2016, 美东)
卑鄙是卑鄙者的通行证
高尚是高尚者的墓志铭
看吧，在那镀金的天空中
飘浮着死难者弯曲的倒影
——北岛《回答》
吴今本来的名字是瑾，意思是美玉。1989年4月1日，吴今和同学们去野三坡春游就再也
没有回来。关于吴今的神秘死亡，官方的结论是死于意外。但是究竟是死于什么样的意
外，又是如何死于意外。从来没有一个明确的说法。
于是围绕吴今之死就出现了两种观点。一种是坚决相信意外死亡。另一种是认为其中必
然有鬼。比如前者说没有证据表明不是死于意外。马上就有人驳斥说你们有什么证据证
明是意外。有人说从悬崖上掉下来摔死的人就是那个样子。马上就有人问从悬崖上掉下
来摔死的人是个什么样子。（出自新浪雾海晨曦的博客）
然而人民之间相互追问证据是没有意义的。北京警方从未公布过与吴今死亡有关的任何
证据。甚至连吴今的父母知道多少证据都是一个问题。他们除了接受吴今死亡是意外，
关于“意外”的证据，他们没有对外界说过一个字。所以吴今之死事实上已经成为了中
国社会的最高机密。我们只能从关于吴今死亡的文章之中去查考真相。
关于吴今之死的文章大概可以分为两个版本。第一个版本代表性文章有下面三篇：
1. 2006年4月百度《关于吴今一个人落单的事实真相》
（http://tieba.baidu.com/p/93301982）。
2. 2008年5月博讯《发生在野三坡的惊天大案》，这篇文章的基本事实出自前者。
（http://www.boxun.com/forum/200805/renquan2008/150996.shtml）
3. 2013年6月天涯《朱令的姐姐吴今之死》。
（http://bbs.tianya.cn/post-free-3363509-1.shtml#1 ）
这三篇文章都声称是据当事人回忆。在细节上有部分出入，但是在关键问题上都对“意
外”提出了质疑。
关于4月1日计划返回行程描述完全一致。吴今计划第二天上午回学校。同学们也都知道
她计划上午回学校。只是不是所有同学都知道她下午学校排练团体操一定要到。
关于4月2日吴今离开同学的情况。
第一篇说吴今随身带好自己的东西，先与下午回京的同学出去看风景。然后离开同学去
与上午回校的同学会合。上午回京同学没有等到吴今回来就出发去乘车。上车后逐节车
厢寻找没有找到。原文拷贝如下：
第二天一早，下午回城的同学出发去时，距离上午回城的火车发车时间还早，另外吴今
的好朋友也在下午回城的同学一拨，再加上头一天大家玩得很高兴，吴今虽然下午要赶
回去，但是表现得意犹未尽，想和这一拨同学一起出去走走，然后再回来和第一拨同学
汇合。她当时把自己的物品都收拾好随身携带，所以也可以直接去火车站和同学汇合，
于是就产生了误会。
吴今和下午回城的朋友走了一段，就折回去汇合上午回去的同学，就在这中间出了事故
。下午回去的同学觉得她已经回去了，上午回去的同学左等右等不见吴今，先是以为她
是不是自己独自去了车站，因为在老乡家已不见她的物品，但是大家还是等到很晚，所
以到了车站时车早进站，大家又说是不是吴今已经上了车，于是就上车一节一节车厢寻
找，没有找到。
第三篇不同于前者的只有开始部分。吴今收拾好东西，与上午回京的同学出去看风景（
前者说是和下午回京同学出去）。然后要自己去多看一处风景所以与同学分开。但是后
面的文字基本就与第一版完全吻合。上午回京同学没有等到吴今回来就出发去乘车。也
是说逐节车厢寻找没有找到。原文拷贝如下：
吴今把自己的物品都收拾好，并随身携带，与上午组一起出去走走。上午9点多一点，
上午组的同学决定往车站方向回走时，吴今说她想到一个景点去（好像是一个山坡上的
山洞）。上午组的同学说等她，她说不用。大家以为下午组的人在后面，她看完景点后
，可以碰到下午组的人，并和下午组的人一起回去。就这样，吴今和上午组的同学分了
手。吴今的最后一张照片，就是和同学分手时拍摄的。地点就在那个出事的小山坡上，
这张照片留在了她同学的相机里。她在照片里微笑着，挥手和同学告别，朝阳照在她的
身上。分手后，她理应在10点之前与上午组的同学会合，然后一起乘火车回北京，但她
神秘失踪了。上午组的同学左等右等，不见吴今，先是以为她独自去了车站，因为在老
乡家已不见她的物品。但是，大家还是等到很晚，待赶到车站时，车早进站。大家又说
，是不是吴今已经上了车，于是，就上车一节一节车厢寻找，没有找到。
关于4月4日发现吴今遗体，三篇文章几乎完全一致。只是关于血迹的表述不同。前者是
『所以我认为她没有明显地出血』。第三篇说『没有看到血迹，没有明显出血』。下面
是原文拷贝。
4月4日（星期二），吴今的父母、同学请了当地的老乡一起帮忙寻找吴今。因为吴今遗
体所在位置比较隐蔽，没有在她失足的地点直接看到吴今。中午时分，在另一个山头上
，隐隐约约看到对面半山腰上有种和山上绿色不一致的紫色（吴今当时穿着紫色的裤子
），从而找到吴今。最先发现吴今遗体的是一位老乡。一两个小时后，人们纷纷赶到出
事地点。据说，吴今同班的一名男同学最先下到吴今躺着的那个平台。他说吴今衣着整
齐，面容安详，看上去就像是睡着了，或是昏迷着，没有看到血迹，没有明显出血，以
至于他还叫吴今的名字，说你还好吧，你没事吧。其实，那时吴今已经死亡多时了。
关于对“意外死亡”的质疑。两篇文章完全一致的有三点。
一是吴今的手表是电子表，而电子表停在10点多钟，而吴今和前队分手在9点出头，而
10点多那个时候已经是她该乘坐的火车离站发车过后了，她不该在这个时候失足。
二是吴今失足处离她和前队分开200米左右，要是失足时候发出呼救，前队的人因该能
够听到动静，然而当时没有同学听到有异常动静。
三是吴今下落的悬崖是由一个大约10几米到20米的缓坡，然后是20几米的直壁构成，但
是现场（在缓坡处）和吴今的身上没有她曾经挣扎着止住下滑的痕迹，比如手上没有抓
住什么小树枝，泥土什么的伤痕，手指甲也没有见到泥土什么的。失足时候如果意识清
醒，人都会下意识地抓住什么，哪怕是扒住地表不放手，所以手上很容易有伤痕的。
第三篇增加了三点内容。
4．吴今与上午组的同学分开的时候，是自己带着物品行李包的。为什么遗体的现场没
有人注意到吴今的行李包呢？
5．吴今的遗体是在4月4日中午找到的。如果吴今是4月2日上午10点死亡，那么她的遗
体已经留在那里50个小时了。50小时候的遗体怎么还会像是睡着了，以至于第一个赶到
她身边的男同学还会问，你还好吧，你没事吧？
6．发现遗体的地方看上去是在百里峡景区，难道吴今的同学们乘火车的车站是百里峡
车站，而不是野山坡车站？如果她要赶去的车站是野山坡车站，那么她的遗体怎么会出
现在离百里峡车站更近的地方呢？百里峡站与野山坡车站的距离是9公里。
最后官方的结论都是同样的文字：公安机关排除了他杀的可能，也认为没有自杀的理由
，定性为意外。
第二个版本《说一点我知道的事情》原文出处就是一个问题。现在能找到的几乎都是转
载。消息来源是新浪网，但是都没有原始链接，也没有原文作者和发表时间的信息。文
章用了大量篇幅陈述作者与吴今家的交往。在野三坡这个关键问题上却惜墨如金。相关
文字原文拷贝如下。
姐姐吴 今死于意外，当时他们同学到野三坡去游玩，回学校时分成了两拨儿，一 拨人
先走，吴今本来是准备后走的，但她 突然想起有事情没做完，要先赶回去， 就独自追
赶先走的那些人，在追赶的过程中不幸坠崖。事后发现该悬崖非常 隐蔽 不易发现，现
在在该景区她坠崖处还有警示标志。
这篇文章说吴今是在上午回校的同学已经出发后才临时决定立刻回校。没有交代她离开
同学的时候是在观景途中还是在驻地。也没有交代她有没有带上自己的东西。但是对坠
崖表述非常肯定，是为了追赶同学急不择路掉下一个“非常隐蔽的悬崖”。
与前面的版本比较。《说一点我知道的事情》极力主张“意外死亡”意图很明显。相比
之下具体过程的描述却非常粗燥，也没有对消息来源作出说明。如果比较《说一点我知
道的事情》与2008年发表在博讯的文章《野三坡的惊天大案》，就会发现前者大量拷贝
了后者的文字。而在最重要的情节描述上进行了篡改。例如“非常隐蔽的悬崖”就是从
“吴今遗体所在位置比较隐蔽”移花接木而来。试想吴今急于赶路去车站怎么可能离开
正常的路径走到非常隐蔽的地方。虽然《说一点我知道的事情》原始文章无从查找，但
是所有转载都是在2013年。可以肯定这是一篇故意混淆视听的伪造文章。而伪造的目的
就是要把后来发生的清华投毒案与吴今之死割裂开来。
清华投毒案的“网络审判”有一个诡异的逻辑。如果朱令案与吴今相关。孙维就自动解
除嫌疑。要死咬孙维，就必须坚持否认朱令吴今两案的联系。在正常思维之下，吴今是
否被杀，朱令被毒是不是吴今被杀案的发展，与孙维是否涉嫌投毒没有直接关系。决定
孙维是否涉案的因素是有没有证据证明孙维涉案。如果孙维涉案投毒，为什么就不能与
杀害吴今的人有某种内在关系呢?所以秉持这种诡异逻辑本身就表明有人很清楚吴今案
真凶是谁，又为什么要毒害朱令。这才能自动产生如果吴今是被杀，则孙维自动脱离嫌
疑的逻辑。
《天妒红颜》就是这种诡异逻辑的典范。文章认定吴今是意外坠崖身亡。而且断然指责
对此表示怀疑的人捕风捉影。《天妒红颜》的作者是skyoneline，很容易被人误以为
skyonline。skyoneline 翻译成中文是“天一线”。十年来有人想过《天妒红颜》的作
者skyoneline 这个名字的意义吗？用“天一线”加上“野三坡”去任何一个公共搜索
引擎上查查，看看会出现什么结果：野三坡百里峡一线天！
百里峡一线天最窄只不过0.83米，这里悬崖峭壁，雄险惊心，狭涧幽谷，天光一线。吴
今的遗体被发现时就是躺在野三坡百里峡一处断崖的下面。
skyoneline 这个网络ID正可谓是名至实归。其人屡屡在噩梦之中看到冤魂只能表明乱
力怪神确有其事。一个自称93年上大学的女子为什么要用吴今遗体发现之地作笔名？为
什么要掩盖与贝志城的关系？为什么要假装朱令案不过是十年之后偶然想起？为什么要
佯作完全不知道铊中毒的基本原理？《天妒红颜》的作者“天一线”已经不打自招了。
（参见尼罗河《天妒红颜，伪善藏奸》）
与吴今一起去野三坡的同学还活着。去寻找吴今的同学也还活着。包括吴今的父母都是
第一时间见证吴今遗体状态的人。如果关于吴今之死的种种疑点不是客观事实，自然会
有人出面揭露谎言。反过来，如果首先发现吴今遗体的是北京警方，关于吴今之死第一
时间的相关信息很可能就会与其他证据一样被封锁。现在我们就看看这些幸存下来的信
息究竟可以告诉我们多少吴今之死的真相。
吴今以“意犹未尽，想和这一拨同学一起出去走走”为由离开了第一批同学，然后又以
要赶回学校为由离开了第二批同学。已知吴今与同学分手的时间已经是上午9点多，而
火车时间是上午10点前，这段时间肯定是不够看风景的。所以吴今此举目的是避开同学
去见一个人，但是她与此人的交往必须严守秘密。
揭示吴今死亡真相的最重要的线索就是第一时间发现吴今遗体的状态。
『吴今下落的悬崖是由一个大约10几米到20米的缓坡，然后是20几米的直壁构成，但是
现场（在缓坡处）和吴今的身上没有她曾经挣扎着止住下滑的痕迹，比如手上没有抓住
什么小树枝，泥土什么的伤痕，手指甲也没有见到泥土什么的。』
『吴今同班的一名男同学最先下到吴今躺着的那个平台。他说吴今衣着整齐，面容安详
，看上去就像是睡着了，或是昏迷着，没有看到血迹，没有明显出血，以至于他还叫吴
今的名字，说你还好吧，你没事吧。其实，那时吴今已经死亡多时了。』
『吴今的遗体我见过，不过已经是冷冻状态了，只是颞部有撞伤，面容平静。』
『现在回想起来，吴今遗体除了额头外侧（真不记得在哪边了）有一处明显外伤外，脸
上连一点擦伤的痕迹都没有，真的很蹊跷。』
『尸体是当地人发现的。因尸体所处位置地形复杂，费了很大周折才将尸体弄上来。北
方的石头山，现场又痕迹杂乱，不会有什么能说明问题的脚印的。』
从上面这些信息可以得出以下结论。
第一，吴今死亡的时间不是在4月2日上午9点到10点之间。因为发现吴今遗体的时间是4
月4日中午，死亡50小时的尸体应该出现晚期尸体现象也就是腐败，尸体皮肤的颜色和
气味可以有明显表现。从『面容安详，看上去就像是睡着了』判断，吴今的死亡时间应
该是在24小时之内。
第二，吴今不是从悬崖上面被人推下来或者自己失足掉下来摔死的。从20米高的悬崖上
掉下来的人（不论是否死亡）不可能衣着整齐，更不可能没有擦伤也没有血迹。吴今应
该是在其他地方死亡之后被人转移到这个悬崖下面。
第三，吴今颞部的明显伤痕经过人工处理。有伤而无血迹，可能是本来有血被人擦掉，
或者生前没有伤，死亡后为了制造假象用钝器击伤。
至此吴今死亡的真实过程就不难推断了。吴今离开同学之后就去离驻地不远的公路边见
一个有约在先的人并且上了他的车。这个人开车带吴今离开了野三坡。吴今的死亡时间
应该是在4月4日中午的24小时之内。吴今死亡之后还是这个人把她的遗体送回伪造坠崖
假象。还可以推测的是，吴今的遗体不是从悬崖上直接丢下去，而是走小路送到悬崖之
下。把吴今遗体运回悬崖下应该比运上来更为艰难，而且必然选择夜间操作。当天晚上
伸手不见五指（4月3日农历2月27日），所以搬运吴今遗体应该不只一个人。但是他们
忘了把吴今随身携带的物品放在她的遗体旁边。而且错误认为吴今同学上午回京的火车
是在十点之后开出，所以把吴今石英表停止在十点多钟。
吴今为什么会死，又是死于什么人之手。如果有人还看不明白，可以回头去读一读尼罗
河的上一篇文章《野三坡之绝笔回声》。吴今在绝笔中传递了明确的信息，一个无法弥
补的错误让她陷入黑暗的包围。吴今所指的黑暗显然不是黑夜，而是人性的邪恶制造出
来的人间黑暗。她离开野三坡后就消失在她绝笔中所指的黑暗之中。在那种地方不论自
杀还是他杀还是过失致死都可以说成是意外。
我们现在没有证据从医学上说明吴今的死亡。证据都在北京公安的手里。吴今的父母都
已经接受“意外死亡”的结论。不错，可以说吴今是死于意外。不论是为了吴今的隐私
还是屈从于权势的压力接受“意外死亡”都是最好的选择。而且上不得台面的真相已经
在幕后摊牌，完全没有作尸体解剖的必要。但是这个“意外”绝对不是发生在野三坡的
意外坠崖。
可以肯定的吴今不是死于谋杀。因为他们遵循的是“快感原则”，他们不愿意杀人。死
人不会给他们带来快感，只会给他们制造麻烦甚至是终身无法摆脱的噩梦。即使后来不
得不对朱令下毒也不是为了夺其性命。这就是为什么要明修栈道借助“远程诊断”来告
诉协和的医生们朱令病症的真实原因。
然而吴今是一块美玉，决不会像瓦砾一样任人践踏。以吴今的良知、道德观和人生梦想
，她绝不接受强加在她身上的“快感原则”。在留给人间最后的文章中她高傲地宣告：
To survive or to die, to fight or to surrender, to win or to lose. He must
make the decision himself.
她相信个体生命在宇宙中不会随着死亡化为乌有；真正的存在是一种不朽的存在；一个
人可以因为精神的高尚而不朽；因为知道自己将不朽而无所畏惧。她并没有向黑暗屈服
，而是选择在希望中等待，在等待中斗争。
Do not cry, just wait and hope and fight.
吴今的黑色墓碑上没有一个字。但是我要把下面的文字作为吴今的墓志铭镌刻在互联网
的世界里：
吴 今
（1969.4——1989.4）
愿你的生命之歌永远回响
愿你的在天之魂永远平安
你的绝笔很久很久之后也不会被人忘记
在大地的心中你永远是一块无暇的美玉 |
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