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发帖数: 1 | 1 七月份飞柏林需要带几件衣服？
德国人给出的答案是0。
是的，除了古典乐和啤酒之外，素以严谨著称的德国人还有一个戒不掉的爱好：裸着—
—夏天一到，柏林的公园和波罗的海的沙滩就会摇身一变，成为亚当和夏娃的伊甸园：
男女老幼恶作剧般地横陈在公园的草坪上，迎接着外人若有所期的目光；不着寸缕的泳
客随处可见，等待海风过来演奏他们。
——用柏林退休老人Urs Wagner的话来说，“那是一种强烈的自在感，每个人都应该体
验一下。”
丨 2016年7月10日，距离柏林市中心30分钟车程的一片裸体专区。bryan sandz 摄
丨“狗看起来很舒服，也许我们可以从中学到一些东西。”
“你能在最不可能的地方碰到裸体的人。”Weinreich 开玩笑说。他是德国裸体主义联
盟的副主席。手下管理着160个裸体俱乐部、6万名会员。
除此之外，约有1200万德国人每年至少去一次天体海滩——这个数字相当于德国人口的
1/7，堪称世界之最。
丨 如何在人群中一眼认出德国人。
对于那些没有裸体文化土壤的民族而言，宽衣解带往往意味着干柴烈火，但在德国，两
个（或以上）光秃秃的人可以做的事却多得是。
公园散步、桑拿野餐只能算是旧闻，如今裸体购物以及伊甸园相亲正徐徐崛起。
丨 shopping
丨 同学聚会
丨 徒步旅行
丨 又或者是结婚
作为裸体主义思潮的故乡，德国在裸体方面的国际领先地位确实不输他们在汽车制造业
上的成就——但事实上，并非每个德国人都受得了裸体这件事。
2015年，德国“旅游手册”发起了一项调查，结果耐人寻味：在前西德的巴伐利亚州，
31%的受访者觉得裸泳“有点讨厌甚至很讨厌”，而在前东德的梅前州，只有7%的人持
这种看法。
更令人惊讶的是，历史学家Hans Bergemann发现，前东德人对裸体的热爱竟然大大超过
了前西德人。
“提起东德，人们的第一印象不外乎是史塔西和柏林墙。但事实上，东德人才是最忠实
的裸体主义者。”
2008年，他们甚至把这份爱带到了3万英尺的高空。
丨 据柏林东德博物馆的资料，大约80%的东德人曾经实践过裸体主义，而其中的55个都
在这班机里了。
“各位旅客，飞机即将起飞，请您回到座位上，调直座椅靠背，打开遮光板，并把衣服
脱光……”——这是前东德旅行社OssiUrlaub.de组织的一次裸体度假之旅，55名裸友
从德国东部城市埃尔弗特出发，目的地是“柏林的浴缸”，乌瑟多姆岛。
“热爱自由的东德人不但喜欢裸体躺在草坪上，更喜欢裸体凌云驾雾。”旅行社负责人
解释说。至于采取包机形式，则是为了避免侧目。
但结果是避无可避。这趟航班几乎震惊了全世界，在舆论的一片哗然下，原本第二年还
要开办的班机被迫取消。得知消息后，其中一名裸友麦豪森愤愤不平：“这世界太伪善
了，所谓自由世界是这么的不自由！”
事实上，如此极端的“班机”早在19世纪末就开始孕育了。
彼时，工业革命飞速发展、生活环境变得拥挤肮脏……这一切都让柏林人民感到窒息，
并最终促成了一股逆流——奔了小康的那批中上层柏林人开始提倡复归自然。
除了戒烟、戒酒、茹素外，其中一些人还接受了瑞士医生 Arnold Rikli 提出的天体浴
疗法，以对抗日益猖獗的结核病和风湿病。
丨 摆脱了紧身胸衣束缚的女士们在树林里打排球。
“为健康而裸”越发深入人心，逃离城市，到山间原野锻炼成了一种时尚，后来更发展
成“自由身体文化（Freikorperkultur，简称FKK）”运动。
大大小小的裸体俱乐部如雨后春笋一样，以柏林为中心，在德国东部、波罗的海沿岸扩
张。
丨 20世纪初，市面上流行着诸多介绍天体文化的杂志和电影。图为1905年，德国人
Richard Ungewitter出版的第一份裸体文化期刊《美丽》。
衣不蔽体虽然看起来很糙，却承载了FKKer严肃的寄托。
“肉体唾手可及，便教人岿然不动。”对于他们而言，裸露与情色无关，裸体俱乐部更
不是什么伤风败俗的秘密组织，它更像一个“没有色情的理想国”。世界著名的天体村
阿格德角的“入村守则”大概就是最好的诠释：
“您必须学会放开胸怀，让您的身体自然地裸露，并平和地看待身边其他的裸体。”体
验过天体村的美国作家 Haskell Smith 也强调，和裸体主义者相处时，不能拿乳房开
玩笑，更不能勃起，否则很可能会被要求离开。
丨 法国南部的阿格德天体村开业时，德国人是第一批到达的人。ANDRE FERNANDEZ 摄
丨20世纪30年代初，德国已有大约8万名裸体主义者。2万属于资产阶级裸体主义团体，
剩下的6万属于科赫的学校，或隶属于工人阶级裸体主义团体。图为资产阶级裸体主义
俱乐部成员在森林吃午饭。
在阿道夫·科赫的引领下，裸体风潮后来更演化成一种倡导平等的社会动员——在裸体
的世界里，没有国界和阶级差异。“你公司的老板、大学的教授可能就裸体坐在旁边。
既无法亮出他的布莱奥尼西装，也无法炫耀最新款的劳力士。”
就这样，FKK运动很快就无差别地风靡了德国的版图。至于德东人民超车，那就是铁幕
落下之后的事情了。“那是我们唯一的自由，请不要把它夺走”
二战后，“阿登纳时代”下的西德裸体文化并未得到很好的发展，但在东德，FKK却意
外地有了新的含义。战后不到5年，东德的经济便恢复到战前水平。而作为战后重建的
一部分，天体运动也开始在民间复苏。许多东德人生活苦闷，唯一的希望就寄托在一年
一度的度假中。今年87岁的沃夫冈·海德尔正是在这个时候爱上了天体浴。
据沃夫冈回忆，当时东德人仍然可以去西方旅行，但钱是个问题。“我们去不了法国，
也去不了意大利，于是我们就去波罗的海，或者去柏林郊野的湖。只有那时可以把一切
拘束抛开，连衣服都不要。”
丨彼时，东德的日常生活密不透风。图为50年代，东柏林警卫队正在监视一场公共足球
比赛。Harald Hauswald 摄
然而，这个裸体版的柏林童话很快就遭遇了形而上的苦恼。当时阿伦斯霍普镇是东德艺
术家和知识分子的裸泳圣地，有人指出，裸体主义是知识分子和艺术家的生活方式，“
它伤害了我们的工人，对公共安全是一种威胁。”彼时的东德领导人瓦尔特·乌布利希
英雄所见略同，认为“被西方腐化的年轻人正在利用裸体主义作为恶作剧的掩护”。
1954年，文化部长贝切尔的一句“为了保护全国人民的眼睛”，“禁裸令”就下来了。
这一年5月，禁令最先从“腐朽”的阿伦斯霍普开始；8月14日，又扩展到整个东德波罗
的海和波兰的什切青潟湖沿岸。
丨1954年12月8日，瓦尔内明德的“禁裸”标志。Biscan 摄
1954到1955年间，警察无数次到海滩上镇压裸浴者。从小生长于东德版图的Erhart对此
非常反感——“有一天，大约15名警察带着塑胶警棍和手枪冲了过来，另外100名警察
在沙丘后面形成了一道屏障，就好像他们要入侵我们似的。我不觉得这是一个尊重工人
和农民的国家。”
丨 在东德波罗的海沿岸，警察正在与泳客交谈——当然，泳客都按照命令穿上了衣服
。Wilhelm Bertram 摄。
在那段充斥着秘密警察、定量供给、失业、非法关押和逃离家园的岁月里，几乎一切的
个人喜好都被引导到忠于体制的轨道上，除了天体浴。“那是我们唯一的自由，请不要
把它夺走。”
在写给最高领导人乌布利希的请愿信中，Erhart提到这句话。
抱着背水一战的决心，越来越多的人加入了抗争的行列。人们拆掉了禁止FKK的标志，
对踏上沙滩的警察冷嘲热讽，甚至把他们扔到海里……
1954年，罗斯托克警察局一份档案显示：“禁令颁布后，有人打着庆祝东德和非洲兄弟
友谊的旗号，组织了所谓的‘喀麦隆节日’，大跳裸体舞；有人在脖子上系了一根领带
，之后狡辩说自己没有赤身裸体。”
丨 位于普里沃尔半岛的防卫队瞭望塔高高耸立。
“禁裸令”颁布后的一年，情况变得更糟了。每天有多达250人在阿伦斯霍普地区裸浴
，而因塞尔希登塞岛上则有550人。
当地的治安工作变得日益繁重，警察在海滩日夜巡逻，数百人被罚款、254名签署反对
禁令的请愿人员被送到警察局——更尴尬的是，当中不少是党员和官员。他们对着查处
自己的警察高呼：“裸体是共产主义的传统！加入FKK并不妨碍我成为一名优秀的共产
主义者！”
裸体越禁越俏。到最后，东德政府不得不妥协。在民众的呼吁下，1956年春，政府划出
了一部分海滩，专门开放给裸浴者。
丨 没有准确数字表明在统一社会党执政期间，多少东德人去过官方组办的天体营，但
到了1980年代，大约80%的东德人承认自己曾经裸浴。压抑后的解放反而促成了FKK的蓬
勃。从20世纪60年代中期开始，裸浴发展成为一项全民运动，70年代，一丝不挂已经成
为常态。
“在西德，裸不裸、什么时候裸是个人的决定。但在东德，那是一种生活方式。”德国
天体主义联盟的主席Kurt Fischer表示。
丨 今天德国的很多裸体爱好者回忆起他们的童年，都表示那是记忆里在东德最无拘无
束的日子。图为80年代，东德家庭合影。
丨 图为mungermünde的裸体野餐区。
情侣在街头热吻不会引来路人的侧目；女大学生在公园里上空晒日光浴也不必担心警察
干预。
过去仅局限在波罗的海沿岸且数量寥寥的天体海滩也数量陡增，一度碾压了泳衣海滩的
规模。
丨 1980年代，海滩上的青年男女。
无处安放的裸体
1989年，德国迎来历史性的一刻。柏林墙倒塌时，后来出任联邦德国总理的安格拉·默
克尔正裸身坐在桑拿房里蒸汗——但这种处理裸体的方式，在东西德统一之后便消失了。
“和柏林墙一起倒塌的，是前东德人的自由身体文化。”亚历山大·弗格森在1992年的
报道中提到——不少东德人才发现，原来自己的同胞如此保守。
两德统一后，波罗的海沿岸翻新了海边栈道，治理了水污染，又筑起了不少酒店和餐馆
。一时间，这个位于前东德版图内的风水宝地涌入了大批德西同胞——据德国裸体主义
联盟的估计，及至1999年，约有2/5的FKK海滩被穿着比基尼和Speedo男士泳裤的年轻人
扫荡了一番。
丨 按理说，见到禁止穿衣的标志，就必须脱掉衣服。图为波罗的海Warnemünde的FKK
海滩标志。“对于我来说，东德人对FKK的热衷就是个谜”，从西柏林来到罗斯托克度
假的银行职员 Anne Katrin Bauer 抱怨道：“现在更像是一种性骚扰。”另一位前西
德旅客Claudio则说：“时代已不同了，现在大家都穿衣服，那些人也应该学着跟上时
代的脚步。”
位于德国和波兰之间，长达40英里的乌瑟多姆岛也爆发了冲突。波兰素有天主教传统
，对裸体主义的接受度极低。因此常有波兰人被跑过去度假的东德游客冒犯的事件。
“他们来到我们的海滩，说自己被骚扰了？谁不知道德国人在夏季的第一天就脱光衣服
呢”，萨克森州的俱乐部主席Jurgen Grote对西德人的态度感到费解，“难道连社会主
义都允许的自由，资本主义反倒要剥夺吗？”
出生于东柏林的德国左翼党主席 Gregor Gysi 发表演说时则指出：“西德人对FKK投去
‘色情的凝视’，这种凝视让许多前东德妇女不敢再公然裸露。它破坏了东德流行已久
的乐趣。很快，一场没有硝烟的战争便围绕波罗的海沿岸展开。
一位叫乌苏拉的裸友说，她从小习惯在沙滩上不穿衣服，现在却动辄被人嘲笑，甚至被
泼沙或泼水；而泼人的那一方则认为“自己花钱来度假是为了放松心情，而不是忍受东
德人丑陋的生殖器”，要求管理方想想办法把他们隔离开。
在收到200多起投诉后，Goehren度假村率先拉起了围栏，就像当年筑墙那样，把沙滩一
分为二——裸体进入穿衣区会被罚款，穿衣进入裸体友好区会被救生员强制执行要求。
就这样磨合了好几年，这场风波才算告一段落。
丨 偶尔有一些裸友不惜冒着罚款3300欧元的风险，跑到“穿衣区”挑衅对方。维持秩
序的海滩警察“Hoschen-Polizei”经常需要出面处理纠纷。
直到今天，裸体主义的问题仍然不时登上德国的话题热搜，比如那趟还未起飞就已取消
的Ossi航班。
但真正令FKKer忧伤的是，热爱自由的裸体嬉皮士一代已经进入到退休年龄，如今的裸
体俱乐部俨然已是老年活动中心。
“社会正在改变，”德国裸体主义联盟的主席库尔特·菲舍尔说，“比起裸体，年轻人
觉得Vetements或Supreme更有派头。”
提起这些的时候，这位精力充沛的70岁老人正躺在“英国花园”的草坪上，隆起的肚皮
上布满了脂肪团。“美好的东西，人们会笑纳享受。也许今天的德意志，已经不再需要
通过脱掉衣服来获得美好了。”
丨 遥想1987年夏，在东柏林彩车大游行中，一辆站满天体主义者的彩车经过主席台，
接受昂纳克总书记检阅。
丨 那时72岁的昂内克笑得很开心。 | c*******7
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