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发帖数: 354 | 1 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
全文网址在以下link
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
作者简介：
http://en.wikipedia.org/wiki/George_G._Ritchie
George G. Ritchie
Dr. George G. Ritchie, M.D. (25 September 1923 – 29 October 2007) held
positions as president of the Richmond Academy of General Practice;[1]
chairman of the Department of Psychiatry of Towers Hospital;[1] and founder
and president of the Universal Youth Corps, Inc. for almost 20 years.[2] In
1967 he entered private psychiatry practice in Charlottesville, Virginia,
and in 1983 moved to Anniston, Alabama, to serve as head of the Department
of Psychiatry at the Northeast Alabama Regional Medical Center. He returned
to Richmond in 1986 to continue in private practice until retirement in 1992
.[3]
Contents [hide]
1 Near-death experience
2 Passing
3 References
4 Bibliography
5 External links
Near-death experience[edit]At the age of 20, George Ritchie apparently died
in an army hospital and was pronounced dead twice by the doctor on duty.[4]
Nine minutes later he returned to life. Dr. Ritchie wrote of his near-death
experience (NDE) in Return from Tomorrow, co-written with Elizabeth Sherrill
(1928-), and published in 1978. In the book he tells of his out-of-body
experience,[5] his meeting with Jesus Christ,[6] and his travel with Christ
through different dimensions of time and space.[7] Return from Tomorrow has
been translated into nine languages.[8]
Ritchie's story was the first contact Dr. Raymond Moody, PhD had with NDEs,
during his post-graduate studies and residency in Psychiatry at the
University of Virginia. This led Moody to investigate over 150 cases of NDEs
in his book Life After Life[9] and two other books that followed.
Passing[edit]Dr. Ritchie died on Monday October 29, 2007 at his home in
Irvington, Virginia, aged 84, following a long battle with cancer.[2]
“ Death is nothing more than a doorway, something you walk through. −
Dr. George Ritchie[2] ”
下面是第五章的部分内容， 比较神奇的是这一段描述和中国迷信里面的，活人肩头有
两把火，鬼魂不能进入，相似
至于无形之人进入保护光裂开的活人，类似中国人传说的鬼魂附体
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逐漸地，我又開始注意到其他的事物。我們觀看到所有活人都被一種微微閃亮的光
輝徽种盟埔粚与妶龈苍谒麄兩眢w的表面。只要他們一移動，這光輝也跟著移動，
如同用隱約可見的暗淡光輝所造成的第二層皮膚一樣。
起初我想，那必是我旁邊這位所反射的光，但當我們進入一所建築物時，祂並沒發
出反光，連無生物也沒有反光。接著，我才明白沒有軀體的人也不會發光。我如今觀看
自己，發現這無硬軀的軀體同樣缺少光輝的護套。
此時，這光引我到一家骯髒的酒吧兼烤肉店，靠近一處看來像海軍基地的地方。一
群大半是水手的顧客把櫃檯旁擠得二、三個人疊在一起，而其他人則死死地塞在沿牆的
小隔間裡。有幾個人在喝啤酒，但大部分的人則在猛灌威士忌，速度之快，與兩個揮汗
倒酒的酒保旗鼓相當。
然而，我注意到一件驚人的事。數名男子站在酒吧裡，似乎無法將飲料舉到唇邊。
我望著他們反覆地抓取色彩閃爍的玻璃杯，卻見他們的手穿過硬梆梆的平底大玻璃杯，
穿過沉重的木造櫃檯面，穿過周圍那些飲酒者的手臂和身體。
這幾位也都缺少那繞在其他人身上的光輝！
因此，這種用光造成的繭，一定只是物質身體所專有的東西。死者們，像我們這些
失去了硬殼的人，早已同時失去了「第二層皮膚」了。顯然地，這些有光徽种幕钊耍
簿褪菍嶋H在喝著、講著、以及彼此扭來扭去的人，根本無法看見這些絕望、乾渴的
無形人正處在人們中間，也無法感覺他們正在瘋狂地衝上去搶杯子。（我能看得一清二
楚，而這些無形人彼此也能聽見、看見對方。他們為著那些無人能沾到嘴的酒杯，持續
不斷地爆發起憤怒的爭吵。）
我自以為在利趣門的弟兄會中已見過豪飲的情形，但是這些百姓和軍人們在此間酒
吧所做的豪飲，才真是在拚命一般。我聚精會神地望著一個年輕水手，他從凳子上搖搖
晃晃地站起來，踏了兩三步，然後重重地摔在地板上，於是他的兩個夥伴彎下身來，開
始拖他離開擁擠的人群。
這倒不是吸引我凝望的主因，我卻是在瞪著這個毫無知覺的水手，驚訝他身上明亮
的繭破裂開了，在他頭頂上分裂，隨及從頭、肩往下剝落，瞬間，一個早先就出現在酒
吧裡的無形人，以一種從未見過的速度，跳到這人頭上！他曾經像飢渴得影子般纏繞在
這水手身旁，貪婪地享受著年輕人灌下的每一口酒，如今他卻像一隻掠食的野獸般地躍
向這年輕人。片刻後，我在極困惑中，眼見這彈簧似的形體消逝了；兩個男子從酒吧裡
人群的腳邊，把這無知覺的重擔拖走之前，這件事已經完成了。前一刻，我清楚地看到
兩個個體，但當他們把這水手支撐著靠在牆上時，只剩下一個了。
第二次我不勝驚愕著同樣的情形再度發生。一個男子跨了出門，此時一道裂縫迅速
地開在他周圍的光圈上，同時有一個無形人對著這個裂口猛力一衝，消失了，似乎他已
混雜在那個人裡面了。
那麼，難道這層光照是一種保護膜？是否它的作用在於防衛……防衛那些無形人？
像我？假設這些無形軀的人一度擁有硬軀，和我的情形一樣，又假設當他們居住在身體
之中時，養成了一種依賴酒精的習性，以至於後來超越了肉體的習性而成為心理上的習
性，或進一步變成了靈性上的癖好？因此，當他們失去物質的身體之後，除非他們能乾
脆佔據於另一個軀體之中，否則他們將會於一切的永恆之境相隔絕，因為他們無法止住
貪戀的習性。 |
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