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- 流落凡间的仙境:柳宗元之《小石潭记》
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流落凡间的仙境:柳宗元之《小石潭记》
林雨
唐朝诗人柳宗元有篇游记,名为《小石潭记》,所记录的是自己在永州闲暇时游览所见
。里面涉及到用我们一般思维所无法理解的道理。我们常说“水至清则无鱼”,柳宗元
所见到的竟是清澈见底的水里,自由自在的鱼。
一、伐竹取道见石潭
柳宗元所见到的这个小石潭,其实是一般人见不到的,是在无路的地方所存在的。而且
是非常美妙的地方。“伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。”是诗人通过伐竹而得。“隔
篁竹,闻水声,如鸣珮环心乐之。” 诗人隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带
的佩环相碰击发出的声音,心里为之高兴。这声音恐怕不是一般的物件所可以奏出的吧
。“全石以为底,近岸,卷石底以出,” 小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些
部分翻卷过来露出水面。一整块石头做潭底,如果是人为的景观,应该是非常的奢华了
,可是在大自然中,却是很常见的。
二、皆若空游无所依
我们都知道“水至清则无鱼”,是很常见的理。因为太清澈的水因为没有营养,鱼类无
法生存。可是这里却是另一种景象。
“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往
来翕忽。似与游者相乐。”非常奇妙的是这里只有鱼类,并无其它,就像是悬在空中一
样,它们是怎么生存的呢?
三、以其境过清,不可久居,乃记之而去。
鱼类可以生存,人为什么不能存在呢?“以其境过清,不可久居,乃记之而去。”诗人
感觉此地过分的清冷,而不得不赶紧离开。其实这个道理苏东坡也说过,“我欲乘风归
去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”(出自苏轼的《水调歌头•明月几时有》)。
苏东坡为什么会认为嫦娥呆的地方寒冷呢?道理其实是一样的,高境界有高境界的标准
,达不到标准是无法在那里生存的。
柳宗元无法呆在小石潭附近,是因为那里是干净的、纯洁美好的,就像是人世间的鱼无
法在清水中生存一样。
柳宗元所去的地方,说是仙境也是有道理的。因为那里不是人可以生存的,是美好的境
界。前段时间有文章记载自己看到的神仙世界,就如柳宗元所描绘的一样,水都是清澈
见底的,透明的。一切都是干净美好的。这样看来,这确是“仙境”无疑。
附录:《小石潭记》原文:
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水
尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络
摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来
翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃
记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
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