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HAINAN版 - 国人的悲哀,为什么全世界普遍讨厌中国大陆人?
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国人的悲哀,为什么全世界普遍讨厌中国大陆人?绝食和自焚,中外历史上有管用的吗?
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g*******a
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 5 11:45:20 2013, 美东)
近来,不断听到看到中国大陆人到国外求学、旅游、就业或者做贸易,其被人鄙夷、轻
看乃至被排斥的负面新闻,而且类似的负面新闻有呈越来越多之势,真是叫人不胜汗颜
,惭愧得很。一向自诩有五千年文明的中国大陆人,在外国人心目中就这么个形象,简
直是悲哀到家了!
21 世纪的中国,是世界上一个举足轻重的重要国家,按理来说,这么一个实力雄
厚重要的大国的国民在世界上应该很受人尊重,但遗憾的是中国大陆公民在世界许多国
家中,特别是西方国家中并不受到尊重,特别是近几年来,世界许多排华事件不断发生
,如太平洋小岛上当地居民的烧华人商铺事件、如西班牙的烧中国大陆鞋事件、如罗马
尼亚的多次烧华人商铺的事件、如欧洲的排斥中医事件、如欧美人的排斥华人购房事件
等等,究其原因,不是国家不够强大,不是人口不够多,不是经济水平落后,也不是政
治军事力量不够强大。有海外华人曾说,当你在法国某个地方,遇上了一位法国人,他
见了你或许会趋步上前,恭恭敬敬地问你:“请问,您是日本人吧!”你说不是。他有
点失望,但还是恭恭敬敬地问:“那您是韩国人啦?”你仍说不是,他就会问“那您是
台湾人啦?”。你仍说不是,接着他会失望地摇摇头,说道“那肯定是中国大陆人了。
”这绝非危言耸听,或歪曲事实。尽管说歧视有点言重了,但相比于日本人和韩国人、
台湾人,中国大陆人有些被人家小看,却是不争的事实。
外国为什么瞧不起中国大陆人,首先是中国大陆人给世界人的坏印像,主要有几点
:一,公共场合嗓门大;二,不守秩序不排队; 三,卫生习惯被诟病。外国人认为中国
大陆人素质差,比如:上车不排队,随地吐痰,公共场所大声喧哗,上厕所不冲马桶。
在一些欧洲国家,比较少见到中文指引,但厕所里却一般都有明确的简体中文指引“排
队”、“冲水”、“洗手”等等。
又比如在在国际机场,你很容易找到中国大陆人,他们的特征非常明显。他们都熙
熙攘攘,声音洪亮,无所顾忌,或蹲或站,形象无所顾忌,全然不顾是在境外异域,仿
佛蹲在自家后院中。有的人,一脸有钱的样子,走路都理直气壮,大声呼叫同伴,不断
高声打电话,还有的高声质问电话另一端朋友的,“喂!我现在在某某店,你到底要多
钱的香水?新款的才几千美金,你要不要?”那气势,仿佛人就在旧货市场。
中国大陆人在国际上的形象很差,这已经是不争的事实。有人对世界上各个国家出
境游的人的印象作过一个调查,中国大陆排在倒数第二(日本人是正数第一)。以至华人
在海外住店,有酒店甚至“明言”:不接待中国大陆旅行团。他们说:“以前接过一些
中国大陆团队,但这些团队在入住时经常出现吸烟把房间的地毯烧出洞来,在餐厅或电
梯等场合大声喧哗的情况,引来其他客人投诉。酒店因此造成了很多损失,后来就不接
了。”据了解,目前相当多的欧洲酒店专门在会议室等场所专门辟出区域来供中国大陆
团队用餐。
所以,以至于许多中国大陆人去国外的,在能隐瞒自己国籍的情况下,都竭力隐瞒
。比如称自己是韩国人,哪怕台湾人香港人也好得多。
中国大陆人不受人待见,大致有以下4大原因——
1、不守游戏规则,不按规矩出牌。中国大陆人每到一个地方,总喜欢按自己的思
维和逻辑出牌和办事,不愿考虑和遵守本地的游戏规则,还动不动就将在中国大陆大行
其道的诸多潜规则搬过去,搞乱了当地秩序。曾看到这样一则有关中国大陆人的负面新
闻,说的是一个中国大陆人在国外犯了事,收到法院传票后,趁夜深人静时赶忙跑去行
贿律师,结果受到律师的当头正告:再这样,就又犯下行贿罪了,那就罪上加罪了。可
以想象,当时的那个中国大陆人肯定是一鼻子灰,肯定还想不通呢。
与国内相比,国外的教育,是让人习惯于法制状态下的规规矩矩,不怎么变通,特
死板,但却形成了有效的系统,让人生活得简简单单幸幸福福。事情本来简单,而你却
不守规矩,把简单问题复杂化,把本来井井有条的秩序搞得乱七八糟,破坏了他们原本
的和谐,你叫他们怎么去待见你?不开赶就算给你面子了。
2、喜炫耀好摆阔,给人以暴发户形象。改革开放三十多年来,让中国大陆人富起
来,一些有钱人在国内炫富摆阔不算,还炫摆到国外去了。他们到国外旅游,很少时间
去欣赏国外的名胜古迹,去品味他们悠久的文化,而是花大把的时间去购物,去购一些
就连外国人也因价格昂贵而显得有些滞销的奢侈品。有报道称,外国的很多奢侈品,中
国大陆人消费的比例远远超过他们本国消费的比例。听说一个贵夫人到国外旅游购物,
来到一个钻石项链柜台,别人都是一条一条的买,而她呢,对服务员打着手势,比划着
说:从(柜台)这到(柜台)那,都给我装起来!这等财大气粗,恐怕只有中国大陆人才会
有!财是大了,气也粗了,只可惜这等财大粗只会给人以暴发户的形象。暴发户是什么
形象?打个比方,就是一个杀猪佬一夜之间当了皇帝,那耀武扬威的气势是一下子上去
了,却也将文化底蕴不足的短板一下子暴露无遗了。
3、金钱至上,崇拜权力。现在充斥在中国大陆人头脑中成功的标准只有两个,一
个是你赚了多少钱,另一个是你当了多大的官。从某种义上说,在中国大陆,钱就是官
,官就是钱。钱可以买得到官,官也可以轻易赚得到钱。
4、缺乏信仰,心中无神。中国大陆人不信天,也不信地,对于天主教、基督教、
佛教等等世界上的几大教义,中国大陆人有的只是偶尔做一些表面文章,其骨子里却是
轻视得很,甚至谩骂那些信上帝的人愚不可及。中国大陆人强调的是活在当下,从来不
曾相信有来生。中国大陆人以自我为中心,心中的神就是他自己!一句话,中国大陆人
就讲究个现实,一切不切实际的东西,哪怕文化,也让滚一边儿去!照现实说,中国大
陆人也烧香拜菩萨,但那往往是在自己有难或者有难解之心结时才干的事。烧香拜菩萨
,要么为自己求个儿子,要么求菩萨保佑自己官运亨通,要么求菩萨保佑自己财源滚滚
,他们求神拜菩萨,大多数情况往往都是为了自己或者亲人,极少有那普度之心。
一个在瑞士旅行的女士说,她在世界名表百达翡丽博物馆,亲眼看到来自中国大陆
的豪客一下买了十块这种牌子的手表,惊得瑞士店员半天说不出话来。其实就在上面的
博物馆门外恰好有一个价格低廉的跳蚤市场,节俭务实的瑞士本地人乐此不疲地在这淘
货。二手的旧鞋仍然拥有大批买主-与在跳蚤市场淘货的本地人相比,一掷万金的中国
大陆豪客倒仿佛来自一个比瑞士更加富裕的国度。
其实在欧洲旅行也很容易看到中国大陆人的另外一副面孔——衣着粗俗不谙外语的
中国大陆偷渡客以及象打游击一样在欧洲城市里与当地“城管”躲猫猫的中国大陆小贩
。如果说那些一掷万金的豪客不是想看就看得到的话那么来自国内的偷渡客及小摊贩们
却无论在巴黎马德里伦敦还是维也纳随时随地都能够发现,而这些人的存在同样给包括
移民警察在内的当地人留下了深刻的印象!世界各国都一样-富人总是少数,所以发达国
家一方面贪婪地渴望着多来些中国大陆的豪客以振当地经济,同时也睁大眼睛甄别那些
企图蒙混过关的拥有另一副面孔的中国大陆人,或许也正缘于此,中国大陆人在从申请
签证到过关入境等等一系列过程中都会受到格外的“关照”。有一次她乘坐火车从西班
牙进入法国的时候,法国的边防警察对于别国的旅客熟视无睹却对她的盖有合法申根签
证的中国大陆护照里里外外检查了好几遍,那阵势让人想起了小时候曾经看过的电影中
的台词:宁可错杀一千也绝不放过一个!
不过,同样是中国大陆人,他乡遇老乡往往会多一些关照——在维也纳逛街的时候
被四个来自国内的中年女士警告:前面有警察,别过去!她们的忠告令她既感激又奇怪
——原来她们是专门在欧洲街头挣钱的偷渡客(尽管按照国内的定义她们无一不属于人
老珠黄的范畴),看到她这个看起来绝不象豪客也不象出公差的“疑似”偷渡的同胞时
便在警察出没的时段急切地发出了“警报”。
而当下中国大陆,人的冷漠和互相不信任的情形,还不如在维也纳逛街。中国社会
科学院《中国大陆社会心态研究报告2012-2013》的调查结果证明如此。在此次调查中
,社科院蓝皮书课题组对北京、上海、郑州、武汉、广州等7个城市的1900多名居民进
行了详细访问。结果显示,除了人与人之间的信任度下降,超过七成人不敢相信陌生,
只有两到三成信任陌生人。其实这种冷漠病症并不是一天两天了,如今见到有人失足落
水时,人们冷漠旁观;见到有人跳楼自杀时,竟然有人吹响刺耳的口哨并爆出邪恶的哄
笑;街边行乞,当下还有几人相信那是山穷水尽的背井离乡;见到见义勇为者被歹徒报复
殴打时,人们惟恐躲之不及……人心之冷漠,达到令人难以置信的地步。
冷漠如今成了这个社会的风景线,你冷漠,他冷漠,大家都冷漠,于是,也就没有
谁对谁错了。几千年的文明绑架和统治驯服,造就了人们冷漠麻木的看客心态。中国大
陆人自小潜移默化的教育就是,多一事不如少一事,事不关己高高挂起,也就是“各人
自扫门前雪,不管他人瓦上霜”。幼儿园里教育孩子:“不吃陌生人的糖果”、“不给
陌生人开门”;在家中叮嘱老人:“陌生的电话号码不接”、“买东西不听陌生人的推
荐”;银行门口摆放着提示牌:“不给陌生账户打款”;社区警务站贴着海报: “陌生
人搭讪轻易别理睬”……
道德丧失逼走好人,好人没好报,唯利是图,人情自私冷漠,这也是现在中国大陆
社会的缩影。在无社会正义体制的保障之下,见义勇为的成本之高,也难怪看客的冷漠
。一个好的机制是能“扬善抑恶”,而且可以调节、约束人们的行为,引导、鼓励人们
见义勇为,托举向善的力量。遗憾的是,在很多时候,都缺乏明确的制度规定。甚至在
某些时候,大陆的机制起到了“扬恶抑善”的作用,成为冷漠的催化剂。行善者要付出
高昂的代价,行恶得不到应有的惩治,恶性循环的现实,不断的扭曲和异化着人们的道
德观念。
因此,很多人将目前人们的普遍冷漠指向2007年的南京“彭宇案”是不无道理的。
至少,法官的判决是明显侮辱国民智商的。当时南京小伙彭宇好心扶起在公交站摔倒的
徐寿兰老太,却被徐老太及其家人反诬为是撞倒徐的人。尽管有目击证人证明事实,但
南京鼓楼区法院却按“你不误伤她,就不会送她上医院”的逻辑判处彭宇4万余元的赔
偿。这件事漫延到全国各地以后,就是有位老汉 70多岁摔倒了,摔倒以后没有人扶他;
许多人去送衣服、送水都可以,但是没有人敢把他扶起来,以致于他躺在那儿大叫,“
我自己摔倒的不关你们的事”。如今的中国大陆人见到老人跌倒在街上,除非跌倒者先
高呼声明“自己跌倒”,否则不管老人“口吐白沫”或“头破血流”,无人敢解救或敢
打电话报警。在这个社会中,如果人们面对罪恶时是一种无能为力的状态,如果与罪恶
的对抗要付出极大的代价,如果人们对抗罪恶的努力得不到应当维护正义的公权力的支
撑甚至还会为此受到惩罚,底线就会处在失守状态,冷漠就会成为多数人必然的选择。
亚辛斯基先生有句箴言说:“不要恐惧你的敌人,他们顶多杀死你;不要恐惧你的
朋友,他们顶多出卖你;但要知道有一群漠不关心的人们,只有在他们不作声的默许下
,这个世界才会有杀戮和背叛。”事实上,无论是在中国大陆,还是海外,个人的善恶
观都是紧密受大环境影响的,大环境恶化,那么,个人的向善的一面则会收缩;相反,
大环境好了,也会进一步激发人们向善的一面。
中国大陆人崇尚少管闲事,特别是莫谈国事,那些“国事家事天下事事事关心”的
层出不穷的人的悲惨结局,足以让每一个热血青年经过深思熟虑保持理性与克制,抑或
叫做冷漠与麻木。权力一向不喜欢被人说三道四,评头论足,对于那些不识时务没有眼
色的人,自然无所不用其极,终究会让多言者闭嘴,想言者沉默。试问:倘若出头就要
挨打,挨打又是白挨,那谁会愿意出头呢?在政治家演讲家嘴里,正义比生命重要。可
是对一个老百姓来说,还有什么能比性命重要?更何况他这条命不只是属于一个人的!
君不见十年文革,多少匹夫沦为文盲耗尽青春,甚至陪上性命。谁对这些匹夫负责
?三年所谓的自然灾害,几千万匹夫成为饿殍,谁又对这些匹夫负责?有人出于正义检查
贪官,结果被报复,轻者伤残,重者丧命,谁为这些匹夫负责?有人因见义勇为而重伤
,伤得何其轰轰烈烈,活得却何其窝囊。一方面丧失了劳动能力,失去了唯一得经济来
源;一方面又要面对巨额的医疗费,可谓是前有阻敌,后有追兵,真是把人往死路上赶。
现代文明社会是一个立体的多面体,“博爱文化”就是其中的重要一个面。三十年
前大陆打开国门,开始向别人学习现代文明,然而人们的眼睛似乎只盯住了“市场经济
”(金钱)这一个面。于是三十年来我们建设的只是一个经济的单面体,在这个单面体里
,中国大陆人除了对“金钱”有了更多的认识之外,没有看到也认识不到“现代文明社
会”其他更多的面。没有“博爱文化”,我们就建不成“现代文明社会”。
“人是猴子变的”,几十年来中国大陆人不得不在学校的课本中这样学着。然而,
当人们翻阅中外历史上留下的名著,却与这样的说法毫无关联,更多描述的是人与神佛
之间的关系。从我国流传已久的各类经典、西方的古典名著及各类不朽艺术作品,都是
对神的讴歌,对神的赞颂。在一切正统的宗教中,都把“人”看成是神佛按照自己的形
象造的,使得人拥有了与神佛相似的身体与外形。人,由此变得珍贵了,这与猴子毫不
相干。可是,忘乎所以的中国大陆,特别是被无神论和进化论误导的人们,除了为了自
己的利益而算卦占卜或进香拜佛以求吉祥之外,大多数人已无法说清求神拜佛的意义了
,已感受不到神佛的慈悲了。寺庙成了求财、生儿子、保平安的场所,不再是神圣的殿
堂,人再难找到心灵的皈依,对神佛的敬仰也当然无存。
熟知历史,一心向善的人都明白,在人类历史的长河中,信仰才是唯一经得起时间
冲刷的,才是真正人类的根本,才是人找回自己的钥匙。贫富贵贱,人生活的主题,人
人沉浸其中,但它却无法抵御时间的冲刷。女人的美貌、男人的智慧、童年的纯真、壮
年的彪悍……以致人生命的本身,都会被时间的长河冲洗的无影无踪。唯独信仰成为了
时间的天敌,永存于人间;成了人永恒的精神支柱,历久弥坚。这世界上,无论你来自
何方,人们对信仰都怀有一种发自内心的崇敬。即使是来自被无神论和进化论误导的一
些人,虽然他们对自己的“信仰空虚”感到认同,觉的无可奈何,但也同样对真正的正
统宗教怀有尊重的心态。
信仰,对神佛的敬仰,永恒于人类生存的世界,却也超越于人所生存的地球时空。
在古印度,释迦牟尼为求道,放弃王位,离开美丽绝伦的妻子,一心修炼,历尽艰难险
阻,最后成就了佛的果位。后来,他传法四十九年,救度了无数的人,世世代代受到人
们的敬仰和顶礼膜拜。中国历朝历代的帝王都虔诚的信仰神佛,每遇大事或节日,都要
祭天祭祖。在民间,有关佛道两家的修炼故事更是不胜枚举,最后修成得道的也很多,
这些都在一些书中都有记载,或在民间经久传颂。
其实,中国近代以前,整个社会上对修炼人都是非常尊崇的。比如经典名著《水浒
》中,鲁提辖杀了人,为躲避刑罚,就出家当了和尚,官府也就不追究了,因为人“出
家”了,官府就不能管了,官府只能管常人社会的事情。《封神演义》最后一回里,当
大功告成,武王分封天下之际,李靖等七个修道人虽曾立下汗马功劳,却不要富贵,他
们对武王说:“臣等原系山谷野人,奉师法旨下山,克襄劫运,戡定祸乱。今已太平,
臣等理宜归山,以得师命。凡红尘富贵、功名、爵禄,亦非臣等所甘心者也。今日特拜
辞皇上。望陛下敕臣等归山,真莫大之洪恩也。”武王无奈,只得率百官亲至南郊饯别
。武王以天子之尊,与李靖等修道人也是平等相待,过去的君臣之属也已经过去了。这
一细节真实的反映了中国传统社会的一个事实:从天子到庶民对修炼人都是非常敬仰的。
在西方,人们对神佛的信仰同样也是如此,耶稣基督为众生受苦受难,他的神迹感
动了无数人,以致基督徒们在被迫害的三百年间,都没有放弃过,最后争得了他们的权
利。即使今天,全球仅基督教徒就是二十多亿,还不用说其他的教徒。从整个人类来看
,信仰神佛的人还是占主流。在中外历史上,凡对信徒进行迫害、焚毁寺庙、诽谤、侮
辱神佛的人,都遭到不同程度的恶报。在当前的社会,同样有一部分坚信神佛的人,在
物欲横流的旋涡中,他们看淡地位、钱财、功名,虽身处艰难险境,却以金刚之志无所
畏惧,成了人间一道特别亮丽的风景。
或许,人只能有了高贵的信仰,才有永恒的精神支撑,才有心法的约束,才明晓人
生的真谛,最终返归真正的家园,享生命之美好和永恒!……
未出国门的中国大陆人,总是天真地认为中国大陆越来越强大了,但出了国门才发
现,在国外讲面子,人家拼的不是GDP,而是这个国家的政府是不是真正的“为人民服
务”。比如护照的免签,比如本国政府如何处理国人被绑架。
这些年,中国大陆外交部很忙,但你见过中国大陆外交部有一句哪怕装门面的硬话
吗?除了没完没了的抗议、谴责、敦促,你还见过它还会用什么词汇?那些在海外被绑架
或劫持的中国大陆人,永远也别指望中国大陆如美国方式一般:派出特种部队营救,绑
架者被爆头,甚至美国借清剿恐怖分子名义驻军。
再看看中国大陆护照在海外所受的歧视,持有中国大陆护照的大陆华人到世界上任
何一个国家都必须办理签证手续。就是说当今世界大约有200多个独立主权的国家,中
国大陆公民几乎去任何一个国家都需要申请签证,且签证手续十分繁杂,各类担保书、
邀请信、无犯罪证明等材料,一份也不能少。在国外的机场,经常看到各个国家的人,
爱尔兰人,加拿大人,美国人,拿着护照登机,几乎对方扫一眼就过,畅通无阻,但拿
着一本中国大陆护照,简直寸步难行。甚至一些国家还要求中国大陆人如果在前往另一
个国家途中在他们国家过境时也必须办理过境签证,而且还不准走出机场,简直把中国
大陆公民当成恐怖分子那样严厉防范。而中国大陆的那些贪官、高官的子女们,他们在
国外往往一掷千金,挥金如土,这也是造成外中国大陆人对我们的印象不好的一个原因
。因为外国人也知道,这些人在这摆阔充富,他们的钱多半不是正道上来的。
国际上对中国大陆制度普遍的不理解,中国大陆制度在国际上给人们的印象,普遍
都比较差,甚至是极差。人们对制度反感,对人也就不容易建立起好感。
g*******a
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近来,不断听到看到中国大陆人到国外求学、旅游、就业或者做贸易,其被人鄙夷、轻
看乃至被排斥的负面新闻,而且类似的负面新闻有呈越来越多之势,真是叫人不胜汗颜
,惭愧得很。一向自诩有五千年文明的中国大陆人,在外国人心目中就这么个形象,简
直是悲哀到家了!
21 世纪的中国,是世界上一个举足轻重的重要国家,按理来说,这么一个实力雄
厚重要的大国的国民在世界上应该很受人尊重,但遗憾的是中国大陆公民在世界许多国
家中,特别是西方国家中并不受到尊重,特别是近几年来,世界许多排华事件不断发生
,如太平洋小岛上当地居民的烧华人商铺事件、如西班牙的烧中国大陆鞋事件、如罗马
尼亚的多次烧华人商铺的事件、如欧洲的排斥中医事件、如欧美人的排斥华人购房事件
等等,究其原因,不是国家不够强大,不是人口不够多,不是经济水平落后,也不是政
治军事力量不够强大。有海外华人曾说,当你在法国某个地方,遇上了一位法国人,他
见了你或许会趋步上前,恭恭敬敬地问你:“请问,您是日本人吧!”你说不是。他有
点失望,但还是恭恭敬敬地问:“那您是韩国人啦?”你仍说不是,他就会问“那您是
台湾人啦?”。你仍说不是,接着他会失望地摇摇头,说道“那肯定是中国大陆人了。
”这绝非危言耸听,或歪曲事实。尽管说歧视有点言重了,但相比于日本人和韩国人、
台湾人,中国大陆人有些被人家小看,却是不争的事实。
外国为什么瞧不起中国大陆人,首先是中国大陆人给世界人的坏印像,主要有几点
:一,公共场合嗓门大;二,不守秩序不排队; 三,卫生习惯被诟病。外国人认为中国
大陆人素质差,比如:上车不排队,随地吐痰,公共场所大声喧哗,上厕所不冲马桶。
在一些欧洲国家,比较少见到中文指引,但厕所里却一般都有明确的简体中文指引“排
队”、“冲水”、“洗手”等等。
又比如在在国际机场,你很容易找到中国大陆人,他们的特征非常明显。他们都熙
熙攘攘,声音洪亮,无所顾忌,或蹲或站,形象无所顾忌,全然不顾是在境外异域,仿
佛蹲在自家后院中。有的人,一脸有钱的样子,走路都理直气壮,大声呼叫同伴,不断
高声打电话,还有的高声质问电话另一端朋友的,“喂!我现在在某某店,你到底要多
钱的香水?新款的才几千美金,你要不要?”那气势,仿佛人就在旧货市场。
中国大陆人在国际上的形象很差,这已经是不争的事实。有人对世界上各个国家出
境游的人的印象作过一个调查,中国大陆排在倒数第二(日本人是正数第一)。以至华人
在海外住店,有酒店甚至“明言”:不接待中国大陆旅行团。他们说:“以前接过一些
中国大陆团队,但这些团队在入住时经常出现吸烟把房间的地毯烧出洞来,在餐厅或电
梯等场合大声喧哗的情况,引来其他客人投诉。酒店因此造成了很多损失,后来就不接
了。”据了解,目前相当多的欧洲酒店专门在会议室等场所专门辟出区域来供中国大陆
团队用餐。
所以,以至于许多中国大陆人去国外的,在能隐瞒自己国籍的情况下,都竭力隐瞒
。比如称自己是韩国人,哪怕台湾人香港人也好得多。
中国大陆人不受人待见,大致有以下4大原因——
1、不守游戏规则,不按规矩出牌。中国大陆人每到一个地方,总喜欢按自己的思
维和逻辑出牌和办事,不愿考虑和遵守本地的游戏规则,还动不动就将在中国大陆大行
其道的诸多潜规则搬过去,搞乱了当地秩序。曾看到这样一则有关中国大陆人的负面新
闻,说的是一个中国大陆人在国外犯了事,收到法院传票后,趁夜深人静时赶忙跑去行
贿律师,结果受到律师的当头正告:再这样,就又犯下行贿罪了,那就罪上加罪了。可
以想象,当时的那个中国大陆人肯定是一鼻子灰,肯定还想不通呢。
与国内相比,国外的教育,是让人习惯于法制状态下的规规矩矩,不怎么变通,特
死板,但却形成了有效的系统,让人生活得简简单单幸幸福福。事情本来简单,而你却
不守规矩,把简单问题复杂化,把本来井井有条的秩序搞得乱七八糟,破坏了他们原本
的和谐,你叫他们怎么去待见你?不开赶就算给你面子了。
2、喜炫耀好摆阔,给人以暴发户形象。改革开放三十多年来,让中国大陆人富起
来,一些有钱人在国内炫富摆阔不算,还炫摆到国外去了。他们到国外旅游,很少时间
去欣赏国外的名胜古迹,去品味他们悠久的文化,而是花大把的时间去购物,去购一些
就连外国人也因价格昂贵而显得有些滞销的奢侈品。有报道称,外国的很多奢侈品,中
国大陆人消费的比例远远超过他们本国消费的比例。听说一个贵夫人到国外旅游购物,
来到一个钻石项链柜台,别人都是一条一条的买,而她呢,对服务员打着手势,比划着
说:从(柜台)这到(柜台)那,都给我装起来!这等财大气粗,恐怕只有中国大陆人才会
有!财是大了,气也粗了,只可惜这等财大粗只会给人以暴发户的形象。暴发户是什么
形象?打个比方,就是一个杀猪佬一夜之间当了皇帝,那耀武扬威的气势是一下子上去
了,却也将文化底蕴不足的短板一下子暴露无遗了。
3、金钱至上,崇拜权力。现在充斥在中国大陆人头脑中成功的标准只有两个,一
个是你赚了多少钱,另一个是你当了多大的官。从某种义上说,在中国大陆,钱就是官
,官就是钱。钱可以买得到官,官也可以轻易赚得到钱。
4、缺乏信仰,心中无神。中国大陆人不信天,也不信地,对于天主教、基督教、
佛教等等世界上的几大教义,中国大陆人有的只是偶尔做一些表面文章,其骨子里却是
轻视得很,甚至谩骂那些信上帝的人愚不可及。中国大陆人强调的是活在当下,从来不
曾相信有来生。中国大陆人以自我为中心,心中的神就是他自己!一句话,中国大陆人
就讲究个现实,一切不切实际的东西,哪怕文化,也让滚一边儿去!照现实说,中国大
陆人也烧香拜菩萨,但那往往是在自己有难或者有难解之心结时才干的事。烧香拜菩萨
,要么为自己求个儿子,要么求菩萨保佑自己官运亨通,要么求菩萨保佑自己财源滚滚
,他们求神拜菩萨,大多数情况往往都是为了自己或者亲人,极少有那普度之心。
一个在瑞士旅行的女士说,她在世界名表百达翡丽博物馆,亲眼看到来自中国大陆
的豪客一下买了十块这种牌子的手表,惊得瑞士店员半天说不出话来。其实就在上面的
博物馆门外恰好有一个价格低廉的跳蚤市场,节俭务实的瑞士本地人乐此不疲地在这淘
货。二手的旧鞋仍然拥有大批买主-与在跳蚤市场淘货的本地人相比,一掷万金的中国
大陆豪客倒仿佛来自一个比瑞士更加富裕的国度。
其实在欧洲旅行也很容易看到中国大陆人的另外一副面孔——衣着粗俗不谙外语的
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。如果说那些一掷万金的豪客不是想看就看得到的话那么来自国内的偷渡客及小摊贩们
却无论在巴黎马德里伦敦还是维也纳随时随地都能够发现,而这些人的存在同样给包括
移民警察在内的当地人留下了深刻的印象!世界各国都一样-富人总是少数,所以发达国
家一方面贪婪地渴望着多来些中国大陆的豪客以振当地经济,同时也睁大眼睛甄别那些
企图蒙混过关的拥有另一副面孔的中国大陆人,或许也正缘于此,中国大陆人在从申请
签证到过关入境等等一系列过程中都会受到格外的“关照”。有一次她乘坐火车从西班
牙进入法国的时候,法国的边防警察对于别国的旅客熟视无睹却对她的盖有合法申根签
证的中国大陆护照里里外外检查了好几遍,那阵势让人想起了小时候曾经看过的电影中
的台词:宁可错杀一千也绝不放过一个!
不过,同样是中国大陆人,他乡遇老乡往往会多一些关照——在维也纳逛街的时候
被四个来自国内的中年女士警告:前面有警察,别过去!她们的忠告令她既感激又奇怪
——原来她们是专门在欧洲街头挣钱的偷渡客(尽管按照国内的定义她们无一不属于人
老珠黄的范畴),看到她这个看起来绝不象豪客也不象出公差的“疑似”偷渡的同胞时
便在警察出没的时段急切地发出了“警报”。
而当下中国大陆,人的冷漠和互相不信任的情形,还不如在维也纳逛街。中国社会
科学院《中国大陆社会心态研究报告2012-2013》的调查结果证明如此。在此次调查中
,社科院蓝皮书课题组对北京、上海、郑州、武汉、广州等7个城市的1900多名居民进
行了详细访问。结果显示,除了人与人之间的信任度下降,超过七成人不敢相信陌生,
只有两到三成信任陌生人。其实这种冷漠病症并不是一天两天了,如今见到有人失足落
水时,人们冷漠旁观;见到有人跳楼自杀时,竟然有人吹响刺耳的口哨并爆出邪恶的哄
笑;街边行乞,当下还有几人相信那是山穷水尽的背井离乡;见到见义勇为者被歹徒报复
殴打时,人们惟恐躲之不及……人心之冷漠,达到令人难以置信的地步。
冷漠如今成了这个社会的风景线,你冷漠,他冷漠,大家都冷漠,于是,也就没有
谁对谁错了。几千年的文明绑架和统治驯服,造就了人们冷漠麻木的看客心态。中国大
陆人自小潜移默化的教育就是,多一事不如少一事,事不关己高高挂起,也就是“各人
自扫门前雪,不管他人瓦上霜”。幼儿园里教育孩子:“不吃陌生人的糖果”、“不给
陌生人开门”;在家中叮嘱老人:“陌生的电话号码不接”、“买东西不听陌生人的推
荐”;银行门口摆放着提示牌:“不给陌生账户打款”;社区警务站贴着海报: “陌生
人搭讪轻易别理睬”……
道德丧失逼走好人,好人没好报,唯利是图,人情自私冷漠,这也是现在中国大陆
社会的缩影。在无社会正义体制的保障之下,见义勇为的成本之高,也难怪看客的冷漠
。一个好的机制是能“扬善抑恶”,而且可以调节、约束人们的行为,引导、鼓励人们
见义勇为,托举向善的力量。遗憾的是,在很多时候,都缺乏明确的制度规定。甚至在
某些时候,大陆的机制起到了“扬恶抑善”的作用,成为冷漠的催化剂。行善者要付出
高昂的代价,行恶得不到应有的惩治,恶性循环的现实,不断的扭曲和异化着人们的道
德观念。
因此,很多人将目前人们的普遍冷漠指向2007年的南京“彭宇案”是不无道理的。
至少,法官的判决是明显侮辱国民智商的。当时南京小伙彭宇好心扶起在公交站摔倒的
徐寿兰老太,却被徐老太及其家人反诬为是撞倒徐的人。尽管有目击证人证明事实,但
南京鼓楼区法院却按“你不误伤她,就不会送她上医院”的逻辑判处彭宇4万余元的赔
偿。这件事漫延到全国各地以后,就是有位老汉 70多岁摔倒了,摔倒以后没有人扶他;
许多人去送衣服、送水都可以,但是没有人敢把他扶起来,以致于他躺在那儿大叫,“
我自己摔倒的不关你们的事”。如今的中国大陆人见到老人跌倒在街上,除非跌倒者先
高呼声明“自己跌倒”,否则不管老人“口吐白沫”或“头破血流”,无人敢解救或敢
打电话报警。在这个社会中,如果人们面对罪恶时是一种无能为力的状态,如果与罪恶
的对抗要付出极大的代价,如果人们对抗罪恶的努力得不到应当维护正义的公权力的支
撑甚至还会为此受到惩罚,底线就会处在失守状态,冷漠就会成为多数人必然的选择。
亚辛斯基先生有句箴言说:“不要恐惧你的敌人,他们顶多杀死你;不要恐惧你的
朋友,他们顶多出卖你;但要知道有一群漠不关心的人们,只有在他们不作声的默许下
,这个世界才会有杀戮和背叛。”事实上,无论是在中国大陆,还是海外,个人的善恶
观都是紧密受大环境影响的,大环境恶化,那么,个人的向善的一面则会收缩;相反,
大环境好了,也会进一步激发人们向善的一面。
中国大陆人崇尚少管闲事,特别是莫谈国事,那些“国事家事天下事事事关心”的
层出不穷的人的悲惨结局,足以让每一个热血青年经过深思熟虑保持理性与克制,抑或
叫做冷漠与麻木。权力一向不喜欢被人说三道四,评头论足,对于那些不识时务没有眼
色的人,自然无所不用其极,终究会让多言者闭嘴,想言者沉默。试问:倘若出头就要
挨打,挨打又是白挨,那谁会愿意出头呢?在政治家演讲家嘴里,正义比生命重要。可
是对一个老百姓来说,还有什么能比性命重要?更何况他这条命不只是属于一个人的!
君不见十年文革,多少匹夫沦为文盲耗尽青春,甚至陪上性命。谁对这些匹夫负责
?三年所谓的自然灾害,几千万匹夫成为饿殍,谁又对这些匹夫负责?有人出于正义检查
贪官,结果被报复,轻者伤残,重者丧命,谁为这些匹夫负责?有人因见义勇为而重伤
,伤得何其轰轰烈烈,活得却何其窝囊。一方面丧失了劳动能力,失去了唯一得经济来
源;一方面又要面对巨额的医疗费,可谓是前有阻敌,后有追兵,真是把人往死路上赶。
现代文明社会是一个立体的多面体,“博爱文化”就是其中的重要一个面。三十年
前大陆打开国门,开始向别人学习现代文明,然而人们的眼睛似乎只盯住了“市场经济
”(金钱)这一个面。于是三十年来我们建设的只是一个经济的单面体,在这个单面体里
,中国大陆人除了对“金钱”有了更多的认识之外,没有看到也认识不到“现代文明社
会”其他更多的面。没有“博爱文化”,我们就建不成“现代文明社会”。
“人是猴子变的”,几十年来中国大陆人不得不在学校的课本中这样学着。然而,
当人们翻阅中外历史上留下的名著,却与这样的说法毫无关联,更多描述的是人与神佛
之间的关系。从我国流传已久的各类经典、西方的古典名著及各类不朽艺术作品,都是
对神的讴歌,对神的赞颂。在一切正统的宗教中,都把“人”看成是神佛按照自己的形
象造的,使得人拥有了与神佛相似的身体与外形。人,由此变得珍贵了,这与猴子毫不
相干。可是,忘乎所以的中国大陆,特别是被无神论和进化论误导的人们,除了为了自
己的利益而算卦占卜或进香拜佛以求吉祥之外,大多数人已无法说清求神拜佛的意义了
,已感受不到神佛的慈悲了。寺庙成了求财、生儿子、保平安的场所,不再是神圣的殿
堂,人再难找到心灵的皈依,对神佛的敬仰也当然无存。
熟知历史,一心向善的人都明白,在人类历史的长河中,信仰才是唯一经得起时间
冲刷的,才是真正人类的根本,才是人找回自己的钥匙。贫富贵贱,人生活的主题,人
人沉浸其中,但它却无法抵御时间的冲刷。女人的美貌、男人的智慧、童年的纯真、壮
年的彪悍……以致人生命的本身,都会被时间的长河冲洗的无影无踪。唯独信仰成为了
时间的天敌,永存于人间;成了人永恒的精神支柱,历久弥坚。这世界上,无论你来自
何方,人们对信仰都怀有一种发自内心的崇敬。即使是来自被无神论和进化论误导的一
些人,虽然他们对自己的“信仰空虚”感到认同,觉的无可奈何,但也同样对真正的正
统宗教怀有尊重的心态。
信仰,对神佛的敬仰,永恒于人类生存的世界,却也超越于人所生存的地球时空。
在古印度,释迦牟尼为求道,放弃王位,离开美丽绝伦的妻子,一心修炼,历尽艰难险
阻,最后成就了佛的果位。后来,他传法四十九年,救度了无数的人,世世代代受到人
们的敬仰和顶礼膜拜。中国历朝历代的帝王都虔诚的信仰神佛,每遇大事或节日,都要
祭天祭祖。在民间,有关佛道两家的修炼故事更是不胜枚举,最后修成得道的也很多,
这些都在一些书中都有记载,或在民间经久传颂。
其实,中国近代以前,整个社会上对修炼人都是非常尊崇的。比如经典名著《水浒
》中,鲁提辖杀了人,为躲避刑罚,就出家当了和尚,官府也就不追究了,因为人“出
家”了,官府就不能管了,官府只能管常人社会的事情。《封神演义》最后一回里,当
大功告成,武王分封天下之际,李靖等七个修道人虽曾立下汗马功劳,却不要富贵,他
们对武王说:“臣等原系山谷野人,奉师法旨下山,克襄劫运,戡定祸乱。今已太平,
臣等理宜归山,以得师命。凡红尘富贵、功名、爵禄,亦非臣等所甘心者也。今日特拜
辞皇上。望陛下敕臣等归山,真莫大之洪恩也。”武王无奈,只得率百官亲至南郊饯别
。武王以天子之尊,与李靖等修道人也是平等相待,过去的君臣之属也已经过去了。这
一细节真实的反映了中国传统社会的一个事实:从天子到庶民对修炼人都是非常敬仰的。
在西方,人们对神佛的信仰同样也是如此,耶稣基督为众生受苦受难,他的神迹感
动了无数人,以致基督徒们在被迫害的三百年间,都没有放弃过,最后争得了他们的权
利。即使今天,全球仅基督教徒就是二十多亿,还不用说其他的教徒。从整个人类来看
,信仰神佛的人还是占主流。在中外历史上,凡对信徒进行迫害、焚毁寺庙、诽谤、侮
辱神佛的人,都遭到不同程度的恶报。在当前的社会,同样有一部分坚信神佛的人,在
物欲横流的旋涡中,他们看淡地位、钱财、功名,虽身处艰难险境,却以金刚之志无所
畏惧,成了人间一道特别亮丽的风景。
或许,人只能有了高贵的信仰,才有永恒的精神支撑,才有心法的约束,才明晓人
生的真谛,最终返归真正的家园,享生命之美好和永恒!……
未出国门的中国大陆人,总是天真地认为中国大陆越来越强大了,但出了国门才发
现,在国外讲面子,人家拼的不是GDP,而是这个国家的政府是不是真正的“为人民服
务”。比如护照的免签,比如本国政府如何处理国人被绑架。
这些年,中国大陆外交部很忙,但你见过中国大陆外交部有一句哪怕装门面的硬话
吗?除了没完没了的抗议、谴责、敦促,你还见过它还会用什么词汇?那些在海外被绑架
或劫持的中国大陆人,永远也别指望中国大陆如美国方式一般:派出特种部队营救,绑
架者被爆头,甚至美国借清剿恐怖分子名义驻军。
再看看中国大陆护照在海外所受的歧视,持有中国大陆护照的大陆华人到世界上任
何一个国家都必须办理签证手续。就是说当今世界大约有200多个独立主权的国家,中
国大陆公民几乎去任何一个国家都需要申请签证,且签证手续十分繁杂,各类担保书、
邀请信、无犯罪证明等材料,一份也不能少。在国外的机场,经常看到各个国家的人,
爱尔兰人,加拿大人,美国人,拿着护照登机,几乎对方扫一眼就过,畅通无阻,但拿
着一本中国大陆护照,简直寸步难行。甚至一些国家还要求中国大陆人如果在前往另一
个国家途中在他们国家过境时也必须办理过境签证,而且还不准走出机场,简直把中国
大陆公民当成恐怖分子那样严厉防范。而中国大陆的那些贪官、高官的子女们,他们在
国外往往一掷千金,挥金如土,这也是造成外中国大陆人对我们的印象不好的一个原因
。因为外国人也知道,这些人在这摆阔充富,他们的钱多半不是正道上来的。
国际上对中国大陆制度普遍的不理解,中国大陆制度在国际上给人们的印象,普遍
都比较差,甚至是极差。人们对制度反感,对人也就不容易建立起好感。
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想想100多年前李洪章 去日本签马关条约的情况吧其实马克思才是唐骏的祖师爷
送诗一首中外历史上有么有诱敌深入,最后自己溃败的?
国人的悲哀,为什么全世界普遍讨厌中国大陆人?绝食和自焚,中外历史上有管用的吗?
unidentified_title其实马克思才是唐骏的祖师爷 (转载)
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