卑诗省正在举行多夫多妻制听证，许多移民家庭都非常关注。这项听证原是针对卑诗省丰富村(Bountiful)一夫多妻家庭的问题，政府对这个坚守摩门教塬教旨的社区，是否执行本国一夫一妻制的法律，一直束手无策，因此举行广泛听证，寻求执法上的进退之道。
除了摩门教人士，同样有一夫多妻传统的如穆斯林等社群，都在密切关注这次听证的结果。新移民中关注此事的其他族裔可能还不少，但一般移民对社区中的这类问题往往秘而不宣。
安省士嘉堡市「萨拉哈定伊斯兰中心」(Salaheddin Islamic Centre )一位敢言的负责人轩迪(Aly Hindi)表示，据他所知，光是在大多伦多地区，就有超过200个一夫多妻家庭。
轩迪认为，禁止一夫多妻的法律是对妇女有害无益的，只会使这种关係地下化，让原本的妻子变成情妇;这种法律是为那些不愿意对第二位妻子负责任的人而设的。轩迪认为，若叁名成年人，即一夫二妻都同意这种关係，政府就不应介入干涉。
但即使在穆斯林社区，对这问题的看法也不一致。一夫多妻倡议者声称，这种做法是回教圣典可兰经认许的，先知穆罕默德被认为是实践者之一，但对相关经文的解释不无异议。一些回教国家如突尼西亚和摩洛哥，已立法禁止一夫多妻或使之几乎无法实现。
加拿大穆斯林妇女理事会(Canadian Council of Muslim Women)总监何嘉本(Alia Hogben)表示，可兰经的相关经文应该比对当时的社会背景来解读;当时一夫多妻对妇女是一种保护，妇女只能透过婚姻取得社会地位。
曾採取行动拟对丰富村执法而未果的前卑诗律政厅长欧博理(Wally Oppal)最近接受访问时表示，虽然他尝试执法时并未有人扯出任何有关移民或多元文化的问题，但此事对移民社区其实是一桩大事。
欧博理认为，假如这次法庭裁定加拿大禁止一夫多妻的法律违宪，将会有严重深远的后果：「有些行动，我认为会让加拿大人感到可怕，那就是其他文化的人，把一夫多妻带到这裡来。若法庭或国会认定多夫多妻为合法，整个加拿大社会将会面目全非。」
