c***s
发帖数: 70028 | 1 知名犯罪心理学家李玫瑾又因为心理学解读挨骂了。针对日前引发众口汹汹的湖北公安县纪检官员11刀自杀事件，中国人民公安大学李玫瑾教授进行了专业分析，认为人在极度痛苦、一心求死的情况下，是有可能采取自虐式的自杀方式的。另外，11处刀伤也并不罕见，国外最多有100多刀的案例，自杀者也有能力完成。此言一出，即引来网上质骂声一片(9月1日《东方网》)。
无论是药家鑫案中她的“杀人是习惯性的弹钢琴动作说”，还是此次官员11刀自杀事件中她的“可能自虐死亡论”，知名的犯罪心理学家李玫瑾常常是一语出而天下惊，似乎“挑战”着公众的常识和接受的底线，然后鞭挞与辱骂声如潮而来，久久不绝。
就个人而言，我也很难接受“11刀”是自虐心态下的激情自杀，诚如不少论者所指出的，“官方调查不能总羞辱公众的智商”。不过仍然需要提醒的是：辱骂者与李玫瑾之间事实上并不是一场平等的对话。李玫瑾更多是从专业的角度来诠释，国外100多刀自杀的案例虽然是孤例，却不容否定，自虐式自杀方式也是客观存在的，而仅仅作为一个犯罪心理学家而非办案人员，她也只能作出这样的判断。围观者多从个体的感知出发来判断，个体情绪难免和“专业”之间形成裂痕，所以李玫瑾身后才骂声纷至沓来。这其实更反映出了一个沉重而普遍的现实：那就是专家与普通民众之间话语、共识的断裂。专家本来只应做思想的精英，不做道德的精英，而现实中太多专家在道德上的糟糕表现，最终演变成了公众对专家群体的整体怀疑。
李玫瑾说“11刀”或许是自杀，这里面可能有学术之伤，但李玫瑾身后的断裂之殇其实远甚于此，这一点需要被厘清，更需要被放大。深入观察可以发现，断裂并不仅仅在专家与公众之间，也在权力者的态度与围观者的期待之中。“弹钢琴说”也好，“自虐式自杀”也罢，公共事件的发展前期，面对呼之难出的真相，公众往往充满了焦虑，而权力者或司法者却迟迟不回应，这自然会让他们情绪百生，此时李玫瑾再不合时宜地出来表态，也就点燃了公众本来就蠢蠢欲动的愤怒，李玫瑾也就必须被挨骂。我们需要在李玫瑾的被骂中看到这样一个危险的信号：有太多的断裂正在无声无息地产生。没有共识就没有和解，一味地争议与谩骂，只会把不明真相继续引向没有航标的河流。 |
b****r
发帖数: 17995 | 2 除了项羽那样的猛人，加上古代那种猛刀，有几个人可以一刀结果自己的。人是有强烈
的惧怕自伤的本能的。 公众很多时候是没常识的，有常识的话，张悟本的绿豆论能畅
销大江南北？
割腕然后躺冷水里慢慢流血而死那另说，那不是刀刺死，是放血放死 |
p********n
发帖数: 273 | 3 我觉得这个人和凤姐、芙蓉姐姐没有本质的区别。这是个炒作的时代。 |
s****c
发帖数: 11300 | 4 切腹自杀的也没看到自己捅自己肚子十几下再死啊 都是一下就完了
一楼没有生活经验 小日本都给你表演过多少次了 |
g**r
发帖数: 397 | 5 李玫瑾。我小学时候她是北京在青少年法律教育方面的一个知名人物。
但为什么在中国发生的案子，都是世界罕见的个案呢？本来无征兆自杀的情况都已经很
罕见了，还是用这么一个手法。 |
x****u
发帖数: 12955 | 6 正宗切腹自杀是横一刀，竖一刀，还不是简单扎进去就算一刀，而是一刀从左到右，从
上到下划一大口子。比扎十几刀需要的毅力大多了。 |
s**********8
发帖数: 1721 | 7 不是吧，我看一个纪录片就是扎一刀，后面还要有个人帮他解决掉后面的，一刀毙命，
避免太痛苦。
你说的可能是更远一点时代的武士道切腹吧
【在 x****u 的大作中提到】
: 正宗切腹自杀是横一刀，竖一刀，还不是简单扎进去就算一刀，而是一刀从左到右，从
: 上到下划一大口子。比扎十几刀需要的毅力大多了。
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x****u
发帖数: 12955 | 8
那是后来的人没那个毅力，就取巧了。最后一个用十字文切的好像是乃木西典
【在 s**********8 的大作中提到】
: 不是吧，我看一个纪录片就是扎一刀，后面还要有个人帮他解决掉后面的，一刀毙命，
: 避免太痛苦。
: 你说的可能是更远一点时代的武士道切腹吧
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