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Headline版 - 大连现山寨版"威尼斯水城" 斥资50亿元建造 (图)
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2015 年10月16日,辽宁省大连市现山寨版“威尼斯水城”。据悉,山寨版“威尼斯水城”为大连海昌东方水城项目。项目占地面积40.36万平方米,规划建筑面积18.16万平方米。由法国设计师团队设计,斥资50亿元投资建设。图为2015年10月16日,辽宁省大连市现山寨版“威尼斯水城”。
据报道,山寨版“威尼斯水城”以欧洲水城为蓝本,将海水引入绵延4公里的人工运河之中,在保持“欧洲水城精神”的同时,形成极具特色的水城空间。图为2015年10月16日,辽宁省大连市现山寨版“威尼斯水城”。
位于意大利东北部的小城威尼斯是全世界闻名遐迩的圣地。这座神奇的城市被世人所熟知,不仅因为莎士比亚的名作、三大电影节光环,最为重要的原因就是它那独特的由118个小岛组成,并以 177条水道、401座桥梁连成一体的城市地貌。
据腾讯报道,近日在辽宁大连,当地人蓦地发现,一座水城悄然建了起来。
据悉,位于大连钻石港湾的山寨版“威尼斯水城”实为海昌东方水城项目。项目占地面积40.36万平方米,规划建筑面积18.16万平方米。由法国设计师团队设计,斥资50亿元投资建设。
因为邀请的是欧洲设计师操刀,这座水城只能说是复刻版或者仿制版的“威尼斯”。而要提真正的“东方威尼斯”,此前我们介绍的贵州镇远显然更具资格。后者天然形成了一水相隔的奇景,徽派建筑尽显东方神韵。
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坐贡多拉船,欣赏着古老的欧洲建筑,这种悠闲的生活方式恐怕只有威尼斯才有。然而近日石家庄出现的一条山寨威尼斯水街,让你不出国门就能欣赏到威尼斯的美丽景色。这里有精致的贡多拉船和特有的欧洲建筑。就连天空都是人造的。
美媒体讽中国山寨建筑 一下午逛遍巴黎威尼斯
想在一下午逛遍巴黎和威尼斯吗?可以,如果你在中国。中国开发商模仿著名欧洲城(小区网 论坛)镇建了不少社区,其中之一是位于浙江的“广厦天都城”。这里看起来颇像巴黎,双重斜坡屋顶、狭窄烟囱和阳台……还有“埃菲尔铁塔”。开网店的谢庭坚说,“这里很漂亮。”他的办公室可俯瞰“香榭丽舍大道”的树木、路灯和干涸的喷泉。
入住的人不多,重要原因是位置,这里距杭州市区有40分钟车程。建成7年后,小区的首层商店仍有许多空置着,给人衰落、冷清的感觉。开发商们怎么想的呢?当我们提出采访时,他们说正忙着开会,这就是中国式的“我不想跟你谈。”一家房产中介称,整个项目并非像看起来那样是座幽灵城,多数公寓都已入住,“最初计划很不错……开发商以为这里会通地铁。”但地铁并未修建,开发商盼望的富人也没来,大多数别墅仍空着。
对于中国的山寨社区,专家表示,经济繁荣令中国城市和住房起飞,开发商并不知道消费者想要什么,以为复制知名地标和城市风景会吸引人们购买。当然,建筑行业的借鉴一直存在。但中国仿制建筑的问题在于,完全模仿,无任何创新。
《原始副本——当代中国的建筑模仿》一书作者比安卡·博斯克参观过许多仿制建筑。她认为,“他们卖的不仅是山寨西方公寓,还有更美好生活的梦想……”直到20世纪90年代前,大多数中国人没自己的房产,由政府为其分配陈旧、丑陋的单位住房。今天的仿制建筑距那些年代已很久远。
黄昏时分,距山寨巴黎一小时车程,十多名退休妇女正在户外跳舞——这在中国很普遍。不同在于,跳舞的地方是在山寨的圣马可广场旁。这里是“威尼斯水城”,又一个充斥仿制建筑的社区。领舞的谢老师说搬到这里住是为了干净的空气和西式建筑,她认为这些是品味的体现。
这个邻近地铁站的山寨威尼斯远比山寨巴黎成功。人们在公园的长凳上远眺运河,在路灯下聊天。路边停着宝马、保时捷、沃尔沃等名车。刘生娣回忆起首次看到这里的印象,“这个小区太漂亮了。就像油画,他们怎么能设计出如此漂亮的房屋。”专家认为,山寨社区可能只是中国城市发展的一个阶段。随着越来越多人走出国门,对外国建筑的新奇感会逐渐消失。
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山寨建筑:真实的虚假和虚假的真实
(来源:东方早报)如果有谁打心眼儿里不嫌弃中国的山寨版“世界名城(小区网 论坛)”,荷兰建筑师雷姆·库哈斯可能是不多的几位之一。在他早年的著作《癫狂的纽约》中,库哈斯曾经写下过如下的公式:“现实=技术+纸板(或者其他轻薄的介质)……”他进一步定义说,技术是“奇想的技术”,也就是使得山寨货生机盎然的炼金术;纸板当然是它们“徒然其表”的那层欺骗性的外表。
拿杭州附近魔术般出现的“小巴黎”来说,“纸板”是沿街建筑薄薄的一层“孟厦”立面,是山寨引以为豪的卖点,也是它们和它们的原型唯一相像的东西——这本身其实没什么错,遗憾的是,此处并没出现任何使得舞台布景生动起来的东西,就像纽约的主题公园,康尼岛上的各种幻境演出,曾经为这座世界都市的上升期所贡献的那样。
“小巴黎”的失败最显而易见的原因,就是相对于它不起眼的规模而言,这座城市的马路实在是太宽阔了一些。单薄的建筑和几乎空白的“林阴道”并置,意味着纸板搭起的现实要无情地在太阳下暴晒,那样高的温度在这座火炉般的城市会把一切都活活烤焦。仔细端详这座城市你还会发现,这种失衡的尺度被照片效果掩盖了,在它的原型中马路两边的建筑显然要高大得多;相反,为了衬托并不足尺的仿冒铁塔,“小巴黎”不得不将一切都隐藏在住宅尺度的纸板城市里,同时,也将寡淡乏味的高贵“居住”——开发商真正情有独钟的“城市”卖点——cosplay成了各种真实生活的半拉子况味。
大多数中国造城运动的领导者都将城市看成是“存钱罐”(甚至是即存即用的“取款机”),而不是拉动生活的“传动带”。犹如库哈斯所评论的那样,那意味着手拿算盘的会计师对于白日梦的优势围剿,缺乏“电力”的纸板城市在观众心满意足之前就耗尽了能源。在北京因为“大裤衩”焦头烂额的库哈斯并无洁癖,他清楚地看到那是“真实的虚假”和“虚假的真实”之间的区别——他宁愿要嬉笑怒骂的前者也不要装腔作势的后者。在他看来,让“伟大的盖茨比”们心跳不已的资本主义上升阶段的城市,最有魅力的地方并不是虚情假意的矫饰,而是真材实料的庸俗。尊贵不是因为真正的尊贵,而是它友情出演的卖力程度。
“纸板”当然是中国传统擅长的东西,早在美国理论家文丘里为广告牌大声叫好之前,它们就已经在中国投入实用了,广告牌风格的“纸板”建筑适合各种只可远观不可亵玩的“奇观建筑”——这种“奇观建筑”在今天的集大成者是横店影视城——但中国城市缺乏的是“奇想的技术”,也就是点亮各种奇观的关键专利。在20世纪初的纽约,这些专利早在摩天楼拔起之前就臻于成熟了:不会摔死人的安全电梯,本用来快速建造铁路和大桥的钢结构技术,完善而繁忙的交通系统和井然有序的商业管理。而各种死气沉沉的山寨暴露了中国纸板城市的软肋,它们满头大汗cosplay的对象只能是宫廷剧目,是城管驱赶小贩的“尊贵”,而无法是现实所不及的,成熟而放肆的资本主义文明。
“光之城”似乎直接援用了西方现代主义者的有“幸福”光线、空气和草坪的“光辉城市”的理念。不幸的是它一而再、再而三地抄袭了错误的原型。且不说将拿破仑三世的法兰西帝国首都移植至江南小镇的张冠李戴,那个梦想着绿阴下草坪间的“光辉城市”的思想家,“好意的都市主义”的新化身——多少是一种计划经济对资本市场的误读,东方专制对商业暴政的误读,因为勒·柯布西耶提倡的“开放空间”并不意味着“什么都没有”的洁癖。事实上,柯布西耶肯定了街道的作用,也不否定曼哈顿式“拥堵的文化”的意义,“那些有眼睛在他们脑袋上的人们都会在这片欲望和面孔的海洋里发现无穷的快乐,它比剧院好,比我们在小说里读的还要好。”他进一步发挥说,这一切不是出自于井井有条的秩序,也不是因为宽阔无比的空间。而是“丑陋之美”,是不幸之中的万幸……
库哈斯对于现代主义的恶搞或许是一种爱恨交织的过犹不及。在1998年2月的一个演讲之中,他呼吁人们接受“这个窝囊的世界,把它多少整治成一种文化”。针对密斯的“少即是多”,库哈斯发表意见说,这位现代主义大师其实已经在寻找一种将崇高的美学和稠密的资本主义相融合的方法了,只是在他看来还不尽如人意;文丘里和布朗的大众都市主义是第二波冲击,是一种更强更即时的现实主义——从库哈斯的角度,或许两种主张都有其软肋,“乱糟糟的生气”和一片混乱没什么区别,密斯的高级现代主义又曲高和寡,如果文丘里取悦于大局已定的商业操作,密斯高高踞于建筑师和垄断资本的共谋关系之上,那么库哈斯自己的城市策略就是两面讨好,置身其中,再穿透其外,而不仅仅是居于一端装得一派天真——在《癫狂的纽约》之后,库哈斯一度将中国的人造城市看成西方文明应该效仿的新榜样,在人情密度和城市文明之间,他认为这些城市一样架起了有效沟通的桥梁。
只不过,他没有看到或有意忽略的,是中国的“光之城”并不严格如他所想的新型“自动的城市”,在真实的,空空荡荡的山寨城市中,戴着白手套的庄园管家并不能轻易创造人气的神话。
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