中国文明的起源与古代宗教、思想（下）（邹昌林） - History版

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中国文明的起源与古代宗教、思想（下）（邹昌林）
《中国思想史研究通讯》第八辑
一、中国早期文明的统治方式——巡守制
在传统的文明与国家同源论的看法中，夏代“家天下”的产生，才是中国文明起源的源
头。现在“家天下”还没有到来，那么，与“家天下”相区别的“公天下”，又是怎样
一种政治组织方式和经济活动方式呢？我们认为，这就是中国古史上的巡守制度。这种
制度，从记载来看，是从黄帝时开始的，以后作为定制被继承下来，并从不稳定状态向
稳定状态发展。到尧舜时，据《尧典》记载：
（舜）岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后，协时月正日，同律度
量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死挚。如五器，卒乃复。五月南巡守，至于南岳
，如岱礼。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。归，
格于艺祖，用特。五载一巡守，群后四朝。
另外，还有不少典藉有关于巡守礼的记载。因此，其存在当不会有什么问题。至于是否
有如这样整齐划一，则是另一回事。据《孟子·梁惠王》的定义：“天子适诸侯曰巡守
；巡守者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职，述职者，述所职也。”也就是说，巡守是
天子出行，到地方视察的

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