元末农民大起义背后的宗教不是明教 - History版

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History版 - 元末农民大起义背后的宗教不是明教

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m******r
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这几天我在看元朝的农民起义，把我知道的写在这里。
白莲教是起源于佛教异端，在长期发展中糅合了道教和摩尼等外道形成的一种民间宗教。
东晋慧远在庐山创白云社。宋高宗建炎年间，吴郡僧人茅子元创立白莲教，南宋把它以
及白云，摩尼教作为邪教予以禁止。最早的白莲教，最少是杂取佛教的净土和天台两宗
，并渗和明教（摩尼教）的某些成分，拼凑而成。
摩尼教是波斯人摩尼(216-277)所创。他不满祆教的统治，以祆教为基础，杂取基督教
，佛教另创一教。教义中倡二宗三际之说。二宗是明和暗两种对立的力量，分别代表神
和魔(想起个游戏，幽城幻剑录)。宇宙万物就是这两种势力对抗的统一体。三际是初际
，中际，后际。现实社会处于中际，而后际就是明归于大明、暗归于大暗的大明安乐的
天国。摩尼教大约在唐武则天时在内地广为传播，以胡人为主，汉人也有信者；763年
传入回鹘，牟羽可汗尽率部民改奉摩尼教。唐朝为了结好回鹘，也优待摩尼教。843年
唐武宗禁佛，摩尼教也在毁灭之列，之后在民间转入秘密流行，称明教。北宋时其徒通
过贿赂，以二宗三际经编入道藏，此时的摩尼教成为完全中国化的吃菜事魔教。宋朝统
治者对吃菜事魔教的态度如同TG

m******r
发帖数: 4351

说到底，这个白莲教其实就是一个佛教，弥勒佛，摩尼教的大杂烩，中土那里改革开放
后新冒出的很多宗教大约也是这个路数，怎么吸引人怎么来。
元朝邱处机投机之后本来道教是占了全面优势的，结果后来的那些牛鼻子老
道(尹志平赵志敬?)实在不争气，1255/1258年两次道佛大辩论，都全面败北，蒙古皇帝
恼怒之下几次焚毁道教"伪经", 这也是蒙古人少有的禁书的例子。从那时起蒙古人慢慢
转向了佛教。
说到这个佛教其实也挺蛮狡猾的。佛教讲因果。蒙古人不是杀人如麻么，他跟他们讲，
这是被杀的人的因果。说赵光义害了赵匡胤，打进汴梁的金兵统帅完颜XX长得和赵匡胤
一样，是来报仇的；南宋的皇帝是宋太祖的后代，但是赵匡胤是靠欺负孤儿寡母得的江
山，所以到后来孤儿寡母被蒙古人欺；又说赵匡胤这人对柴氏皇族挺仁义，所以他的后
人投降蒙古后的待遇就比赵光义的后人强得多。这些P话还能堂而皇之地写在后世的史书上，
估计信的人当时是相当不少。
现在杀人的人心里就没有罪恶感了，反正是被杀的人前世的因果，所以他们不排斥佛教
。然后是杀人的人的子孙们一看，好么，前人的因果都被自己的爷爷叔叔们了结光了，
所以就不好再增加新的因果。这样

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