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发帖数: 80 | 1 今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
我小的时候在一个小商埠里长大，“市井”大概是形容我们的城市氛围最好的词了，永
远臭气熏天的菜市和聚集闲言碎语的水井。我对我长大的大杂院的最深刻回忆是全院N
家人吵架的可能性是N!。幸好旁边有一条长江，就好象《约翰·克里斯托夫》篇首描写
的莱茵河（顺便说一句，最近常去欧洲看到这条河，觉得这种古老的市井生活全世界都
差不太多，而河流对于解救人在其中无可救药的灵魂的意义也差不多）。在长江边上捡
破烂是我辈刁顽常干的事儿，在哪里我捡到过彩色玻璃，奇形怪状的石头，死狗的头骨
，还看见过从上游漂过的死人，那一刻我并不觉得害怕，只是突然有一怔的感觉，很多
年后，还想起呜呜的汽笛响起，成群的海员们从栈桥上威风凛凛地走过，滔滔的江水流
去，让我向往着无穷的时间和空间。
有一天一个玩伴神秘地告诉我他在江心沙洲上捡到一块玉，并且炫耀地拿出来给我看，
装在一个小火柴盒里，果然像是年代久远的玉，有古朴的花纹，擦出的一角绿油油的，
而且像是蒙满了多年的水垢。那个时候我还不 | h*******s
发帖数: 80 | 2 承蒙诸位鼓励。想到的东西都是有感而发，但是因为隔天写一段，又是不是地被各种各
样的事情打断，有点乱，凑活着看——不过即使《追忆流水年华》那样专注的写作，最
后的目的也就是道出一段心曲，历史演义，不能当历史看，诸位先忍受着吧。
上面说过写这个完全是最近旅行中的某种感慨，确切的说，是某一刻的心有灵犀。那是
在距离乌鲁木齐也有一千公里的地方吧（新疆很大），距我的家则有数万里之遥了，在
亚洲的腹地，诺大安静的天地间，只有两三个人在那里坐着，周围连风声也没有。不久
以前和人说过《长春真人西游记》，那一刻我不禁想起这本书，想到是否多年前丘处机
同志是否也从这里走过？更有甚者，成吉思汗同志是否也曾从这里走过？
那是我们所不熟悉的历史。不熟悉不仅是因为这段历史本身，而是因为它被演绎的方式
。前两天我碰巧打开了wiki的“李克用”页，顺着它的结构点下去，一不小心就浏览了
大半部殘唐五代史。可是在没有任何手机信号的沙漠里，我才在一瞬间里真正感受到了
历史，作为一个真切地活在某个时间空间的交集上的肉体。我的背后是那部越野车，转
过身去，现代文明的任何迹象都消失了，我完全可以想象自己是生活中另一个时间里了
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发帖数: 80 | 3 篇首的诗歌是纳兰性德的作品。我其实没有怎么看过他的诗词（更喜欢唐宋人的作品）
，据说在当时他就是一文学快男，时人颇为诟病。不过我看过“今古河山无定据”这一
句后就牢牢记住了。
第一次对上景、句还是十多年前在北京游玩。不止一次地去过野长城，逃避那漫山遍野
的旅游团。每次爬上坍塌中的古城墙向墙外眺望，都感到触目惊心，直到今天长城外还
是杳无人烟的样子（至少是接近城墙的山野）。偶然在冬天去过，顿时领略到了朱棣的
气魄，下决心把首都从金粉之地迁到这种幽燕苦寒的边塞，在古代那样的条件下，等于
是把全国人民都挟持了。即使在北京城内，每年天寒地冻的滋味一定也够受的。可是不
这样就没法让中国这样一个巨大脆弱的聚宝盆，抗住北方野蛮人居高临下的一击。
这种历史是无可想象的巨大经验的集合体，由无数和我们同样的生灵的歌哭歌笑聚合成
的暗色，厚重，沉郁的一团。文明演进的逻辑是无可理预的荒诞，粗暴和惊心动魄，看
到那一块块散落在山野间的残砖，就想起有多少次流血和撕心裂肺的哭喊，从断断续续
到逐渐消失不见。
在北方中亚的沙漠上，就连这样的证据也没有，天地间只有你我，和宛如火星般单调的
风景。 |
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