O****X 发帖数: 24292 | 1 吾看论语,越看越嚼着这孔老二可能是同性恋啊
说"孔子是同性恋",主要是指他和最爱的弟子颜回。因为孔子和颜回的关系太不可理喻
了。
颜回死了,孔子哭他的劲头不比寻常:"颜渊死。子曰:'噫!天丧予!天丧予!'(《
论语·先进》)"
首先,"噫"的这种哭法,非常掏心掏肺。说是老天不让他活了,实际上是失去恋人,想
不开了。而且,孔子悲痛过度,让旁边的人都看不下去了:"子恸矣。"而孔子却反问:
这算过度吗?我不为他悲痛(过度)又能为谁呢?("有恸乎?非夫人之为恸而谁为?
(《论语·先进》)"
颜渊实为男子,孔子在哭得神智不清地时候,泄漏了他和颜渊之间一个惊天的秘密,而
后人读论语,却将"夫"字理解为"此"意,可怜一对鸳鸯活活被后人认为师徒。
再者,孔子对颜回的赞赏,不但大大超过了对其他弟子,而且是一种心犀相通的,超乎
理智的赞赏。如"子曰:'回也非助我者也!于吾言无所不说。'(《论语·先进》)"颜
回不像其他弟子那样在表面上帮助孔子做这做那,而是默默地对孔子心悦诚服。这是情
人之间的最高境界。
按性心理学来说,"同志"之间也分为"男角"、"女角"。现在人一定会认为在孔子、颜回
一对儿中,猛男孔子 |
c*******t 发帖数: 644 | |
T*****n 发帖数: 18811 | 3 说得好说得好
【在 c*******t 的大作中提到】 : 牵强附会,胡说八道
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h********y 发帖数: 44 | |
S********8 发帖数: 4466 | |
i***R 发帖数: 663 | |
T******e 发帖数: 18290 | 7 坐怀不乱的是柳下惠
【在 i***R 的大作中提到】 : 坐怀不乱的都不是一般人
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p***a 发帖数: 6202 | 8 非常鄙视你!
【在 O****X 的大作中提到】 : 吾看论语,越看越嚼着这孔老二可能是同性恋啊 : 说"孔子是同性恋",主要是指他和最爱的弟子颜回。因为孔子和颜回的关系太不可理喻 : 了。 : 颜回死了,孔子哭他的劲头不比寻常:"颜渊死。子曰:'噫!天丧予!天丧予!'(《 : 论语·先进》)" : 首先,"噫"的这种哭法,非常掏心掏肺。说是老天不让他活了,实际上是失去恋人,想 : 不开了。而且,孔子悲痛过度,让旁边的人都看不下去了:"子恸矣。"而孔子却反问: : 这算过度吗?我不为他悲痛(过度)又能为谁呢?("有恸乎?非夫人之为恸而谁为? : (《论语·先进》)" : 颜渊实为男子,孔子在哭得神智不清地时候,泄漏了他和颜渊之间一个惊天的秘密,而
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S*********4 发帖数: 5125 | 9 否定完了毛泽东,又开始出来否定孔子了。
估计以后会把孟子、老庄都否定掉,让中国人都心甘情愿的唱“哈里路亚”
洗心运动与否定孔子
转载自:井底望天之新浪博客
五
谷歌事件当然还有经济之外的战略上的意义,这个可以从希拉里的“网权大于主权”
的新美国主义宣言里看得出来。
其实希拉里关心的并不是其他国家的网民们到底有多少网权,而是如何利用美国在文化
上的强势,对世界主要对手国家进行洗心运动。
为啥要进行洗心运动?因为根据美国的战略学家们的看法,比如说布热津斯基等人,一
直都认为如何在文化上树立霸权,就是所谓可口可乐迪斯尼帝国主义意识形态,是统治
地球的最好武器。
今天的美国,基本上走的是英国的霸权道路,就是美国战略学家马汉在其著名的“海权
论”里提出来的,就是利用强大的军事力量,控制世界上所有的关节要点。
美国在日本的驻军,基本上同时压制日本和中国,而在德国的驻军,则是压制俄罗斯和
德国。其他的主要关键点,东北亚的韩国,地中海的南欧诸国,能源要地的中东,都是
美国的主要棋子布点。
这样的做法,使美国在海外驻军超过30多万,基本上和古代的罗马帝国相似。
这样的靠硬实力的驻军,虽然对维护美国国家利 |
f********e 发帖数: 93 | |
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O****X 发帖数: 24292 | 11 正如圣经的成书过程中删去了不合适的福音,有理由相信论语在成书的过程中也删去了
对孔子不利的对话,即使如此,孔子的性取向在书中仍然到处可以看到蛛丝马迹。
子曰:"唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。" (《论语。阳货》),这
种对于情感的洁癖追求不正是同志的特征嘛。这个话被大家广泛引用为歧视女性,其实
这话的要害不在于养,更在于情感上的远之则怨!
《论语.先进》子曰:"何伤乎?亦各言其志也!"曰:"莫春者,春服既成,冠者五六人
,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。"夫子喟然叹曰:"吾与点也!" (曾点)
说:"暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人,六七
个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。"孔子长叹一声说:"我是
赞成曾点的想法呀!"
几个男人洗澡还羡慕得不行,这个曾点有明显的同志倾向,而老夫子也无意中透露出他
也是同道中人。
话说在中国古代残酷的生杀中,同志还真是一缕难得一见的阳光,而孔子和弟子们乐也
融融的同志关系,真是千古以来论语吸引中国人的道理吧。
《论语》"雍也第六"篇,原文是:"子见南子,子路不说。夫子矢之曰,予所否者
【在 O****X 的大作中提到】 : 吾看论语,越看越嚼着这孔老二可能是同性恋啊 : 说"孔子是同性恋",主要是指他和最爱的弟子颜回。因为孔子和颜回的关系太不可理喻 : 了。 : 颜回死了,孔子哭他的劲头不比寻常:"颜渊死。子曰:'噫!天丧予!天丧予!'(《 : 论语·先进》)" : 首先,"噫"的这种哭法,非常掏心掏肺。说是老天不让他活了,实际上是失去恋人,想 : 不开了。而且,孔子悲痛过度,让旁边的人都看不下去了:"子恸矣。"而孔子却反问: : 这算过度吗?我不为他悲痛(过度)又能为谁呢?("有恸乎?非夫人之为恸而谁为? : (《论语·先进》)" : 颜渊实为男子,孔子在哭得神智不清地时候,泄漏了他和颜渊之间一个惊天的秘密,而
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T*****n 发帖数: 18811 | 12 说得好说得好
【在 O****X 的大作中提到】 : 正如圣经的成书过程中删去了不合适的福音,有理由相信论语在成书的过程中也删去了 : 对孔子不利的对话,即使如此,孔子的性取向在书中仍然到处可以看到蛛丝马迹。 : 子曰:"唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。" (《论语。阳货》),这 : 种对于情感的洁癖追求不正是同志的特征嘛。这个话被大家广泛引用为歧视女性,其实 : 这话的要害不在于养,更在于情感上的远之则怨! : 《论语.先进》子曰:"何伤乎?亦各言其志也!"曰:"莫春者,春服既成,冠者五六人 : ,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。"夫子喟然叹曰:"吾与点也!" (曾点) : 说:"暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人,六七 : 个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。"孔子长叹一声说:"我是 : 赞成曾点的想法呀!"
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a**i 发帖数: 1142 | 13 标准的有辱斯文,哈哈
过去人对于男男女女交往没现在这么多规矩
照你这样分析,古代出游的好朋友都是携手而行,没几个不gay的了
【在 O****X 的大作中提到】 : 正如圣经的成书过程中删去了不合适的福音,有理由相信论语在成书的过程中也删去了 : 对孔子不利的对话,即使如此,孔子的性取向在书中仍然到处可以看到蛛丝马迹。 : 子曰:"唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。" (《论语。阳货》),这 : 种对于情感的洁癖追求不正是同志的特征嘛。这个话被大家广泛引用为歧视女性,其实 : 这话的要害不在于养,更在于情感上的远之则怨! : 《论语.先进》子曰:"何伤乎?亦各言其志也!"曰:"莫春者,春服既成,冠者五六人 : ,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。"夫子喟然叹曰:"吾与点也!" (曾点) : 说:"暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人,六七 : 个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。"孔子长叹一声说:"我是 : 赞成曾点的想法呀!"
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T*****n 发帖数: 18811 | 14 也有可能啊
【在 a**i 的大作中提到】 : 标准的有辱斯文,哈哈 : 过去人对于男男女女交往没现在这么多规矩 : 照你这样分析,古代出游的好朋友都是携手而行,没几个不gay的了
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O****X 发帖数: 24292 | 15 赶考的带个童子,经常是还是性奴
游学的搞同志也很常见
【在 a**i 的大作中提到】 : 标准的有辱斯文,哈哈 : 过去人对于男男女女交往没现在这么多规矩 : 照你这样分析,古代出游的好朋友都是携手而行,没几个不gay的了
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S********8 发帖数: 4466 | 16 哈哈, 这是为了给国内的同性恋者合法结婚寻求道义支持么? |
S********8 发帖数: 4466 | 17 再一想,这也是利于子孙后代的重大研究啊,想想20年后3,4千万的过剩男们。。。
【在 S********8 的大作中提到】 : 哈哈, 这是为了给国内的同性恋者合法结婚寻求道义支持么?
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A**********E 发帖数: 361 | |
m********y 发帖数: 21909 | 19 这些巴名人说成同性恋的,都是同性恋的大作,他们希望以此提高同性恋的地位。 |
n**o 发帖数: 114 | |
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M*****n 发帖数: 16729 | 21 同性恋地位很低下吗?
有人歧视同性恋吗?
【在 m********y 的大作中提到】 : 这些巴名人说成同性恋的,都是同性恋的大作,他们希望以此提高同性恋的地位。
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b*****l 发帖数: 9499 | 22 同性恋地位的低下,是和基督教文明的扩张分不开的。中国传统上男同女同都是寻常事。
【在 M*****n 的大作中提到】 : 同性恋地位很低下吗? : 有人歧视同性恋吗?
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h***i 发帖数: 89031 | 23 汉家皇帝同性恋
驾崩以后,百官队列看着男宠痛哭
庙堂之上都不避讳的
事。
【在 b*****l 的大作中提到】 : 同性恋地位的低下,是和基督教文明的扩张分不开的。中国传统上男同女同都是寻常事。
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M*****n 发帖数: 16729 | 24 中国人基本没有歧视同性恋的。
所以没有必要那孔老二说事儿啊。
事。
【在 b*****l 的大作中提到】 : 同性恋地位的低下,是和基督教文明的扩张分不开的。中国传统上男同女同都是寻常事。
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b*****l 发帖数: 9499 | 25 当今还是歧视得厉害吧。
【在 M*****n 的大作中提到】 : 中国人基本没有歧视同性恋的。 : 所以没有必要那孔老二说事儿啊。 : : 事。
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M*****n 发帖数: 16729 | 26 谁歧视?
其实同性恋也没有妨碍到别人,他愿意恋就随他去。
【在 b*****l 的大作中提到】 : 当今还是歧视得厉害吧。
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c*****1 发帖数: 3240 | 27 有没有以前中国底层同性恋的例子?
事。
【在 b*****l 的大作中提到】 : 同性恋地位的低下,是和基督教文明的扩张分不开的。中国传统上男同女同都是寻常事。
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b*****l 发帖数: 9499 | 28 呵呵,呵呵。
【在 M*****n 的大作中提到】 : 谁歧视? : 其实同性恋也没有妨碍到别人,他愿意恋就随他去。
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b*****l 发帖数: 9499 | 29 被同性恋的例子很多啊,呵呵。
【在 c*****1 的大作中提到】 : 有没有以前中国底层同性恋的例子? : : 事。
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M*****n 发帖数: 16729 | 30 底层人民,没钱去老婆的,当然也就同性了。
高层的,老婆太多了,当然也同性了。
同性对比异性,无非就是换换花样,多一种选择。
【在 c*****1 的大作中提到】 : 有没有以前中国底层同性恋的例子? : : 事。
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a***k 发帖数: 563 | 31 wk
这功夫下得。
【在 O****X 的大作中提到】 : 吾看论语,越看越嚼着这孔老二可能是同性恋啊 : 说"孔子是同性恋",主要是指他和最爱的弟子颜回。因为孔子和颜回的关系太不可理喻 : 了。 : 颜回死了,孔子哭他的劲头不比寻常:"颜渊死。子曰:'噫!天丧予!天丧予!'(《 : 论语·先进》)" : 首先,"噫"的这种哭法,非常掏心掏肺。说是老天不让他活了,实际上是失去恋人,想 : 不开了。而且,孔子悲痛过度,让旁边的人都看不下去了:"子恸矣。"而孔子却反问: : 这算过度吗?我不为他悲痛(过度)又能为谁呢?("有恸乎?非夫人之为恸而谁为? : (《论语·先进》)" : 颜渊实为男子,孔子在哭得神智不清地时候,泄漏了他和颜渊之间一个惊天的秘密,而
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c*****1 发帖数: 3240 | 32 解决了无后为大的问题自然中国传统文化对此异议不多
而没解决的呢?
进而推到现在,莫非现代中国对同性恋的歧视来自于外部的思想?
【在 M*****n 的大作中提到】 : 底层人民,没钱去老婆的,当然也就同性了。 : 高层的,老婆太多了,当然也同性了。 : 同性对比异性,无非就是换换花样,多一种选择。
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b*****l 发帖数: 9499 | 33 对,正是五四以来西方思想的影响。
【在 c*****1 的大作中提到】 : 解决了无后为大的问题自然中国传统文化对此异议不多 : 而没解决的呢? : 进而推到现在,莫非现代中国对同性恋的歧视来自于外部的思想?
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c*****1 发帖数: 3240 | 34 如果能证明中国底层从来对同性恋不排斥这个结论才能站得住脚
【在 b*****l 的大作中提到】 : 对,正是五四以来西方思想的影响。
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b*****l 发帖数: 9499 | 35 nice point。加个限制:毛时代之前。之后,中国等于重新在底层再启蒙。
其实 1840 年前是个很好的考察点。
【在 c*****1 的大作中提到】 : 如果能证明中国底层从来对同性恋不排斥这个结论才能站得住脚
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n***n 发帖数: 56 | |
s*****o 发帖数: 1540 | 37 楼主,该吃药了。
【在 O****X 的大作中提到】 : 吾看论语,越看越嚼着这孔老二可能是同性恋啊 : 说"孔子是同性恋",主要是指他和最爱的弟子颜回。因为孔子和颜回的关系太不可理喻 : 了。 : 颜回死了,孔子哭他的劲头不比寻常:"颜渊死。子曰:'噫!天丧予!天丧予!'(《 : 论语·先进》)" : 首先,"噫"的这种哭法,非常掏心掏肺。说是老天不让他活了,实际上是失去恋人,想 : 不开了。而且,孔子悲痛过度,让旁边的人都看不下去了:"子恸矣。"而孔子却反问: : 这算过度吗?我不为他悲痛(过度)又能为谁呢?("有恸乎?非夫人之为恸而谁为? : (《论语·先进》)" : 颜渊实为男子,孔子在哭得神智不清地时候,泄漏了他和颜渊之间一个惊天的秘密,而
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b*********d 发帖数: 3539 | 38 我更看好人肉搜索孔子
【在 O****X 的大作中提到】 : 吾看论语,越看越嚼着这孔老二可能是同性恋啊 : 说"孔子是同性恋",主要是指他和最爱的弟子颜回。因为孔子和颜回的关系太不可理喻 : 了。 : 颜回死了,孔子哭他的劲头不比寻常:"颜渊死。子曰:'噫!天丧予!天丧予!'(《 : 论语·先进》)" : 首先,"噫"的这种哭法,非常掏心掏肺。说是老天不让他活了,实际上是失去恋人,想 : 不开了。而且,孔子悲痛过度,让旁边的人都看不下去了:"子恸矣。"而孔子却反问: : 这算过度吗?我不为他悲痛(过度)又能为谁呢?("有恸乎?非夫人之为恸而谁为? : (《论语·先进》)" : 颜渊实为男子,孔子在哭得神智不清地时候,泄漏了他和颜渊之间一个惊天的秘密,而
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a****d 发帖数: 114 | 39 太牵强了
【在 O****X 的大作中提到】 : 吾看论语,越看越嚼着这孔老二可能是同性恋啊 : 说"孔子是同性恋",主要是指他和最爱的弟子颜回。因为孔子和颜回的关系太不可理喻 : 了。 : 颜回死了,孔子哭他的劲头不比寻常:"颜渊死。子曰:'噫!天丧予!天丧予!'(《 : 论语·先进》)" : 首先,"噫"的这种哭法,非常掏心掏肺。说是老天不让他活了,实际上是失去恋人,想 : 不开了。而且,孔子悲痛过度,让旁边的人都看不下去了:"子恸矣。"而孔子却反问: : 这算过度吗?我不为他悲痛(过度)又能为谁呢?("有恸乎?非夫人之为恸而谁为? : (《论语·先进》)" : 颜渊实为男子,孔子在哭得神智不清地时候,泄漏了他和颜渊之间一个惊天的秘密,而
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l****g 发帖数: 122 | 40 电影拍得不好,也别把这气撒一过世几千年的人身上吧?要厚道~~~ |
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l*******r 发帖数: 39279 | 41 哈哈哈
昨天看到这个标题,想是哪个BT写的
原来是老牛啊
【在 O****X 的大作中提到】 : 吾看论语,越看越嚼着这孔老二可能是同性恋啊 : 说"孔子是同性恋",主要是指他和最爱的弟子颜回。因为孔子和颜回的关系太不可理喻 : 了。 : 颜回死了,孔子哭他的劲头不比寻常:"颜渊死。子曰:'噫!天丧予!天丧予!'(《 : 论语·先进》)" : 首先,"噫"的这种哭法,非常掏心掏肺。说是老天不让他活了,实际上是失去恋人,想 : 不开了。而且,孔子悲痛过度,让旁边的人都看不下去了:"子恸矣。"而孔子却反问: : 这算过度吗?我不为他悲痛(过度)又能为谁呢?("有恸乎?非夫人之为恸而谁为? : (《论语·先进》)" : 颜渊实为男子,孔子在哭得神智不清地时候,泄漏了他和颜渊之间一个惊天的秘密,而
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l*******r 发帖数: 39279 | 42 哈哈哈
这个回帖最是有水平
其实老牛也不是没可能啊
【在 m********y 的大作中提到】 : 这些巴名人说成同性恋的,都是同性恋的大作,他们希望以此提高同性恋的地位。
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S****t 发帖数: 2183 | |
l*****g 发帖数: 1234 | 44 哈哈
【在 S********8 的大作中提到】 : 哈,看来李安翻拍孔子是必然了
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m*****5 发帖数: 23482 | 45 同性恋很正常啊
不正常的是被基督教洗脑洗成恐同的家伙 |
o***9 发帖数: 52 | |
z********2 发帖数: 3556 | |
J******y 发帖数: 1442 | 48 其实,
其实孔子是女的,要追求颜回,但是颜回说他是gay。为了和颜回在一起,孔子就变性
了。
谁来考证一下?
【在 O****X 的大作中提到】 : 吾看论语,越看越嚼着这孔老二可能是同性恋啊 : 说"孔子是同性恋",主要是指他和最爱的弟子颜回。因为孔子和颜回的关系太不可理喻 : 了。 : 颜回死了,孔子哭他的劲头不比寻常:"颜渊死。子曰:'噫!天丧予!天丧予!'(《 : 论语·先进》)" : 首先,"噫"的这种哭法,非常掏心掏肺。说是老天不让他活了,实际上是失去恋人,想 : 不开了。而且,孔子悲痛过度,让旁边的人都看不下去了:"子恸矣。"而孔子却反问: : 这算过度吗?我不为他悲痛(过度)又能为谁呢?("有恸乎?非夫人之为恸而谁为? : (《论语·先进》)" : 颜渊实为男子,孔子在哭得神智不清地时候,泄漏了他和颜渊之间一个惊天的秘密,而
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i***R 发帖数: 663 | 49 柳下惠其实是道德高尚的猛男,他弟弟就是名震武林的盗拓。
【在 T******e 的大作中提到】 : 坐怀不乱的是柳下惠
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S********8 发帖数: 4466 | 50 是很正常;这个原贴搞笑的地方在于用普遍联系的方式把正常的同性恋现象和其他一切
正常的现象联系到一块,这就有点非正常了吧
【在 m*****5 的大作中提到】 : 同性恋很正常啊 : 不正常的是被基督教洗脑洗成恐同的家伙
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l**********u 发帖数: 3 | 51 为什么现在是个人就同性恋啊,历史人物都快被YY遍了,现在连最迂腐的孔子都这么时
髦了么,BL的时代啊~~~ |
a***e 发帖数: 27968 | 52 明清野史杂记纪录有不少的说
中国传统是不孝有三,无后为大
所以搞男同,也得要娶妻生子,完了就没人管了
古代纯男同应该很少的说
【在 c*****1 的大作中提到】 : 有没有以前中国底层同性恋的例子? : : 事。
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a***e 发帖数: 27968 | 53 你这个不是自相矛盾么
孔子要是纯同,子路怕他跟女人混个屁?还是你考证出南子其实是男的?
可见,孔子顶天也就是偶尔喜好男风一把
要不人孔子都72世孙了
【在 O****X 的大作中提到】 : 正如圣经的成书过程中删去了不合适的福音,有理由相信论语在成书的过程中也删去了 : 对孔子不利的对话,即使如此,孔子的性取向在书中仍然到处可以看到蛛丝马迹。 : 子曰:"唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。" (《论语。阳货》),这 : 种对于情感的洁癖追求不正是同志的特征嘛。这个话被大家广泛引用为歧视女性,其实 : 这话的要害不在于养,更在于情感上的远之则怨! : 《论语.先进》子曰:"何伤乎?亦各言其志也!"曰:"莫春者,春服既成,冠者五六人 : ,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。"夫子喟然叹曰:"吾与点也!" (曾点) : 说:"暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人,六七 : 个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。"孔子长叹一声说:"我是 : 赞成曾点的想法呀!"
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f******e 发帖数: 6488 | |
u*****t 发帖数: 2718 | 55 赞死了
【在 O****X 的大作中提到】 : 吾看论语,越看越嚼着这孔老二可能是同性恋啊 : 说"孔子是同性恋",主要是指他和最爱的弟子颜回。因为孔子和颜回的关系太不可理喻 : 了。 : 颜回死了,孔子哭他的劲头不比寻常:"颜渊死。子曰:'噫!天丧予!天丧予!'(《 : 论语·先进》)" : 首先,"噫"的这种哭法,非常掏心掏肺。说是老天不让他活了,实际上是失去恋人,想 : 不开了。而且,孔子悲痛过度,让旁边的人都看不下去了:"子恸矣。"而孔子却反问: : 这算过度吗?我不为他悲痛(过度)又能为谁呢?("有恸乎?非夫人之为恸而谁为? : (《论语·先进》)" : 颜渊实为男子,孔子在哭得神智不清地时候,泄漏了他和颜渊之间一个惊天的秘密,而
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